Resumen:

Bock busca abordar de manera crítica la relación entre pedagogía y psicología. Hace un recorrido por la noción de escuela tradicional y escuela nueva, explica cómo la psicología, mediante sus teorías y prácticas se ha limitado a comprender el desarrollo humano como algo individual, sin integrar conceptos de la realidad social, dejándola como algo aparte y fuera de los sujetos, afirma que ha sido cómplice con el ocultamiento del carácter social de la educación, contribuyendo así a la complicidad ideológica, donde un niño que presenta dificultades es patologizado y responsabilizado de sus propias características, impidiendo una mirada crítica hacia la educación y las instituciones.

Análisis crítico:

Ana Bock es psicóloga social brasileña, experta en la psicología sociohistórica y educacional. En este texto está muy presente su interés por el compromiso social y podemos inferir que espera que el lector logre una concientización, repensando completamente el quehacer del psicólogo en contextos educacionales. Viniendo desde Brasil, se entiende la preocupación por la importancia de integrar la dimensión social en las disciplinas, ya que este está directamente relacionado a problemáticas en esta área, surgen autores como Freire, que buscan visibilizar problemáticas como el analfabetismo de la población y propiciar condiciones que logren una educación de calidad, sobre todo para las poblaciones más vulnerables.

Comentarios:

Entre las consecuencias de la complicidad, está el discurso que defiende que la educación presenta las mismas oportunidades y hay personas que ¨no logran¨ adaptarse, adjudicándose la culpa de que ¨ellos no supieron aprovechar las oportunidades¨. En mi familia soy la primera que ¨ha logrado¨ entrar a la universidad y mis padres se lamentan de que ellos ¨no lo lograron¨, cuando en realidad el contexto de hace unos años era completamente diferente. Yo estudio con gratuidad y ellos no tuvieron esa posibilidad, pero estoy segura de que, de haberla tenido, podrían haber entrado a la universidad también. Al final, no depende mucho de tus ganas de lograrlo puesto que el contexto social también determina.

Bahía-Bock, A.M. (2003) Psicología de la Educación: Complicidad Ideológica. En Bock, Checcia, y Rebello de Souza, Psicología Escolar: teorías críticas. Sao Paulo: Casa do Psicólogo, 70-103.

Resumen:

Este texto corresponde a un estudio de caso, situado en una escuela municipal de Chile, donde se analizó la identidad profesional de una psicóloga educacional contratada bajo la Ley SEP, las relaciones micropolíticas que se dan en ese establecimiento y cómo influye en la construcción de la identidad para sí y la identidad para otros. Se reflexiona también sobre los desafíos para los psicólogos educacionales, su quehacer y rol en los contextos educativos, la relación que se da entre ellos y el resto de los profesionales presentes en la institución y también la presencia de una complicidad ideológica.

Análisis crítico:

Si bien el texto es un estudio de caso puntual, creo que la intención de los autores apunta a cuestionar esta situación desde un lugar más macro, ya que si bien se centra en las relaciones micropolíticas, no podemos omitir que esto viene desde más arriba, desde una ley que dice ser en pos de mejorar las oportunidades a la educación, para finalmente promover el ingreso de los estudiantes por un interés de recibir más recursos que de realmente preocuparse por ellos, lo que lleva a situaciones como esta, donde se contrata una psicóloga, pero no se trabaja con ella ni se demuestra un interés en integrar su disciplina.

Comentarios:

Sinceramente, mientras leía el texto, lo que más se me venía a la mente era ¨ojala nunca trabajar en un colegio¨, no por desvalorizar esta rama de la psicología, sino por la frustración que sentí reflejada en el estudio, me imagino haber estudiado tantos años esta carrera para finalmente sentirse limitado en el quehacer profesional, lo cual para mi, es parte importante de mi identidad como persona, me parece lamentable que no haya un plan real y pensado para integrar esta disciplina en los colegios o los procesos educativos en sí y que generalmente solo se use para diagnosticar a los niños.

Carrasco-Aguilar, C., Baltar, M.J., Bastidas, N., López de Aréchaga, J., Morales, M. y López, V. (2019) Identidad profesional de una psicóloga educacional: un estudio de caso en Chile. Pensando Psicología, 15(25). 1-27.

