Yalancı dünyaya konup göçenler 

Ne söylerler ne bir haber verirler 

Üzerinde türlü otlar bitenler 

Ne söylerler ne bir haber verirler 

Kiminin başında biter ağaçlar 

Kiminin başında sararır otlar 

Kimi masum kimi güzel yiğitler 

Ne söylerler ne bir haber verirler 

Toprağa gark olmuş nazik tenleri 

Söylemeden kalmış tatlı dilleri 

Gelin duadan unutman bunları 

Ne söylerler ne bir haber verirler 

Yunus derki gör takdirin işleri 

Dökülmüştür kirpikleri kaşları 

Başları ucunda hece taşları 

Ne söylerler ne bir haber verirler

Dağlar ile, taşlar ile, 

Çağırayım Mevlâm seni. 

Seherlerde kuşlar ile, 

Çağırayım Mevlâm seni. 

Su dibinde mahi ile, 

Sahralarda ahu ile, 

Abdal olup yahu ile, 

Çağırayım Mevlâm seni. 

Gökyüzünde İsa ile, 

Tur dağında Musa ile, 

Elimdeki asa ile, 

Çağırayım Mevlâm seni. 

Dertleri çok Eyüp ile, 

Gözü yaşlı Yakup ile, 

O Muhammed mahbub ile, 

Çağırayım Mevlâm seni. 

Hamd ü şükrullah ile, 

Vasf-ı Kulhüvallah ile, 

Daima Zikrullah ile, 

Çağırayım Mevlam seni. 

Bilmişim dünya hâlini, 

Terk ettim kıyl-ü kâlini, 

Baş açık, ayak yalını, 

Çağırayım Mevlâm seni. 

Yunus okur diller ile, 

O kumru bülbüller ile, 

Hakk'ı seven kullar ile, 

Çağırayım Mevlâm seni.

Anıcak korkar canım,
Vay vay ölüm elinden.
Titrer sünük-ü tenim,
Vay vay ölüm elinden.

Ev komadı girmedik,
Yer komadı yarmadık.
Bunculayın görmedik,
Vay vay ölüm elinden.

Ey atalar, analar,
Ağusuna kanalar.
Oğul diye yanalar,
Vay vay ölüm elinden.

Anc'analar buzular,
Göğüsleri sızılar.
Gider körpe kuzular,
Vay vay ölüm elinden.

Gel Yunus'um, gel şimdi,
Gözün yaşın sil şimdi.
Benim bağrım del şimdi,
Vay vay ölüm elinden.


Yunus Emre

●Mevlana’nın ölümünden sonra Mevlana’nın oğlu Sultan Veled tarafından Mevlevi tarikatını yaymak için Kırşehir’e gönderildi. Burada bir tekke kurarak tarikatı yaymaya çalıştı.

●Mutasavvıf bir şairdir.   

●Fıkıh ve tefsirin yanında mantık ve matematik gibi poiztif bilimlerle de uğraşmıştır. 
●Eserlerinde nazım tekniğini, dili ve aruz veznini ustalıkla kullanmıştır. 

●Türk dilinde şiir yazılamayacağına inanılan bir dönemde Mantıku’t-tayr ve Felek-name isimli Türkçe eserler vererek bu düşüncenin aksini ispatlamıştır.

● Kabri, Kırşehir’de bulunur. 

●Türkçe “Kuşların Diliyle” ya da “Kuş Dili” demektir.

●Bu eser, vahdet-i vücud inancını ele alır.

●Feridüddin-i Attar’ın eseri gibi bu eserde de “failatün failatün failün” kalıbı kullanılmıştır. 
●Beyit sayısı bazı nüshalarda 4931, bazı nüshalarda da 5029’dur. 

●Bu eserin en önemli özelliği, Eski Anadolu Türkçesi ile yazılmış olmasıdır. Bu, o dönemlerde pek de yaygın bir şey değildi.

●Hikaye, kuşların padişahı olduğuna inanılan ve Kafdağı’nın arkasında yaşayan Simurg’un özelliklerinin anlatılması ile başlar.

