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      <title>Meine herrlich Leinwand by </title>
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      <description>Ideenstern</description>
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         <title>Mystery of Love</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Queere Tiere</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>The Show Must Go On</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>I Want To Break Free</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Ich könnte deine Mutter oder deine Schwester sein</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Queere Bücher, die ich las</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Zusammen werden wir leuchten<br>Weil ich so bin<br>Die Mitte der Welt <br>Letztendlich sind wir dem Universum egal</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Was führt dazu, dass man ein Buch (ein Medium generell) in die Kategorie "queer" einteilt / einteilen kann und will? Muss die Sexualität eine präsente Rolle spielen? </div>]]></description>
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         <title>anyway</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>„Es gibt Menschen,<br> die glauben, es ist eine Wahl,<br> schwul, lesbisch, bi oder trans* zu sein.<br> Es ist keine Wahl, wir sind so geboren.“</div><div>Lady Gaga</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Wieviel trägt Sozialisation zur Entwicklung des genders bei?<br><br><br></div>]]></description>
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         <title>alter Paragraph 175</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>Homophobie</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Angst vor dem Gleichen<br>eine starke [krankhafte] Abneigung gegen Homosexualität habend, zeigend (<a href="https://www.duden.de/rechtschreibung/homophob">Duden</a>)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div> [Verse 1]<br>Sie sagen es sei widernatürlich<br>Doch sie liegen falsch denn<br>In dieser Kultur wird manche Theorie alt<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-11526170">Und dann haben sie jahrhunderte lang Unsinn gequatscht</a><br>Darwin, mein Freund, wir hatten dich unter Verdacht<br>Sex dient nicht nur der Fortpflanzung<br>Sex macht Spaß, das wirft deren Ordnung um<br>-Suprise!- Es gibt doch mehr als zwei Geschlechter<br>Wirf’ ein’ Blick in die Natur und du weißt, wer Recht hat<br>Männchen vögeln Männchen, Weibchen lieben Weibchen<br>Lasst uns die Menschen öfter mit Tieren vergleichen<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-11525920">Dis war kein Revierkampf dis sind gaye Giraffen</a><br>Promiske Primaten nehmt euch ein Beispiel an Affen<br>Statt zu streiten wird bei den Bonobos munter getauscht<br>Sie sind gechillte Tiere, das wünscht man dem Mensch mitunter auch<br>Jeder zehnte Pinguin ist keine Hete<br>Wie ist das bei uns? Wir wissen leider zu wenig<br><br>[Chorus]<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-11492518">„Ich sage Ihn’n ganz ehrlich Ich tu' mich damit schwer“</a><br>Sowas gäb es nicht, wenn ich Bundeskanzlerin wär<br>„Wenn plötzlich alle schwul sind, dann stirbt die Menschheit aus“<br>Sie müssen sich entscheiden – Männer oder Frauen<br><br>[Verse 2]<br>In der Tierwelt wimmelt es nur so von Homos und Trans*<br>Delphinweibchen wissen was ne Flosse so kann<br>Walmännchen reiben ihre Prengel weil es schön ist<br>Nicht zu fassen, dass Menschen dagegen so blöd sind<br>Der halbe Meeresgrund ist Inter* oder wechselt sein Geschlecht<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-11514114">Ftm, mtf, nicht binär, alles echt!</a><br>Chromosomen sind nicht alles und Hormone im Wandel<br>Es gibt keine Behandlung, niemand wird doof behandelt<br>Sie haben One-Night-Stands oder leben monogam<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-17028511">Kein Tier hat im Schrank je seine Lebenszeit vertan</a><br>Schwule Schwäne adoptieren verlassene Eier<br>Und erziehen die geschlüpften Babys dann gemeinsam<br>Albatross-Lesben geben sich nen Abend hin<br>Und leben dann als Familie mit der Partnerin<br>Flamingos, Störche, Geier und Möwen<br>Es gibt viele queere Vögel die gern <a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-13905910">feiern und vögeln</a><br> </div><div><br></div><div><br>[Chorus]<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-11492518">„Ich sage Ihn’n ganz ehrlich Ich tu' mich damit schwer“</a><br>Sowas gäb es nicht, wenn ich Bundeskanzlerin wär<br>„Wenn plötzlich alle schwul sind, dann stirbt die Menschheit aus“<br>Sie müssen sich entscheiden – Männer oder Frauen<br><br>[Verse 3]<br>Es gibt Schnecken, die ha’m an ihren Enden<br>Je ein anderes Geschlechtsorgan um es zu verwenden<br>Sie leben in Kommunen und Gruppensex ist Standard<br>Sie bilden einen Kreis und alle sind dann schwanger<br>Bei Seepferdchen beginnt der Lebenslauf<br>Mit der Schwangerschaft in Papas Babybauch<br>Die Männer kriegen Kinder mir nix dir nix<br>Tja – wenn das nicht queer ist!<br><br>[Chorus]<br><a href="https://genius.com/Sookee-queere-tiere-lyrics#note-11492518">„Ich sage Ihn’n ganz ehrlich Ich tu' mich damit schwer“</a><br>Sowas gäb es nicht, wenn ich Bundeskanzlerin wär<br>„Wenn plötzlich alle schwul sind, dann stirbt die Menschheit aus“<br>Sie müssen sich entscheiden – Männer oder Frauen </div>]]></description>
