• Total liberdade sem responsabilidade, responsabiliza a autoridade pelo que ocorre de ruim; 

• Uma autoridade benevolente, que conduza suas vidas de todas as formas do jeito que vocês desejam;

• Um deus indulgente, que mima, como um pai que estraga o filho - afastamento de Deus (Se este deus não puder ser encontrado – e naturalmente não poderá – ele se torna um monstro aos seus olhos e vocês se afastam inteiramente de Deus).

liberdade sem responsabilidade

Se vocês refletirem sobre isso em toda sua extensão, certamente verão que isto é IMPOSSÍVEL. 

Isto é uma UTOPIA!

Vocês não podem ser livres e, ao mesmo tempo, não ter responsabilidade alguma. Na medida em que vocês retiram a responsabilidade de si mesmos, nessa mesma medida vocês restringem a própria liberdade. Vocês se escravizam. Ex: mundo animal

Mesmo no mundo animal, vocês observarão a mesma lei em funcionamento. Um animal de estimação não tem liberdade alguma, mas ele não é responsável por obter o próprio alimento e abrigo. Um animal silvestre é livre, ou mais livre. Mas tem a responsabilidade de zelar por si mesmo. É necessário que isto se aplique em maior grau à humanidade. Para onde quer que olhem, vocês verão que não pode ser diferente: quanto maior a liberdade, maior a responsabilidade. Se não desejarem responsabilidade na medida da capacidade de vocês, deverão perder o direito à liberdade. De um modo superficial, isto se aplica a sua escolha profissional, escolha de governo, a praticamente tudo. Mas o aspecto em que a humanidade tem negligenciado esta verdade básica, até agora, tem sido na alma humana e na atitude do homem para com a vida como tal.

Autoridade benevolente

Vocês querem, acima de vocês, uma autoridade benevolente que conduza suas vidas de todas as formas do jeito que vocês desejam. Vocês querem total liberdade com relação a tudo, vocês querem tomar decisões e fazer escolhas livremente. Se elas forem acertadas, o crédito é de vocês. No entanto, vocês não querem ser responsáveis por nada ruim que aconteça. Então, vocês se recusam a ver a ligação entre um acontecimento e suas próprias ações e atitudes. Vocês encobertam tão bem essas relações de causa e efeito que, depois de um certo tempo, é preciso realmente um grande esforço para trazê-las à tona. Isto acontece porque vocês querem que as autoridades sejam responsáveis apenas pelas coisas ruins.

Um deus indulgente

As mesmas expectativas que têm com relação a este deus frequentemente projetam também em seres humanos, seja numa pessoa ou num grupo, ou numa filosofia, numa doutrina ou num professor. De qualquer forma, a imagem de Deus que criaram não poderá ser compreendida por vocês, a menos que incluam nela este aspecto bem fundamental.

…os pensamentos, os sentimentos, as atitudes e as crenças criam formas – formas que são tão reais quanto a sua substância da terra.

“Abrir mão do mundo da utopia representa o abismo.”

“Quando vocês não conseguem abrir mão da obstinação (isto não significa que vocês, necessariamente, queiram algo mau ou prejudicial), quando vocês não conseguem aceitar a imperfeição deste mundo, quando vocês não conseguem fazer com que as pessoas e a vida funcionem conforme suas próprias maneiras, mesmo que elas sejam as corretas, parece-lhes que vocês caíram num abismo.”

Vocês podem nunca ter expressado esses sentimentos nesses termos mas, se analisarem seus sentimentos, verão que é assim. Há em vocês um grande medo de que o que quer que aconteça contrariamente às suas vontades, inevitavelmente represente um perigo. 

Trabalhando neste sentido e examinando suas reações emocionais a certos incidentes vocês se tornarão conscientes do abismo da ilusão em vocês. Peço-lhes que não acreditem no que digo. Vivenciem a verdade disso!