Resumen:

Grundy comienza explicando el currículum no como un simple concepto sino como una construcción cultural que refleja la cultura escolar, está presente en las prácticas educacionales, tiene que ver con las creencias y los valores. Luego propone la teoría de los tres intereses cognitivos que estructuran la manera de hacer conocimiento; Primero el interés técnico, que refiere al control y la gestión del medio, a la explicación y predicción. En segundo lugar, el interés práctico, que apunta a la comprensión e interacción, a los significados, a la acción subjetiva y comunitaria. En tercer lugar, el interés emancipador, que se orienta a la autorreflexión, libertad, autonomía, participación y al cuestionamiento.

Análisis crítico:

La autora es Shirley Grundy, profesora con un claro interés en la construcción social, reflejado en su manera de describir el curriculum no como un concepto sino como el conjunto de prácticas que guían todo lo relacionado a la educación, ella defiende que en estos se reflejan también los intereses de las sociedades, afirmando que el entorno influye en lo que pasa dentro de los colegios. Puedo entender que con este texto busca generar en el lector una reflexión y reconocimiento de los factores sociales en la educación, ver esta no como algo aislado o como un simple proceso de enseñanza, sino como algo complejo que proyecta intereses e ideologías dominantes.

Comentarios:

Al relacionarlo con mi experiencia escolar logré identificar estos distintos intereses, por ejemplo en ramas de la literatura identifique el interés práctico, con un profesor de química recordé un interés más técnico en donde él esperaba que nos aprendiéramos de memoria cierta información mientras que con otro profesor de la misma materia identifique un interés práctico preocupándose de que realmente entendiéramos algunos procesos químicos. Me parece interesante como esto depende de cada colegio, pero también del enfoque que cada profesor le quiera dar a su manera de enseñar, y así también como para cada estudiante cada interés le puede hacer más sentido o no, finalmente creo que no hay uno por sobre el otro, si no que, como explica Grundy, se construyen socialmente.

Grundy, S. (1991) Tres intereses humanos fundamentales. En Grundy, Producto o Praxis del curriculum, Ed.Morata. Capítulo 1: 1-14.

Resumen:

Freire hace una recorrido sobre cómo fue el proceso de alfabetizar a la población brasileña, explica la necesidad de esto en una sociedad que está camino a la democratización, fomenta una educación no centrada sólo en la reproducción de los conocimientos, sino una educación en la que se ayude a las personas a internalizar la importancia de este conocimiento, a comprender que nada se les está dando, sino que se les está guiando en este proceso, enfatiza la importancia de la cultura en las comunidades, fomentando la identidad y el valor del sí mismo, con un enfoque de horizontalidad antes que una relación vertical entre educadores y educandos.

Análisis crítico:

Freire es conocido por enfoques de una educación horizontal, rechazando la idea de un maestro en posición de autoridad o dotado de conocimiento y alumnos que deben recibir pasivamente las enseñanzas que se les entregan. Claramente reflejado en su manera de describir el proceso de alfabetización, usando la palabra educando antes que alumno, donde recalca la necesidad de mostrarles a las comunidades que ya están dotadas de cultura y conocimiento, guiándolas a ser actores activos de sus propios procesos de aprendizaje, empoderándolas. Se entiende que lo que busca en los lectores es algo similar, que logren verse a sí mismos y comiencen a cuestionarse las ideas más tradicionales de los procesos de educación.

Comentarios:

Esta idea de que el conocimiento no está solo en los maestros si no que también en los mismos educandos, me hizo pensar que efectivamente sí, considero que el conocimiento puede venir en todas las direcciones, sin embargo, esta idea sigue sin tomar mucho peso en los colegios o universidades, porque seguimos acatando a lo que los profesores te dicen que hacer, seguimos evaluando los aprendizajes en base a una calificación y se nos siguen entregando los aprendizajes de una manera preestablecida, definida por quienes tienen más poder. Finalmente estoy muy de acuerdo con Freire, pero tristemente creo que sigue siendo una idea un poco lejana, casi utópica de la manera de entender y validar el conocimiento.