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         <title>Gender und Sprache</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Geschlechterneutral<br>3. Pronomen<br>drittes Geschlecht (m/w/d)<br>generisches Maskulinum</div>]]></description>
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         <title>LUSK</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Inwiefern lenken Gesetzesgrundlagen das Denken einer Gesellschaft?<br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Inwiefern gründen sich Gesetzesgrundlagen auf dem Denken einer Gesellschaft?</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Zusammenhang Sexualität und Religion?<br>Weltanschauungen?<br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Thema Sexualität im Schulunterricht<br>in welchen Fächern? Man denkt sofort an "Sexualkunde" in Biologie, aber was ist mit Geschichte, Politik, Erdkunde, Philosophie / Religion...?<br>ich habe in der Grundschule im Fach Deutsch bereits "Ben liebt Anna" gelesen -&gt; Wie früh und inwiefern werden "klassische" Rollenbilder durch gesellschaftliche, pädagogische (!) Institutionen vermittelt?</div>]]></description>
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         <title>Queere Filme / Serien, die ich sah</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Love, Simon<br>Sex Education<br>Orphan Black<br>Teletubbies</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Unterschied LGBTIQ-Sammelbegriff und Queer?<br>Weil das Q steht doch für Queer? Ist es also kein Überbegriff?</div>]]></description>
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         <title>Schlagwort Drag Queens</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Auslebungsformen seiner Sexualität</div>]]></description>
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         <title>Wunderschöne Frau</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Keep it all inside, 'cause boys don't cry<br>Are those tears behind your eyes?<br>No-ah no, boys don't cry <br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=SxV1Jwg9xCk">As It Is</a> - The Stigma</div>]]></description>
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         <title>Zusammenhang Sexualität und psychische Störungen</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Menschen mit einer dissoziativen Identitätsstörung -&gt; mal cis, mal queer...</div>]]></description>
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         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Msuikvideos als queere Filme?</div>]]></description>
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         <author>sinareuter</author>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/518244614</link>
         <description><![CDATA[<div>--&gt; wie bedeutend ist die Rolle des cinemas?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-20 17:36:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/518263645</link>
         <description><![CDATA[<div>in Bezug zur Digitalisierung und immer weiter zunehmenden Nutzung des Mediums 'Film' im Unterricht?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-20 17:44:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>queer cinema = nur auf gender bezogen, oder auch auf (stereotype) Verhaltensweisen?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-20 17:45:25 UTC</pubDate>
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         <title>Dokumentation über eine öffentliche Identitätssuche</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Der Trailer und vor allem auch im Zusammenhang damit stehend die Videobeschreibung hat mich nachdenklich gestimmt. Nicht nur über die Suche / das Finden seiner (gender)Identität, sondern auch darüber, wie öffentlich man generell sein Leben machen will und sollte.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-27 16:59:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Eine sehr gute Freundin von mir lebt(e) ein ähnlich öffentliches Leben via Instagram.<br>Was macht das Wissen über eine Person, ohne dass die Person einem dieses Wissen persönlich gegeben hat, mit der eigenen Sichtweise auf eben diesen Menschen?<br>(oder ist ein Post, der mit einem mal 500 Menschen erreicht, und eben auch dich, persönlich? Du kannst dich halt nur entscheiden, ob du auf instimste Momente, die eine Person offen legt, reagieren möchtest oder nicht...) </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-27 17:02:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Inwiefern verspürt man den Druck, sich selber immer inszenieren zu müssen; aufzufallen, besonders zu sein?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-27 17:07:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Warum lügst du?"<br>-"Ich lüge nicht"<br>"Warum weinst du dann?"<br><br>aus dem Trailer von "Blau ist eine warme Farbe"</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-27 17:23:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/534252007</link>
