La era digital introduce grandes cambios en la manera de relacionarse el hombre con la sociedad y la educación, la forma de interactuar para construir un humanismo dialógico que repara en la palabra, el lenguaje y el pensamiento como medio de conocimiento de corporeidad digital para acceder a una autonomía intelectual, moral, involucra los sentidos a fin de poder exponer lo que se percibe a través de ellos. De esta manera los seres humanos pueden exponer información sensorial que difícilmente pueden reconocer de otra manera. La sociedad de la cibercultura acerca los cuerpos digitales para formar parte de una autonomía humanista y de experiencias de aprendizaje, porque el cuerpo digital del otro delata las costumbres, las creencias, la cultura, la manera de comunicarse, de relacionarse con el grupo o el colectivo, y el modo de lidiar con el mundo. 

Afirmando que dicho espacio físico, pueden tener algunas características comunes con los lugares donde se generan relaciones reales. En cambio, a producirse una relación social virtual se da la consistencia de dos realidades que coexisten en un mismo fenómeno (lo real y lo virtual).

Aunque no existiese contacto físico entere dos personas, La relación cara a cara existe cuando se comparte un tiempo y un espacio. La incorporación de cámaras permitiendo compartir la imagen del otro y el entorno donde se  encuentra generando así en la persona una confianza para Conseguir amigos y se le hace fácil, pero involucrar sentimientos con la razón siempre se combaten a la hora de relacionarse con personas “virtuales”, algo que siempre se deja llevar por el corazón, actuando cosas sin pensarlo donde todo esto es  generado por el rose que poseemos cada día y que nos acondicionamos al tiempo que va avanzando de forma apresurada en la   Racionalidad y relación virtual. 

La dominación del hombre deja de ser ejercida a través de la violencia física y se consolida en el plano de la conciencia, de la dominación ideológica, donde resulta necesario el control del lenguaje, pues es en él donde se genera el sentido y la concepción que tiene el hombre de su realidad. La racionalidad tecnológica se apodera y domina el lenguaje buscando que éste no genere otro sentido de la realidad más que el que opera en los mismos términos de la modernidad, que no es otra cosa más que el pensamiento y la acción positiva (Marcuse, 1981: 115).

En un nivel semántico el hombre resulta incapaz de una autentica racionalidad y reflexividad, asimila lo que se le presenta como verdadero y lo reproduce en cada una de sus expresiones y acciones.En la actualidad, esta enajenación del hombre se manifiesta términos lingüísticos en infinidad de medios, sin embargo si se analiza el contenido de la red social Facebook podrá distinguirse sin mucho esfuerzo esa “comunicación funcional que enseña al hombre a olvidar, a traducir lo negativo en positivo para que pueda seguir ejerciendo su función” (Marcuse, 1981: 134). Como la publicación que a la letra dice “me desconectare del mundo right now” refiriendo de forma inconsciente que el mundo se encuentra o se constituye por lo que se pueda encontrar en la red o más en específico en Facebook.