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      <title>Faça uma crítica a partir de uma releitura, coloque a imagem relida e a original, comparando-as: by Jac Gama</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-12-09 03:25:45 UTC</pubDate>
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         <title>Nome de vocês</title>
         <author>jacdemais</author>
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         <description><![CDATA[<p>Crítica</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:15:48 UTC</pubDate>
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         <title>Rafael</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>o nascimento de vênus x motomami</p><p><br></p><p>celebração da forma humana, espiritualidade e divindade.</p><p><br></p><p>provocação e reinvenção,</p><p>estética moderna e disruptiva.</p><p><br></p><p>ambas expressões artísticas que representam a feminilidade em diferentes concepções de identidade e cultura.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:28:42 UTC</pubDate>
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         <title>Amanda Carolina</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>A obra original representa as mulheres de antigamente, que ficavam "presas" à casa e a responsabilidade de sair e trabalhar era sempre atribuída aos homens, e essa releitura foi feita num tempo mais atual, com costumes diferentes, em que as mulheres têm mais liberdade.<br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:32:58 UTC</pubDate>
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         <title>Érica Damasceno</title>
         <author>ericadasmerces</author>
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         <description><![CDATA[<p>Utilizando a técnica de sobreposição de imagem com caneta posca, Jaider Esbell reinsere o indígena a paisagem artística do manual de pintura universal. Brincando com a já bastante reproduzida imagem da cabeça de João Batista sendo servida na bandeja, o artista macuxi cria e denuncia, a partir da imagem bíblica, a situação dos povos indígenas no Brasil. O corpo fantasmagórico acompanha a cabeça decapitada e decorada com o cocar e marcada com tons fortes de vermelho e preto parar inaugurar os movimentos de abertura do campo artístico à Arte Indígena Contemporânea.</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:34:25 UTC</pubDate>
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         <title>Cesar Ferreira </title>
         <author>cesarworks</author>
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         <description><![CDATA[<p>Releitura do auto retrato  de Van Gogh</p><p>Encontrada em </p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://br.pinterest.com/pin/530298924867466313/">https://br.pinterest.com/pin/530298924867466313/</a></p><p><br/></p><p>Não é  possível saber qual a técnica  utilizada e a autoria pois está  em um site de venda de posters.</p><p>Houve uma alteração  na paleta de cores com tonalidades mais quentes do amarelo ao vermelho, e também tons de verde, dando uma sensação  um pouco  mais alegre que a original, sugerindo  que  com o smartphone Van Gogh está  mais animado.  O no original predomina o azul. Não sei  a data do auto retrato  mas é  possível  que ele tenha pintad seu lado bom (com orelha)</p><p>Achei bastante criativo ao trazer a obra pra mais perto  da nossa contemporâneidade</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:35:04 UTC</pubDate>
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         <title>Ramon Queiros </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jacdemais/okacwgbpit5xsk7x/wish/3257380828</link>
         <description><![CDATA[<p>A Quadrilha, Carlos Drummond de Andrade (1930)</p><p><br/></p><p>João amava Teresa que amava Raimundo</p><p>que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili</p><p>que não amava ninguém.</p><p>João foi pra os Estados Unidos, Teresa para o convento,</p><p>Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,</p><p>Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes</p><p>que não tinha entrado na história.</p><p><br/></p><p>Releitura da obra:</p><p><br/></p><p>Trecho do livro "O Amor dos Homens Avulsos", Victor Heringer (2016)</p><p>Amei o Cosmim como você amou o seu primeiro amor, que se chamava Bruno ou Pablo  </p><p>ou Ilyich, Ricardo ou Rhana, Luciano, Eduardo, Diego ou Carlos Octávio, Kátia, Mariana,  </p><p>Lucas, Marisa ou Carlos Eduardo, Rafael, Raí ou Solange, ou Luíza, Fabiana, Adolfo, Lígia,  </p><p>Joana, Érica, Mateus. Amei como Lucas amou Sophia e Daniel amou Gabriela. Como Denil- </p><p>son amou Raiane, como Aline amou Michael, como Raquel amou Guilherme, que morreu de  </p><p>meningite. Como Dimitri amou Cristina ou Estefânia, como Lucas amou Ana Carolina e Ana  </p><p>amou Murilo. Como Carolina amou Victor, Marília amou Leonardo, Rodrigo amou Amanda,  </p><p>Marcelo amou André, Nathalia amou Rodrigo, Marianna amou Cadu e Laura amou Antoine.  </p><p>Como Fernanda amou Clarissa e Daniel amou Gustavo, como Thiago amou Diego e Domin- </p><p>gos amou Inês... (HERINGER, 2016, p. 69</p><p><br/></p><p>Victor Heringer utiliza uma cadeia similar ao poema do Carlos Drummond de Andrade, trazendo nomes de pessoas que supostamente se amaram ou amaram alguém, para enfatizar o amor do narrador ao Cosmim, frequentemente mencionado entre outros nomes. No livro, a sequência de nomes é muito mais longa, comparada ao poema. São 4 páginas. A releitura é dada pela estrutura padrão, mas o autor se dá liberdade de aumentar as proporções, em uma tentativa de simbolizar quão grande era o amor do narrador pelo Cosmim. Por isso, o uso comparativo do "como", é presente no texto a todo momento. Tratando-se de uma relação homoafetiva, em contraste com casais majoritariamente heterossexuais, a comparação serve também como uma forma de validar o amor LGBT, sempre posto em escanteio, principalmente no tempo do livro, que é situado no Brasil, durante os anos 1970.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:39:40 UTC</pubDate>
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         <title>Releitura da imagem família carioca de Debret </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/jacdemais/okacwgbpit5xsk7x/wish/3257382306</link>
         <description><![CDATA[<p>A elite brasileira - hegemônica, branca, milionária, exclusiva e exclusivista - deseja MANTER a sua condição privilegiada, escondendo-se por detrás de um discurso que nos deixa em dúvida sobre se a nossa condição faz parte do natural e, por tanto, imutável, ou se existe alguma forma de mitigar ou modificar essa situação. </p><p>Na releitura do quadro de Debret, vemos a família branca com acesso à tecnologia, joias, produtos caros e enquanto a família negra, na condição de escravidão moderna: uma babá, um segurança, um garçom e dois cachorros.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:40:30 UTC</pubDate>
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         <title>Releitura </title>
         <author>romarioneto92live</author>
         <link>https://padlet.com/jacdemais/okacwgbpit5xsk7x/wish/3257404767</link>
         <description><![CDATA[<p>O quadro "A Redenção de Cã" nos remete ao personagem bíblico Cã - apontado como suposto antepassado de todos os povos negros. O quadro mostra uma família em que ocorre o embranquecimento gradual de uma geração a outra. A senhora negra se sente grata pelo embranquecimento da sua família ao levantar as mãos aos céus, uma vez que a população negra era, segundo a elite brasileira, o motivo do atraso socioeconômico do país em relação aos países europeus. O embranquecimento da população brasileira foi incentivada tendo como base o racismo científico que justificava a suposta inferioridade dos negros em relação aos brancos a partir do determinismo biológico. Sendo assim, o embranquecimento da população negra ou indígena foi proposta como uma forma de "ajudar" as outras raças inferiores a partir da miscigenação para solucionar o atraso socioeconômico do país geração após geração, até o perfil racial do país mudar de negro para branco. </p><p>Releitura da Obra: </p><p>Todo homem negro, principalmente os jogadores de futebol, se casam com mulheres brancas para embranquecer a família por meio da miscigenação, uma herança do racismo científico e do determinismo biológico do século XIX. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-12-12 14:56:55 UTC</pubDate>
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