(emille e rayssa)

Relatos da mídia retratam a Igreja Católica como oposta a qualquer medida para ajudar a população transexual, mas com muita atenção pode-se ver uma história diferente. Já no século XVI, um bispo e um papa protegeram uma freira guerreira que se apresentava como homem. Atualmente, os bispos da Bolívia procuram o que é melhor para todos, incluindo as pessoas transexuais.

(Emille e Tabata)

Em um espetáculo futebolístico masculino não só se põe em jogo o prestígio do clube, mas também a masculinidade de seus participantes. Uma das formas pelas quais isto é feito apresenta-se nos cantos de torcida, nos quais procura-se “desmasculinizar” o adversário de forma discursiva. O objetivo deste trabalho, sem pretender apresentar respostas e sim fomentar diálogos, é observar a relação entre futebol, masculinidades, cantos de torcida e “desmasculinidades”. Através dessa análise, pretendo demostrar a eminência de um discurso que denomino de “sexismo desmasculinizador”. Meu ensaio parte do grito mexicano “EEEEE... PUTO!”, entoado nas cobranças de tiro de meta do goleiro adversário e que foi copiado pelos torcedores brasileiros na forma “abrasileirada” de “EEEEE... BICHA!”. Tais gritos são o foco principal deste estudo. São considerados, distintamente a abordagem deste trabalho, pela FIFA (Federação Internacional de Futebol) e outras instituições como um insulto discriminatório e homofóbico. Por isso, as federações de México e Brasil, além de outras, vêm sofrendo consequentes punições. Problematizo esta interpretação da FIFA, enfatizando a importância da análise do discurso que denomino de “sexismo desmasculinizador”, diferenciando-o da homofobia.

(Emille, Yasmim, Tabata)

Dos 1.000 homens entre 18 e 35 anos que responderam à pesquisa, 34% admitiram ter sido violentos com suas parceiras, para “induzir respeito”; outras 1.000 mulheres na mesma faixa etária foram consultadas

_{Itamara Vivian}