Abrir mão deste mundo de utopia parece-lhes o maior perigo, em todos seus aspectos. Vocês lutam contra ele com toda a força dos seus músculos espirituais. Vocês se afastam do abismo e assim desperdiçam uma energia valiosa para nada. 

Parece-lhes que abrir mão do seu mundo de utopia é a infelicidade completa. O mundo se torna desolado e sem esperança, sem a possibilidade de felicidade. O conceito que vocês têm de felicidade, nessa parte da mente inconsciente de vocês, significa perfeição absoluta em todos os aspectos. Mas isto não é verdade. 

As doenças da alma se originam na fuga de pagar o preço justo, desejo e teimosia em ter ambas as possibilidades da maneira mais fácil.

Passos para descobrir a ilusão e dissolução do abismo: 

“Apenas quando se tornarem conscientes da existência dele e descobrirem gradualmente seu caráter ilusório é que essa forma dissolver-se-á, pouco a pouco.”

Abrir mão da utopia  não torna o mundo desolado. Vocês não precisam afligir-se ao abrirem mão de um desejo e mergulharem no que frequentemente parece-lhes amedrontador

Isto só pode acontecer se, nalgum momento, vocês se empenharem para isso. Em outras palavras, o que parece tão difícil de abrir mão, o que parece uma ameaça pessoal, na verdade não é ameaça alguma. Digamos que alguém não o aceite ou aja, de alguma forma, contrariamente a suas convicções, ou mesmo a própria aceitação de sua inadequação. Em si, isto não representa ameaça alguma. Vocês não poderão descobrir que isto não é uma ameaça a menos que passem por isso. 

“Apenas depois de aceitarem a própria inadequação ou a dos outros, nos aspectos que até aqui lhes seria muito difícil fazê-lo, somente depois de abrir mão de suas próprias vontades, nos aspectos que lhes davam a impressão de que suas vidas estivessem em risco, é que vocês poderão, verdadeiramente, convencer-se de que nada ruim acontecer-lhes-á.” 

Enquanto este abismo existir em suas almas, todos os acontecimentos desse tipo dar-lhes-ão a impressão de que correrão grandes perigos se abrirem mão ou se entregarem. Em outras palavras, vocês têm a impressão de estar caindo no abismo.

O abismo só desaparecerá se vocês se deixarem cair nele. Então, e só então, vocês aprenderão que não se despedaçam nele e morrem, mas que vocês flutuam maravilhosamente. Vocês então verão que o que os fazia tensos de medo e ansiedade era tão ilusório quanto esse abismo.

Não me refiro a abrir mão de alguma coisa desnecessariamente ou apenas porque ela os faz felizes. Não me refiro nem mesmo a abrir mão de alguma coisa que vocês possuam ou tenham. Nem me refiro dos medos realistas que vocês enfrentam de forma construtiva. Refiro-me apenas aos pequenos MEDOS sutis em suas almas, à frustração e ansiedade que vocês não conseguem entender bem e para as quais vocês frequentemente criam racionalizações tão inconsistentes. 

O preço que vocês pagam é tão pesado, tão excessivo, meus amigos (em querer liberdade sem responsabilidade)! Vocês ainda não têm consciência disso mas terão, se seguirem este caminho extraordinário. Uma parte desse preço é seu constante desperdício de esforços ao tentar forçar a vida a adaptar-se aos moldes da sua ilusão a este respeito. Se vocês pelo menos pudessem ver todo esse esforço interior, emocional, vocês estremeceriam porque toda essa energia poderia ser usada de forma bem diferente. 

“Abrir mão dessa ilusão, assumir plena responsabilidade, parece-lhes tão duro que ela se torna uma boa parte do abismo.” Parece que vocês pensam que mergulharão nele se realmente assumirem auto responsabilidade. Portanto, vocês constantemente se esforçam para afastar-se dele, lutam contra ele. E isto consome energia

A ilusão do medo

“...o medo é o alto preço que vocês necessariamente pagam por persistirem no seu mundo de utopia.”

