Funcion de la psicologia en el trabajo comunitario es....

Los puntos de fuga

la resolucion de estos problemas puede implicar.... (revisar)

La postura y epistemología del psicólogo comunitario.

Su epistemología debe ser abierta al cambio, capaz de entender y empatizar con aquellos con quien esta dentro de la comunidad, aceptar y vivir la misma realidad que la comunidad sin perder su enfoque teórico.

• Freire menciona que las masas oprimidas deben tener conciencia de su realidad y deben comprometerse en la práctica para su transformación

Para dar contexto de la vision de Freire se muestra el siguiente video

• La práctica liberadora, es decir, una Psicología que reconoce y está comprometida con las luchas sociales de los pueblos que buscan liberarse de un sistema social explotador y opresivo, para así construir una sociedad más libre y justa

Baró hace un postulado acerca del rol de la teoría en la practica denominado realismo critico

no sean los conceptos los que convoquen a la realidad, sino la realidad la que busque a los conceptos; que no sean las teorías que definan los problemas de nuestra situación sino que sean esos problemas los que reclamen y, por así decirlo, elijan su propia teorización. Se trata de cambiar nuestro tradicional idealismo metodológico en un realismo crítico

• Propuso un nuevo enfoque para la investigación, basado en principios de horizontalidad. Esto implicaba eliminar las jerarquías tradicionales entre investigadores y participantes, estableciendo una relación de igualdad en la que todas las voces fueran escuchadas y valoradas por igual.

• Desarrolló un conjunto de técnicas de comunicación adaptadas a los diferentes niveles de alfabetización de los participantes para garantizar una comunicación efectiva

• Sentipensante. es la capacidad de pensar y sentir al mismo tiempo, de combinar el corazón y la razón.

• Promovía la IAP que hace énfasis en que las personas que están afectadas por los problemas sociales deben ser parte de la solución de estos problemas

1. Mapeo de actores

2. Cartografía social

3. Entrevistas

4. Observaciones de campo

Cada una con sus diferentes formas de aplicacion

Este permite identificar a toda organización o individuo que incida en los objetivos de la institución, un proyecto o una estrategia de intervención. Ayuda a encontrar aliados u opositores para un proyecto o iniciativa, facilitando la construcción de alianzas, entender como las relaciones de poder entre los diferentes actores influyen en los procesos de cambio y facilita el diseñar estrategias de intervención más efectivas, al considerar las fortalezas y debilidades así como las relaciones de cada actor entre sí. 

• Se define delimitando el ámbito geográfico y temático que tendrá el mapeo 

• Identificando a los actores relevantes y externos a la comunidad 

• Analizando las relaciones entre los distintos actores, identificando vínculos, alianzas, conflictos y el flujo de los recursos disponibles en la comunidad 

• Se elige una representación gráfica según los objetivos del mapeo y la complejidad de las relaciones

Se entiende que la realidad es construida por las personas, desde sus experiencias culturales, interpersonales y política, influyendo en la representación mental.

Se suelen aplicar durante la evaluación de programas comunitarios, durante las investigaciones o el desarrollo de intervenciones comunitarias.

• Presentan algunos desafíos a pesar de sus beneficios, como las desigualdades sociales que se pueden reflejar en ellas, la fragmentación en subgrupos con intereses diferentes, complicando la coordinación, la falta de recursos y los constantes cambios sociales 

  
  

Los líderes transformadores, los cuales se esperaría que tuviese la comunidad son los que desarrollan sólidos vínculos con los demás miembros de la comunidad, quienes a su vez le corresponden con intensa simpatía y cariño, presentes aún en aquellas personas menos participativas .

• Estos son definidos por la presencia de un fuerte e intenso componente afectivo; por el despliegue de energía y de trabajo, no sólo del líder, sino del grupo.

  
  

• A pesar de ser un rol importante, enfrenta problemas y desafíos amplios debido a que representa a un grupo o subgrupo dentro de una comunidad, siendo desigual socialmente hacia otros grupos, al ser mayormente voluntarios puede ser desgastante y puede no tener la valoración social que merecen, así mismo por ello puede dificultar la evaluación de estos. 

Se entiende por resistencia a la capacidad de adaptarse exitosamente, de competir o de un funcionamiento positivo a pesar de las condiciones de alto riesgo, del estrés crónico o después de trauma grave o prolongado Egeland, Carlson y Stroufe (1993: 517)

• También denominado resiliencia

Problematización

Según Max Weber el poder es la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad.

• Poder formal: Este se asocia con las posiciones institucionales y los roles ya establecidos 

• Poder informal: Este se asocia con el conocimiento, la experiencia, las relaciones personas o la capacidad de influencia. 

• Poder comunitario: Este se asocia con la organización colectiva y la propia capacidad de la comunidad para influenciar. 

Este poder puede presentar muchos desafíos, los cuales pueden verse vistos como desigualdades de poder, concentraciones de poder, abuso de poder, legitimidad de poder o resistencia al poder.

Puede verse afectado por el individualismo que choca con el colectivismo, causando conflictos de intereses, ya que este proceso está enfocado o al individuo o a la comunidad, así como de la dependencia de los recursos existentes, limitando su amplitud y aumentando las desigualdades sociales.

Puede presentar problemas y conflictos debido al contexto de la comunidad, el conflicto de intereses, la desigualdad social, las formas de participación que pueden pasar desapercibidas, los recursos disponibles y el enfoque del investigador externo. 

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• El conflicto de intereses: Al chocar los intereses de los individuos y los intereses de la comunidad, entra en un conflicto el cual solo puede superarse si se logra balancear estos dos polos. 

• El poder y control: Al ser un agente externo a la comunidad, el investigador puede ser propenso a imponer soluciones desde afuera de la comunidad, imponer sus formas de resolver problemas sin considerar el contexto y necesidades específicas de la comunidad. 

• La confidencialidad: Durante algunos procesos comunitarios, la privacidad de los participantes puede verse vulnerada, dependiendo del contexto de cada comunidad y del proceso esto puede ser en mayor o menor medida perjudicial para el participante. 

Es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo. Ceberio y Watzlawick (1998).

Rama de la filosofía que se dedica a reflexionar sobre los modos esenciales de existencia de las cosas. Posada-Ramírez, J. (2014).

Siendo consciente o inconsciente dependiendo del contexto de la problemática, este suele surgir debido a la defensa de intereses específicos, el miedo al cambio, la falta de recursos o la desconfianza hacia las iniciativas ajenas a la comunidad.

• La resistencia pasiva: Comportamientos de indiferencia o falta de participación en las actividades comunitarias. 

• La resistencia activa: Acciones conscientes de los individuos para bloquear, obstaculizar o sabotear las iniciativas de cambio social. 

• La resistencia cultural: Actitud defensiva hacia los valores, tradiciones o costumbres que se sienten amenazadas debido al cambio. 

• La resistencia institucional: Cuando las instituciones se oponen a los cambios sociales, usando su poder o influencia para bloquear, obstaculizar o sabotear estas. 

Interpretando desde la creación de las relaciones hasta la ruptura de estas, así como las relaciones entre actores.

¿Qué debemos hacer si nos dificultan las cosas?

¿Es ético no ayudar si realmente no están dispuestos a escuchar?

¿Qué sucede si su sistema de valores o la estructura social esta éticamente equivocada? (violencia, desigualdad social, abusos, jerarquía arcaica, normalización del sufrimiento de otros)

¿Qué sucede si la política social interviene en la comunidad para favorecer a unos sobre otros?

¿Podemos trabajar con una resistencia a nuestro trabajo?

¿Qué pasa cuando todo sale mal?