         <description><![CDATA[<div>habe ich schonmal empfohlen bekommen, werde es jetzt definitv (hoffentlich bald) lesen!</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-27 17:36:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/534260318</link>
         <description><![CDATA[<div>."the right not to be understood" --&gt; der Film scheint ein eigenes Moment der Irritation zu sein, das sich auf mehreren Ebenen äußert (inhaltlich, visuell, musisch)<br>.Die Diskussion / der Diskurs über (un)sichtbare Intimität wird sehr deutlich<br>.Ihren Bezug zur digitalen Welt, den sie mitunter darstellen will, kam bei mir gar nicht an</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.berlinartlink.com/2016/04/22/body-an-interview-with-vika-kirchenbauer/" />
         <pubDate>2020-04-27 17:39:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>sichtbar erotisch verletzt <br>fisteln to snare to chorus</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-04-27 19:50:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>sichtbar: durch die Infrarot-Kamera wird sichtbar gemacht, was sonst oft verborgen bzw. nicht als so markant gesehen wird // "more than what the human eye can capture" (Verletzungen, Abdrücke...)<br>erotisch verletzt: loe and war</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-04 11:11:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/548934076</link>
         <description><![CDATA[<div>Interviewfragen fand ich irgendwie zu offen und zu suggestiv zugleich</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-04 11:16:58 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Wann ist man queer?&quot;</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Da möchte sich glaube ich jetzt niemand äußern, um eine Richtlinie zu setzen"<br>- Frage in die Runde</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 00:54:11 UTC</pubDate>
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         <title>stereotype queere Kleidung</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563641305</link>
         <description><![CDATA[<div>Glitzer<br>viel nackte Haut<br>Nagellack<br>Hosenanzug<br>bunt<br>-Umfrage</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 00:55:08 UTC</pubDate>
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         <title> »Recht auf Opazität« (S. 237) </title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563643616</link>
         <description><![CDATA[<div>Um Hierarchien abzubauen, will Opazität die Menschen weniger vergleichbar machen: je weniger man von sich preisgibt, desto weniger bietet sich die Möglichkeit einer Urteilsfällung.<br>"Glissant zufolge ist Opazität eine Form, die Raum für Nichtverstehen und Undurchsichtigkeit schafft und damit eine Form der Anerkennung ermöglicht, die nicht an die reduktionistische Bedingung eines Erkennens, Erfassens oder Gleichmachens geknüpft ist." (S.237)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 00:57:36 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title> „Möglichkeitsraum der Opazität“ (S. 237) </title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563643909</link>
         <description><![CDATA[<div>Verschleierte, nicht sofort einordbare Elemte führen zu Dekategorisierung. Somit erweitert sich der Blick, der zunächst unbefriedigt wird, durch kritisches nachhaken.<br>Durch Vikas verschiedene medialen Ebenen baut sie unterschiedliche Lesarten auf - und wirkt somit einer Eindeutigkeit ihrer Werke entgegen.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 00:57:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563656220</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Wie könnte eine queerenden Filmbildung ausgehend von den einzelnen hier gesichteten Filmen gedacht werden?<br></strong>Verschiedenste Filme / Texte und die darauffolgende Auseinandersetzung zu Normalität. Welche Handlungen / Geräusche / Gefühle sind normal und begegnen vielen Menschen?<br>Wieso muss man erst kategorisieren, bevor man akzeptieren kann?<br>Thema Normalität / unmet gaze als generelles Themenfeld in der Einführung<br>Wie in "like rats leaving a sinking ship" (2012) von Vika Kirchenbauer dargestellte alltäglich beobachtbare Situationen mit Anschuldigungen / Urteilen korrelieren. <br>Den unmet-gaze als Live-Performance / Rollenspiel erfahrbar machen.<br><br></div><div><strong>Wie könnte das Konzept einer queerenden Filmbildung aussehen, die das von Kirchenbauer formulierte Recht auf Opazität ernst nimmt und die ggf. einen "unbefriedigten" Blick herstellen kann?<br></strong>Vom Großen Ganzen Sichtbaren nicht auf Details schließen lassen. Sensibilisieren für den kritischen Blick auf Dinge; Menschen durch Erzeugnisse nötigen, mehrmals "hinzuschauen" - und dann erkennen zu lassen, dass es nicht nötig ist, "zu erkennen".