A única forma de descobrir a ilusão deste medo, ou deste abismo e seu caráter fantasmagórico é, primeiramente, visualizar, sentir e vivenciar a existência dele dentro de vocês, nas diversas manifestações e reações de suas vidas diárias e, em seguida, mergulhar nele. Caso contrário, ele não poderá dissolver-se.

Há uma crença errônea muito importante e comum sobre a vida. Ela é a principal consequência deste desejo irracional de liberdade sem autorresponsabilidade. É a ideia de que vocês podem ser feridos pela arbitrariedade do deus da sua imagem, da vida, do destino ou pela crueldade, ignorância e egoísmo dos outros. Este medo é tão ilusório quanto o abismo. Este medo só pode existir porque vocês rejeitam a autorresponsabilidade. Portanto, outros têm que ser responsáveis. Se vocês não se apegassem tão tenazmente à utopia de ter liberdade e não ter autorresponsabilidade, vocês poderiam perceber facilmente que são, sem dúvida, livres. Vocês são os senhores de suas vidas e de seus destinos; vocês, e ninguém mais, criam suas próprias felicidade e infelicidade. A observação dessas diversas ligações e reações em cadeia eliminaria automaticamente o medo que sentem dos outros, de se tornarem vítimas. Vocês poderiam associar todos os acontecimentos adversos a suas atitudes errôneas, não importa quão errada a outra pessoa também possa estar. Mas esse erro não poderia afetá-los. Isto se tornaria claro e assim vocês perderiam o medo de sentir-se desamparados. Vocês se sentem desamparados porque se tornam assim ao tentarem dirigir a responsabilidade para longe de si mesmos. Portanto, vocês vêem que o medo é o alto preço que vocês necessariamente pagam por persistirem no seu mundo de utopia.

“Nesse aspecto dos seus seres, vocês gostam de considerar-se vítimas pelo mesmo motivo que afirmei anteriormente. Esta tendência é, por si mesma, um sinal da recusa em aceitar a autorresponsabilidade.”

Na verdade e na realidade, vocês não podem, de forma alguma, ser feridos por qualquer fraqueza ou comportamento errado de outra pessoa, não importa o quanto pareça ser assim à primeira vista. Aquele que julga superficialmente não encontrará a verdade e a realidade. Muitos de vocês podem avaliar alguns aspectos com profundidade, indo à raiz das coisas; noutros, no entanto, estão condicionados a julgar superficialmente. Nesse aspecto específico, muitos de vocês se recusam a abrir mão da avaliação superficial porque ainda esperam que o mundo de utopia possa ser real. Portanto, vocês inevitavelmente temem as outras pessoas, seus julgamentos, suas atitudes erradas. Nesse aspecto dos seus seres, vocês gostam de considerar-se vítimas pelo mesmo motivo que afirmei anteriormente. Esta tendência é, por si mesma, um sinal da recusa em aceitar a autorresponsabilidade.

Se realmente desejarem e estiverem dispostos a aceitar total autorresponsabilidade, a percepção da verdade inevitavelmente virá até vocês, isto é, de que o mal não poderá atingi-los por intermédio de outras pessoas.

Culpa

• Ausência de auto responsabilidade.

“Vocês estão tão condicionados ao hábito de passar pela vida concentrando-se nas falhas naturais das outras pessoas que se sentem vitimizados por isso.” 

Colocam a culpa à esquerda e à direita e assim nunca encontram a nota correspondente em si mesmos. Isto explica de que forma podem ser negativamente afetados.

• Autopiedade.

“Eu não consigo evitá-lo, tenho que me sentir culpado por algo que não consigo evitar”.

