<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>1º Sociologia  by THIAGO PEREIRA DE ARAUJO</title>
      <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl</link>
      <description>Mural criado com o objetivo de melhorar o aprendizado.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-04-17 01:27:02 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f601.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Colabore e usufrua</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925328</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://media0.giphy.com/media/spHCUbRqG4cjS/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925328</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Os indivíduos fazem a sociedade</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925334</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Weber, o indivíduo é o ponto de partida para a compreensão dos fenômenos sociais. A sociedade não é um fator externo que se impõe aos indivíduos e condiciona suas ações, mas é resultado direto das relações sociais entre eles.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925334</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ação Social</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925338</link>
         <description><![CDATA[<div>O significado das ações dos indivíduos quanto à ação ou às expectativas dos outros. Trata-se, portanto, das motivações das ações individuais que, para Weber, sempre estão condicionadas pelas ações dos outros.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925338</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tipo ideal</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925340</link>
         <description><![CDATA[<div>Um instrumento de análise sociológica em que se tipifica a realidade social para estudá-la. Weber aplicou esse instrumento para analizar a ação social indicando quatro tipos:</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925340</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ação racional com relação a um objetivo.</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925344</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;É definida pelo fato de que o indivíduo concebe seu objetivo com base em seus conhecimentos e combina os meios possíveis para atingi-lo. Corresponde, por exemplo, à ação de um aluno<br>que escolhe o melhor curso em sua área e presta as provas dos vestibulares.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925344</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ação racional relacionada a valores.</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925349</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Corresponde ao indivíduo que age<br>racionalmente para permanecer fiel à sua ideia de honra. É realizar algo em função das convicções ou dos valores (religiosos, estéticos, morais) que se tenha. Por exemplo, a ação do capitão que afunda com seu navio; trata-se de uma ação racional porque abandonar o navio que afunda fere a honra de um capitão. Alguém que devolve ao caixa do supermercado o troco recebido a mais seria outro exemplo.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://media3.giphy.com/media/awMbQZIVnpwis/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925349</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ação emocional (ou afetiva).</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925354</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Aquela que é ditada pelo estado de consciência ou humor do indivíduo. Nesse caso, a ação é definida pela reação emocional, e não em relação a um objetivo ou a um sistema de valores. É, por exemplo,<br>o soco dado pelo jogador de futebol que perdeu o controle durante a partida.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://media1.giphy.com/media/deIBp5XGL8DDeFJ346/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925354</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ação tradicional</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925359</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;É aquela estabelecida pelas crenças, pelos hábitos e pelos<br>costumes. Para agir de acordo com a tradição, o sujeito não precisa estabelecer um objetivo ou conceber um valor, nem precisa ser impelido por uma emoção; ele apenas obedece aos valores que interiorizou. Uma noiva que se<br>casa em uma cerimônia religiosa, alguém que escolhe uma carreira apenas em função das tradições familiares seriam alguns exemplos.</div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925359</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Instruções</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925367</link>
         <description><![CDATA[<div>Você se identificou com alguma ação social? Dê um exemplo que já passou ou já viu.<br>Por gentileza, não esqueça de deixar seu nome.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://media0.giphy.com/media/APqEbxBsVlkWSuFpth/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 02:18:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1487925367</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Instruções</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489172326</link>
         <description><![CDATA[<div>Você se identificou com alguma ação social? Dê um exemplo que já passou ou já viu.<br>Por gentileza, não esqueça de deixar seu nome.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://media4.giphy.com/media/IPbS5R4fSUl5S/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 11:55:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489172326</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Instruções</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489173675</link>
