„Beim Essen und am Schabbes merkt man, dass man unter Fremden lebt, im Exil.“ W. 7, 

„Die Studenten aus der WG eine Treppe tiefer haben von Gott, fürchte ich, nur eine ganz ungefähre Ahnung.“ W. 7 

„In der Psychoanalyse sah ich also nichts weniger als die natürliche Verbindung von Kunst und Heilung. Es ging nicht darum, etwas auszulöschen oder loszuwerden, sondern einzusammeln und wiederherzustellen, was zerbrochen war. Es war ein Tikkun [Verbesserung der Welt durch Menschenhand, spielt in der Kabbala eine zentrale Rolle, MP], der die versprengten Funken eines verstörenden Selbst aus den Träumen zusammensuchte, um ihnen ein neues Gefäß zu geben. Und damit stellte man ein Stück Schöpfung wieder her, das beschädigt, vielleicht sogar nahezu zerstört worden war.“ Z. 153

„Perfide ist, dass sie [die lediglich an Wissenschaft glauben] fortwährend den Versuch machen, ihre kleine Erkenntnis als Wahrheit in den Schaukasten zu stellen. Aber es gibt diese Wahrheit nicht. Sie ist in niemandes Besitz. Wir alle halten nur Bruchstücke davon in den Händen. Und weil wir nicht wissen, was wahr ist, müssen wir uns entscheiden, was für uns zählt.“ Z. 61

„Was […] ist eine Wahrheit, die tötet [Meinung der Öffentlichkeit, Minskys Erinnerungen stimmen nicht, woran Minsky letztendlich zugrunde geht], wert gegenüber einer Wahrheit, die jemanden leben lässt [Minskys vermeintlich rekonstruierte KZ-Erinnerungen]?“  Z.179

„Leinwand ihrer Erinnerungen neue Akzente setzen.“ Z. 152

„zwei Anfänge und eine Mitte“ (vgl. Horstkotte 2014: 118)

 „Vielleicht irre ich mich auch, und ich hatte bereits gekündigt. Oder es hatte einen Vorfall gegeben, der mich fest davon ausgehen ließ, dass es unweigerlich geschehen würde. Das ist ebenso möglich. Eigentümlich. Ich kann mich für gewöhnlich auf mein Gedächtnis verlassen.“ W. 8

„Und nicht nur das. Auch alle Ereignisse und Empfindungen, die zur Beendigung meiner Laufbahn als Journalist geführt oder doch zumindest beigetragen haben müssen, sind aus meinem Gedächtnis wie ausradiert. Normal ist das nicht. Die Vorstellung, dass dies nicht meine einzige empfindliche Erinnerungslücke sein könnte, macht mir Angst.“ W. 21

„Aber was sind meine Behauptungen wert, wenn die Möglichkeit besteht, dass ich mich lediglich nicht mehr erinnere, als wäre ein Teil meines Gedächtnisses schlagartig ausgelöscht worden?“ W. 23

„Aber sie, sie konnte es beweisen und bewies mir damit immer wieder und wieder, dass meinen Erinnerungen nicht zu trauen war.“ W. 26

 "dass die Grenze zwischen Realität und Fiktion in jeder Erzählung mäandernd inmitten der Sprache verläuft,  getarnt, unfassbar – und beweglich." W. 14. 

"Unsere Erinnerungen sind es, die uns zu dem machen, was wir sind. Unser Gedächtnis ist der wahre Sitz unseres Ich." Z. 7

"Erinnerung aber ist unbeständig, stets bereit, sich zu wandeln. Mit jedem Erinnern formen wir um, filtern, trennen und verbinden, fügen hinzu, sparen aus und ersetzen so im Laufe der Zeit das Ursprüngliche nach und nach durch die Erinnerung an die Erinnerung." Z. 7-8