Esta é boa parte da razão porque vocês rejeitam a auto responsabilidade. Ao tomarem decisões de forma autônoma, certamente cometerão erros. A criança dentro de vocês, insistindo no mundo da utopia, acredita que vocês jamais deverão cometer um erro. Cometer um erro significa cair no abismo. Este é mais um exemplo de mergulhar e descobrir-se flutuando. Vocês então vêem que ter cometido um erro não é uma tragédia, ao passo que a criança pensa que vocês, fatalmente, morrerão se o fizerem e que portanto, não devem tomar qualquer decisão de forma autônoma, pela qual sejam responsáveis. Deve-se observar que isto pode manifestar-se apenas de forma muito velada e sutil.

Obviamente, a ilusão de que vocês não podem ser imperfeitos leva-os a rejeitar a autorresponsabilidade e ao desejo permanente de ser livres. Portanto, o mundo de utopia, da mesma forma que o apavorante abismo da ilusão, depende de aprenderem ou não a aceitar suas imperfeições e aprenderem ou não a se libertar da ilusão de que não podem errar. A culpa e o medo de errar são tão duros de suportar que vocês criam todo tipo de ilusões e formas na alma que tornam suas vidas infelizes.

Intelectualmente, vocês podem saber tudo o que digo aqui. Podem admitir prontamente diversos defeitos, sem a menor culpa ou medo. Nesse aspecto, em particular, vocês libertaram-se do abismo da ilusão e do mundo de utopia. Mas há, sem dúvida, aspectos em que o que sentem não está em consonância com o que sabem. Desses devemos cuidar. É bem possível que tenham alguns defeitos infinitamente mais graves que outros e ainda assim não tenham sentimentos de vergonha e culpa. Vocês podem admiti-los para si mesmos e até discuti-los com outras pessoas. Nesses aspectos, estão livres. Outros defeitos, talvez menos sérios e às vezes nem mesmo defeitos, mas apenas uma atitude, uma certa vergonha, um tipo de ansiedade ou reação, pode causar-lhes um forte sentimento de humilhação ou culpa. Vocês não conseguem encará-los, vocês desviam os olhos, lutam para evitar vê-los. Isto significa que nesse aspecto, por uma ou outra razão, vocês vivem no seu mundo de utopia e portanto, lutam contra o abismo da ilusão.

O divino em nós - afetando e sendo afetado.

“Deus está em vocês; e essa parte do divino em vocês dispõe as coisas de uma forma tão maravilhosa que todas suas atitudes erradas virão à tona nas suas vidas, às vezes de forma mais contundente, outras vezes menos.”

Devido às evidentes falhas e atitudes erradas dos outros, suas próprias atitudes erradas e falhas internas serão afetadas. Vocês não podem ser afetados por qualquer transgressão ou má ação de outra pessoa se não tiverem, dentro de si mesmos, algo que reaja do mesmo modo que uma nota reage a outra.

Mais uma vez, vocês certamente não devem acreditar no que digo. Qualquer pessoa no caminho certamente descobrirá a verdade, se realmente o quiser. Examinem, sinceramente, os fatos do dia-a-dia, as irritações e contratempos. Descubram o que, dentro de vocês, reage ou corresponde ou a uma característica semelhante, embora talvez num plano inteiramente diferente, ou exatamente ao extremo oposto da pessoa que os irritou. Se vocês, verdadeiramente, descobrirem a nota correspondente em si mesmos, vocês automaticamente deixarão de sentir-se vitimizados. Embora uma parte de vocês aprecie exatamente isto, é uma alegria duvidosa. Isto os enfraquece e certamente os amedrontará. Isto os acorrenta completamente. Ao verem a ligação entre suas correntes e atitudes internas errôneas e os acontecimentos externos desagradáveis, vocês ver-se-ão frente a frente com suas imperfeições mas, em vez de enfraquecê-los, isto os tornará fortes e livres.

“...o subconsciente de vocês afeta o subconsciente de outra pessoa.”