         <description><![CDATA[<div>Você se identificou com alguma ação social? Dê um exemplo que já passou ou já viu.<br>Por gentileza, não esqueça de deixar seu nome.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://media0.giphy.com/media/8dYmJ6Buo3lYY/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 11:56:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489173675</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Por gentileza, ao final do Padlet participe do Kahoot! Coloque o nome e turma.</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489256516</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://create.kahoot.it/share/sociologia-acao-social/495df25c-0423-47bf-82d0-1f1932b46583" />
         <pubDate>2021-05-04 12:24:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489256516</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Instruções</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489321255</link>
         <description><![CDATA[<div>Você se identificou com alguma ação social? Dê um exemplo que já passou ou já viu.<br>Por gentileza, não esqueça de deixar seu nome.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://media4.giphy.com/media/l0HlOBZcl7sbV6LnO/giphy.gif" />
         <pubDate>2021-05-04 12:43:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1489321255</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Módulo 4: A CULTURA E O PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1506577584</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-09 15:59:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1506577584</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Beatriz Gomes</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1512912805</link>
         <description><![CDATA[<div>: Me identifiquei com ação racional, um exemplo que eu me lembro agora e que eu poderia dar foi quando a moça do caixa do supermercado deu o troco totalmente errado para o meu padrasto, e ele voltou para devolver a diferença.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 11:57:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1512912805</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Augusto</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1513015299</link>
         <description><![CDATA[<div>Na minha familia, eu tenho alguns tios que liga muito pra parte do casamento, por exemplo um primo meu começou a namorar e já ta namorado 10 anos, ai os meus tios já falam que se ta esse tempo todo já tem que casar&nbsp;<br>E essas caracteristiscas é da ação tradicional&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 12:31:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1513015299</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1513038215</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>(UFU-MG) O processo de compra e consumo de mercadorias<br>pode ser entendido, pela perspectiva weberiana, como ação<br>orientada por valores&nbsp; significativos. O consumidor escolhe a mercadoria orientando-se tanto pela ação de outros con-<br>sumidores, como por motivações individuais.<br>Com base na tipologia das ações sociais formuladas por<br>Weber e levando em conta como o consumidor pode orientar sua ação na compra da mercadoria, julgue (V ou F) os itens a seguir.</strong><br>( F ) A ação social pode ser afetiva quando o consumidor<br>escolhe o que vai comprar com base nos costumes de<br>seu grupo, família ou hábito.<br>( F ) A ação social pode ser tradicional quando o consumi-<br>dor escolhe o que vai comprar com base no preço da<br>mercadoria.<br>( V ) A ação social pode ser racional com relação a valores<br>quando o consumidor escolhe o que vai comprar com<br>base no compromisso social do fabricante.<br>( V ) A ação social pode ser racional com relação a fim quando o consumidor escolhe o que vai comprar com base no uso especifico que fará do produto.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 12:38:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1513038215</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tópicos</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531918851</link>
         <description><![CDATA[<div>O CONCEITO DE CULTURA</div><div>• Conjunto de saberes, práticas, valores e normas adquiridos, vividos e compartilhados por determinada coletividade.</div><div>• Destaques:</div><div>• É um produto histórico e dinâmico.</div><div>• A cultura deve ser pensada no plural.</div><div>• Marcadores sociais: gênero, raça, geração, religião, etc.</div><div><br></div><div>As primeiras explicações não científicas para a cultura</div><div>• Determinismo geográfico: as diferenças culturais são explicadas pelo ambiente físico.</div><div>• Determinismo biológico: as diferenças culturais são explicadas pela constituição genética das populações.</div><div>O conceito de civilização e o surgimento da Antropologia</div><div>• Contexto</div><div>• Século XIX: período de domínio europeu sobre os</div><div>continentes africano e asiático.</div><div>• Evolucionismo</div><div>• As culturas atravessam estágios de evolução.</div><div>• Civilização: o conceito contribuiu para legitimar a expansão e a exploração europeia sobre outros povos.</div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-17 15:59:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531918851</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Difusionismo</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531964917</link>
