<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>PIXEL CULTUORIST HUB by nyang nyaong</title>
      <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6</link>
      <description>Take us on a tour!</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-06-22 13:32:19 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-08-11 15:36:29 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/8.0/png/1f5fa.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>How to Participate in the &quot;Pixel Cultourist Hub” Programme</title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498842963</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>Choose a Country and Cultural Element</strong></p><ul><li><p>Select <em>one</em> country and <em>one</em> cultural aspect that interests you.</p></li><li><p>Cultural elements may include art, customs, taboos, or other verified cultural facts.</p></li></ul></li><li><p><strong>Personal Profile</strong></p><ul><li><p>Include your <strong>full name</strong> and <strong>student ID number</strong> in the Padlet before submitting your write-up.</p></li></ul></li><li><p><strong>Prepare a Written Cultural Entry</strong></p><ul><li><p>Write a piece with a <strong>minimum of 100 words</strong>.</p></li><li><p>Ensure your explanation is <strong>comprehensive and insightful</strong>, providing a clear understanding of the chosen culture.</p></li></ul></li><li><p><strong>Include Multimedia Materials</strong></p><ul><li><p>Attach <strong>images or videos</strong> that support your write-up.</p></li><li><p>Multimedia materials serve as evidence and enhance the quality of your cultural explanation.</p></li></ul></li><li><p><strong>Ensure Accuracy and Credibility</strong></p><ul><li><p>All information submitted must be <strong>accurate, verified, and reliable</strong>.</p></li><li><p>The quality and credibility of your content are a top priority.</p></li></ul></li><li><p><strong>Submit and Await Review</strong></p><ul><li><p>Submit your entry to the <strong>organising committee</strong>.</p></li><li><p>Every submission will be <strong>reviewed and monitored</strong> before it is displayed.</p></li></ul></li><li><p><strong>Digital Gallery Showcase</strong></p><ul><li><p>Once approved, your entry will be featured in the <strong>digital gallery (Padlet)</strong> to offer an <strong>interactive and meaningful learning experience</strong>.</p></li></ul></li><li><p><strong>Feedback Form</strong></p><ul><li><p><strong>Scan the QR code</strong> and <strong>fill in the feedback form</strong> after your submission.</p></li></ul></li></ol><p><em>Join us and celebrate the richness of global cultures with curiosity, creativity, and open-minded exploration!</em> 🌍✨</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-23 05:47:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498842963</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Cara-Cara Menyertai Program “Pixel Cultourist Hub” </title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498847966</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>Pilih Negara dan Elemen Budaya</strong></p><ul><li><p>Pilih <em>satu</em> negara dan <em>satu</em> aspek budaya yang menarik minat anda.</p></li><li><p>Aspek budaya boleh merangkumi seni, adat resam, pantang larang, atau fakta budaya lain yang sahih.</p></li></ul></li><li><p><strong>Profil Diri</strong></p><ul><li><p>Sertakan <strong>nama penuh</strong> dan <strong>nombor pelajar</strong> di dalam Padlet sebelum mengemukakan penulisan anda.</p></li></ul></li><li><p><strong>Sediakan Perkongsian Bertulis</strong></p><ul><li><p>Tulis perkongsian anda dengan <strong>minimum 100 patah perkataan</strong>.</p></li><li><p>Pastikan penjelasan anda <strong>lengkap dan mendalam</strong> bagi memberi pemahaman yang jelas tentang budaya yang dipilih.</p></li></ul></li><li><p><strong>Sertakan Bahan Multimedia</strong></p><ul><li><p>Lampirkan <strong>gambar atau video</strong> yang menyokong penulisan anda.</p></li><li><p>Bahan multimedia berfungsi sebagai bukti dan memperkukuh penerangan budaya tersebut.</p></li></ul></li><li><p><strong>Pastikan Fakta Tepat dan Boleh Dipercayai</strong></p><ul><li><p>Semua maklumat yang dikemukakan mestilah <strong>betul, sahih dan boleh dipercayai</strong>.</p></li><li><p>Kualiti dan kredibiliti penulisan sangat diutamakan.</p></li></ul></li><li><p><strong>Hantar dan Tunggu Semakan</strong></p><ul><li><p>Setiap penyertaan akan <strong>disemak dan diselia</strong> sebelum dipamerkan.</p></li></ul></li><li><p><strong>Pameran dalam Galeri Digital</strong></p><ul><li><p>Setelah disahkan, penyertaan anda akan dipaparkan dalam <strong>galeri digital (Padlet)</strong> sebagai satu bentuk pembelajaran yang <strong>interaktif dan bermakna</strong>.</p></li></ul></li><li><p><strong>Borang Maklum Balas</strong></p><ul><li><p>Sila <strong>imbas kod QR</strong> dan <strong>isi borang maklum balas</strong> selepas penyertaan anda.</p></li></ul></li></ol><p><em>Ayuh sertai dan raikan kepelbagaian budaya dunia dengan penuh rasa ingin tahu dan kreativiti!</em> 🌏✨</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-23 05:51:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498847966</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Requirements for Participation</title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498850103</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p>Each student must choose one country and one cultural element (e.g., art, customs, taboos, or cultural facts).</p></li></ol><ol><li><p>The submission must be in written form with a minimum of 100 words.</p></li><li><p>Include multimedia materials such as images or videos to support the facts.</p></li><li><p>All facts presented must be accurate and credible.</p></li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-23 05:52:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498850103</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Syarat Sah Penyertaan</title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498851346</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p>Setiap pelajar memilih satu negara dan satu elemen budaya (contoh: seni, adat, pantang larang, fakta budaya).</p></li><li><p>Perkongsian mestilah bertulis (minimum 100 patah perkataan).</p></li><li><p>Sertakan bahan multimedia seperti gambar atau video untuk menyokong fakta.</p></li><li><p>Fakta mestilah sahih dan boleh dipercayai.</p></li></ol><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-23 05:53:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498851346</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BATIK (English)</title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498899626</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Fulan Binti Fulan</strong></p><p><strong>Student Number: 2021234567</strong></p><p><br></p><p>Batik is a unique and captivating heritage art form. In Malaysia, batik is known for its free-flowing designs inspired by nature, such as flowers, leaves, and waves, often created using the batik lukis (hand-drawn batik) technique. The colours used are usually bright and fresh, reflecting a more modern and casual style.</p><p><br></p><p>In contrast, Indonesian batik features geometric patterns and traditional symbols rich with meaning. Its colours tend to be darker and are commonly worn during formal ceremonies and traditional rituals.</p><p><br></p><p>Though different in style and technique, both forms represent the beauty of regional culture that continues to thrive and remain&nbsp;relevant&nbsp;today.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4f/Malaysian_Batik.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 06:33:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498899626</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BATIK (Bahasa Melayu)</title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498900975</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Fulan Binti Fulan</strong></p><p><strong>Nombor pelajar: 2021234567</strong></p><p><br></p><p>Batik merupakan hasil seni warisan yang unik dan mempesona. Di Malaysia, batik dikenali dengan corak bebas bertemakan alam seperti bunga, daun, dan ombak, sering dihasilkan melalui teknik batik lukis. Warna yang digunakan pula lebih cerah dan bewarna-warni, sesuai dengan gaya moden dan santai.</p><p><br></p><p>Sebaliknya, batik dari Indonesia memaparkan corak geometri dan simbol tradisional yang kaya makna. Warna-warnanya lebih gelap dan digunakan dalam majlis rasmi serta upacara adat.</p><p><br></p><p>Walaupun berlainan dari segi gaya dan teknik, kedua-duanya melambangkan keindahan budaya serantau yang terus hidup dan relevan hingga ke hari ini.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4f/Malaysian_Batik.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 06:34:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498900975</guid>
      </item>
      <item>
         <title>DWIBAHASA / BILINGUAL</title>
         <author>2024234716</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498902488</link>
         <description><![CDATA[<p>Pelajar bebas memilih untuk menulis dalam Bahasa Melayu atau Bahasa Inggeris mengikut keselesaan masing-masing.</p><p><br>Students are free to write in either Malay or English, based on their preference.</p><p><br></p><p>SKROL KE BAWAH UNTUK RUJUKAN!</p><p>SCROLL DOWN FOR REFERENCES!</p><p><br></p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚪⚪⚪⚫⚫⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚪⚪⚪⚫⚫⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚪⚪⚪⚫⚫⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚪⚪⚪⚪⚪⚫⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚪⚪⚪⚫⚫⚫⚫⚫⚫</p><p>⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚪⚫⚫⚫⚫⚫⚫</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-23 06:35:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498902488</guid>
      </item>
      <item>
         <title>SCAN ME‼️</title>
         <author>dlnalyna679</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498909027</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4000885014/8e5c6da9ad27a5a90c2501219123a23e/8a0e2e26_3a68_471e_80ec_ca8e3b9530bd.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 06:41:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3498909027</guid>
      </item>
      <item>
         <title>                                 ˚₊‧ OR ‧₊˚</title>
         <author>dlnalyna679</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499110211</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-23 10:12:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499110211</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MALAYSIA</title>
         <author>2024447556</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499197199</link>
