Que se clame por la pena de muerte mucho depende de las circunstancias de comisión del delito, la forma en que la prensa de baja estofa excite con lujo de detalles y miras sensacionalistas los impulsos más rudimentarios del vulgo y, sobre todo, del tiempo que media entre la perpetración de la fechoría y la ejecución del autor, no siendo raro que, al sonar la hora del verdugo, los mismos que antes se desgañitaron exigiendo el cadalso soliciten a las autoridades clemencia para el condenado (p.89).

 

Se han dado multitud de casos en Estados Unidos en los que, tras años en el corredor de la muerte, se ha demostrada la inocencia de ciertos reos. De hecho, el Centro de Información sobre Pena de Muerte (Death Penalty Information Center) contabilizó 165 retiraciones de cargos desde 1971 de personas que fueron declaradas inocentes tras pasar años en los corredores de la muerte (p.17).

 

 

 

“La pena de muerte es una sanción que ha existido desde las antiguas culturas y aún persiste su existencia en los últimos años, como método de solución para los delitos “más graves” de la normativa en algunos países. Sin embargo, en el siglo pasado se ha llegado a múltiples caminos para la abolición de esta pena.Por este motivo, se ha detallado en el artículo 4 de la Convención Americana de Derechos Humanos, sobre el derecho a la vida y las limitaciones que tienen los países, que aún no han derogado la pena de muerte en su ordenamiento, para que solo lo utilicen en delitos graves y que no pueden aumentar a más delitos de las que estipulan sus leyes.”(p.14)

 

Ulloa, S. (2007). La pena de muerte en el Perú: una propuesta inviable. Revista pensamiento pena.