<br>Einstieg ohne zu sagen, worum es geht --&gt; kritischer Blick, aufmerken --&gt; Assoziationen frei laufen zu lassen und mitschreiben<br><br></div><div><strong>Wie kann ich in meiner Rolle als Vermittler*in queerende, ästhetische Erfahrungen mit Filmen herstellen? Welche Vermittlungsaspekte müssen noch beachtet werden, außer dem der Besprechung der Filme? Welche Bedingungen (Räumen, Vermittler*innen, Strukturen) könnten wir hier mitdenken?<br></strong>Teilen. spreaden und sharen. Raum geben für Austausch. Interesse zeigen für mein/e Gegenüber. Den Rahmen schaffen. <strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:11:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563659199</link>
         <description><![CDATA[<div>"but there is a liberty in having no past, no home to return to" (02:10)<br><br>"in the flattering joy of breaking the laws of what we call nature" (02:17)<br><br>"by choice, not by destiny" (02:23)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:14:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563660513</link>
         <description><![CDATA[<div>"freaks and abnormals need to suffer" (02:03)<br><br>"nothing else would make any sense to them" (02:07)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:16:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563678090</link>
         <description><![CDATA[<div>,alltäglich stützend beruhigend <br>Augenblicke <br>orientation irritation<br>"even-tempered<br>drive is focused"<br>willkürlich<br>Off-Ton: 'alltägliche' Geräusche wie Wasserhahntropfen, Herzschlag, Straßenverkehr, Raddrehung, viiel Wasser, Murmeldrehen, Eisenschleifen, Vogelzwitschern<br>Schatten; das dahinter-liegende<br>privat<br>sehr viel sichtbar<br>Trostpreise bei Alkoholkonsum<br>Freiheit schwebend<br>Sicherheit einschränkend?<br>Momente der Nicht-Inszenierung<br>Beweis</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:37:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"no significant to depersonalisation or derealisation disorders" (05:31)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:40:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:42:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"you don't go there because you want to but<br>because there is no other choice" (13:09)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:51:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"for referance - what referance?" (13:42)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:53:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"[...] what you <em>really </em>are. you learn not to say that you are what you are. But that you are what you're not" (14:25)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:54:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"you learn that you're supposed to be<br>in deep emotional dead" (16:21)<br><br>"that this isn't about you" (16:37)<br><br>"to hate yourself<br>and mistrust everyone<br>who doesn't" (16:44)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:59:27 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"you'll sink<br>I won't" (17:06)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"that she only got cancer because she was a lesbian" (18:24)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"[...] I didn't kiss her<br>but I should have" (18:50)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 02:07:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"once it's broken<br>it's broken" (19:40)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 02:09:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"this morning I woke up and the day was beautiful" (22:58)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 02:13:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"I owe you nothing!" (23:40)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Isn't this great<br>never to forget<br>forever to remember" (00:37)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 02:28:14 UTC</pubDate>
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         <title>QUEER [Gedanken / Notizen nach Zoom]</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Wie kann queer heute aussehen?<br>--&gt; Immer im Kontext betrachten! Begriffsemantik verändert sich mit der Zeit<br><strong>Wann fängt es an, historisch zu werden? </strong>Was gehört zur Gegenwart? <mark>Thema, das keinen Stillstand haben will!<br>NICHT VEREINDEUTIGEN</mark><br>aktuell:<br>queer = nicht heteronormativ // gegen Normen<br><br>Authentische Repräsentation?<br>--&gt; Die Repräsentation von "queer" in ästhetischen Kontexten? In politischen? In alltäglichen?<br>Vermutlich in allem.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 02:59:03 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Queer Bedeutung&quot;</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Erstes Ergebnis bei Google</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Unbedingt Lesen!</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Leben / Fremde Körper werden konsumierbar<br><mark>Von wem werden sie wie konsumiert / rezipiert?</mark><br>Oder werden sie gar nicht konsumierbar, sondern "nur" nachvollziehbarer für die Mehrheit?<br>Welche Ziele hat wer bei der Verwendung des Begriffs (im Rahmen von queer cinema)?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 03:15:50 UTC</pubDate>