         <description><![CDATA[<p>INSYIRAH BINTI JAMHARUDDIN</p><p>2024447556</p><p><br></p><p>Malaysia merupakan sebuah negara yang unik dengan rakyat berbilang kaum, budaya, dan agama. Namun, di sebalik perbezaan ini, kita mampu hidup aman dan harmoni kerana wujudnya semangat perpaduan yang kukuh sejak sekian lama. Poster ini menggambarkan pelbagai elemen budaya di Malaysia seperti makanan tradisional, pakaian pelbagai kaum, tempat ibadah, simbol kebangsaan dan gaya hidup masyarakat berbilang etnik. Selain itu, elemen warna dan visual dalam poster ini turut menekankan keharmonian rakyat Malaysia yang saling menghormati dan meraikan kepelbagaian. Semua ini menunjukkan betapa indahnya Malaysia apabila rakyatnya bersatu padu. Perpaduan bukan sekadar slogan, tetapi satu tindakan dan komitmen bersama demi memastikan keamanan dan kemakmuran negara berkekalan hingga ke generasi akan datang.</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034646313/41ea915f853a8e211f2d464354ecda25/IMG_6382.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 12:15:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499197199</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>2024419196</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499209086</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nur Aqilah Husna Binti Nor Azmi</p><p>Student ID: 2024419196</p><p><br/></p><p>Ethiopia is one of the few countries in the world that follows its own ancient calendar and preserves a unique writing system called <strong>Ge’ez</strong>. The Ge’ez script is thousands of years old and is still used in religious texts of the Ethiopian Orthodox Church. Though no longer a spoken language, it remains a sacred and artistic form of writing used by monks and scribes.</p><p><br/></p><p>Even more fascinating, Ethiopia follows a calendar that is about <strong>7 to 8 years behind the Gregorian calendar</strong> used by most of the world. It has <strong>13 months</strong> — twelve months of 30 days, and a short month called <strong>Pagumē</strong> with 5 or 6 days. Their New Year, called <strong>Enkutatash</strong>, falls on <strong>September 11</strong> (or 12 in a leap year).</p><p><br/></p><p>This calendar system is rooted in religious tradition and is based on older interpretations of biblical events, such as the Annunciation. Despite modern globalization, Ethiopians still proudly celebrate their own calendar with national holidays and festivals that follow this traditional timing.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/6PgHRajF9i4?si=DWrOmKvqcNBu_AlN" />
         <pubDate>2025-06-23 12:30:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499209086</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Budaya Minum Teh Jepun (Sadō)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499229656</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>HANY ILYANA BINTI HAMBALI </strong></p><p><strong>(2025137949)</strong></p><p><br></p><p>Budaya Jepun terkenal dengan kehalusan dan nilai sopan santunnya. Salah satu tradisi yang paling memukau ialah <em>Sadō</em> iaitu upacara minum teh Jepun. Ia bukan sekadar aktiviti minum teh biasa, tetapi satu seni dan ritual yang penuh makna. Setiap gerakan, dari cara menuang air panas sehinggalah cara membungkuk kepada tetamu, mencerminkan nilai kesabaran, ketertiban dan penghormatan. Dalam dunia yang serba pantas, <em>Sadō</em> mengajak kita untuk berhenti sejenak, menghargai saat yang tenang, dan berhubung secara ikhlas dengan orang lain. Menariknya, walaupun berasal dari abad ke-9, amalan ini masih diteruskan hingga hari ini, menandakan betapa kuatnya masyarakat Jepun memelihara warisan budaya mereka. Jika ingin melihat bagaimana upacara ini dilakukan, rujuk pada video ini :</p><p>https://youtu.be/oU9xEuDZE54?si=1fCGjcDsE3bILLOO</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/oU9xEuDZE54?si=1fCGjcDsE3bILLOO" />
         <pubDate>2025-06-23 12:54:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499229656</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dia de los Muertos</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499258322</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Aezra Rhanea Hildebrand Stephen Camson</strong></p><p><strong>Student Number: 2025164153</strong></p><p><br/></p><p>Día de los Muertos, or Day of the Dead, is a traditional Mexican holiday celebrated on the 1st and 2nd of November to honor and remember deceased loved ones.</p><p><br/></p><p> Families create altars (ofrendas) decorated with photos, candles, flowers, and favorite foods of the departed. Rather than mourning, it is a joyful celebration of life and death, featuring colorful skulls (calaveras), face painting, and lively parades. </p><p><br/></p><p>The holiday reflects the belief that death is a natural part of life and that spirits return briefly to reunite with their families in love and remembrance.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034781340/ad30a107869f62435f97b7f994368eac/653c887b083c9947d85e061cc9ca7c17.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 13:29:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499258322</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Silat Gayong</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499264965</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama : Maisarah binti Omar</strong></p><p><strong>Nombor pelajar : 2024403628</strong></p><p><br/></p><p>Seni Silat Gayong ialah salah satu seni mempertahankan diri tradisional Melayu yang berasal dari Malaysia. Ia diasaskan oleh Allahyarham Dato' Meor Abdul Rahman pada tahun 1940-an dan merupakan antara silat yang terkenal di peringkat antarabangsa. Silat Gayong bukan sekadar latihan fizikal, tetapi turut menerapkan disiplin, nilai moral, dan semangat jati diri kepada para pesilat.</p><p><br/></p><p>Latihan Silat Gayong merangkumi gerakan tangan, tendangan, kuncian, senjata tradisional seperti keris dan parang, serta ilmu kebatinan. Ia juga digunakan dalam acara rasmi seperti perarakan dan persembahan budaya, menonjolkan keindahan seni tempur yang tersusun dan berirama. Selain itu, Silat Gayong memainkan peranan penting dalam memelihara warisan budaya Melayu dan mendidik generasi muda tentang pentingnya mempertahankan tradisi.</p><p><br/></p><p>Dengan memakai pakaian hitam seragam dan ikat kepala (tanjak), setiap pesilat diajar untuk menghormati guru, rakan seperguruan dan masyarakat, selaras dengan nilai-nilai murni bangsa Melayu.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034961452/65c773bc2cca9f23d90d2df77b3e3d03/image.png" />
         <pubDate>2025-06-23 13:38:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499264965</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Warisan Dinasti Han: Hanfu</title>
         <author>2024649214</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499269769</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama:Siti Nur Zawanah binti Abdul hamid</p><p>Nombor pelajar: 2024649214</p><p><br></p><p>Di China, semakin ramai remaja menunjukkan minat terhadap pemakaian <em>Hanfu</em>—pakaian tradisional masyarakat Han yang diwarisi sejak ribuan tahun lalu. Menariknya, pakaian yang dahulunya hanya dikenali dalam buku sejarah kini kembali popular dan menjadi simbol identiti serta kebanggaan budaya anak muda.</p><p><br></p><p>Generasi muda di China kini bukan sahaja mengenakan Hanfu semasa perayaan, malah turut memakainya ketika bersiar-siar di taman, menghadiri acara, atau bergambar di lokasi bersejarah. Platform media sosial seperti Douyin dibanjiri dengan kandungan kreatif yang menampilkan Hanfu dalam pelbagai gaya moden, tetapi tetap berakar pada nilai tradisi. Di bandar-bandar seperti Xi’an dan Chengdu, festival Hanfu turut dianjurkan secara besar-besaran, lengkap dengan perarakan budaya, bengkel kaligrafi, dan persembahan muzik klasik.</p><p><br></p><p>Fenomena ini bukan sahaja menghidupkan semula warisan budaya China, malah membuka peluang baharu kepada industri tempatan untuk berkembang. Ribuan peniaga dalam talian kini menawarkan pelbagai rekaan Hanfu yang memenuhi citarasa moden. Trend ini membuktikan bahawa budaya klasik bukan sahaja kekal relevan, malah mampu berkembang dengan segar dan kreatif melalui sentuhan generasi muda masa kini.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034846394/fcde541c5b929939e2f537af9d73b027/7d6fb1a7_dc71_4e3f_a7a9_94d15c566b21.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 13:44:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499269769</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Budaya Negara China</title>
         <author>2024234738</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499269998</link>
         <description><![CDATA[<p>Seni budaya negara China merupakan warisan berharga yang berkembang sejak lebih lima ribu tahun lalu. Ia mencerminkan nilai, kepercayaan, dan identiti masyarakat China melalui pelbagai bentuk ekspresi seni yang unik dan bermakna. Antara cabang seni yang penting ialah seni kaligrafi, lukisan tradisional, muzik, tarian, seni bina, serta persembahan opera.</p><p><br></p><p>Kaligrafi Cina dianggap sebagai seni tertinggi dalam masyarakat tradisional. Ia bukan sekadar tulisan, malah mencerminkan keindahan estetik dan kekuatan spiritual penulisnya. Lukisan tradisional pula sering menggambarkan alam semula jadi seperti gunung, air, bunga dan burung, menggunakan teknik dakwat dan berus khas.</p><p><br></p><p>Seni persembahan seperti Opera Beijing menampilkan gabungan nyanyian, lakonan, tari dan seni mempertahankan diri. Watak-wataknya ditandai melalui kostum dan solekan yang mempunyai makna simbolik tersendiri. Sementara itu, tarian naga dan singa sering dipersembahkan semasa perayaan, membawa maksud keberanian dan nasib baik.</p><p><br></p><p>Dalam bidang muzik, alat seperti guzheng (kecapi), erhu (biola dua dawai), dan dizi (seruling bambu) digunakan untuk menghasilkan melodi yang lembut dan emosional. Seni bina China seperti Tembok Besar China dan Kota Larangan mencerminkan kebijaksanaan dan keindahan senibina purba.</p><p><br></p><p>Kesimpulannya, seni budaya China merupakan cerminan tamadun agung yang terus relevan hingga ke hari ini. Ia bukan sahaja memperkaya warisan kebangsaan, malah menyumbang kepada kepelbagaian budaya dunia.</p><p>&nbsp;</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034991707/51e780c7ff714c9c48e6627843ea4032/budaya_china.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 13:44:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499269998</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Budaya Negara China</title>
         <author>2024234738</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499278623</link>
         <description><![CDATA[<p>Seni budaya negara China merupakan warisan berharga yang berkembang sejak lebih lima ribu tahun lalu. Ia mencerminkan nilai, kepercayaan, dan identiti masyarakat China melalui pelbagai bentuk ekspresi seni yang unik dan bermakna. Antara cabang seni yang penting ialah seni kaligrafi, lukisan tradisional, muzik, tarian, seni bina, serta persembahan opera.</p><p><br/></p><p>Kaligrafi Cina dianggap sebagai seni tertinggi dalam masyarakat tradisional. Ia bukan sekadar tulisan, malah mencerminkan keindahan estetik dan kekuatan spiritual penulisnya. Lukisan tradisional pula sering menggambarkan alam semula jadi seperti gunung, air, bunga dan burung, menggunakan teknik dakwat dan berus khas.</p><p><br/></p><p>Seni persembahan seperti Opera Beijing menampilkan gabungan nyanyian, lakonan, tari dan seni mempertahankan diri. Watak-wataknya ditandai melalui kostum dan solekan yang mempunyai makna simbolik tersendiri. Sementara itu, tarian naga dan singa sering dipersembahkan semasa perayaan, membawa maksud keberanian dan nasib baik.</p><p><br/></p><p>Dalam bidang muzik, alat seperti guzheng (kecapi), erhu (biola dua dawai), dan dizi (seruling bambu) digunakan untuk menghasilkan melodi yang lembut dan emosional. Seni bina China seperti Tembok Besar China dan Kota Larangan mencerminkan kebijaksanaan dan keindahan senibina purba.</p><p><br/></p><p>Kesimpulannya, seni budaya China merupakan cerminan tamadun agung yang terus relevan hingga ke hari ini. Ia bukan sahaja memperkaya warisan kebangsaan, malah menyumbang kepada kepelbagaian budaya dunia</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034991707/7cc69d1a977885e6b590c3624d5cefb6/budaya_china.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 13:54:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499278623</guid>