Eu já disse com frequência, e muitos de vocês já o vivenciaram, que o subconsciente de vocês afeta o subconsciente de outra pessoa. Isto é tão verdadeiro e tão claro que tudo que têm que fazer é abrir os olhos para confirmá-lo constantemente nas suas vidas. Vocês sabem que a personalidade humana consiste de vários níveis, ou em outras palavras, de vários corpos sutis. Conforme o nível a partir do qual vocês se manifestam, vocês afetam aquele mesmo nível da outra pessoa. O que vem a partir do seu ser verdadeiro, seu eu real, tocará o eu real da outra pessoa. O que partir de qualquer nível do seu eu máscara tocará o eu máscara ou mecanismo de defesa semelhante ou correspondente da outra pessoa.

Vou dar-lhes apenas um exemplo, ao acaso, que tenho certeza muitos de vocês vivenciaram. Quando você está desconfiado e reticente, isto causa na outra pessoa um efeito semelhante, embora ela possa expressá-lo de uma forma inteiramente diferente. Se vocês não forem sinceros ou manifestar um certo orgulho, a outra pessoa responderá automaticamente da mesma forma. Se vocês forem espontâneos e verdadeiros, perceberão simplesmente uma reação imediatamente igual da outra pessoa. Tudo que vocês têm que fazer é observar isso. Para fazê-lo, vocês têm que se observar, naturalmente, para constatar a camada de sua personalidade a partir da qual vocês atuaram. Apenas então vocês podem verificar o comportamento e a conduta da outra pessoa e comparar. Bem cedo vocês deixarão de ser enganados pelas aparências. A desconfiança de vocês pode ser clara; a da outra pessoa pode ser camuflada sob uma máscara de impetuosidade. No entanto, vocês perceberão o mesmo nível. Isto é tão importante, meus amigos, e tem tanta relação com o paradoxo aparente de que vocês não poderão ser feridos por outras pessoas e, ainda assim, seria danoso prosseguir segundo este pressuposto e ceder aos instintos mais baixos.

Liberdade e independência.

“Toda a vida de vocês deve mudar em muitos aspectos se descobrirem a verdade do que digo aqui. Não basta que aceitem estas palavras intelectualmente, vocês devem vivenciá-las em si mesmos. Isto só pode ser feito trabalhando duro e na direção certa e com a vontade absoluta de descobrir esta verdade específica.”

Toda a vida de vocês deve mudar em muitos aspectos se descobrirem a verdade do que digo aqui. Não basta que aceitem estas palavras intelectualmente, vocês devem vivenciá-las em si mesmos. Isto só pode ser feito trabalhando duro e na direção certa e com a vontade absoluta de descobrir esta verdade específica. Por outro lado, vocês não precisam ter dissolvido o abismo totalmente para serem libertados num grau elevado. Basta que vejam e observem a existência dele, seu efeito sobre vocês e que tenham feito algumas tentativas na direção correta. Isto basta para ver a ligação entre suas atitudes erradas e os acontecimentos externos e que até aqui pareciam arbitrários. Uma vez que tenham compreendido seus medos de abrir mão da utopia, com todos seus desdobramentos, vocês terão dado um passo enorme na direção da liberdade real e da verdadeira independência. Isto o libertará do medo básico da vida. Liberará forças até aqui desperdiçadas, que serão usadas com finalidades construtivas, e trará a você uma criatividade que nunca imaginara possível. Uma vez que compreenda o que digo aqui, uma vez que este conhecimento seja internalizado e não venha de fora, você passará pela vida com uma atitude totalmente nova, como um ser livre, sem medo. Você saberá, com aquela profunda convicção que nenhuma palavra e nenhum ensinamento pode jamais lhe transmitir melhor que a compreensão interna, que nada pode acontecer-lhe sem que seja causado por você mesmo. Você não precisará sentir vergonha desse acontecimento. Poderá fazer com que a visualização dele e das circunstâncias infelizes que você pode ter tido que enfrentar torne-se um remédio muito construtivo e produtivo para si mesmo. Isto servirá para libertá-lo em vez de escravizá-lo. Você compreenderá que não tem nada a temer. Você não é vítima dos outros; não tem que lutar pela perfeição dos outros porque a imperfeição deles não pode causar-lhe dano.