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         <title>Wer wünscht sich was von &quot;queer&quot;?</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 03:22:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Chance für mehr Anerkennung von Queerness in der Gesellschaft</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 03:48:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"measuring the other by the one's scale"</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 03:50:38 UTC</pubDate>
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         <title>unmet gaze</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>1. unbefriedigter Blick<br></strong>Blick, der nicht verstanden werden kann. Man will zwar, aber man kann es nicht 'auf einen Blick' erfassen.<br>--&gt; Dadurch ergibt sich ein opaker Möglichkeitsraum<strong><br>2. Objektivierungsblick</strong><br>taxierender Blick, dem ich ausgesetzt bin<br>Erwartungshaltung an mich<br>Welchen Zweck hat dieser Blick an mich und wie soll ich darauf reagieren? Was will der Blick von mir?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 03:53:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563791505</link>
         <description><![CDATA[<pre>Wenn man merkt, dass man sich nicht mit seinem biologischen Geschlecht identifiziert... Fühlt sich dann "der Junge" wirkklich "als ein Mädchen", oder gibt es einfach mangels anderer Identitätsvorlagen keine andere Option? </pre>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 03:55:10 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>(wie) kann man es schaffen, dass Mensch nicht in Kategorien denkt?</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/563796013</link>
         <description><![CDATA[<div>die toxische Seite einer Kategorie verschwindet bzw. wird eliminiert dadurch, dass sie erweitert wird.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 04:01:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>sobald man opazitiert, kann nicht mehr kategorisiert werden<br>--&gt; keine Trennung von ich + andere</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 04:05:07 UTC</pubDate>
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         <title>Gibt es einen freien Blick?</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 04:13:30 UTC</pubDate>
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         <title>Break-Out-Anregungen</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/564987013</link>
         <description><![CDATA[<div>Was sagt Geschlecht über Persönlichkeit aus?<br><br>Wieder: wie wird Geschlecht sozialisiert?<br><br>Deutsches Verständnis von Geschlecht --&gt; wie in anderen Kulturen?<br>Machtverhältnisse?<br>Mit einer Brille auf geboren<br><br>Die Brille bewusst absetzen / putzen / den Blick weiten</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 14:19:11 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>break-out-anregungen</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/565205918</link>
         <description><![CDATA[<div>ohne Beurteilung und Vergleich anerkannt werden<br>--&gt; Auch bei Nichtverstehen und Nichtwissen Akzeptanz</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 15:28:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/565213874</link>
         <description><![CDATA[<div>Welches Verstehen? </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 15:31:19 UTC</pubDate>
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         <title>Was stellt ihr euch unter &#39;unmet gaze&#39; vor?</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/565225889</link>
         <description><![CDATA[<div>Freundin: Vielleicht einen neutralen 'male gaze'?<br>Freund: ein unbeantworteter und ungetroffener Blick / ein Starren<br>„ich schau wen an, und er schaut mich nicht an“<br>Blicke, denen man ausgesetzt ist und die nicht vorsehen, dass man darauf antwortet/n kann<br>Sexualisisierende Blicke von Männern an Frauen; Lustobjekte<br>Blicke, die eine Hierarchie aufmachen, in der der Blickende dominant ist<br>Kommilitonin: wenn man sich das erste Mal in den Bann zieht</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 15:35:14 UTC</pubDate>
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         <title>im Seminar</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/565352424</link>
