“Come d’autunno si levan le foglie 

l’una appresso de l’altra, fin che ‘l ramo 

vede a la terra tutte le sue spoglie,

similemente il mal seme d’Adamo 

gittansi di quel lito ad una ad una,

per cenni come augel per suo richiamo.”

//PARAFRASI 

“Come in autunno si staccano le foglie una dopo l’altra, finché il ramo vede per terra tutte le sue vesti, in modo simile i malvagi discendenti di Adamo si gettano dalla riva uno ad uno, seguendo i cenni di Caronte, come un uccello che sente il richiamo.”

//MOTIVAZIONE 

Ho scelto questi versi perché mi hanno colpito i due paragoni usati:

-il primo associa i dannati alle foglie d’ autunno, quest’ultime cadono dall’ albero e allo stesso modo fanno i dannati gettandosi dalla riva alla barca. Inoltre entrambe le figure sono ormai morte e abbandonate al destino.

-il secondo associa sempre i dannati, ma a degli uccelli, cioè come questi rispondono al proprio richiamo, le anime si ammassano sull’ imbarcazione seguendo il cenno di Caronte.

che, mischiato di lagrime, a' lor piedi, da fastidiosi vermi era ricolto.

PARAFRASI
queste (le vespe) facevano uscire il sangue dai loro volti che si mischiava con le loro lacrime , nei loro piedi c'erano fastidiosi vermi che succhiavano il sangue e le lacrime.

COMMENTO
Questo paragrafo mi ha fatto molta impressione.
Le vespe che fanno sanguinare gli occhi mi hanno dato  quella sensazione di dolere lancinante. Questo dolore viene enfatizzato ancora di più con  le lacrime degli ignavi, per fare capire probabilmente che quest'ultimi erano degli esseri umani e quindi provano dolore, una tortura che non finisce mai. Infine i vermi che succhiano il sangue mischiato alle lacrime mi ha fatto rabbrividire. Con questo paragrafo sono riuscita anche io a sentire in parte questo dolore che provavano gli ignavi.

“Quivi sospiri, pianti e alti guai risonavan per l’aere sanza stelle, per ch’io al cominciar ne lagrimai.

Diverse lingue, orribili favelle, parole di dolore, accenti d’ira, voci alte e fioche, e suon di man con elle

facevano un tumulto, il qual s’aggira sempre in quell’aura sanza tempo tinta, come la rena quando turbo spira.”

PARAFRASI

Qui sospiri, pianti e rumori forti

risuonano nell’atmosfera

tanto che neanche arrivato già cominciai a piangere

Diverse lingue, brutte pronunce,

parole di dolore, esclamazioni di rabbia,

suoni forti e fiochi, e con questi anche suoni di mani che sbattevano tra di loro

facevano un frastuono il quale si sposta

di continuo in quell’atmosfera buia,

come la sabbia quando soffia un vento vorticoso

MOTIVAZIONE

Ho scelto questi versi perché da subito mi hanno colpito. Sentendo la prof leggerli ho immaginato le voci e i rumori descritti da Dante.

Mi è piaciuto molto il paragone del vociare e della confusione, che si spostano nell’atmosfera dell’inferno, alla sabbia spostata dal vento. Questo esempio mi ha reso ancora di più l’idea di ciò che voleva descrivere Dante perché mi piace andare in spiaggia e questo fenomeno l’ho realmente visto.

Vengono considerati indegni di qualsiasi cosa perché non si schierano mai a favore o sfavore di un qualcosa.

Le punizioni previste per gli ignavi sono che vaghino nudi inseguendo un’insegna che si muove vorticosamente mentre vengono punti da mosconi e vespe.

Un esempio di ignavi possono essere le persone che si astengono al voto oppure coloro che davanti al pestaggio di una persona restano immobili, senza agire, senza tentare di frenare l’aggressione, semplicemente intenti a guardare la scena

sul mio volto lacrime scorrono

come l’ impetuoso maltempo.

Nella mia mente i ricordi corrono,

come amanti anime giunsero e 

sul letto di morte l’ amor trovarono.

Ci ha colpito il fatto che una cosa scritta e provata così tanto tempo fa sia ancora estremamente attuale, perché finché esiste l’umanità esisterà anche l’amore. Tutt'oggi infatti quando si è innamorati la cosa che frena di più dal dichiararsi è la paura di non essere corrisposti.

Riesce a comunicare tutta la malinconia e la disperazione provata dalle anime dannate del girone dei lussuriosi, descrive infatti come i peccatori di questo girone siano condannati ad essere g da una parte all'altra fino alla fine del tempo.

Perché descrive l’atto adultero da loro compiuto che li ha condannati al girone dei lussuriosi. Trasmette anche il fatto che è stato proprio durante il momento della lettura che i loro dubbi sui sentimenti dell'altro si sono sciolti.

Pensiamo che Dante svenga alla fine del canto sia perché non sa descrivere come passare da un girone a quello successivo, sia perché viene sopraffatto dalla pietà che prova per quelle persone innamorate.

·         Da riga 91 a 93 - Dato che Dante mostra pietà per il dolore di Paolo e Francesca questi gli dicono che se fossero tra le grazie di Dio gli chiederebbero di dare la pace a Dante. Quindi si capisce che le due anime dannate sono grate per come Dante le tratta. 

·         Da riga 106-108 - in questa terzina Francesca mostra tutto il disprezzo che ha nei confronti di suo marito, l’uomo che ha condannato i due amanti alla morte.