      </item>
      <item>
         <title>KUDA KEPANG </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499278670</link>
         <description><![CDATA[<p>NUR IMANINA BINTI MOHD HAIZIL</p><p>2024421344</p><p>Kuda Kepang is a traditional Javanese dance performed in Johor, Malaysia, by communities of Javanese descent, particularly in Batu Pahat and Muar. Kuda Kepang is performed by nine male dancers who are seated astride a two dimensional 'horse' made of pleated rattan.&nbsp;</p><p>The dance commemorates the tale of the Wali Songo (Nine Saints) of Java who spread the Islamic faith in the interior of Java. According to the legend, the Wali Songo rode on horseback and dramatised stories of the battles waged and won for the cause of Islam to draw and hold the attention of the congregation.&nbsp;</p><p>The lead ‘horseman’ is known as the danyang. Bujang Ganong (a masked dancer) and Barongan (dancers portraying tiger and snake-like creatures) emerge alongside the Kuda Kepang dancers. The Kuda Kepang dance is accompanied by a rich rendition of traditional music played with Malay and Javanese instruments such as gong, gendang, and kenong.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034967881/c4d05afd19bd1c3a1dd48b6d6318c676/kuda_kepang.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 13:54:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499278670</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kenya</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499287375</link>
         <description><![CDATA[<p>SHIRLYNIE CHONG ZHUNG SHIN </p><p>2024405264</p><p><br/></p><p>Country: Kenya </p><p>Cultural Element: Maasai Traditional Attire</p><p><br/></p><p>The Maasai are an indigenous ethnic group in Kenya known for their unique customs and traditional dress. Their iconic clothing includes bright red shúkàs (robes), beaded jewelry, and elaborate accessories, which symbolize strength, bravery, and identity. The color red is especially significant as it represents courage and the willingness to defend their land and cattle. Beadwork plays an important role in Maasai culture, with different patterns and colors representing age, marital status, and social standing. Despite modernization, many Maasai continue to preserve these traditions as part of their daily lives and ceremonies.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035073061/20f43f48608aa6ec844ec4609ca2bd45/micatosafaris_76227451_Full_scaled_1.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 14:05:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499287375</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TABOOS IN JAPAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499288873</link>
         <description><![CDATA[<p>NURIZZATI NATASYA BINTI JANUDIN</p><p>2024423042</p><p><br></p><p><br></p><p>In Japan, there are many cultural taboos that reflect the values of politeness and social harmony. One of the most well-known taboos is sticking chopsticks upright into a bowl of rice. This act is considered disrespectful because it resembles a ritual performed at funerals, where rice with upright chopsticks is placed before a photo of the deceased. Doing this during a regular meal is seen as a sign of bad luck and a lack of cultural awareness.</p><p><br></p><p>Another taboo is passing food directly from one pair of chopsticks to another, as this mimics the ritual of transferring bones during cremation ceremonies. Additionally, speaking loudly or using mobile phones on public transportation is frowned upon, as it disturbs others. These taboos show how much the Japanese value respect, order, and mindfulness in everyday social interactions.</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035066450/bf80e6bafcfb358a0715d1a757f37590/IMG_2307.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-23 14:07:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499288873</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Wai Greeting Culture in Thailand</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499291532</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nursyamimi binti Mohamad Fazlee</strong></p><p><strong>Student Id: 2023861784</strong></p><p><br/></p><p>The wai (ไหว้) is a traditional Thai gesture used to greet, show respect, express gratitude, or apologize. It involves pressing the palms together in a prayer-like position and bowing the head slightly. The position of the hands and the depth of the bow vary depending on the social status or age of the person being greeted. For example, placing the hands at chest level with a light bow is common when greeting friends or equals. If the hands are raised to the nose or forehead with a deeper bow, it indicates respect toward elders, teachers, monks, or the King.</p><p><br/></p><p> In Thai culture, the person of lower status or younger age usually initiates the wai, while higher-ranking individuals may respond with a nod or a smile instead of returning the gesture. However, it is important to note that monks and members of the royal family do not return the wai, as they are highly revered. The wai is not typically used toward children or service workers, where a smile or polite nod is more appropriate. Often accompanied by the verbal greeting “Sawasdee ka” (for women) or “Sawasdee krub” (for men), the wai reflects Thai values of politeness, humility, and social harmony. It is a small but meaningful gesture that carries deep cultural significance in Thailand.</p><p><br/></p><p>In conclusion, the wai is a simple yet meaningful gesture that shows respect, gratitude, and politeness in Thai culture. Knowing how to use it correctly helps build good relationships and shows appreciation for Thai customs.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/mNjrnef-7KU?si=sHLKPF97T1WUbVkl" />
         <pubDate>2025-06-23 14:10:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499291532</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hanami (Jepun)</title>
         <author>m1434128</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499291749</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NURUL JANNAH BINTI MOHD.ZULKIFLI</strong></p><p><strong>2024200294</strong></p><p><br></p><p>  Di Jepun, salah satu tradisi yang sangat terkenal adalah <strong>Hanami</strong>, yang bermaksud "melihat bunga". Tradisi ini biasanya dilakukan pada musim bunga ketika bunga sakura (cherry blossom) mekar. Orang ramai berkumpul di taman-taman untuk menikmati keindahan bunga dan mengadakan piknik di bawah pokok-pokok sakura.</p><p>    </p><p>   Hanami bukan hanya tentang menikmati kecantikan alam, tetapi juga merupakan masa untuk berkumpul bersama keluarga dan rakan-rakan. Masyarakat Jepun menganggapnya sebagai simbol keharmonian dan keindahan yang sementara, mencerminkan pandangan mereka tentang kehidupan yang singkat dan perlu dihargai.</p><p>   </p><p>   Acara ini sering disertai dengan makanan tradisional Jepun, seperti onigiri (nasi kepal), sushi, dan minuman seperti sake. Semasa Hanami, banyak festival diadakan, dan orang ramai turut menyertai pelbagai aktiviti kebudayaan.</p><p> </p><p>   Tradisi ini menunjukkan betapa pentingnya hubungan manusia dengan alam dan bagaimana budaya Jepun menghargai keindahan dalam kesederhanaan.</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://vt.tiktok.com/ZSk3cGskj/" />
         <pubDate>2025-06-23 14:11:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499291749</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Place With No Time Zone!</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499296964</link>
         <description><![CDATA[<p>Name : Kiasatina binti Mohamad Khairi</p><p>Id : 2023679748</p><p><br/></p><p>Being free of the 24 hour clock sounds like a dream, but getting an early night's sleep in a place where there's no time zone might be a bit tricky unless you have a good set of blinds, because the sun only rises and sets once a year in this location.</p><p><br/></p><p>So, it's continuous daylight for half the year and then darkness for the other six months.Location of this zero time zone is very, very cold.According to Scientific American, as a result of the North Pole not having a specific time zone, you can simply choose the time - if you're brave enough to venture that far afield that is.</p><p><br/></p><p>"Sea captains choose their own time in the central Arctic. They may maintain the time zones of bordering countries - or they may switch based on ship activities."</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/shorts/LzjXyE4fSWk" />
         <pubDate>2025-06-23 14:17:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499296964</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang Masyarakat Jepun</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499304537</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Aina Nabila Binti Rosli</p><p>Student Id: 2024419136</p><p><br/></p><p>Jepun merupakan sebuah negara maju yang masih sangat kuat berpegang pada nilai dan adat tradisional mereka. Dalam kehidupan seharian masyarakat Jepun, terdapat beberapa pantang larang yang perlu dihormati oleh pelawat asing. Salah satu pantang larang yang paling penting ialah menanam penyepit (chopstick) secara menegak ke dalam semangkuk nasi. Ini kerana ia menyerupai upacara kematian di Jepun, di mana nasi dengan penyepit menegak diletakkan di altar untuk roh si mati. Maka, perbuatan ini dianggap sangat tidak sopan dan membawa maksud malang.</p><p><br/></p><p> Selain itu, menyerahkan atau menerima sesuatu hanya dengan satu tangan juga dianggap kurang sopan. Sebaliknya, orang Jepun menggunakan kedua-dua tangan untuk menunjukkan rasa hormat. Di tempat awam pula, bercakap kuat di dalam tren atau menyapu hidung secara terbuka dianggap tidak beradab. Masyarakat Jepun amat menghargai ketenangan dan kesopanan dalam ruang awam mereka. </p><p><br/></p><p>Pantang larang ini menunjukkan betapa tingginya nilai kesopanan dalam budaya Jepun. Sebagai pelancong atau pengunjung, adalah sangat penting untuk kita menghormati adat dan norma masyarakat setempat agar tidak menyinggung perasaan mereka.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/ohwkcVY86zU?si=i1zNYMbiVLBLg7EA" />