         <description><![CDATA[<div>Verunsicherung, was sichtbar wird // durch voice-over neben dem Visuellen eine weitere Ebene von Bildern eröffnet // + Geräusche wie Murmelrollen, Herzschlag (Körperlichkeit)<br><br>Homemovie-Aufnahmen<br>vermeintlich zufälliger Blick<br>abschweifend, aber gezielt den Ausschnitt festgelegt, ein offenes Bild erstellen (zB. man sieht nicht, worauf Menschen zeigen)<br>Konzentration nicht auf dem Drauf-Gezeigten, sondern auf den Zeigenden</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 16:14:47 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Break-Out-Anregungen</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/565449450</link>
         <description><![CDATA[<div>nicht nur auf Inhalt achten, sondern auch auf Einstellungen<br>3 Ebenen beachten --&gt; Ton, Bild, Stimme<br><br>und neben dem Produkt, auch den / die Produzent*in<br><mark>Mehrere Künstler*innen und deren Werke</mark> sichten<br><br>queer cinema --&gt; welche Türen lassen sich mit dem Begriff öffnen? <mark>Abgesehen von Gender</mark>- / Körper-Kontexten<br><br><mark>An wen richtet sich die Bildung?</mark><br>2. / 8. Klasse Gymnasium / Förderschule Geistige Entwicklung<br>Abstraktes Thema wie "runterbrechen" für den schulischen Kontext?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 16:46:33 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Schleier des Nichtwissens</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/570751955</link>
         <description><![CDATA[<div>Gerechtigkeitstheorie nach John Rawls<br><br>In einer fiktiven Gesellschaft entscheidet man gemeinsam im "Urzustand" den Zustand der Menschen. Dadurch, dass man nicht weiß, an welcher Stelle des Systems man selber am Ende sein wird, wird nach Rawls durch die abstrakte Gleichheit so die gerechteste aller Gesellschaften erschaffen.<br>Die Menschen haben einen <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1cGYwwSg3fc">"Schleier des Nichtwissens"</a> auf, in dem sie losgelöst sind von:</div><ul><li><blockquote>geistigen, physischen und sozialen Eigenschaften wie Hautfarbe, Rasse, Geschlecht, Religionszugehörigkeit</blockquote></li><li><blockquote>Stellung innerhalb der Gesellschaft, sozialer Status[1]</blockquote></li><li><blockquote>materiellem Besitz</blockquote></li><li><blockquote>geistigen und physischen Fähigkeiten wie Intelligenz, Kraft</blockquote></li><li><blockquote>besondere psychologische Neigungen wie Risikofreude, Optimismus</blockquote></li><li><blockquote>Vorstellung vom Guten, Details des eigenen Lebensentwurfs</blockquote></li><li><blockquote>Einrichtung der Gesellschaft etwa ökonomischer und politischer Art</blockquote></li><li><blockquote>Niveau der Gesellschaft zum Beispiel hinsichtlich Zivilisationsfortschritt und Kultur</blockquote></li><li><blockquote>Zugehörigkeit zu einer bestimmten Generation</blockquote></li></ul><div><br>Versuch, Gerechtmäßigkeit zu definieren / Gesellschaft in den größtmöglichen <br>Gerechtigkeitszustand versetzen / Gemeinwohlökonomie</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-13 17:25:06 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Urban / Kleiner</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/580077963</link>
         <description><![CDATA[<blockquote>queering: Hinterfragen und Durchkreuzen von Heteronormativität</blockquote><div>Heteronormative Erwarrtungen / Idealbilder  nicht nur für queere Menschen unterdrückend / schwierig (im Alltag) </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-18 14:32:03 UTC</pubDate>
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         <title>Entdeckungen bei Katja</title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/609443306</link>
         <description><![CDATA[<div>SCHLAU - ich werde mich weiter mit solchen Projekten auseinander setzen und vor allem mich mit meinen ehemaligen Lehrer*innen in Verbindung setzen und dieses (oder andere) Konzepte / Projekte vorschlagen!<br>Derartiges hatte ich in der Schule nie und finde ich sehr sehr sehr sinnvoll, einfach schon weil es Lebensrealität ALLER ist.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 17:31:17 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/609449582</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 17:34:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
         <link>https://padlet.com/sinareuter/oinm9evxsoonm6hy/wish/609453818</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 17:36:20 UTC</pubDate>
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         <title>Anregung von Katya</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Die Thematik finde ich sehr gut aufgeschlüsselt und nachvollziehbar gemacht und ja, es IST immer(!) ein emotionales Thema.<br>Ich habe heute noch einen anderen Text zum Thema sensibel sensibilisieren gelesen.<br>Für mich (also meine komplette subjektive Meinung, die gar keinen Anspruch auf Objektivität erheben möchte und kann) wirkte vieles im verlinkten Text so, dass diejenigen, die vielleicht einfach noch nicht die 'nötigen' Umwelterfahrungen gemacht haben, um eben sich für &gt;queerness&lt; zu sensibilisieren, als dumm oder absolut in all ihrem Handeln <strong>und </strong>Denken sexistisch dargestellt wurden.<br>Um Menschen wirklich erreichen zu können, sollte man ihnen meiner Meinung nach nicht das Gefühl vermitteln, dass man sie (persönlich) angreifen will.