   Şeytândur ol ki sûretine kılmadı sücûd
 Bir  ince derde düştü ki hergizdevâsıyoh
 
Şolcân ki senden özge taleb etmedi murâd
Hecrinde yakasın onu her dem revâsıyoh
Yârab ne şem'imiş bu mehin yüzü kim anın

Yüz katında şems-i duhânınziyâsıyoh
 
Bîmâr-ı aşka cânverirr ey cân lebin veli
Mûnkirsanur ki ol şefeteyninşifâsıyoh
 
 Gel gel beru ki savm u salâtın kazâsı var
 Sensiz geçen zaman-ı hayatın kazâsıyoh
 
 Aynın hatâsız ey büt-i Çin töktü kanımı
 Türk-i Hatâdır aslına varır hatâsıyoh
 
Fânîcihâna bakma geçer ömrü sevme kim
 Ömrün zevâli var u cihânınbekaasıyoh
 
Yârın gelir hemişecefâsıNesîmi’ye
 Sen sanma kim Nesîmiyârınatâsıyoh

**14.yüzyılda yaşamıştır.

**Asıl adı Seyid Ali İmadeddin Nesimî’dir.

**Bazı kaynaklara göre Diyarbakır, bazı kaynaklara göre ise Bağdat’ın Nesim kasabasında doğmuştur.

**Bu kasabanın adından dolayı Nesimî mahlasını almıştır.

**Nesimî’nin aldığı eğitim ve öğrenim yeri hakkında kesin bilgiye sahip değiliz.Fakat Diyarbakırlı olduğunu ileri süren kaynaklar bir süre bu kentte medrese öğrenimi yaptığından söz eder.

**Nesimi’nin yaşamı hakkında bugün elimizde çok sınırlı bilgiler bulunmaktadır ve değişik kaynaklardan sağlanan bilgiler de birbiriyle çelişkilidir.

**Bazı kaynaklar onun Türkmen asıllı olduğunu söylerken, diğerleri Arap olduğunu, hatta sülalesinin hazreti Muhammed’e kadar dayandığını, “Seyyid” isminin de buradan geldiğini savunurlar.

**Azeri Türkçesinde ve Farsça divanlar yazmış, ayrıca Arapça da şiirler bestelemiştir. En önemli eseri Divan’ıdır. Bu divanda mesneviler, gazeller, müstezadlar, terci-i bendler, tuyuğlar bulunmaktadır. 

 

 

Kime kim derdimi izhar kıldım isteyip derman
Özümden bin beter derd ü belaya mübtela gördüm

Mükedder hatırımdan kılmadı bir kimse gam def'in
Safadan dem uran hemdemleri ehl-i riya gördüm

Ayak bastım reh-i ümmide, sergerdanlık el verdi
Emel serriştesin tuttum elimde ejderha gördüm

Fuzuli ayb kılma yüz çevirsem ehl-i âlemden
Neden kim her kime yüz tuttum andan yüz bela gördüm

Yol oldur ki doğru vara
Göz oldur ki Hakk’ı göre
Er oldur alçakta dura
Yüceden bakan göz değil

Doğru yola gittin ise
Er eteğin tuttun ise
Bir hayır da ettin ise
Birine bindir az değil

Ne varlığa sevinirim 
Ne yokluğa yerinirim 
Aşkın ile avunurum 
Bana seni gerek seni 

Aşkın aşıklar oldurur 
Aşk denizine daldırır 
Tecelli ile doldurur 
Bana seni gerek seni 

Aşkın şarabından içem 
Mecnun olup dağa düşem 
Sensin dünü gün endişem 
Bana seni gerek seni 

Sufilere sohbet gerek 
Ahilere ahret gerek 
Mecnunlara Leyla gerek 
Bana seni gerek seni 

Eğer beni öldüreler 
Külüm göğe savuralar 
Toprağım anda çağıra 
Bana seni gerek seni 

Cennet cennet dedikleri 
Birkaç köşkle birkaç huri 
İsteyene Ver anları 
Bana seni gerek seni 

Yunus'dürür benim adım 
Gün geçtikçe artar odum 
İki cihanda maksudum 
Bana seni gerek seni