         <pubDate>2025-06-23 14:25:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499304537</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Budaya orang Arab makan beramai-ramai di atas dulang</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499309963</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Malihah Qaisara binti Mohd Aradzi </p><p>No. pelajar: 2024290274</p><p><br/></p><p>Tahukan anda terdapat satu budaya unik dalam kalangan masyarakat Arab iaitu makan beramai-ramai di atas dulang besar? Amalan tersebut telah diamalkan oleh masyarakat Arab sejak dahulu kala lagi, mereka akan menghidangkan makanan dan kemudiannya dikongsi bersama-sama sama ada bersama keluarga, rakan dan para tetamu. Makanan seperti nasi mandi, nasi kabsa maqluba yang berlaukkan kambing atau ayam serta diiringi pelbagai jenis masakan sayur-sayuran dan lain-lain akan dihidangkan di atas dulang dalam kuantiti yang banyak mengikut sukatan mereka yang makan bersama. Hal ini dikatakan demikian kerana, mereka menganggap budaya ini sebagai salah satu cara untuk mengeratkan hubungan sesama saudara dan sikap berkongsi rezeki bersama orang lain. Selain itu, ia juga menunjukkan adab dan akhlak semasa makan iaitu makan dibahagian sendiri dan tidak mengambil bahagian orang lain. Budaya ini juga biasanya dinormalisasikan semasa majlis keramaian, kenduri dan sewaktu berbuka puasa. Bukan itu sahaja, amalan ini juga diamalkan oleh sesetengah masyarakat muslim kerana ia menunjukkan sebagai tanda hormat dan penghayatan budaya Islam dimana ia juga dikatakan sebagai ‘sunnah’ . Kesimpulannya, budaya ini jelas menunjukkan bahawa pengukuhan ukhuwah sesama manusia itu tidak hanya dilihat melalui kata-kata atau perbuatan semata-mata, malah juga boleh dizahirkan dengan amalan makan berjemaah di atas satu dulang.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035067229/38e667ece4cde952b0da57a03d9c50e7/IMG_4075.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-23 14:31:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499309963</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Japanese Onsen tradition</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499319400</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nurul Qurratul Aini Binti Suhainudin </strong></p><p><strong>Student Id: 2024654176</strong></p><p><br/></p><p>Dating back over a thousand years, onsen were originally used for healing and spiritual cleansing by monks and travellers. These natural hot springs, heated by volcanic activity, are rich in minerals believed to improve health and well-being.</p><p><br/></p><p>Today, onsen remain a popular retreat for relaxation. Commonly found in scenic towns like Hakone and Beppu, they offer indoor and outdoor baths with breathtaking views. Bathing etiquette, such as washing before entering and avoiding swimsuits, is strictly observed.</p><p><br/></p><p>Onsen reflect Japan’s deep respect for nature, purity, and harmony, making them a meaningful part of everyday life.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=VzbwKqLSvVw" />
         <pubDate>2025-06-23 14:40:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499319400</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ADAT KELAHIRAN DI MALAYSIA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499323783</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Humaira Hani binti Asa’ari </p><p>Nombor pelajar: 2024206136</p><p><br/></p><p>Setiap kaum di Malaysia mempunyai adat tersendiri yang diwarisi secara turun-temurun daripada nenek moyang mereka yang dahulu. Salah satu adat utama bagi setiap kaum adalah adat kelahiran. Bayi adalah anak kecil yang baru dilahirkan dan adalah salah satu anugerah yang dikurniakan Tuhan kepada pasangan suami isteri. Tanggungjawab ibubapa nya adalah memberi didikan dan kasih sayang yang sempurna agar anak yang ditatang itu menjadi insan yang berguna kepada bangsa, agama dan negara kelak.</p><p>&nbsp;</p><p>Adalah menjadi satu adat bagi ibu-ibu kaum Melayu, Cina dan India apabila dia harus berpantang selama 30 hingga 40 hari setelah melahirkan bayi nya. Selalunya, mereka akan bertungku dan berurut secara bersederhana yang bertujuan untuk melancarkan peredaran darah dan membantu pemulihan fizikal mereka.</p><p>&nbsp;</p><p>Seterusnya, terdapat juga adat yang dilakukan kepada bayi itu sendiri. Contohnya, bagi kaum Melayu dan Cina, rambut bayi akan dipotong dalam majlis cukur jambul yang bertujuan untuk menjaga kebersihan bayi dan seterusnya kenduri akan dibuat bagi memanjatkan rasa syukur kepada Tuhan. Bagi kaum India pula, setelah bayi dilahirkan dan sebelum dibawa masuk ke rumah, dia akan menjalani upacara Aalati yang bertujuan untuk mengelakkan bala atau sebarang malapetaka daripada berlaku.</p><p>&nbsp;</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035238286/561787cc8da89a9733f17362e2cc7926/IMG_1912.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-23 14:46:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499323783</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Recycling in Germany: A Culture of Environment Responsibility</title>
         <author>2024219588</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499325412</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAME: NUR SALSABILA BINTI ZAINAL ABIDIN</strong></p><p><strong>STUDENT ID: 2024219588</strong></p><p>Germany is renowned for having one of the world's most effective and well-organised recycling systems.  Waste is meticulously sorted into colour-coded bins:  yellow for plastics, packaging and metal composites, blue for paper and cardboard, black for general waste (non-recyclable items),   organic kitchen waste in brown/green bins. Glass bottles are separated by white, brown and green bins that are mostly located in public recycling containers.</p><p><br/></p><p>Furthermore, Germany also uses Pfand, which is a bottle deposit system. Under this system, when consumers purchase the bottled drinks, they have to pay a small fee, typically €0.25 for every bottle, and they will receive a refund when they return them. This lowers the litter and Germany can actually achieve return rates above 90%.</p><p><br/></p><p>Recycling is more than just a rule, it is part of daily life and reflects Germany's strong commitment to environmental sustainability.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=oB-arr-U7ZA" />
         <pubDate>2025-06-23 14:48:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499325412</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Festival Holi(Perayaan Warna) di India</title>
         <author>2023423486</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499339684</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA : AINUR ZAHIRAH BALQIS BINTI MOHD ZAIRI</p><p>ID : 2023423486</p><p><br/></p><p>Holi ialah salah satu perayaan paling meriah di India. Ia dikenali sebagai Perayaan Warna kerana pada hari tersebut, orang ramai akan menyimbah serbuk warna antara satu sama lain. Kanak-kanak, orang dewasa, tua dan muda semua keluar ke jalanan untuk bermain warna, menari dan bergembira bersama. Biasanya ia disambut pada bulan Mac.</p><p><br/></p><p>Holi bukan sekadar untuk berseronok. Ia juga melambangkan semangat baru, kemaafan, dan kemenangan kebaikan terhadap kejahatan. Ramai mengambil peluang untuk berbaik semula dengan orang yang pernah berselisih. Selain itu, makanan tradisional seperti gujiya dan thandai turut disediakan.</p><p><br/></p><p>Perayaan ini menunjukkan betapa masyarakat India sangat menghargai kegembiraan dan hubungan antara manusia, tanpa mengira latar belakang. Walaupun kelihatan seperti permainan, Holi sebenarnya sarat dengan makna</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035284175/d817cb24b2e9544e2b27093a4c80c44c/Hindu_Holi_Festival_Mathura_Uttar_Pradesh_India.webp" />
         <pubDate>2025-06-23 15:04:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499339684</guid>
      </item>
      <item>
         <title> Jepun : Adat Memberi Salam (Bowing)</title>
         <author>2024662324</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499345846</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Normaizatul Khairumie binti Mohd Zulhar </p><p>No. Pelajar: 2024662324</p><p><br></p><p>Jepun merupakan sebuah negara yang sangat terkenal dengan budayanya yang penuh sopan santun dan tertib. Salah satu adat yang paling unik dan penting dalam budaya Jepun ialah cara memberi salam dengan menunduk, yang dikenali sebagai ojigi. Amalan ini bukan sekadar tanda hormat, tetapi juga melambangkan kesopanan, rasa terima kasih, permohonan maaf, dan juga penghargaan.</p><p><br></p><p>Terdapat pelbagai jenis tunduk bergantung kepada situasi dan tahap formaliti. Contohnya, tunduk ringkas pada sudut 15 darjah biasanya digunakan untuk salam harian, manakala tunduk lebih dalam seperti 30–45 darjah digunakan dalam majlis rasmi atau untuk menunjukkan permohonan maaf yang mendalam. Adat ini diajar sejak kecil lagi dan menjadi sebahagian penting dalam kehidupan seharian masyarakat Jepun.</p><p><br></p><p>Budaya tunduk ini menunjukkan betapa kuatnya nilai hormat dalam masyarakat Jepun. Ia juga memperlihatkan bagaimana tindakan kecil boleh membawa makna yang besar dalam berinteraksi sesama manusia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtube.com/shorts/unCt7j5dY7w?si=jnpPgja1VzewBz2w" />
         <pubDate>2025-06-23 15:11:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499345846</guid>
      </item>
      <item>
         <title>KIMONO </title>
         <author>2024415302</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499350306</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: NUR NAZIRAH NAZIH BINTI RAZALI</p><p>Nombor pelajar: 2024415302</p><p><br/></p><p>Kimono ialah pakaian tradisional negara Jepun yang penting dalam budaya negara tersebut. Kimono merupakan pakaian rasmi dan tradisional Jepun yang diapakai oleh kaum lelaki dan wanita. Ia adalah jubah berbentuk T yang diperbuat daripada kain sutera, dengan lengan panjang dan lebar, dan biasanya dipakai dengan obi (ikat pinggang) serta aksesori lain.</p><p><br/></p><p>Terdapat pelbagai jenis kimono, di mana setiap satunya dengan makna simbolik dan konvensyen yang tersendiri, bergantung kepada majlis dan status pemakai. Kimono bukan sekadar pakaian, malah ia memainkan perana penting dalam ritual, majlis, dan perayaan Jepun. Ia juga sering dilihat dalam acara kebudayaan dan perayaan sebagai lambang tradisi, upacara, dan identiti Jepun. Walau dipengaruhi oleh budaya Barat, kimono tetap menjadi simbol penting dalam budaya Jepun.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3596519560/ecf4da82cfa199b22506ffc10fc8e9d6/6fbe0fc85c897b547fa00ac80b69850d726ad81cd5c314a292d150a5a66612ed.avif" />
         <pubDate>2025-06-23 15:16:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499350306</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ADAT KELAHIRAN DI MALAYSIA</title>
         <author>2024206136</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499351017</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Humaira Hani binti Asa’ari</p><p>No Pelajar: 2024206136</p><p><br/></p><p>Setiap kaum di Malaysia mempunyai adat tersendiri yang diwarisi secara turun-temurun daripada nenek moyang mereka yang dahulu. Salah satu adat utama bagi setiap kaum adalah adat kelahiran. Bayi adalah anak kecil yang baru dilahirkan dan adalah salah satu anugerah yang dikurniakan Tuhan kepada pasangan suami isteri. Tanggungjawab ibubapa nya adalah memberi didikan dan kasih sayang yang sempurna agar anak yang ditatang itu menjadi insan yang berguna kepada bangsa, agama dan negara kelak.</p><p>&nbsp;</p><p>Adalah menjadi satu adat bagi ibu-ibu kaum Melayu, Cina dan India apabila dia harus berpantang selama 30 hingga 40 hari setelah melahirkan bayi nya. Selalunya, mereka akan bertungku dan berurut secara bersederhana yang bertujuan untuk melancarkan peredaran darah dan membantu pemulihan fizikal mereka.</p><p>&nbsp;</p><p>Seterusnya, terdapat juga adat yang dilakukan kepada bayi itu sendiri. Contohnya, bagi kaum Melayu dan Cina, rambut bayi akan dipotong dalam majlis cukur jambul yang bertujuan untuk menjaga kebersihan bayi dan seterusnya kenduri akan dibuat bagi memanjatkan rasa syukur kepada Tuhan. Bagi kaum India pula, setelah bayi dilahirkan dan sebelum dibawa masuk ke rumah, dia akan menjalani upacara Aalati yang bertujuan untuk mengelakkan bala atau sebarang malapetaka daripada berlaku.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3593848636/f4dbb840d9dd6e885854fec22b12b10b/IMG_1912.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-23 15:18:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499351017</guid>
      </item>
      <item>