<br>Allerdings hat gerade - vor allem laute - (und aggressive?) Wut, die auch absolut berechtigt ist, zu vielem Wandel in der Geschichte geführt. Hm.<br><br>Sehr sehr ansprechend und auch treffend (im Sinne von präzise und berührend) fand ich folgende Passage:<br><br></div><blockquote>Heterosexuelle Menschen, die sich an Karneval ein Fetischkostüm anziehen oder sich als Frauen oder Lesben verkleiden, sich einem Modetrend bedienen, der in Queer- und Gayszenen beliebt war, oder auf gay und queeren Partys feiern gehen, können über eine Grenze springen, aber danach wieder zurück in ihre Komfortzone. Queere und homosexuelle Menschen können nicht über die andere Seite der Grenze springen.</blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 20:03:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Thematik nicht angreifend einführen! Es darf sich niemand in seiner Persönlichkeit verletzt fühlen</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 20:16:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <pubDate>2020-06-03 20:23:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <pubDate>2020-06-03 20:23:49 UTC</pubDate>
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         <title>Inspiriert von Tina</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ich habe mich bisher zu wenig damit auseinander gesetzt, wie "die Regierung" eigentlich Themen wie Coming.Outs und generell Lebenswirklichkeiten von Diversität von offizieller repräsentativer Seite gegenüber eingestellt ist. Und ehrlich gesagt bin ich noch nicht mal davon ausgegangen, dass sie solch ausführliche Dokumente herausbringt. Danke für die Broschüre!</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:06:23 UTC</pubDate>
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         <title>Etwaige Tropes </title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Was genau ist unter dem Begriff Trope zu verstehen? Scheint irgendwie <a href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/trope">ambig </a>zu sein</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:09:44 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>und für diese Seite!</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:12:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <pubDate>2020-06-03 22:13:44 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:15:02 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>I often make the mistake of thinking that something that is obvious to me<br>is just as obvious to everyone else</blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:25:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>[Früher war zum Überleben Körperkraft das Wichtigste. So stand die körperlich stärkere Person an der Spitze - und so der Mann über der Frau..]<br><br></div><blockquote>...<br>But today we live in a fastly different world<br><br>the person more likely to lead is not the physical stronger person<br>it is the more creative person, the more intelligent person, the more innovative person<br><br>and there are no hormons for those attributes<br><br><br>[...]<br><br>we have evolved, but it seems to me the ideas of gender have not evolved</blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:29:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>sometimes it's the little things that stings the most</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 22:40:13 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Maskulinität als harter, enger Käfig</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>the language of marriage is often a language of ownership rather than a language of partnership</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>we teach girls that they can not be sexual bengs in the way that boys are.</blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>If we have sons, we don't mind knowing about our sons girlfriends<br><br>but our daughters boyfriends - god forbid</blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Geschlechterrollen geben vor, was wir sein soll(t)en</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>weight of gender expectations</blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sozialisierung verstärkt die biologischen Unterschiede zwischen Mann und Frau</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><mark>what matters [...] is our attitutde, our mindset</mark></blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>what we believe and what we value about gender</blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Männer müssen sich keine Gedanken darüber machen, ob sie zu männlich aussehen.<br>Frauen müssen sich  Gedanken dazu machen, nicht zu weiblich auszusehen.<br><br>True in every case?</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><mark>culture is constantly changing</mark></blockquote>]]></description>
