Nos meus tempos livres, dedico-me a diversas atividades, entre elas, ginásio, as saídas com amigos e, sobretudo, ouvir música.

Um dos casos apresentados é o de Ladakh, na Índia. Durante muito tempo, esta região viveu de forma autossuficiente, com base na agricultura local e num estilo de vida simples e equilibrado. No entanto, com a chegada da globalização nos anos 70, tudo mudou. O desemprego aumentou, a poluição tornou-se um problema e a população passou a sentir a pressão do consumo e da comparação com padrões de vida impostos pelas grandes empresas. Este exemplo mostra como a globalização pode fragilizar as economias locais e afetar diretamente a felicidade e o bem-estar das pessoas.

O documentário realça também que são as grandes empresas quem mais ganha com este sistema. Graças à falta de regras e restrições, conseguem atuar livremente a nível mundial, explorando recursos e contribuindo de forma significativa para as alterações climáticas. Além disso, muitas tentam culpar os consumidores pelos problemas ambientais, ignorando a sua própria responsabilidade.

Como alternativa, a economia local apresenta-se como uma solução mais sustentável e justa. Ao aproximar produtores e consumidores, reduz a poluição, cria mais empregos e fortalece a economia das comunidades. Pequenas produções agrícolas adaptadas às necessidades de cada região revelam-se muito mais eficazes do que os grandes sistemas industriais e mecanizados.

No fundo, o documentário mostra que a verdadeira riqueza de uma sociedade não está apenas no crescimento económico, mas na qualidade de vida, na justiça social e no equilíbrio com o ambiente. Para alcançar um futuro mais feliz e sustentável, é essencial repensar os nossos hábitos de consumo, apoiar a produção local e adotar políticas que limitem o poder das grandes empresas. Só assim será possível construir uma economia que coloque as pessoas e o planeta em primeiro lugar.

Ao observar todas estas marcas, percebo como a globalização está presente em cada escolha que faço, mesmo nas mais simples. A minha rotina é o reflexo de um mundo interligado, em que produtos, ideias e culturas circulam constantemente entre países centrais, semiperiféricos e periféricos.

Esta experiência fez-me compreender melhor as dinâmicas espaciais e económicas do sistema mundo policêntrico, onde diferentes centros de poder, como os Estados Unidos, a Europa Ocidental e a Ásia, interligam-se através de redes comerciais, tecnológicas e culturais. Assim, um simples dia da minha vida traduz a complexidade do mundo globalizado em que vivemos.

A Casa Vida é uma ONG dedicada ao apoio de meninas e jovens vítimas de abuso sexual e violência doméstica. A apresentadora dá voz a vários testemunhos, como o de Joana, que chegou à instituição com apenas 12 anos, após ter sido violentada. A casa de acolhimento, liderada por Simone Assis, procura dar às raparigas ferramentas para construírem um projeto de vida e, quando possível, reintegrá-las nas respetivas famílias. No entanto, esse processo é muitas vezes dificultado pelas práticas sociais locais, onde muitas meninas são forçadas a casar entre os 12 e os 13 anos com homens significativamente mais velhos, uma realidade que a instituição não consegue impedir.

O episódio aborda ainda o acesso extremamente limitado ao aborto em Timor-Leste. A interrupção da gravidez só é permitida em casos de risco grave para a saúde da mulher, e apenas com o parecer de três médicos. Situações de violação ou incesto não são reconhecidas como justificativas legais, o que leva organizações como o Fundo das Nações Unidas, o governo timorense e várias ONG a lutarem pela revisão da lei.

Outro tema sensível é o barlaque, o dote pago pela família do noivo à família da noiva. Esta prática reforça a perceção de posse sobre a mulher, contribuindo para a normalização da violência doméstica. Embora a lei que criminaliza esta violência exista desde 2010, a sua aplicação prática continua insuficiente.

Em São Tomé e Príncipe, o episódio centra-se na carência de rastreio do cancro do colo do útero, uma das principais causas de morte entre mulheres em países em desenvolvimento. Como 87% dos casos ocorrem em regiões menos favorecidas, a prevenção torna-se essencial. A disseminação do vírus do papiloma humano, associado a práticas como a poligamia e casamentos forçados, agrava o risco.