         <title>SENI ANYAMAN TRADISIONAL MALAYSIA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499376103</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NABIHA DANISHA BINTI MUHAMAD ZAID </p><p>ID: 2024926947</p><p><br/></p><p>    Seni anyaman tradisional Malaysia merupakan warisan budaya hasil peninggalan nenek moyang kita yang perlu diwarisi oleh generasi kini.  Biasanya, anyaman dibuat dengan menggunakan bahan semula jadi seperti buluh, rotan, pandan, daun mengkuang, dan buluh yang telah diproses secara tradisional sebelum dianyam mengikut corak dan motif tertentu. Setiap helai bahan perlu disusun dan dianyam dengan teliti untuk membentuk hasil yang kemas dan kukuh. Oleh itu, seni ini memerlukan kesabaran dan kemahiran tangan yang sangat tinggi. </p><p><br/></p><p>    Antara contoh hasil kraf tangan seni anyaman ini adalah tikar, topi, bakul, tudung saji dan pelbagai barangan hiasan rumah. Setiap corak dan motif anyaman mempunyai makna yang unik, menunjukkan identiti etnik dan kepercayaan masyarakat tempatan. Seni anyaman bukan sahaja memenuhi keperluan seharian, tetapi ia juga melambangkan kreativiti dan nilai warisan yang harus dipelihara.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035349591/55cb5f06db086b8b9ef0a36923de232c/1000382523.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 15:40:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499376103</guid>
      </item>
      <item>
         <title>SENI ANYAMAN TRADISIONAL MALAYSIA </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499384321</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NABIHA DANISHA BINTI MUHAMAD ZAID </p><p>ID:2024926947</p><p><br/></p><p>     Seni anyaman tradisional Malaysia merupakan warisan budaya hasil peninggalan nenek moyang kita yang perlu diwarisi oleh generasi kini.  Biasanya, anyaman dibuat dengan menggunakan bahan semula jadi seperti buluh, rotan, pandan, daun mengkuang, dan buluh yang telah diproses secara tradisional sebelum dianyam mengikut corak dan motif tertentu. Setiap helai bahan perlu disusun dan dianyam dengan teliti untuk membentuk hasil yang kemas dan kukuh. Oleh itu, seni ini memerlukan kesabaran dan kemahiran tangan yang sangat tinggi. </p><p><br/></p><p>     Antara contoh hasil kraf tangan seni anyaman ini adalah tikar, topi, bakul, tudung saji dan pelbagai barangan hiasan rumah. Setiap corak dan motif anyaman mempunyai makna yang unik, menunjukkan identiti etnik dan kepercayaan masyarakat tempatan. Seni anyaman bukan sahaja memenuhi keperluan seharian, tetapi ia juga melambangkan kreativiti dan nilai warisan yang harus dipelihara.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035522837/20fcd99a8b60f21af273132bc05b0b75/1000382523.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 15:53:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499384321</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Iran: Nowruz (Persian New Year)</title>
         <author>2025166715</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499395201</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Hanniadrianna Binti Hamid</p><p>Student Id: 2025166715</p><p><br></p><p>Nowruz, meaning “New Day” in Persian, is the Iranian New Year celebrated annually on the spring equinox, around March 20 or 21. It dates back over 3,000 years and is rooted in Zoroastrian traditions, symbolizing renewal, nature’s rebirth, and the hope for a prosperous year ahead. More than just a national holiday in Iran, Nowruz is recognized globally and celebrated by over 300 million people in countries such as Afghanistan, Tajikistan, and parts of Central Asia. In 2009, UNESCO inscribed Nowruz on its Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, highlighting its deep historical and cultural significance.</p><p><br></p><p>Preparation for Nowruz begins weeks in advance. Families clean their homes thoroughly in an act known as <em>khaneh takani </em>(shaking the house) to symbolically remove negativity. A key feature is the Haft-Sin table, where seven items starting with the Persian letter “S” are displayed. These include <em>sabzeh</em> (sprouts, for growth), <em>seer</em> (garlic, for protection), <em>seeb</em>(apple, for beauty), and <em>serkeh</em> (vinegar, for patience), each carrying symbolic meaning tied to life and renewal.</p><p><br></p><p>The 13-day celebration is filled with customs such as wearing new clothes, visiting relatives, giving gifts (especially to children), and enjoying traditional dishes like <em>sabzi polo ba mahi</em> (herbed rice with fish). On the thirteenth day, people spend time outdoors in a ritual called <em>Sizdah Bedar</em>, celebrating nature and letting go of misfortune.</p><p><br></p><p>Nowruz is not just a festival, it is a reflection of Iranian cultural identity, emphasizing unity, peace, and a hopeful outlook for the future.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/on9KQ5UTq4U?si=cijkp3v2iM3HX_ft" />
         <pubDate>2025-06-23 16:10:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499395201</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PAKAIAN TRADISIONAL KOREA: HANBOK</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499420155</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: NUR ZARIFAH IRDINA BINTI RUDY</p><p>Student ID: 2024905169</p><p><br/></p><p>Hanbok merupakan pakaian tradisional masyarakat Korea yang kaya dengan nilai sejarah dan simbolik. Ia telah wujud dan berkembang seiring dengan sejarah Korea sejak zaman Tiga Kerajaan dan Dinasti Joseon. Pada zaman Dinasti Joseon, Hanbok bukan sahaja dipakai sebagai pakaian harian, malah turut menjadi simbol kedudukan dan status sosial seseorang. Berbeza dengan zaman dahulu, Hanbok kini dipakai semasa perayaan tradisional seperti Chuseok, Seollal serta majlis-majlis yang istimewa seperti majlis perkahwinan dan upacara keluarga.</p><p><br/></p><p>Bagi wanita, Hanbok terdiri daripada jeogori iaitu baju pendek yang dipadankan dengan chima iaitu skirt labuh. Manakala bagi lelaki pula, Hanbok terdiri daripada jeogori dan baji iaitu seluar longgar. Selain itu, Hanbok kini menjadi salah satu tarikan utama dalam sektor pelancongan di Korea. Ramai pelancong menyewa Hanbok untuk berjalan-jalan sambil mengambil gambar sebagai kenang-kenangan terutamanya di tempat bersejarah seperti istana lama dan perkampungan tradisional.</p><p><br/></p><p>Hanbok bukan sekadar pakaian tetapi ianya lambang identiti, kesopanan dan merupakan warisan budaya yang paling istimewa bagi masyarakat Korea yang harus dibanggakan dan dihormati oleh setiap generasi.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035723330/4d188e61656e681f912baa6c8053362b/IMG_4922.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-23 16:51:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499420155</guid>
      </item>
      <item>
         <title>INDIA (HOLI) - PIXEL CULTUORIST HUB </title>
         <author>2024258414</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499421154</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA : AMIRAH ADDENA BINTI IBHARIM</p><p>ID : 2024258414</p><p><br/></p><p><strong>Negara: India</strong></p><p><br/></p><p><strong>Elemen Budaya: <em>Holi – Perayaan Warna</em></strong></p><p>Holi merupakan salah satu perayaan kebudayaan yang paling unik dan meriah di India. Ia disambut setiap tahun pada bulan Mac, menandakan berakhirnya musim sejuk dan permulaan musim bunga. Holi juga dikenali sebagai <em>Perayaan Warna</em> kerana tradisinya yang melibatkan menyimbah serbuk warna-warni ke udara dan ke arah satu sama lain. Warna-warni ini melambangkan kegembiraan, kesegaran hidup, dan kemenangan kebaikan mengatasi kejahatan, berdasarkan kisah mitologi Hindu antara Prahlad dan ibunya Holika.</p><p>Perayaan ini bukan sahaja bersifat keagamaan, tetapi juga berperanan menyatukan masyarakat. Semasa Holi, semua golongan masyarakat – tua, muda, miskin, kaya – diraikan bersama tanpa mengira kasta atau latar belakang. Perbezaan sosial diketepikan buat sementara waktu, dan orang ramai saling memaafkan serta memperbaharui hubungan persahabatan dan kekeluargaan. Ia juga menjadi tarikan pelancong antarabangsa yang ingin merasai sendiri suasana perayaan India yang penuh warna dan emosi.</p><p>Selain menyimbah warna, masyarakat juga akan menyanyi lagu tradisional, menari mengikut rentak gendang (<em>dhol</em>), serta menikmati pelbagai makanan manisan seperti <em>gujiya</em> dan minuman tradisional seperti <em>thandai</em>. Holi bukan sekadar pesta, tetapi simbol kebudayaan yang mengangkat nilai perpaduan, kegembiraan dan kasih sayang sesama manusia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035711508/1020a8741e49f272390862464326f6b3/IMG_8869.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 16:52:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499421154</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Inuit Greenland</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499432593</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Ardini Syamimi binti Ahmad Kamal</p><p>id: 2024447684</p><p><br/></p><p>Seni Inuit berasal daripada masyarakat asli di kawasan Artik seperti Greenland. Negara ini dibaluti salji hampir sepanjang tahun, masyarakat Inuit mencipta seni bukan sekadar untuk keindahan, tetapi juga sebagai cara menyampaikan kisah, kepercayaan, dan hubungan mereka dengan alam semula jadi.</p><p><br/></p><p>Apa yang menjadikan seni Inuit begitu istimewa ialah penggunaan bahan-bahan semula jadi yang terdapat di sekeliling mereka. Mereka mengukir patung dan objek seni daripada tulang ikan paus dan banyak lagi. Setiap bahan dipilih mempunyai nilai spiritualnya serta ketahanannya dalam cuaca sejuk yang melampau.</p><p><br/></p><p>Bagi masyarakat yang tidak terdedah dengan seni ini, mereka akan melihat seni ukiran ini sesuatu yang mengerikan. Misalnya, mata yang besar atau bentuk tubuh yang tidak simetri yang memberi simbolik kepada dunia roh dan pengalaman spiritual. Setiap ukiran membawa maksud  bahawa ia dalah warisan hidup yang membina jati diri mereka sebagai penjaga bumi di kawasan artik.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035792299/d0937cf1a2d18623ec3d5e5ef942e0da/8bb18a0c0423071985e4ee2fec07385e.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 17:11:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499432593</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Papel picado</title>
