Citas Elegidas:

(De la Tv francesa. Programa “El Abecedario de  Gilles Deleuze.”)

 

Esta frase, parecería ser parte de mi vida…

Rescato del material: “Resistir supone luchar contra la reducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información”. “Proponer y componer encuentros, que puedan liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas… buscando en común una forma de vida que las exprese”

(…) “ Se trata de componer en esos espacios de la vida en común, otra forma de transmisión, distinta a la del paradigma dominante que impone el mercado”

De hecho este párrafo contiene una magnitud que va más allá de mi experiencia. Pero sin embargo la articulo con mi propia vida…

Cortíto y sintético: Yo casi no conocí la democracia, hasta que ya fui adulta. Era una niña (hija de padres peronistas) cuando a modo de bombo tocaba con un palo un fuentón, porque había llegado Perón de su exilio..

Seguía siendo una niña, cuando Perón muere (y viajamos desde mi pcia de Córdoba a la capital federal, para estar en su velorio – interminable avenida colmada de coronas, cuya fragancia hizo descomponer a mi madre-.

Viví una época de gobierno de facto sin sufrir demasiado, porque los que escondían las fotos y los libros eran de viejos… yo “todavía no entendía mucho…” y a mis libros infantiles (Don Quijote y la Hormiguita viajera) No me los habían enterrado…

De aquellos años que continuaron, solo me tocó sentir “la paranoia” de que a dónde fuera, debía ir con mi documento. (paranoia que aún la sufro, ya que voy al quiosco de la esquina y voy con la cartera y el D.N.I).

Lo que sí sufrí bastante; a lo cual estaba acostumbrada (quizás porque ya era hija de la obediencia); era que por aquel entonces “Lo patriarcal”, venía con el “Combo”… Así que los “no”, porque yo lo digo, era casi una costumbre heredada, adquirida o como se le quiera justificar. Y dentro de esas “ordenes patriarcales” estuvo la frase: “Vos no vas a estudiar de maestra!!”(por suerte en esta última frase, mi viejo me dijo el porqué no: “porque no te vas a cagar de hambre como tu madre!!”

De más está decir, que la orden de mi papá fue “estudiar en la Universidad”. 

-¿qué cosa?

-... Ah!! No sé!!! Pero en la Universidad!!!

Nadie discute que mi viejo tenía las mejores de las intenciones… Pero el tema, era que Yo era docente, antes de ser docente!!!

¿Y que hice?. Hice Resistencia… Cada año le cambiaba de facultad, diciendo que eso no era lo mío…  Así curse 4 años universitarios. Claro!!! Un año en cada carrera (medicina, odontología, enfermería, agronomía)… Hasta que me casé y mi viejo perdió su patria potestad…

¿Qué creen que hice…? Obvio!!! Me fui a inscribir a la carrera de Educación Pre escolar (en ese entonces). ¿Y saben qué?!!!!

La “todavía estructurada” secretaria del profesorado (acabábamos de entrar en democracia con Alfonsín) cargaba las inescrupulosas “formas de transmisión de un paradigma dominante, reinante por años producto de la dictadura” me dijo:

-Queriiiidaaaaaa. No podes anotarte!!! Tienes 26 años!!!! Y para entrar a la carrera de Pre escolar es hasta 25 !!

2da Resistencia: Escribir al Ministro de Educación de la Nación; constitución en mano; para solicitar “autorización para estudiar” (Dónde se ha visto!!!), bajo el marco “Todos los ciudadanos tienen el Derecho de acceder a los más altos valores de la Cultura”.

Y allí, bajo el inciso “X”, me “autorizaron a estudiar para ser maestra. Para ser lo que hoy soy.

¿Y dónde está lo común?

Pues está precisamente en el inciso donde senté precedente…

¿Qué dijo mi padre, al cual invité al acto de colación y a quien entregué mi título?

Expresó sonriendo:  “Dijo San Marín. Serás lo que has de ser, sino no serás nada”.

La Resistencia, me enseñó mucho!!! Me enseñó una democracia que no conocía. Me enseñó a ser mamá y que mis hijos hoy sean: uno docente, otro payaso y otro que anda dando vueltas para saber qué le gusta en realidad…

 

Esto tiene que ver también con otra Cita De la Unidad Pasiones:

“La actividad política es la que desplaza a un cuerpo del lugar que le estaba asignado o cambia el destino de un lugar; hace ver lo que no tenía razón de ser visto, hace escuchar un discurso allí donde sólo el ruido tenía lugar, hace escuchar como discurso lo que no era escuchado más que como ruido” 

(Ranciere, J. El desacuerdo. Política y Filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996.p.45.)

