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      <title>História 10º ano by paula ribeiro</title>
      <link>https://padlet.com/26621paularibeiro/portfoliodigital</link>
      <description>Paula Ribeiro, nº25, 10º G</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-09-21 22:01:03 UTC</pubDate>
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         <title>Expectativas para este ano </title>
         <author>26621paularibeiro</author>
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         <description><![CDATA[<div>Este ano espero aprender a matéria de uma maneira dinâmica, de modo a conseguir aplicar os conhecimentos corretamente. <br>Como compromisso pessoal, vou tentar dar o meu melhor e ter um estudo regular. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-03 21:01:03 UTC</pubDate>
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         <title>Era um vez a higiene </title>
         <author>26621paularibeiro</author>
         <link>https://padlet.com/26621paularibeiro/portfoliodigital/wish/869137254</link>
         <description><![CDATA[<div>A publicidade orienta, fornece informação, divulga cultura, hábitos de higiene, elegância e bom gosto. Aumenta a procura e intensifica a produção, o que faz baixar os preços.<br>Ensinavam leitores dos jornais diários a lavarem os dentes, a criar hábitos de higiene pessoal, a desinfetar as casas como prevenções de doenças. <br><br>Os produtos de higiene corporal e das habitações não dependiam apenas da publicidade;os objetos de consumo foram o resultado do desenvolvimento da indústria química e do isolamento de substâncias ativas a partir de matérias-primas de origem natural.<br><br>Repetem-se nos jornais da época as preocupações com a limpeza e o arejamento das casas, das roupas, dos móveis, e do corpo dos doentes<br><br>A saúde incorporou a higiene também como fator de prestígio: a elegância e a boa aparência passaram a estar associados aos hábitos de asseio e higiene pessoais<br><br>Em 1855,uma notícia ensinou a matar percevejos a partir das experiências científicas de um &lt;&lt;sábio químico francês&gt;&gt;,que ensaiou o uso de sabão e resultou!<br><br>Durante a epidemia de cólera há apenas uma referência ao &lt;&lt;estranho comportamento&gt;&gt; dos médicos do hospital de Roma que &lt;&lt;pela falsa ideia de que a moléstia é contagiosa&gt;&gt;,não se &lt;&lt;chegavam perto dos doentes senão com a cara coberta com máscaras e luvas nas mãos&gt;&gt;. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-28 11:16:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>26621paularibeiro</author>
         <link>https://padlet.com/26621paularibeiro/portfoliodigital/wish/869200335</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A Grécia localiza-se na Península Balcânica e era formada por terrenos montanhosos, vales profundos, pequenas planícies, a costa era recortada com portos numerosos.<br><br>2. A Grécia tinha vales profundos e pequenas planícies, logo a divisão em Cidade-Estado acabou por ser mais fácil e eficaz.<br><br>3. A pólis ou Cidade-Estado era composta e organizada em três partes, Acrópole, Ágora e a Zona Rural.<br><br>4. A colonização tinha uma grande importância para a Grécia, dado que os gregos precisavam da colonização para obterem terras férteis, o que seria benéfico para a sua agricultura, a procura de matérias-primas e a procura de produtos e mercados para venderem os mesmos. Além disso, entre as colónias e as metrópoles mantinham-se ligações comerciais, religiosas e culturais, que contribuíram para a expansão da sua arte e cultura<br><br>5. As principais atividades económicas dos atenienses eram o comércio marítimo, o comércio florescente e a agricultura apesar de ser "pobre".<br><br>6. A superioridade ateniense em relação às outras cidades gregas deu-se por causa da cunhagem da moeda (dracma) que passou a ser aceite por todo o comércio no Mediterrâneo.<br><br>7. A cidade ateniense era dividida em três grupos sociais, os cidadãos, os metecos 3 os escravos. <br><br>8. Os metecos eram os estrangeiros que viviam em Atenas, mas não tinham direitos políticos, não podiam adquirir terras mas podiam dedicar-se ao comércio e artesanato. Tinham de pagar na mesma os impostos para poderem viver lá e o serviço militar era obrigatório.<br><br>9. A mulher ateniense dedicava-se somente a questões religiosas e a cuidar dos seus filhos. Não tinha direito a participar na vida política da cidade e era vista como dependente do homem. <br><br>10. Os cidadãos atenienses eram compostos só por pessoas do sexo masculino com mais de 18 anos, serviço militar concluído e ser filho de pai e mãe ateniense, defendiam o exército e participavam na política da cidade.<br><br>11. Os principais órgãos da democracia ateniense eram a Eclésia, órgão base da soberania, onde os cidadãos podiam intervir, participar e apresentar propostas, que eram aprovados por braço no ar; a Bulé, que era composta por 500 cidadãos escolhidos à sorte, que exerciam o cargo num período de 1 ano, no máximo duas vezes, e as Magistraturas, que eram principalmente exercidas pelos arcontes e pelos estrategas. Nestas eram realizado um sorteio e os arcontes tinham funções religiosas e judiciais, ao contrário dos estrategas que tratavam dos assuntos militares, o que também levava ao controlo da política externa.<br><br>12. Eu concordo com a afirmação, na medida em que considero inovador a facto de os cidadãos puderem participar nas decisões da cidade e apresentar propostas. No entanto, a democracia ateniense também se pode considerar ultrapassada uma vez que os cidadãos eram exclusivamente do sexo masculino do sexo masculino e só estes podiam participar neste tipo de atividades.<br><br>13. Os cidadãos atenienses são semelhantes aos portugueses no sentido em que são ambos democraticos mas, por outro lado existem muitas diferenças, a mulher ateniense não tinha direitos nenhuns e a mulher portuguesa já tem os mesmos direitos que o homem. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-28 11:52:06 UTC</pubDate>
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         <title>MONITORIZAÇÃO DO CADERNO DIÁRIO DIGITAL EM 27-11-2020 </title>
         <author>elvirarodrigues</author>
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         <description><![CDATA[<div>Caderno diário digital incompleto. Não apresenta o trabalho sobre a Romanização na Península Ibérica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-27 08:36:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>26621paularibeiro</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-01-24 20:46:57 UTC</pubDate>
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         <title>Sobre o caderno diário digital</title>
         <author>elvirarodrigues</author>
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         <description><![CDATA[<div>Paula, deves continuar a apostar no teu caderno diário digital. 25 jan. 2021</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-25 17:34:56 UTC</pubDate>
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