         <author>nhanazm</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499454334</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nurhana Aisyah Binti Hairunizam</p><p>Student id: 2023479806</p><p><br></p><p>Papel picado is a traditional Mexican folk art that includes cutting intricate motifs such as flowers, birds, or symbols, which are made from colourful tissue paper. These colourful banners are often used used during festivals, family gatherings, and community activities.</p><p><br></p><p>While they are commonly seen during holidays, papel picado is also used as adornment on streets or residences, bringing pleasure and colour into everyday life. Each pattern is handcrafted using chisels and stencils, and despite their fragility, they reflect significant cultural pride and ingenuity. The flapping paper symbolizes wind, one of the four elements in Mexican mythology.</p><p><br></p><p>Papel picado is now widely acclaimed across the world as a sign of Mexican inventiveness, tradition, and creative expression.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035805682/1ecdf7ce69b03be80259568cfb54ac78/1000099127.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 17:52:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499454334</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Tarian Jawa Dipersembah Megah di Festival Warisan Budaya</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499457660</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: AIDA NASOHA BINTI BAHARUDIN</p><p>ID: 2025513983</p><p>Keindahan dan kehalusan <strong>adat tarian Jawa</strong> berjaya memukau lebih 1,000 pengunjung dalam <strong>Festival Warisan Budaya Nusantara</strong> yang berlangsung di Dataran Merdeka semalam. Persembahan eksklusif oleh kumpulan tari <em>Warisan Puteri Jawa</em> itu menampilkan tarian tradisional seperti <strong>Tari Bedhaya</strong>, <strong>Tari Serimpi</strong>, dan <strong>Tari Gambyong</strong>, lengkap dengan busana adat dan iringan gamelan asli.</p><p>Tarian-tarian tersebut bukan sahaja mencuri tumpuan kerana keindahan geraknya, malah turut memperlihatkan nilai adat dan budaya masyarakat Jawa yang masih utuh diamalkan. Penari-penari wanita tampil anggun dalam balutan <em>kemben</em>, kain <em>batik</em> dan <em>sanggul</em>, sementara penari lelaki pula segak berbaju <em>beskap</em> dan bertanjak <em>blangkon</em>.</p><p>Menurut pengarah persembahan, <strong>Puan Sri Kartini Rahman</strong>, setiap tarian yang dipersembahkan melalui proses latihan intensif selama tiga bulan, termasuk sesi penghayatan adat dan falsafah budaya Jawa.</p><p>Pihak penganjur, Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya Malaysia (MOTAC), berkata festival ini bertujuan memperkenalkan kepelbagaian budaya etnik di Malaysia, termasuk warisan masyarakat Jawa yang berakar kuat di Johor, Selangor, dan Negeri Sembilan.</p><p>Ketua Setiausaha MOTAC, <strong>Datuk Seri Ahmad Faizal Nor</strong>, dalam ucapan perasmian berkata, “Kita mahu generasi muda mengenali adat yang terkandung dalam setiap bentuk seni. Tarian Jawa contohnya, sarat dengan nilai kesopanan, kesantunan, dan spiritual – sesuai dijadikan contoh dalam pembinaan jati diri bangsa.”</p><p>Festival selama dua hari itu turut menampilkan bengkel tarian tradisional, pameran busana adat, dan demonstrasi penyediaan makanan warisan Jawa seperti <em>nasi ambeng</em> dan <em>serundeng</em>. Para pengunjung rata-rata meluahkan rasa kagum dan teruja dengan keunikan budaya yang dipersembahkan.</p><p>Salah seorang pengunjung, <strong>Nurul Huda Zainal</strong>, 21, pelajar UiTM, berkata, “Saya baru tahu setiap gerakan tangan dalam tarian Jawa ada maksud tersendiri. Ia sangat berbeza dengan tarian moden. Saya rasa bangga sebab ini sebahagian daripada warisan kita juga.”</p><p>Dengan sambutan yang menggalakkan, MOTAC bercadang menjadikan persembahan adat seperti tarian Jawa sebagai acara tahunan bagi merakyatkan warisan budaya dalam kalangan semua kaum di Malaysia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4035932985/322830d1d1603052ae14a96e24a2660b/tarianjawa.png" />
         <pubDate>2025-06-23 17:58:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499457660</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Budaya suku Banjar di Malaysia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499463981</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : SITI SARAH BINTI MOHD LUTFI</p><p>NO. : 2024662092</p><p><br/></p><p>&nbsp;Suku Banjar ialah salah satu suku atau etnik Melayu yang berasal dari kawasan Kalimantan Selatan, Indonesia. Mereka merupakan penduduk asal wilayah sekitar Banjarmasin, dan kini tersebar ke pelbagai kawasan lain termasuk Malaysia, Brunei, dan sebahagian wilayah Kalimantan lain. Kebiasaannya suku Banjar di Malaysia terdapat di Kedah, Perak, Selangor dan Johor. Lebih kurang suku Jawa, Bugis, Kubu dan yang lainnya, suku Banjar juga ada adat budayanya sendiri. Salah satu adat yang masih diamalkan ialah adat bapukong. ‘Bapukong’ berasal daripada kata kerja dalam dialek Banjar yang bermaksud "menggendong" atau "membedung bayi dengan kain lalu digantung di buaian secara menegak". Ia merupakan amalan tradisi masyarakat Banjar untuk menenangkan bayi dan menidurkannya dengan selesa, sambil mengayunkan buaian. Biasanya ia menggunakan buaian gantung yang diperbuat daripada kain dan digantung dari siling atau kayu. Bayi tersebut akan diletakkan di dalam buai dalam keadaan seolah-olah duduk dan satu kain akan digunakan untuk melilit di bahagian leher bayi itu agar dia dapat duduk dengan tegak. Senang kata seperti membedung bayi tetapi dalam keadaan menegak dan tergantung. Lucu tapi comel.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/_wHbzTLZ_1A?si=df78VC9_WSShBSKH" />
         <pubDate>2025-06-23 18:10:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499463981</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TRADISI SAHUR DI TURKIYE 🇹🇷 </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499498661</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><em>Sahur dikejutkan dengan memukul gendang?! </em></strong>🤔🪘🥁</p><p><mark>✨Ramazan Davulcusu✨</mark></p><p><br></p><p>Di Turki, khususnya di bandar-bandar lama dan kampung, masih wujud satu tradisi menarik yang diamalkan sejak beratus tahun lalu pada bulan Ramadan. Masyarakat Turki mengenali golongan yang dipanggil “Ramazan Davulcusu” – iaitu lelaki yang bertugas berjalan di jalan-jalan pada awal pagi sambil memukul gendang untuk mengejutkan penduduk bangun sahur. Mereka memainkan rentak tradisional yang bersemangat sambil kadangkala menyanyikan puisi Ramadan.</p><p><br></p><p>Tradisi ini bukan sahaja berfungsi sebagai "alarm hidup," tetapi ia juga mencipta suasana Ramadan yang ceria dan penuh kenangan, terutamanya untuk kanak-kanak dan orang tua.  Pemukul gendang akan pergi dari rumah ke rumah pada penghujung Ramadan untuk mengumpul sumbangan kecil sebagai penghargaan atas pekerjaan mereka.</p><p><br></p><p>Masyarakat Turki terus menggunakan kaedah tradisional yang penuh dengan nilai budaya dan kekitaan, berbanding dengan Malaysia, di mana orang mengejutkan sahur dengan azan radio atau TV.  Ia menunjukkan bahawa mereka mengekalkan adat lama walaupun dalam persekitaran yang lebih moden.</p><p><br></p><p>Tradisi ini menunjukkan semangat persamaan dalam masyarakat Islam lebih daripada sekadar amalan. Ia juga mengingatkan bahawa Ramadan bukan sekadar ibadah individu, tetapi juga merayakannya sebagai usaha sosial dan budaya yang indah. </p><p><br></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://vt.tiktok.com/ZSkTBcKoc/">https://vt.tiktok.com/ZSkTBcKoc/ </a></p><p><br></p><p><sup>-</sup><em><sup>Afiqah Raihani binti Rosli</sup></em></p><p><em><sup>-2024212072</sup></em></p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4036200145/03c11ac85ba27a5e120220b565de58e1/IMG_8520.jpg" />
         <pubDate>2025-06-23 19:16:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499498661</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Görücülük (Turki)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499530310</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nur Liyana Husna binti Abdullah </p><p>Student ID: 2022484296</p><p><br></p><p>Dalam budaya perkahwinan tradisional Turki, görücülük merujuk kepada adat melamar yang melibatkan peranan penting keluarga. Ia bermula dengan kunjungan keluarga pihak lelaki ke rumah keluarga perempuan untuk melihat calon isteri dan menilai kesesuaian dari segi adab, latar belakang dan nilai kekeluargaan.</p><p><br></p><p>Jika bersetuju, keluarga lelaki akan datang semula membawa manisan dan kopi, menandakan hasrat untuk melamar secara rasmi. Satu adat unik yang sering dinanti ialah apabila pengantin perempuan menyediakan kopi khas untuk bakal suaminya, kadangkala dicampur dengan garam sebagai ujian kesabaran. Jika lelaki itu meminum tanpa rasa keberatan, ia dianggap simbol kesungguhan dan kematangan dalam memulakan kehidupan berumah tangga.</p><p><br></p><p>Adat görücülük mencerminkan keharmonian antara dua keluarga dan menunjukkan bahawa perkahwinan di Turki bukan sekadar penyatuan dua individu, tetapi dua budaya dan dua generasi.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4036365080/75f3bf9945abd32fbbc2c56ac24c1649/a6040206c40db79d2ad46ba2690de952.mp4" />
         <pubDate>2025-06-23 20:17:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499530310</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang Nombor 4 dalam Budaya Cina (China)</title>
         <author>2024746011</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499695946</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Ayunni Maisarah Binti Rajamuddin<br>No. Pelajar: 2024746011</strong></p><p><br/></p><p>Salah satu aspek budaya masyarakat Cina yang menarik perhatian saya ialah pantang larang terhadap nombor 4. Pada awalnya, saya juga tertanya-tanya mengapa nombor tersebut dianggap membawa malang. Setelah diselidiki, saya mendapati bahawa dalam bahasa Mandarin, sebutan nombor 4 (<em>sì</em>) mempunyai sebutan yang hampir serupa dengan perkataan <em>"mati"</em> (<em>sǐ</em>). Oleh sebab itu, masyarakat Cina mengaitkan nombor ini dengan kematian dan mempercayai bahawa ia boleh membawa nasib buruk.</p><p><br/></p><p>Pantang larang ini jelas kelihatan dalam kehidupan seharian, terutamanya di negara China dan juga di Malaysia. Sebagai contoh, banyak bangunan seperti hospital, hotel, dan pangsapuri mengelakkan penggunaan aras 4. Dalam sesetengah kes, lif direka bentuk supaya terus melangkau dari tingkat 3 ke tingkat 5 ataupun menggantikan tingkat 4 dengan 3A. Nombor 4 juga sering dielakkan dalam nombor telefon, plat kenderaan, dan alamat rumah.</p><p><br/></p><p>Bagi saya, pantang larang ini mencerminkan pengaruh mendalam kepercayaan budaya dan bahasa dalam membentuk norma sosial sesuatu masyarakat. Meskipun ia mungkin kelihatan tidak rasional bagi sesetengah pihak, ia tetap memainkan peranan penting dalam kehidupan dan keputusan harian masyarakat Cina. Budaya ini memberi saya kesedaran bahawa kepercayaan terhadap sesuatu simbol, walaupun sekecil nombor, mampu menggambarkan nilai dan identiti sesebuah komuniti.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4037079999/2b8cc36ab69ec127900607eff3770736/Kenapa_Orang_Cina_Fobia_dengan_Nombor_4_.mp4" />
         <pubDate>2025-06-24 00:42:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499695946</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tuvalu: Negara Kecil yang Kaya Budaya</title>