O Centro de Saúde Reprodutiva integra um projeto de rastreio e tratamento desenvolvido pelo Instituto Marquês de Valle Flôr, com apoio do Camões, Instituto da Cooperação e da Língua, da Fundação Calouste Gulbenkian e do Ministério da Saúde são-tomense. Desde 2011, foram realizadas mais de 5 000 colheitas citológicas. Quando são detetadas lesões graves, as mulheres são submetidas a cirurgia acompanhada por médicos portugueses; nos casos mais complexos, são encaminhadas para tratamento em Portugal, como aconteceu com Francisca da Silva, diagnosticada aos 50 anos e submetida posteriormente a radioterapia, quimioterapia e cirurgia.

Em síntese, o episódio evidencia os inúmeros desafios enfrentados por meninas e mulheres em Timor-Leste e em São Tomé e Príncipe, desde a violência e discriminação até à falta de acesso a cuidados de saúde essenciais. Ao mesmo tempo, destaca o trabalho vital desenvolvido por instituições como a Casa Vida e o Centro de Saúde Reprodutiva, que atuam para proteger, apoiar e salvar vidas.

A história acompanha Alex Kerner, cuja mãe, Christiane, é uma fervorosa defensora do socialismo da antiga RDA. Em outubro de 1989, durante uma manifestação por reformas políticas, Alex é detido pela polícia. Ao presenciar a detenção do filho, Christiane sofre um enfarte e entra em coma, permanecendo inconsciente durante oito meses. Nesse intervalo, o mundo à sua volta transforma-se por completo: o Muro cai, a Alemanha reunifica-se e o sistema socialista colapsa, dando lugar ao capitalismo e a uma enxurrada de novos produtos, hábitos e valores.

Quando Christiane acorda, os médicos avisam que qualquer abalo emocional pode ser fatal. Determinado a protegê-la, Alex cria uma encenação meticulosa para recriar a antiga RDA dentro do apartamento. Ele troca embalagens modernas por versões antigas, impede a mãe de ver notícias reais e, com a ajuda do amigo Dennis, fabrica noticiários fictícios que sustentam a ilusão de que nada mudou.

À medida que Christiane começa a reparar em pequenas contradições, Alex improvisa, mas a farsa torna-se cada vez mais difícil de manter. A chegada da Coca-Cola, por exemplo, surge como símbolo da globalização e do consumismo ocidental que invade a antiga Alemanha Oriental. Para evitar que a mãe perceba a mudança, Alex inventa que a bebida é uma criação da RDA, evidenciando o choque cultural que se seguiu à reunificação e o contraste entre o mundo socialista e a nova realidade capitalista.

Quando Christiane sai de casa pela primeira vez após o coma, confronta-se diretamente com a transformação de Berlim: lojas, publicidade e hábitos ocidentais dominam a paisagem. Este momento marca o colapso definitivo da ilusão criada por Alex.

Paralelamente, Alex descobre que a mãe escondera um segredo doloroso: o pai não os abandonara para fugir para o Ocidente, mas tentara levar a família consigo. Christiane, com receio das consequências, optou por ficar na RDA, criando um mal-entendido que moldou a vida de Alex.

Com o agravamento do estado de saúde da mãe, Alex decide procurar o pai, que agora vive na Alemanha Ocidental com outra família. Apesar do desconforto inicial, o pai aceita voltar para ver Christiane. O reencontro é carregado de emoção, revelando mágoas antigas e sentimentos nunca resolvidos. Para Alex, este gesto é uma forma de reparar uma parte da história familiar que permanecera em suspenso durante anos.

Antes de morrer, Christiane não confessa que já percebera a encenação do filho, mas compreende que ele o fez por amor, para a proteger e preservar a memória de um país que já não existia.

Goodbye, Lenine! é uma obra que combina ternura, humor e reflexão. Explora temas como o amor filial, a identidade, a memória e as mudanças sociais, revelando como a queda de um regime não altera apenas a política, mas também a vida quotidiana e os laços pessoais. O filme questiona até que ponto a verdade deve ser mantida ou suavizada quando o afeto e a proteção estão em causa.