         <description><![CDATA[<div>A primeira corrente de estudos é a Antropologia difusionista, que inaugura o relativismo ao criticar a<br>ideia evolucionista de desenvolvimento linear e ascendente das culturas. Essa perspectiva defende que uma<br>crença, um hábito ou uma inovação material são criados em um tempo e local específi cos, difundindo-se por meio de trocas e negociações entre as sociedades. Essa escola antropológica, diferente das correntes que veremos a seguir, possui poucos adeptos hoje em dia. Seu principal problema é acreditar que os elementos<br>de uma sociedade têm um ponto de partida único e que, a partir dele, esses elementos são difundidos. A<br>problemática está em ignorar que as necessidades humanas são parecidas e os grupos sociais podem criar as mesmas soluções, independentemente do lugar ou do tempo.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://cultura.culturamix.com/blog/wp-content/gallery/difusionismo-e-direito-2/Difusionismo-e-Direito-3.jpg" />
         <pubDate>2021-05-17 16:08:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531964917</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Funcionalismo</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531982552</link>
         <description><![CDATA[<div>A Antropologia funcionalista, cujo principal representante é o polonês Bronisław Malinowski, contribuiu<br>para romper com a abordagem evolucionista ao enfatizar a necessidade de compreendermos a cultura do “outro” não a partir de uma escala com estágios de desenvolvimento, mas de sua totalidade.<br>De acordo com os estudiosos da Antropologia funcionalista, a cultura seria a síntese de instituições (políticas, religiosas, econômicas, etc.) que funcionam para estabilizar a sociedade ao satisfazer necessidades<br>individuais e sociais. Cada cultura apresenta, portanto, uma forma de resolver essas necessidades comuns da coletividade. Esta é uma das mais importantes contribuições da Antropologia funcionalista: o reconhecimen-<br>to da diversidade entre as culturas</div>]]></description>
         <enclosure url="https://ensaiosenotas.files.wordpress.com/2014/05/necessidades-e-cultura.png?w=622&amp;h=324" />
         <pubDate>2021-05-17 16:12:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531982552</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Estruturalismo</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531993557</link>
         <description><![CDATA[<div>Já a Antropologia estruturalista, cujo principal expoente é o francês Claude Lévi-Strauss, define a cul-<br>tura como um conjunto de sistemas simbólicos (arte, educação, religião) que atua de forma integrada e constitui a totalidade social. O principal método de estudo da cultura, para os estruturalistas, é a Etnologia.<br>Para esses antropólogos, a cultura é uma forma universal da linguagem pela qual os seres humanos buscam se diferenciar da natureza.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://slideplayer.com.br/slide/3118084/11/images/15/Antropologia+Estruturalista.jpg" />
         <pubDate>2021-05-17 16:14:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1531993557</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Antropologia interpretativa</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1532003934</link>
         <description><![CDATA[<div>A&nbsp;Antropologia interpretativa (ou simbolica),<br>surgida na década de 1950, compreende a cultura como<br>um sistema de símbolos, uma complexa “teia de significados” produzida pelos próprios seres humanos. Seu principal teórico é o estadunidense Clifford Geertz, o qual afirma, influenciado por Max Weber, que o comportamento humano é sempre simbólico. Nessa perspectiva, os elementos de uma cultura, analisados de maneira isolada, não fazem sentido. E, por isso, eles precisam ser compreendidos dentro de um contexto mais amplo.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://3.bp.blogspot.com/-9uRvmiM55ns/Wi0udwcWpUI/AAAAAAAAFuQ/SuuIte0DpXMEtTeBXnQtj78_SsjOlOZvwCLcBGAs/s1600/histria-da-antropologia-cultural-10-638.jpg" />
         <pubDate>2021-05-17 16:16:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1532003934</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Conceitos </title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1533404263</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>EVOLUCIONISMO<br>- </strong>&nbsp;Herbert Spencer (1820-1903)<br>- Profundo admirador&nbsp; de Charles Darwin e criador da expressão “sobrevivência do mais apto”<br>- Criador do ''darwinismo social”, em sua busca por aplicar as leis da evolução a todos os níveis da atividade humana.&nbsp;<br>&nbsp;- A miscigenação, levaria à degeneração das espécies,.<br>- Pseudociência para justificar a dominação europeia.<br><br><strong>DIFUSIONISMO<br></strong>- Uma resposta ao evolucionismo.<br>-&nbsp; William Halse Rivers Rivers (1864-1922)<br>- &nbsp; Consideravam correntes migratórias, deslocamentos populacionais e contatos interculturais, fatores antes ignorados.<br>- África (Egito) berço da humanidade, o ''difusor cultural da humanidade''<br>- Foi importante para confrontar o evolucionismo mas atualmente não é utilizada.