         <author>hayatulryndiany18</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499700498</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Hayatul Ryndiany Binti Razali</strong></p><p><strong>Nombor id: 2023680216</strong></p><p><br/></p><p>Tuvalu ialah sebuah negara kepulauan kecil di Lautan Pasifik yang walaupun kurang dikenali, kaya dengan budaya yang unik dan tersendiri. Seni tradisional masyarakat Tuvalu terserlah melalui tarian ‘fatele’, iaitu persembahan nyanyian dan tarian yang dilakukan secara berkumpulan ketika sambutan penting. Irama dan pergerakan dalam fatale bukan sekadar hiburan, malah mencerminkan semangat komuniti dan warisan nenek moyang.</p><p><br/></p><p>Dari segi adat, masyarakat Tuvalu hidup dalam struktur sosial yang erat. Mereka mengamalkan nilai tolong-menolong, menghormati orang tua, serta bergotong-royong dalam kerja kampung. Dalam majlis perkahwinan dan kematian, upacara adat dilakukan secara teratur dengan penglibatan seluruh komuniti.</p><p><br/></p><p>Terdapat juga pantang larang yang masih dipatuhi, contohnya larangan membuang sampah di laut dan bercakap kasar di hadapan orang tua. Perbuatan ini dianggap membawa sial atau boleh menyebabkan kemurkaan alam.</p><p><br/></p><p>Fakta menarik tentang budaya Tuvalu ialah mereka masih memakai pakaian tradisional seperti lava-lava, dan rumah mereka dibina menggunakan bahan semula jadi seperti daun kelapa. Budaya Tuvalu ialah simbol kekuatan identiti walaupun negara mereka terancam oleh kenaikan paras laut.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/1894809494/34a11794e20c34afdfe737a1b1b417f9/IMG_4266.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 00:46:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499700498</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Keraton Culture: The Living Soul of Javanese Royalty</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499732138</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Neesha Grace Boniface</p><p>Student ID: 2022490834</p><p>Country: Indonesia 🇮🇩</p><p><br/></p><p>The Keraton (or Kraton) is not merely a royal palace, it is the heart of traditional Javanese identity. Found mainly in Yogyakarta and Surakarta, Keraton culture embodies a refined way of life rooted in centuries of royal heritage. These palaces serve as cultural and spiritual centers where art, etiquette, and tradition are deeply preserved.</p><p><br/></p><p>Life inside the Keraton follows a strict code of conduct marked by halus (refinement) and tata krama (etiquette). The Sultan or Susuhunan (king) is seen not just as a ruler but also a spiritual figure, symbolizing balance between the earthly and divine realms. Ceremonies, such as Sekaten, celebrate Islamic and Javanese harmony, while Grebeg Maulud showcases royal parades rich with symbolism and sacred offerings.</p><p><br/></p><p>Key elements include the graceful tari bedhaya (sacred dance performed by palace women), gamelan orchestra, and the use of formal court language known as krama inggil. Even the way one walks or bows in the palace carries deep meaning. Traditional architecture of the Keraton also reflects Javanese cosmology, with symbolic layouts that align with beliefs in harmony between nature and man.</p><p><br/></p><p>Today, Keraton culture continues to thrive not as a relic, but as a living tradition passed through generations. It reflects a unique royal philosophy that values humility, inner balance, and cultural preservation.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4037372302/029b9a24f813ae1bd2bbd4e5df977c17/4894871744960007537.mp4" />
         <pubDate>2025-06-24 01:07:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499732138</guid>
      </item>
      <item>
         <title>NEW YORK CULTURE </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499978110</link>
         <description><![CDATA[<p>NURUL HUSNA FARHANA BINTI ELIAS (2023127155)</p><p><br></p><p>New York City is one of the most ethnically diverse cities globally, with a vast array of cultures, cuisines, and languages spoken. This diversity is reflected in its neighborhoods, festivals, and the cultural attractions that cater to a wide range of tastes. </p><p>Arts and Entertainment:</p><p>The city is a global center for theater (Broadway), music (jazz, hip hop, punk rock), art (MoMA, Guggenheim), and dance. Many American cultural movements originated in New York City, including stand-up comedy, jazz, and the Beat Generation. </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4038037526/734ab90a79e1a6dd6cf597a57bf7f8f8/Madison_Avenue__Manhattan__New_York.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 03:29:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499978110</guid>
      </item>
      <item>
         <title>K-Pop: Gelombang Muzik dan Budaya dari Korea Selatan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499979381</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Bidayatul Hidayah binti Mohd Faizal</p><p>Student Id: 2024746037</p><p><br/></p><p>K-Pop, atau Korean Pop, telah merevolusikan industri muzik global, mengubah persepsi dunia terhadap budaya Korea Selatan. Lebih daripada sekadar genre muzik, K-Pop adalah fenomena budaya yang komprehensif, merangkumi fesyen, tarian, dan nilai-nilai yang telah menarik jutaan peminat dari setiap sudut planet.</p><p><br/></p><p>Kejayaan K-Pop tidak hanya terletak pada melodi yang menarik dan produksi muzik yang berkualiti tinggi, tetapi juga pada pakej lengkap yang ditawarkan oleh idola-idola K-Pop. Mereka menjalani latihan intensif dalam nyanyian, tarian, lakonan, dan juga bahasa asing, menghasilkan persembahan panggung yang sangat diselarikan dan menarik secara visual. Kumpulan seperti <strong>BTS</strong> dan <strong>BLACKPINK</strong> telah memecahkan rekod carta muzik global, mengadakan konsert jelajah dunia yang habis dijual, dan berkolaborasi dengan artis Barat terkemuka, membuktikan jangkauan pengaruh mereka yang luar biasa.</p><p><br/></p><p>Selain muzik, K-Pop turut mempromosikan aspek-aspek budaya Korea Selatan. Gaya fesyen idola K-Pop sering menjadi trendsetter, mempengaruhi fesyen jalanan di seluruh dunia. Konsep kecantikan Korea, termasuk rutin penjagaan kulit yang teliti, juga menjadi popular dalam kalangan peminat. Kumpulan-kumpulan ini sering menggabungkan elemen tradisional Korea dalam video muzik dan persembahan mereka, seperti penggunaan hanbok (pakaian tradisional Korea) yang dimodenkan atau muzik tradisional yang disuntik dengan irama kontemporari.</p><p><br/></p><p>K-Pop juga dikenali dengan hubungan erat antara idola dan peminat mereka. Platform media sosial digunakan secara aktif untuk berinteraksi, dan fandom yang teratur memainkan peranan penting dalam kejayaan artis. Ini mewujudkan komuniti global yang kuat, di mana peminat bukan sahaja menikmati muzik tetapi juga belajar tentang bahasa, sejarah, dan adat resam Korea Selatan. K-Pop bukan lagi sekadar hiburan; ia adalah duta budaya yang berkesan, membuka pintu kepada dunia untuk mengenali kekayaan budaya Korea Selatan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4038014524/5b28f8b52a05d13acd5a9132c9b458de/bts.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 03:30:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499979381</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Chado : Upacara Minum Teh di Jepun</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499979489</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Nurul Husna Ramadhan Binti Abdul Rahman</p><p>No Pelajar : 2024772225 </p><p><br/></p><p>Jepun kaya dengan pelbagai elemen budaya yang unik dan menarik, dan salah satu yang paling mendalam serta menenangkan ialah <strong>upacara minum teh (Chado)</strong>, juga dikenali sebagai <em>sadō/chadō</em> (茶道, 'Jalan Teh') atau <em>chanoyu</em> (茶の湯). Chado bukan sekadar amalan minum teh; ia adalah seni yang menggabungkan estetika, etika dan spiritualiti. Ia merupakan ritual yang sangat spesifik dan teliti, melibatkan setiap perincian daripada pemilihan peralatan seperti cawan (<em>chawan</em>) dan pengacau buluh (<em>chasen</em>), hinggalah kepada cara penyediaan dan penyajian teh hijau serbuk (<em>matcha</em>).</p><p>Sen no Rikyū, seorang tokoh penting pada abad ke-16, merevolusikan budaya teh Jepun dengan menyempurnakan upacara ini, mengangkatnya menjadi suatu bentuk seni. Upacara ini sangat dipengaruhi oleh ajaran Zen Buddhisme dan Shinto. Prinsip-prinsip utama yang diketengahkan oleh Sen no Rikyū—<strong>wa (harmoni), kei (rasa hormat), sei (kesucian), dan jaku (ketenangan)</strong>—masih menjadi teras kepada amalan teh ini. Setiap gerakan, setiap susunan objek di dalam bilik teh, dan setiap interaksi antara tuan rumah dan tetamu dilakukan dengan penuh kesedaran dan kehormatan. Matlamat utama Chado adalah untuk mencapai ketenangan jiwa dan menghargai keindahan dalam kesederhanaan, mencerminkan estetika <em>wabi-sabi</em>. Ia merupakan pengalaman meditasi yang membolehkan peserta melarikan diri seketika daripada kesibukan dunia luar, dan menghayati momen kini dengan penuh kesedaran. Dengan mendalami Chado, seseorang dapat memahami lebih lanjut falsafah hidup dan nilai-nilai budaya masyarakat Jepun yang amat menghargai ketelitian dan keindahan.</p><p><br/></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://vt.tiktok.com/ZSkTKPunR/">https://vt.tiktok.com/ZSkTKPunR/</a> </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4038008825/756b780ac1aa58a98779f274bdd15583/image.png" />
         <pubDate>2025-06-24 03:30:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499979489</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang Makan di Jepun</title>
         <author>2024803568</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499981650</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nor Hasniza binti Hamsir</p><p>Id: 2024803568</p><p><br/></p><p>Di Jepun terdapat <strong>pantang larang ketika makan</strong> yang berkait rapat dengan nilai dan adat resam masyarakat mereka. Ia memberi penekanan terhadap <strong>etika menggunakan chopstick (penyepit)</strong>, yang merupakan alat makan utama di Jepun.</p><p>Antara larangan utama yang disebut ialah <strong>tidak mencucuk chopstick secara menegak ke dalam nasi</strong>, kerana perbuatan ini menyerupai upacara kematian dan dianggap sangat tidak sopan. Begitu juga dengan tindakan <strong>memindahkan makanan dari chopstick ke chopstick</strong>, yang menyerupai ritual pengebumian, dan perlu dielakkan sama sekali.</p><p>Ketika makan di nasihatkan agar <strong>tidak menggesekkan chopstick kayu selepas dibuka</strong>, kerana ini memberi gambaran bahawa chopstick itu murah dan tidak berkualiti. <strong>Bermain-main dengan chopstick</strong> seperti mengetuk pinggan atau menunjuk orang juga dianggap tidak beradab.</p><p>Dari aspek rasa makanan, kita digalakkan untuk <strong>tidak menuang kicap berlebihan ke atas nasi</strong>, kerana ia boleh dianggap sebagai tidak menghargai rasa asli makanan atau usaha tukang masak. Menariknya, video tersebut menjelaskan bahawa <strong>menghirup ramen dengan bunyi</strong> bukanlah sesuatu yang tidak sopan, bahkan diterima sebagai tanda kita menikmati hidangan tersebut.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3650479575/58d4cec6475f6289a67945ee44fbf232/v14044g50000cgv1ecjc77u2be16egi0.mp4" />
         <pubDate>2025-06-24 03:32:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3499981650</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tarian Tradisional Cumbia Colombia</title>
         <author>2024664278</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500019628</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA : HADZWANI SHAZRA BINTI HALIM                 NOMBOR PELAJAR : 2024664278</p><p><br/></p><p>Cumbia ialah salah satu tarian tradisional yang paling terkenal di Colombia dan merupakan lambang penting identiti budaya negara itu. Tarian ini berasal daripada campuran budaya pribumi, Afrika, dan Sepanyol, menjadikannya warisan yang sangat unik. Pada asalnya, Cumbia ditarikan oleh masyarakat Afro-Colombian sebagai bentuk ekspresi budaya dan hiburan, terutamanya di kawasan pesisir Karibia.</p><p><br/></p><p>Tarian ini biasanya melibatkan penari lelaki dan wanita yang bergerak secara perlahan dengan iringan muzik tradisional seperti drum, seruling, dan alat muzik perkusi lain. Pakaian tradisional wanita selalunya berwarna-warni dengan skirt kembang, manakala lelaki memakai pakaian putih dan topi khas. Gerakan tarian Cumbia penuh dengan kelembutan, irama dan simbolik hubungan romantik.</p><p><br/></p><p>Hari ini, Cumbia bukan sahaja dipersembahkan semasa festival kebudayaan di Colombia, tetapi juga dikenali di seluruh Amerika Latin sebagai simbol kegembiraan dan warisan budaya.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3584477009/06850faef6f1e19a0ebb3aef7054df41/tarian_cumbia.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 04:07:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500019628</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bleigießen: Budaya Tilik Nasib Tahun Baru di Jerman</title>