O documentário Proibido – Coreia do Norte acompanha a vida de uma jovem norte-coreana cuja história serve de janela para compreender a realidade de um dos regimes mais fechados e controlados do mundo. Desde cedo, viveu marcada pela fome, pela vigilância permanente, pelo medo de dizer ou fazer algo que pudesse ser considerado suspeito e pelo desaparecimento de vizinhos e colegas — sinais de uma sociedade profundamente reprimida, onde a liberdade praticamente não existe.

A decisão de fugir nasce não da coragem, mas do desespero: ficar significava morrer lentamente; fugir significava arriscar a vida de uma só vez — mas talvez oferecendo a única hipótese de sobreviver.

A sua fuga começa na travessia perigosa do rio Yalu, vigiado por guardas norte-coreanos com ordens para disparar sem hesitação. Ao alcançar a margem chinesa, o perigo não diminui. Na China, os norte-coreanos são considerados imigrantes ilegais e, se forem apanhados, são imediatamente deportados. Essa deportação equivale, na prática, a tortura, prisão ou até execução. Muitas mulheres, sem o saber, acabam vítimas de tráfico humano e exploração.

Segue-se uma longa viagem através de florestas densas, rios caudalosos e montanhas íngremes. Os fugitivos caminham de noite e escondem-se durante o dia para evitar patrulhas. Famílias inteiras carregam crianças ao colo, partilham água e comida escassa e enfrentam frio, fome, cansaço extremo e o receio constante de serem detectadas. Cada quilómetro representa uma luta pela sobrevivência.

O percurso estende-se até países do Sudeste Asiático, como o Laos, o Vietname e a Tailândia, onde finalmente existe a possibilidade de pedir proteção internacional. Muitos dos fugitivos, ao chegarem à Tailândia, nem se apercebem de que estão, pela primeira vez, realmente livres. Até lá chegarem, enfrentam rios perigosos, terrenos lamacentos, noites ao relento, contrabandistas e fronteiras clandestinas.

O documentário revela que, apesar dos riscos quase impossíveis, milhares de norte-coreanos tentam escapar todos os anos. Para cada pessoa que alcança a liberdade, muitas são capturadas, deportadas ou desaparecem durante a travessia. A fuga é apresentada não apenas como um percurso físico, mas como um acto extremo de esperança.

Ao chegar ao destino final, a protagonista descobre que a liberdade não é um momento mágico, mas um processo. Tem de aprender o que é a internet, como funciona uma conta bancária e o que significa viver numa sociedade onde pode falar livremente. A maior luta, contudo, é interna: lidar com o trauma, com a culpa de ter deixado familiares para trás e com o medo de que o regime possa retaliar contra quem ainda ficou na Coreia do Norte.

No final, Proibido – Coreia do Norte mostra que fugir é muito mais do que atravessar fronteiras: é enfrentar desafios quase impossíveis, onde cada passo é uma batalha pela vida. A jovem termina o seu testemunho com uma frase que ecoa por todo o documentário:

“Atravessámos fronteiras para escapar de um país sem liberdade. Agora passo a vida a atravessar memórias para tentar escapar do peso do que vivi.”

A sua história representa a experiência de muitos norte-coreanos que arriscam tudo para conquistar aquilo que, para grande parte do mundo, é simplesmente o normal: viver sem medo.

O programa evidencia fortes desigualdades entre as megacidades. Em cidades desenvolvidas como Tóquio e Londres, destaca-se a eficiência dos transportes, a tecnologia avançada e a elevada qualidade das infraestruturas, embora estes fatores estejam associados a ritmos de vida intensos, solidão e elevados custos de habitação. Em contraste, cidades como Daca e a Cidade do México enfrentam graves problemas sociais, nomeadamente pobreza extrema, crescimento urbano descontrolado, falta de serviços essenciais e condições de habitação precárias.

