Así mismo, me llamo la atención como relaciona en un principio la educación con la evolución filogenética y como pone en cuestión la forma de entender el proceso de aprendizaje como un frasco vacío que se va llenando, cambiándola por una compleja coordinación en la que influyen tanto aspectos internos del individuo como aportes externos que no son de por si determinantes.

Me gustó la referencia, por parte del autor a Edgar Morin y a todos los autores (y vuelvo sobre este punto), que son autores de renombre en sus respectivos campos. Funcionan en conjunto a tal punto, de que lo expuesto por Molina, no tiene mucho de poder ser discutido.

Conceptualizar la cultura, como la transmisión inorgánica de un producto netamente artificial, a otro que se adapta en su medio, y que posee características biológicas que le permiten aprender, comprender y entender un sinfín de códigos, contextos, valores e historia (de su especie). A tal punto de configurar una identidad particular, singular y que al mismo tiempo da identidad a un individuo, me parece una manera nueva de comprender el fenómeno de la educación, la interacción de pares y el proceso de desarrollo/educación dentro del aula. 

Me agrada el enfoque y considero que corresponde a una muy buena aproximación al sentido -o finalidad- de la educación. Da como para que alguien indague o se adentre en la materia.