 

Breve balance de la cursada:

Demás está decir que los aportes han sido sumamente productivos y enriquecedores para nuestras propias prácticas.

La historia de Nano Balbo, es espejo muchas veces de nuestra propia historia. Un lugar no es solo un espacio. Son hábitos, la lengua, la vida concreta. Las pasiones cotidianas y los vaivenes de la historia que terminan de delinear contornos y desafíos para el maestro.

El profundo problema cultural que atraviesa al todo social: el pensar a la mujer como propiedad privada del hombre. Como objeto de consumo y descarte. El problematizar la violencia machista, de lo que Michel Foucault llamó “antología de nosotros mismos”.

Vida, Pasiones, obra… Un entramado de conceptos e historia. De filosofía e ideas. De experiencias y ejemplos…

Un material para no olvidar. Para volver a leer cuando los cuerpos nos hagan recapacitar sobre la existencia de ellos… frágiles… 

Y el intento de nosotros mismos, como partes integrantes de un estado y de una escuela, que pese a nuestras propias carencias, apelar a los saberes y potencialidades en el seno del espacio social… nuestro espacio social.

                          

Adriana Moreno � P

Gracias a todos. 

 Gilles Deleuze. Define Resistir: supone luchar contra la reducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información, proponer y componer encuentros que puedan liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas, buscando en común una forma de vida que las exprese.

BALANCE Considero que este modulo nos permite hacer una mirada introspectiva de cada   uno como docente  tanto a través de los autores trabajados en los distintos módulos como las experiencias que nos define como docentes  y se compartieron en los foros. El ser docente no es solo transmitir conocimientos de una disciplina, es reconocer el marco situacional de la institución y de los alumnos para transmitirá verdaderos aprendizajes con la capacidad de readaptación y creación que todo docente debe tener al momento de pararse frente a una curso

CITA

 Gilles Deleuze. Define Resistir: supone luchar contra la reducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información, proponer y componer encuentros que puedan liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas, buscando en común una forma de vida que las exprese.

BALANCE Considero que este modulo nos permite hacer una mirada introspectiva de ca
da   uno como docente  tanto a través de los autores trabajados en los distintos módulos como las experiencias que nos define como docentes  y se compartieron en los foros. El ser docente no es solo transmitir conocimientos de una disciplina, es reconocer el marco situacional de la institución y de los alumnos para transmitirá verdaderos aprendizajes con la capacidad de readaptación y creación que todo docente debe tener al momento de pararse frente a una curso

“Crear, entonces, no es lo mismo que producir un resultado concreto. Se trata de liberar ciertas fuerzas y capacidades que buscaran siempre una forma. Resistir supone luchar contra la reproducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información, proponer y componer encuentros que pueden liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas, buscando en común una forma de vida que las exprese” clase 5

Las citas fueron seleccionadas porque creo que sin dudas es la pasión la que nos impulsa a crear encuentros con los estudiantes,  con la familia, otros docentes y la comunidad misma.

El recorrido del modulo me permitió revisar mi propia practica en relación con los estudiantes, la familia, las políticas, la institución y pensar maneras en las que se puedan crear otros espacios que potencien las función  de los integrantes de la comunidad educativa. 1.�͞�

“Crear, entonces, no es lo mismo que producir un resultado concreto. Se trata de liberar ciertas fuerzas y capacidades que buscaran siempre una forma. Resistir supone luchar contra la reproducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información, proponer y componer encuentros que pueden liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas, buscando en común una forma de vida que las exprese” clase 5

Las citas fueron seleccionadas porque creo que sin dudas es la pasión la que nos impulsa a crear encuentros con los estudiantes,  con la familia, otros docentes y la comunidad misma.

El recorrido del modulo me permitió revisar mi propia practica en relación con los estudiantes, la familia, las políticas, la institución y pensar maneras en las que se puedan crear otros espacios que potencien las función  de los integrantes de la comunidad educativa.

Las frases que me resultaron significativas son 

De la clase 4: “para obedecer a un orden se requieren al menos dos cosas, hay que comprenderla y obedecerla y para hacer eso es preciso ser igual al que nos manda, la desigualdad solo es posible por la igualdad” me encanto este párrafo, me despertó un sinnúmero de sentimientos, es así, saber que el que se posiciona por encima de otro ser humano, erigiéndose en una situación de poder surge de ese grupo de personas, y que siempre se construye más desde el reconocimiento de la igualdad, siempre es más estable y perdura más lo construido en democracia, en este saber de la igualdad, los lenguajes que surgen y se expresan son sentidos por más subjetividades, las desigualdades solo llevan en si el germen de la auto destrucción tal y como los regímenes totalitarios que no permiten ningún tipo de solidaridad. Y aquí viene mi elección de la segunda frase de la clase 5: “Las malas épocas para la obra nos empujan al abismo del desamparo y quiebre de la unidad nacional, las malas épocas para la obra son épocas en las que los cuerpos son separados      , vidas desligadas de su potencia de crear y pensar….” Porque me llevo esta frase? Porque es lo que nos permite pensar en relaciona a nosotros y a  nuestra subjetividad y en todos los ámbitos de nuestras vidas si estamos atravesando una buena o mala época para la obra, nuestras obras y a nosotros mismos en relación a nuestro self. 