Em Xangai, o documentário centra-se na rápida transformação urbana, marcada pela modernização e pela substituição de bairros tradicionais por grandes empreendimentos, o que levanta preocupações sobre a perda da identidade histórica e social da cidade. No seu conjunto, o episódio revela que as megacidades são espaços de grandes oportunidades, mas também de enormes desafios. A principal conclusão é que o planeamento urbano sustentável é fundamental para garantir um futuro mais equilibrado e digno para as populações urbanas.

At the same time, after a while, I start to notice small things more. I have more time to think, to observe what is around me, and even to rest my mind. Even though I really miss my phone, being without it makes me realise how dependent I am on it and how hard it is for teenagers to switch off in a digital world.

This day helps raise awareness about online dangers such as cyberbullying, fake news, scams and the misuse of personal information. It encourages everyone to think before sharing content, to respect others online and to protect their privacy. eSafety Day also promotes positive digital behaviour and the importance of creating a safer and more respectful online environment.

By learning how to use the internet safely and responsibly, we can enjoy its benefits while avoiding many of its dangers. eSafety Day reminds us that being safe online is everyone’s responsibility.

Através de entrevistas a familiares, antigos funcionários do governo, parteiras, artistas e jornalistas, o filme revela como o Estado impôs um rígido controlo da natalidade para travar o crescimento populacional. A propaganda estava presente em todos os aspetos da vida quotidiana — cartazes, canções, teatro e mensagens oficiais — promovendo a ideia de que ter apenas um filho era um dever patriótico.

O documentário expõe graves violações dos direitos humanos, incluindo esterilizações e abortos forçados, destruição de casas e perseguições a famílias que desrespeitavam a lei. Mostra também o impacto social da preferência cultural por filhos homens, que levou ao abandono de muitas meninas e ao aumento das adoções internacionais.

Além das consequências imediatas, o filme destaca os efeitos a longo prazo da política, como o envelhecimento acelerado da população e o desequilíbrio entre homens e mulheres. Ao combinar testemunhos pessoais com investigação jornalística, One Child Nation constitui uma forte crítica à forma como o governo priorizou objetivos económicos e políticos acima da dignidade e da vida humana.

A narrativa acompanha a realidade de cidadãos comuns, destacando a história do professor Francisco Sacola como símbolo do colapso do sistema educativo. Em muitas regiões, crianças estudam em escolas sem infraestruturas básicas — sem telhado, carteiras ou acesso à água — e frequentemente abandonam os estudos para ajudar as famílias, pressionadas pela fome.

No setor da saúde, o cenário é igualmente alarmante. Hospitais carecem de medicamentos essenciais, enquanto doenças evitáveis como a malária e a febre amarela continuam a provocar elevadas taxas de mortalidade, agravadas pela ausência de saneamento básico.

Um dos episódios mais chocantes do documentário aborda os despejos forçados no Lubango, onde cerca de 25 mil pessoas foram retiradas das suas casas e deixadas na Mata da Tchiaula, sobrevivendo em condições precárias, sem qualquer apoio do Estado. Este contraste torna-se ainda mais evidente perante investimentos em condomínios de luxo que permanecem vazios.

A obra também denuncia o sistema político liderado por José Eduardo dos Santos, apontando práticas de nepotismo e concentração de poder económico em torno da sua família, incluindo figuras como Isabel e Filomeno dos Santos. Segundo o documentário, grande parte da riqueza nacional foi desviada por uma elite restrita, perpetuando a desigualdade.

Apesar das limitações impostas pela censura, vozes críticas emergem, como as do jornalista Rafael Marques e do rapper MCK, que utilizam a investigação e a arte para expor injustiças sociais e violações de direitos humanos.

Com a queda do preço do petróleo, a situação agravou-se ainda mais: a inflação reduziu drasticamente o poder de compra, tornando bens essenciais inacessíveis para grande parte da população.

Em suma, o documentário defende que a pobreza em Angola não é inevitável, mas sim consequência de décadas de má governação, corrupção e concentração de riqueza. Embora o país tenha alcançado a paz após a guerra civil, essa estabilidade ainda não se traduziu em melhores condições de vida para milhões de angolanos.

A. Recebem apoio financeiro imediato para adquirir o material escolar.
B. Conseguem obter os materiais gratuitamente em campanhas das livrarias.
C. São levados a desistir da escola por falta de condições para estudar.
D. Contam com materiais produzidos manualmente pelos professores.