Secondo noi Dante alla fine del canto sviene perché la terribile storia raccontata da Francesca gli ha ricordato Beatrice, la donna per il quale lui si trova li in quel momento. Un'altra motivazione meno romantica è che non sapeva spiegare il passaggio da un girone a quello successivo.

Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,
e ’l ventre largo, e unghiate le mani;
graffia li spirti ed iscoia ed isquatra."

Questi mi hanno colpito molto per due motivi. Inanzitutto per la breve ma inquietante descrizione. In pochi versi concretizza un' immagine nella nostra immaginazione. Inoltre ci sono dei collegamenti tra l'immagine di Cerbero e le caratteristiche dei Golosi (i protagonisti del canto), come per esempio la barba unta e le unghie "affilate" e graffianti.

Ho scelto questi versi perchè mi colpisce il fatto che la sola e unica richiesta che Ciacco fa a Dante è di ricordarlo quando tornerà nel dolce mondo. È interessante il fatto che usi l’espressione “dolce” per riferirsi al mondo dei vivi, credo sia perchè, al contrario di dove si trova ora, cioè nell’ inferno, un luogo “aspro” e “amaro”, la terra, dove si ha vissuto da vivo, è l’opposto e quindi un luogo “dolce”. 

Dopo aver detto ciò, Ciacco guarda Dante e poi cade “a par de li altri ciechi” cioè “come gli altri dannati”. Mi affascina il paragone dei dannatii con i ciechi: credo si riferisca al fatto che i dannati siano stati accecati dal male (in questo caso dalla gola).

Questi versi mi hanno colpito perché esprimono la sofferenza dei dannati in modo crudo e diretto, si riesce a percepire il dolore che la loro pena provoca nelle anime dei golosi. Le parole che Dante ha utilizzato in queste due terzine descrivono molto efficacemente la scena disumana che il poeta ha davanti, in cui la pioggia scura si unisce ai lamenti dei dannati, squartati da Cerbero e tormentati dalla tempesta eterna.

Ho scelto queste righe perché descrivono l'immagine di Cerberus. Quando lo immaggino nella mia anima viene paura. Questa immagine simboleggia che la gola è un grande peccato. Nonostante la gelida tortura, i peccatori ancora hanno paura di Cerbero. La 18° riga descrive che la guardia non è solo una minaccia psicologica, ma anche fisica. È in queste righe vedo la grande chiamata di non commettere questo peccato.

con tre gole caninamente latra

sovra la gente che quivi è sommersa. 

Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,

e ’l ventre largo, e unghiate le mani;

graffia li spirti ed iscoia ed isquatra.”

Ho scelto questi sei versi in quanto la descrizione che Dante fa di Cerbero mi ha subito colpita. Una descrizione così dura non ricordo di averla letta nei precedenti canti, infatti, sembra volerci fare capire la grandissima crudeltà di questa fiera utilizzando un linguaggio colloquiale scostandosi per alcuni versi dal caratteristico linguaggio aulico.

Inoltre, Dante cerca di far capire la brutalità con cui vengono trattate le anime dei golosi. Infatti, Cerbero, con tre gole abbaia sopra di loro e con gli artigli graffia facendo a pezzi gli spiriti.

Questi versi mi hanno colpito perché Dante riesce a fare una descrizione di Cerbero peretta, che è in grado di trasmettere tutti gli aspetti che lo caratterizzano, suscitando nel lettore le stesse sensazioni che si proverebbero a vederlo di persona.

Io li rispuosi: "Ciacco, il tuo affanno
Mi pesa sì, ch'a lagrimar mi 'nvita;
Ma dimmi, se tu sai, a che verranno
Li cittadin de la città partita;
S'alcun v'è giusto; e dimmi la cagione
Per che l'ha tanta discordia assalita

Ho scelto questi versi perchè Dante fa capire quanto sia attaccato alla politica della sua città. In questi versi si capisce anche che sta parlando con un'anima perchè quest'ultima è in grado di sapere il futuro e di raccontarlo a Dante. Inoltre Dante allude al fatto che il suo viaggio avrà una fine, poichè se non ne avesse una, non avrebbe nessun motivo per interessarsi del futuro della sua città.

Ho scelto questi versi perché ho trovato la descrizione del Cerbero molto particolare ed interessante. Dante riesce a caratterizzare il personaggio in modo spaventoso e pericoloso.

Motivazione:
Ho scelto questi versi perchè introducono un nuovo personaggio, una nuova figura, quella del mostruoso Cerbero. Le descrizioni dei personaggi di Dante sono sempre molto interessanti, sono ricche di dettagli e non tralasciano nulla. Inoltre, con queste nuove figure, vengono introdotte nuove storie e curiosità sull'Inferno e tutti i gironi e i peccatori. Infine, attraverso queste creature mostruose, la paura e la brutalità dell'Inferno che fin dal primo canto hanno suscitato al lettore, aumenta per arrivare a un quadro finale descrittivo dell'Inferno: un luogo temibile, orribile, spaventoso.

ben dovrebb’ esser la tua mano più pia,

se state fossimo anime di serpi”.

—

”L’animo mio, per disdegnoso gusto,
credendo col morir fuggir disdegno,

ingiusto fece me contra me giusto.”

—

”E’l tronco: “Sí col dolce dir m’adeschi,

ch’i’ non posso tacere; e voi non gravi

perch’ io un poco a ragionar m’inveschi.”

ben dovrebb’ esser la tua mano più pia,

se state fossimo anime di serpi ”.
Versi 58-61
" Io son colui che tenni ambo le chiavi del cor di Federigo, e che le volsi, serrando e diserrando, si soavi, che dal secreto suo quasi ogn'uom tolsi; "

Versi 36-39

Versi 73-75