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-17 23:14:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1533404263</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Conceitos</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1533427503</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>FUNCIONALISMO<br></strong>- Nasce a Antropologia social<br>- Pesquisa de campo<br>-&nbsp; Bronisław Kasper Malinowski (1884-1942) <br>-&nbsp; Para Malinowski, haveria dois tipos primordiais de necessidades: <strong>primária</strong>s, que seriam as necessidades biológicas; · <strong>secundárias</strong>, as necessidades culturais.&nbsp;<br>- Necessidades primárias é que determinariam as secundárias, ou seja, a cultura estaria ligada à satisfação das necessidades biológicas&nbsp;<br> O método proposto por Malinowski consiste em três etapas/tarefas:<br> 1. observar todos os costumes dos nativos;&nbsp;<br>2. apreender suas narrativas orais; 3. utilizar métodos estatísticos.&nbsp;<br><br> - Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955): combina etnografia (campo) com etnologia (gabinete)<br>- Parte para o Estruturalismo<br><br><strong>ESTRUTURALISMO<br>- </strong>Claude Levi-Strauss (1908-2009) foi o fundador da chamada Antropologia Estrutural <br>- Estudou povos indígenas no Brasil<br>- Grande influenciador da Antropologia brasileira (USP)<br>- As “estruturas universais” estariam por trás de todas as ações humanas.<br>-&nbsp; Sociedades tribais revelavam sistemas lógicos notáveis,<br>- Sociedades primitivas não são inferiores<br>- Strauss baseou-se na tese de que há uma <strong>estrutura sociológica que permeia as formações sociais</strong>. Para que a antropologia lograsse êxito, ela precisaria compreender essa estrutura, que poderia ser entendida com o aprofundamento em culturas diferentes por meio do trabalho de campo. A compreensão dessas diferentes <a href="https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/conceito-cultura.htm"><strong>culturas</strong></a> entendidas como partes revelaria elementos comuns entre elas, o que faria com que as partes (cada cultura) fornecessem pistas para a compreensão do todo (a humanidade).<br><br></div><div>Strauss percebeu os primeiros elementos fortes para a sua tese estruturalista no contato com os índios brasileiros. Ele notou que, por mais que a cultura dos indígenas brasileiros estivesse distante da europeia e de outras, havia uma <strong>estrutura social com elementos minimamente parecidos</strong>.<br><br>Um desses elementos era o <strong>parentesco</strong>: em todas as culturas analisadas, o incesto era visto como algo abominável. Para evitá-lo, os casamentos deveriam ser feitos entre pessoas sem parentesco, colocando em contato famílias diferentes. Esse contato, na teoria de Strauss, proporcionou o início da troca entre famílias diferentes, o que permitiu a formação das sociedades.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=93f7nkbD7tY" />
         <pubDate>2021-05-17 23:28:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1533427503</guid>
      </item>
      <item>
         <title>O relativismo cultural é importante?</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1533449765</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;<strong>Nada a universalizar, tudo a relativizar!</strong>&nbsp;<br>Ocorre que, sendo assim, ao tratar de costumes como o do apedrejamento de mulheres adúlteras no Irã, o estupro aceito e legalizado no âmbito do matrimônio no Afeganistão, a condenação de homossexuais à morte em Uganda, a prática da excisão (a mutilação do clitóris e dos pequenos lábios do órgão sexual feminino) em Djibuti, Etiópia, Somália, Sudão, Egito e Quênia, o racismo desvelado no sul dos Estados Unidos, o machismo na sociedade brasileira, a pena de morte praticada em diversos países hoje no mundo, entre outros assuntos, não poderiam ser criticados por cientistas humanos, porque valores como a liberdade, a igualdade, o direito à vida e à inviolabilidade do corpo não poderiam ser universalizados.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-17 23:41:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1533449765</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1535445712</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=93f7nkbD7tY&amp;t=1s" />
         <pubDate>2021-05-18 13:12:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1535445712</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Para a próxima aula </title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1557513411</link>
         <description><![CDATA[<div>Fazer os exercícios das páginas 244 a 248</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=CM9xBCj7h5Q" />
         <pubDate>2021-05-25 13:23:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1557513411</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1585692916</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.politize.com.br/jeitinho-brasileiro/" />
         <pubDate>2021-06-04 16:24:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1585692916</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tópicos</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1591082562</link>
         <description><![CDATA[<div>- Conceito de cultura<br>- Critica ao capitalismo, pensamento de D. Harvey<br>- Interpretação do pensamento de G. Freyre sobre as influencias patriarcais e escravistas no Brasil<br>- Fatores biológicos deixam de ser importantes com a miscigenação<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-06-07 20:46:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1591082562</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1607494512</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Z-xHUmD9PoY" />