Entre os fatores que impulsionam esta divisão estão a globalização financeira, que facilita a deslocação de lucros para paraísos fiscais, e o avanço tecnológico, que vem substituindo empregos menos qualificados, tornando ainda mais vulneráveis os trabalhadores com menores rendimentos.

Um dos aspetos mais preocupantes abordados é a dificuldade crescente de ascensão social. A ideia de que o esforço individual pode garantir uma vida melhor está a perder força, já que o contexto familiar e a herança económica têm um peso cada vez maior no futuro das pessoas. Isso contribui para a formação de sociedades mais rígidas, onde as oportunidades não são distribuídas de forma justa.

A educação surge como uma possível solução, mas apenas se acompanhada por políticas públicas eficazes que garantam acesso equitativo desde os primeiros anos de vida. Sem esse apoio, as desigualdades tendem a perpetuar-se ao longo das gerações.

O documentário também alerta para os impactos sociais e políticos desta realidade. O aumento da desigualdade pode fragilizar a democracia, alimentando o descontentamento e abrindo espaço ao crescimento de movimentos populistas. Além disso, sociedades mais desiguais enfrentam maiores desafios ao nível da saúde e da segurança.

Para contrariar esta tendência, são apresentadas algumas propostas, como a criação de impostos globais sobre grandes empresas, sistemas fiscais mais justos e medidas como o Rendimento Básico Universal. A principal conclusão é que reduzir a desigualdade não é apenas uma questão económica, mas uma necessidade urgente para garantir estabilidade e justiça social.

• Caça aos golfinhos

• Mostra a captura e morte de golfinhos

• Relação com a indústria do entretenimento

China:

• extermínio de predadores

• consumo de peixe a nível global

• indústria pesqueira internacional

França

Reino Unido

• Entrevistas com organizações ambientais

• Discussão sobre pesca sustentável

Caraíbas

Desde o início, o documentário mostra refugiados que escapam da guerra na Síria, da perseguição em vários países do Médio Oriente e da pobreza extrema em algumas regiões africanas. Homens, mulheres e crianças abandonam as suas casas e os seus bens, levando consigo apenas a esperança de alcançar um futuro mais seguro. Muitas famílias enfrentam longas esperas em estações ferroviárias, condições precárias em campos de acolhimento e o receio constante de não conseguirem entrar nos países europeus.

Ao longo da reportagem, os jornalistas recolhem testemunhos emocionantes em que os refugiados descrevem o sofrimento provocado pela perda de familiares, os traumas da guerra e as dificuldades sentidas durante a viagem, marcada pela escassez de água e comida. Apesar disso, mantém-se viva a esperança de encontrar um local seguro onde possam reconstruir as suas vidas.

Organizações humanitárias, como a UNICEF, desempenham um papel fundamental no apoio aos refugiados, sobretudo às crianças, fornecendo alimentação, água, cuidados médicos, abrigo e acesso temporário à educação. Estas entidades procuram garantir a proteção dos direitos humanos e melhorar as condições nos campos de acolhimento.

Além disso, muitos voluntários ajudam os refugiados ao longo do percurso, distribuindo roupas, medicamentos e alimentos, prestando informações sobre caminhos mais seguros e oferecendo apoio emocional e solidariedade. Pequenos gestos de ajuda tornam a viagem menos difícil para pessoas que perderam quase tudo.

O documentário evidencia também a força e a capacidade de resistência dos refugiados. Mesmo perante condições extremamente difíceis, observam-se crianças a brincar, famílias a apoiarem-se mutuamente e adultos a tentarem preservar a esperança. Cada testemunho relembra que, por trás dos números e estatísticas, existem pessoas com histórias, sonhos e emoções.

O título “Um Comboio Chamado Desejo” simboliza não apenas a deslocação física dos refugiados, mas também a procura constante por liberdade, segurança e dignidade. A reportagem sensibiliza o público para a necessidade de solidariedade, respeito pelos direitos humanos e criação de políticas de acolhimento mais humanas.