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         <title>Gender Fairy</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <pubDate>2020-06-03 23:46:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>I didn't know what I didn't know</blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>You are far more capable than you realize,</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-04 00:12:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"the overwhelming feeling of empowerment, relief and thankfulness overcame me" - YouTube Kommentar unter dem Video von Cam'ron Moheng</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-04 00:13:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>"as a man, you always consider yourself one of the good guys. I do, too. Her talk makes me wonder if that is true. I probably do some stereotypical stuff aswell, not because I want to, but subconsciously because it has been engrained into my upbringing and our culture. I'm gonna try to be more mindful in the future. Really glad I clicked on this. More people should see it." - YouTube Kommentar unter dem Video von thegreentaxi</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-04 00:15:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>First Nations: two spirits<br>Indien: Hijra<br>Übersetzung in westliche  europäische Dichotomie von männlich / weiblich !?<br><br>für mich nachgucken: wie wiird Geschlecht auf Mandarin dargestellt?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-04 10:49:08 UTC</pubDate>
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         <title>Two Spirits</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Native Americans <br>Transgender als &gt;wisdom keeper&lt;, da sie "beide Welten" kennen</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <pubDate>2020-06-04 10:51:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <description><![CDATA[<div> "die Regierung werde nun zur Interpretation des Wortes "Geschlecht" als "männlich oder weiblich und <strong><mark>wie von der Biologie bestimmt</mark></strong>" zurückkehren "</div>]]></description>
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         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <title>super vieles sehr toll zusammengefasst :)</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <author>sinareuter</author>
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         <title>Queere Kategorien als Zwischenphase?</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Egalitäre Differenz!</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Inwiefern lässt Schule überhaupt queeres Denken zu?</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title></title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>sollte man queere Bildung (in Schule und Uni) verpflichtend einführen?</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Bubbles!</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>anders amen</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>exit racism</title>
         <author>sinareuter</author>
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         <title>Rückmeldung zur Abschlussarbeit</title>
         <author>ktlll</author>
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         <description><![CDATA[<div>Wow, danke für das interessante und poetische Video. Mir wurde überhaupt nicht langweilig, diverse Brustwarzen, Füße, Nacken und andere Körperteile anzuschauen. Das liegt m.M.n. am rhythmischen Schnitt und der Musik. </div><div>Du hast ganz genau darauf geachtet, wann welche Einstellung kommt, wann wie viel gezeigt wird und was verborgen bleibt. Das funktioniert hier über den sehr klar gesetzten Bildausschnitt. In der Fachsprache verwendest du hier viele Cloese-ups und leichte Schwenks. Beide Elemente bauen Spannung auf, da sie genau in der Logik von Verdecken / Aufdecken funktionieren. </div><div>Somit entsteht eine Spannung, ich möchte weiter schauen und rausfinden, was noch kommt. Es ist für mich also keien „Addition“ von Körperteilen, sondern eine Suche, ein langsames und genaues Tasten mit der Kamera. Durch den verlangsamten Blick verändert sich auch mein Blick, der geschlechtliche Zuordnungen vornehmen will. Ich kann meinen Blick reflektieren: Warum sehe ich in den 2 Sekunden der Einstellung einen männlichen Körper? Was ist ein männlicher Körper? Was verbinde ich damit? Diese Gedanken gingen mir durch den Kopf. </div><div>Das Video hat es für mich geschafft meinen eigenen Blick auf Körper zu verschieben. In deinem Film ist klar, dass da Aufdecken zu keinem Endergebnis führt (im Sinne von einem „Coming-out“ oder „Naked-Body-Shot“ (Dazu schreibt Waldemar), der grundlegend für regressive Formen von Anerkennung im Trans*Film ist. Vielmehr verwickelst du mich in eine unendliche Schleife in der der Blick auf den individuellen Körper, abseits von binären Mustern möglich wird, immer neu und immer anders. Die sanfte Musik in wiederholenden Patterns trägt zu diesem Effekt bei. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-23 14:01:35 UTC</pubDate>
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