         <pubDate>2021-06-15 13:13:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1607494512</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A FORMAÇÃO DA SOCIEDADE E DA CULTURA BRASILEIRAS</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1616290345</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>Principais matrizes</strong><br>• Indígenas<br>• Africanos<br>• Portugueses<br>A noção de identidade<br>• Construídas<br>• Relacionais<br>• Múltiplas<br>• Mutáveis e transitórias<br>• No singular ou no plural?<br><br><strong>As populações indígenas</strong><br>I) O (des)encontro entre indígenas e portugueses<br>• Estranhamento mútuo<br>• Relacionamento amistoso<br>• Genocídio<br><br>II) Os povos indígenas têm história<br>• Categoria “indígena”<br>• Diversidade étnica<br>• Contribuição cultural<br>III) A identidade indígena<br>• Dinâmica e em constante mudança<br>• Critério de autodefinição étnica<br>IV) Situação atual dos povos nativos<br>• Conquistas recentes<br>• Problemas sociais<br>• Desafios históricos<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=PdUXH00ent4" />
         <pubDate>2021-06-20 17:07:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1616290345</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Os povos africanos</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1616291658</link>
         <description><![CDATA[<div><br>I)<strong> A introdução da escravidão negra</strong><br>• Escravização<br>• Resistências<br>• Intercâmbios culturais<br>• Contribuição cultural<br>II) As muitas Áfricas no Brasil<br>• Pluralidade étnica dos africanos<br>• Riqueza cultural<br>III) A perspectiva do atraso<br>• Racismo científico do século XIX: o negro como<br>um entrave para o desenvolvimento do país<br>IV) A teoria da democracia racial<br>• Intelectual e divulgador Gilberto Freyre<br>• A miscigenação e a contribuição do negro<br>são vistas como positivas.<br>• Idealiza as relações raciais<br>• Propagação da crença na democracia racial<br>• Problema: negação do racismo e das desigualdades raciais no país.<br>V) A denúncia do mito da democracia racial<br>• Florestan Fernandes<br>• Tese: democracia racial brasileira é um mito, imagem idealizada de nossa sociedade.<br>• A principal herança da escravidão é a profunda e consolidada desigualdade racial e social<br>brasileira.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-06-20 17:10:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1616291658</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1667920025</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=345311" />
         <pubDate>2021-08-03 15:07:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1667920025</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tutorial</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1670057333</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/645014899/aebfa8933213c2ed10bea0b8bd25bd7e/AUDIO_1628173083371.mp3" />
         <pubDate>2021-08-05 14:17:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1670057333</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Fichamento</title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1674032931</link>
         <description><![CDATA[<div>A PRODUÇÃO SOCIAL<br>DA IDENTIDADE E DA DIFERENÇA<br>• Identidade:<br>• “Sou brasileiro”;<br>• “Sou homem”;<br>• “Sou branco”;<br>• “Sou heterossexual”;<br>• “Sou jovem”.<br>• Diferença:<br>• “Ela é italiana”;<br>• “Ela é mulher”;<br>• “Ela é negra”;<br>• “Ela é homossexual”;<br>• “Ela é velha”.<br>• A sociedade define, classifica e hierarquiza.<br>• Algumas identidades passam a ser vistas como o padrão de normalidade.<br>• Todas as outras identidades que estão fora do padrão<br>passam a ser vistas como anormais.<br>• As identidades que fogem ao padrão definido como<br>normal passam a sofrer com uma dinâmica de opressão e exclusão.<br>TEORIA DO DESVIO<br>• Teoria desenvolvida pelo sociólogo Howard Becker<br>(1928-).<br>• Reflete sobre a origem do desvio do sujeito desviante.<br>• Todas as sociedades produzem regras sociais:<br>• formais;<br>• informais.<br>• Os sujeitos que não se enquadram nas regras sociais<br>são considerados desviantes e chamados de outsiders.<br>• O desvio é uma consequência da aplicação das regras<br>sociais.<br>TEORIA DO ESTIGMA<br>• Erving Goffman (1922-1982).<br>• Classificação social: categorias de anormalidade e<br>normalidade.<br>• Estigma: atributos depreciativos.<br>• O estigma constitui-se na interação.<br>• Categorias do estigma:<br>• deformidades físicas;<br>• fraquezas de caráter;<br>• diferenças de raça, religião e nacionalidade.<br>• Desumanização do indivíduo.<br>• Reações ao estigma:<br>• isolamento;<br>• enquadramento;<br>• reconhecimento.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-08-10 12:28:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1674032931</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1674034372</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.uol.com.br/ecoa/ultimas-noticias/2021/07/07/o-que-e-o-pl-490-e-como-ele-afeta-a-vida-dos-povos-indigenas.htm" />
         <pubDate>2021-08-10 12:30:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1674034372</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>thiagoaraujo2</author>
         <link>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1677304311</link>
         <description><![CDATA[<div>A atividade será baseada na PL 490/2007 que foi trabalhada em sala</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-08-12 20:13:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/thiagoaraujo2/o47jbnhkm5nmbszl/wish/1677304311</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