Colegas y tutor les deseo de corazón que la obra se inicie en ustedes, sus aulas pero que sea imparable hasta abarcar toda la institución

 

Cita (Clase 2): “¿Es posible desnaturalizar el vínculo pedagógico que coloca todo el saber en las/os docentes y toda la ignorancia en las/os estudiantes? ¿Cómo podemos hacerlo? ¿No hay que revisar el contenido del contrato social-escolar según el cual la escuela debe responder casi inmediatamente a todas las demandas sociales formando a los/as alumnos/as a partir de la explicación rápida y el examen perentorio?”

Las citas que elegí dan cuenta de algunas cuestiones que para mí son cruciales en el balance que hago del módulo. Por un lado, la importancia de “aprender a vivir”, de hacer lo que hacemos con entusiasmo y amor, de experimentar intensamente la existencia individual y colectiva, de dejarnos atravesar por las pasiones... Creo que como educadores tenemos el imperativo ético de contagiarle eso a nuestro alumnos, de proponer una relación con el conocimiento (y con “la obra”), teñido afectivamente, investido de deseo y curiosidad (es decir, de acercarnos a la figura del maestro amateur).  Por otro lado, los interrogantes que se plantean en la clase 2, pueden constituirse en el puntapié inicial de nuevos modos de construcción de los lazos sociales y pedagógicos. Es importantísimo poder hacer una especie de pausa, una suspensión del orden vigente (como aquella interrupción que significó para Omar el mensaje de la virgen), para dar lugar a lo instituyente. Es decir, poner en valor el sentido político de nuestras propias prácticas, repensarlas a la luz de las matrices históricas, de aquellos modelos de autoridad y transmisión tan arraigados en nuestras estructuras personales e institucionales.  Hay mucho trabajo por delante, y esto implica una reflexión profunda, y sobre todo, colectiva.  Un gran desafío para nosotros como docentes, que deberíamos ser los primeros gestadores de dichas transformaciones.  Abrazo para todos! 

Estas citas nos invitan a pensar en cada uno de los espacios educativos en el que nos desenvolvemos; en el desafío de percibir otras posibilidades, de construir otros escenarios en los que se puedan verificar escenas de creación y aprendizaje, de invención y curiosidad.

Dice el cineasta Pedro Costa,  hay que darse el tiempo, la paciencia, la posibilidad de mirar a los costados, la posibilidad de pensar en lo que se hace[1] , para establecer nuevos comienzos, para descubrir qué se puede hacer mejor, de otra manera (Costa, 2009)

Agradezco la experiencia transformadora que significó esta cursada en cada uno de sus espacios, en cada clase, en cada lectura, en cada conversación. Las voces de todos los que han formado parte de este recorrido han calado profundo en mi pensamiento, me han sensibilizado y nutrido mis reflexiones.

 

 

 

 

[1] Citado por Jorge Larrosa. Cine y diferencias. Pedro Costa: cómo entrar en el cuarto de Wanda. Pedagogía de las diferencias. Flacso.

Esta cita más que interesante me pareció un punto de partida para pensar la escuela y sus actores; los niños, los adolescentes, que desde su naturaleza inocente y en potencia expresan muchas veces resistencia a ciertas formas y modos en la escuela, y desde sus voces justicieras rebelan necesitar un cambio, una forma distinta de vivir y convivir en ella. Entender la resistencia como la base de la creación es verdaderamente alentadora y exige pensar creativamente otra forma, otro modo de estar, de habitar, de convivir. 

Me gustó mucho esta cita porque además de tener una importante herencia histórica con respecto a su autoría. Se puede descartar tantas superficialidades y retomar lo esencial del animal humano: el lenguaje, la comunicación, y con ella la costumbre de recuperar en ésta época que lo que importa es mayormente lo que se ve, la imagen. La institución educación debe recuperar la palabra y sus modos. Como decía la Madre Teresa de Calcuta: “la mayor necesidad del hombre: comunicarse”.