Freire, P. (2004) Educación y Concienciación. En Freire, La educación como práctica de la libertad. Buenos Aires: Siglo XXI Ediciones Argentina. Traducción de Lilén Ronzoni. 97 -113. [Título original: Educação como practica de Libertade, 1969].

Resumen:

Este texto corresponde a una reseña de un libro que explica y analiza el proceso de la privatización del sistema escolar en Chile bajo los postulados del neoliberalismo. Reúne ideas de diferentes autores, hace comparativas entre países de Latinoamérica y el mundo, explora las causas y consecuencias de la privatización. Finalmente busca generar una reflexión en el lector e interpela a diferentes profesionales interesados en la educación.

Análisis crítico:

El autor de este texto analiza el impacto del neoliberalismo en la educación chilena, hace una clara vinculación a los periodos de dictadura y como esto trajo grandes consecuencias a todo el sistema educativo, se puede entender una crítica a este fenómeno, exponiendo los intereses tras la mercantilización de la educación, lo que genera desigualdades en la sociedad. Hay una intencionalidad de llamar a la reflexión, ya que interpela a profesionales, ciudadanos o cualquier persona interesada en la educación, invitándolos a cuestionar la realidad y sistema actual. De ahí un claro desacuerdo con los sistemas neoliberales, la estandarización escolar y los sistemas de evaluación y vigilancia.

Comentarios:

Pude reflexionar cómo la privatización de la educación perpetúa la desigualdad, si bien surge como derecho a ¨elegir¨ el tipo o calidad de educación, termina separando a las poblaciones por estratos sociales y económicos, lo que limita la experiencia educativa. Cuando entré a la universidad y conocí a mis compañeros, conocí diversas realidades escolares, cosas que yo no tuve en mi colegio o cosas que sí y que finalmente limitan un poco esa experiencia. Generalmente son los colegios privados los que tienen más oportunidades y recursos, espacios para la recreación, bibliotecas, canchas de deportes, entre otros, lo que influye directamente en la oportunidad de desarrollar ciertas habilidades, además de seguir dividiendo a la sociedad.

Shneider, C., Reyes, L. y Herrera, F. (eds) (2019) Privatización de lo público en el sistema escolar: Chile y la agenda global de educación (1a. ed.). LOM Ediciones (Reseña).

Resumen:

Montero plantea repensar la concepción de los paradigmas y sus tres dimensiones ya conocidas, la ontológica, epistemológica y metodológica, reconociendo lo ético y lo político desde una mirada más activa y consciente. La dimensión ética reflexiona sobre el comportamiento social, mientras que lo político refiere a la vida pública, considera el hacer y el decir dentro de una sociedad, se orientan a la concientización de que la producción de conocimiento tiene consecuencias políticas. Plantea preguntas para entender mejor estas dimensiones, para cuestionar lo ético; ¿a quien favorece esta investigación? y en cuanto a lo político; ¿cómo impactará esta investigación en la sociedad?

Análisis crítico:

Montero podría describirse como una de las principales fundadoras de la psicología comunitaria, esta disciplina surge desde Latinoamérica y la necesidad de empoderar a las comunidades, defiende el rol del psicólogo y el profesional como un transformador de la realidad, alguien que, de tener las herramientas no puede hacer la vista gorda a las problemáticas de la sociedad. Entonces de ahí se entiende su interés por estas otras dos dimensiones tan importantes en el quehacer psicológico. Reconocer que el construir conocimiento, si es mal direccionado o tomado a la ligera, puede impactar en la sociedad y en las personas, y de ahí mismo la responsabilidad que se tiene para/con la sociedad.

Comentarios:

Este texto es uno de mis favoritos, cada año en diferentes ramos nos toca leerlo y vuelvo a coincidir con él. Me hace mucho sentido la necesidad de explicitar estas dimensiones, ya que a veces las he pasado por alto y no me detengo a mirarlas, entonces cuando lo vuelvo a leer, me ayuda a detenerme frente a ellas y evaluar el tipo de profesional que aspiro a ser, a reconocer las veces en las que las he dejado un poco de lado o las veces en las que, considero, las he manejado bien.

Montero (2001) Ética y Política en Psicología: Las dimensiones no reconocidas. Athenea Digital, 0, 1-10.