         <author>2023226162</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500109561</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Najmina Binti Abdul Halim</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2023226162</strong></p><p><br></p><p>Setiap budaya mempunyai cara tersendiri untuk menyambut ketibaan tahun baharu. Di Jerman, salah satu tradisi yang unik dan menarik ialah <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/9lLmmGUvAjk?si=poPfTHyfe9cLJgHm"><strong>Bleigießen</strong></a>, iaitu amalan tilik nasib yang dilakukan pada malam 31 Disember. Perkataan <em>Bleigießen</em> bermaksud “menuang timah”, dan tradisi ini dijalankan bagi meramal masa depan menjelang tahun yang akan datang.</p><p><br></p><p><strong>Asal Usul dan Sejarah Ringkas</strong></p><p>Bleigießen dipercayai berasal dari zaman silam di Eropah, di mana manusia menggunakan unsur semula jadi untuk meramalkan nasib. Ia menjadi tradisi masyarakat Jerman sejak abad ke-18, dan diamalkan secara meluas sebagai aktiviti keluarga atau sosial pada malam Tahun Baru.</p><p><br></p><p><strong>Cara Bleigießen Diamalkan</strong></p><p>Amalan ini melibatkan penggunaan seketul kecil logam (biasanya timah) yang dipanaskan di atas sudu menggunakan api lilin. Setelah cair, logam tersebut dituangkan ke dalam semangkuk air sejuk. Tindakan ini menyebabkan logam mengeras serta-merta, membentuk bentuk yang ganjil dan unik.</p><p>Selepas itu, peserta akan melihat bentuk tersebut dan mentafsirnya. Tafsiran ini dilakukan secara imaginatif atau berpandukan panduan khusus yang disediakan dalam set Bleigießen. Contohnya:</p><ul><li><p><strong>Hati</strong>: tanda cinta akan hadir</p></li><li><p><strong>Bintang</strong>: kejayaan menanti</p></li><li><p><strong>Cincin</strong>: perkahwinan atau pertunangan</p></li><li><p><strong>Kapal</strong>: perjalanan atau perubahan besar</p></li><li><p><strong>Tengkorak</strong>: amaran tentang kesihatan</p></li></ul><p>Tafsiran bentuk ini sering kali bersifat simbolik dan lebih kepada hiburan, bukan sesuatu yang benar-benar dipercayai. Namun, ramai yang menganggapnya sebagai petunjuk awal atau inspirasi dalam menetapkan azam tahun baru.</p><p><br></p><p><strong>Nilai Sosial dan Budaya</strong></p><p>Bleigießen bukan hanya tentang meramal masa depan, tetapi juga aktiviti sosial yang mempererat hubungan kekeluargaan dan persahabatan. Ia sering dilakukan selepas makan malam Tahun Baru, sambil berkongsi gelak ketawa melihat bentuk pelik yang terhasil daripada logam yang mengeras. Ia melibatkan kreativiti, imajinasi, dan semangat kebersamaan yang tinggi.</p><p>Tradisi ini juga menunjukkan bahawa masyarakat Jerman, walaupun dikenali sebagai logik dan sistematik, tetap menghargai unsur simbolik, imaginatif dan mistik dalam budaya mereka.</p><p><br></p><p><strong>Isu Keselamatan dan Perubahan Moden</strong></p><p>Walaupun menarik, Bleigießen mengundang kebimbangan dari segi keselamatan. Timah merupakan logam berat yang beracun dan berbahaya jika wapnya dihidu. Atas sebab ini, sejak tahun 2018, kerajaan Jerman telah mengharamkan penjualan set Bleigießen yang mengandungi timah sebenar.</p><p>Sebagai alternatif, masyarakat kini menggunakan logam bukan beracun seperti zink, atau bahan lain seperti lilin lebah. Malah, versi digital juga telah wujud di mana aplikasi atau laman web boleh menjana bentuk dan ramalan secara rawak.</p><p><br></p><p><strong>Kelestarian Tradisi</strong></p><p>Walaupun semakin kurang diamalkan oleh generasi muda, Bleigießen masih wujud dalam bentuk moden. Sekolah dan institusi budaya kadang kala menganjurkan bengkel khas untuk memperkenalkan tradisi ini. Ia masih dianggap sebagai sebahagian daripada warisan budaya yang unik dan patut dipelihara.</p><p><br></p><p><strong>Kesimpulan</strong></p><p>Bleigießen merupakan satu amalan budaya yang menarik dalam masyarakat Jerman. Ia mencerminkan keinginan manusia untuk mengetahui masa depan, serta menggabungkan unsur hiburan, kebersamaan dan simbolisme dalam satu aktiviti yang ringkas namun bermakna. Meskipun menghadapi cabaran dari segi keselamatan dan perubahan zaman, tradisi ini masih mampu diteruskan dalam bentuk moden sebagai satu simbol permulaan yang penuh harapan setiap kali Tahun Baru menjelang.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4038346322/fdfb7cc23174a811b6cfc6f299e6b386/imago_96333728_n_110552.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 05:12:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500109561</guid>
      </item>
      <item>
         <title>South Korea: The Beauty of Art and Music</title>
         <author>2024230884</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500139890</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: NUR HUMAIRA BINTI AZMAN </p><p>Student ID : 2024230884</p><p>South Korea is a country where music and art are </p><p>deeply woven into everyday life. Traditional music, known as gugak, uses unique instruments like the gayageum (12-string zither) and janggu (hourglass drum), creating sounds that reflect the country’s history and emotions. These melodies were once used in royal courts and village festivals, and are still performed today to preserve cultural heritage.</p><p><br/></p><p>Modern Korean music, especially K-pop, has become a global sensation. Artists like BTS, BLACKPINK and STRAY KIDS mix catchy beats with powerful performances, making Korean music one of the most influential in the world.</p><p><br/></p><p>Korean art also carries strong cultural values from minhwa (folk painting) to dancheong, the colourful decorative patterns seen on temples and palaces. Korean art emphasizes balance, nature, and symbolism, often blending beauty with spiritual meaning.</p><p><br/></p><p>Whether it’s through a traditional drumbeat or a vibrant mural, Korea continues to share its rich culture through powerful artistic expression.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2950815396/644ffac3989c5d4b3d054977705d389a/1000057664.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 05:32:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500139890</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mongolia: Warisan Nomad dan Kehebatan Naamad</title>
         <author>2024235702</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500149352</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Nur Allysya Adeera Binti Ranil Ahmal</strong></p><p><strong>Student ID: 2024235702</strong></p><p><br/></p><p>Negara yang kaya dengan kebudayaan unik serta terkenal dengan cara hidup tradisional, Mongolia tidak terkecuali dalam mengekalkan warisan budaya yang diwarisi turun-temurun. Terletak di Benua Asia, iaitu di antara Rusia dan China, Mongolia merupakan sebuah negara yang berkunci daratan kerana kedudukannya yang dikelilingi oleh dua negara besar ini dan tidak mempunyai laut.</p><p><br/></p><p>Antara budaya yang masih diamalkan oleh rakyatnya ialah gaya hidup berpindah-randah atau dikenali sebagai kehidupan nomad. Walaupun Mongolia turut mengalami kemajuan dari segi pembangunan moden, namun sebahagian besar masyarakat luar bandar masih memilih untuk meneruskan cara hidup tradisional ini mengikut musim. Sumber utama pendapatan mereka datang daripada penternakan seperti lembu, kuda, kambing dan unta , kerana haiwan-haiwan ini adalah haiwan yang sesuai untuk dibawa berpindah bersama. Kehidupan mereka sangat sederhana, tanpa kemewahan rumah moden atau kenderaan bergas seperti kita. Mereka lebih bergantung kepada sumber alam dan tinggal di dalam khemah mudah alih yang dikenali sebagai ger, yang boleh dibuka dan dipasang semula dengan mudah, sesuai dengan keperluan kehidupan nomad.</p><p><br/></p><p>Selain daripada budaya berpindah-randah, masyarakat Mongolia juga mempunyai budaya berpesta semasa berlangsungnya festival yang dinamakan sebagai Festival Naadam. Festival ini diadakan setiap tahun pada bulan Julai dan merupakan perayaan tradisional terbesar di negara tersebut. Naadam melibatkan “Tiga Sukan Perwira” yang terdiri daripada gusti tradisional yang dipanggil bökh, lumba kuda, dan memanah. Ketiga-tiga acara ini amat sesuai dengan persekitaran Mongolia yang berpadang rumput dan separa gurun. Apa yang menarik, kanak-kanak juga turut serta dalam perlumbaan kuda, menjadikan festival ini satu pengalaman yang melibatkan semua lapisan umur. Festival Naadam telah menjadi lambang kebanggaan dan perpaduan rakyat Mongolia sejak dahulu lagi.</p><p><br/></p><p>Secara keseluruhannya, Mongolia merupakan sebuah negara yang unik dan istimewa kerana masih mengekalkan nilai-nilai budaya lama dalam kehidupan moden hari ini. Keharmonian antara alam, tradisi dan komuniti menjadikan budaya Mongolia satu warisan yang sangat bernilai dan patut dihargai oleh dunia.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3584468729/7873477b37378a0b4ffdcf7471935e5a/mongolia_naadam_festival_2_scaled.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 05:40:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500149352</guid>
      </item>
      <item>
         <title>THAILAND - LOY KRATHONG FESTIVAL</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500152086</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Loy Krathong</strong> is one of Thailand’s most beautiful and culturally significant festivals, celebrated annually on the night of the full moon in the 12th lunar month, usually in <strong>November</strong>. The name "Loy Krathong" roughly translates to "float a basket." During the festival, people gather around lakes, rivers, and canals to release small, lotus-shaped boats called <em>krathongs</em>, which are traditionally made from banana leaves, flowers, candles, and incense sticks.</p><p>The act of floating a krathong is deeply symbolic. It is meant to <strong>pay respect to the Goddess of Water (Phra Mae Khongkha)</strong> and to express gratitude for providing water throughout the year. At the same time, it is a way to let go of anger, grudges, and bad luck symbolically sending them away on the water.</p><p>In recent years, the festival has also come to symbolize a wish for a better future. Couples often float their krathongs together to bring good fortune to their relationship. The sight of thousands of glowing krathongs drifting peacefully on water creates a magical and spiritual atmosphere, often accompanied by fireworks, music, traditional dance, and beauty pageants known as <strong>Noppamas Queen contests</strong>.</p><p>Loy Krathong reflects Thailand’s deep-rooted connection to nature, religion (especially Buddhist traditions), and a harmonious way of life. It is celebrated across the country, but cities like <strong>Chiang Mai</strong> where it coincides with the <strong>Yi Peng lantern festival</strong> offer especially spectacular experiences.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4037959190/d32f5b1454200340555e9871f3b32b9d/image.png" />
         <pubDate>2025-06-24 05:42:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500152086</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Wai: A symbol of respect in Thai culture</title>
         <author>2024927189</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500230279</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name : Nur Farah Aisah binti Paimin</strong></p><p><br/></p><p><strong>Student ID: 2024927189</strong></p><p><br/></p><p><strong>Thailand, a beautiful country in Southeast Asia, is known not only for its rich history and scenic landscapes but also for its unique and respectful culture. One of the most important cultural practices in Thailand is the wai (ไหว้). This traditional gesture is used for greeting, showing respect, and expressing gratitude or apology.</strong></p><p><strong>The wai involves pressing the palms together in a prayer-like position while slightly bowing the head. It may look simple, but it carries deep cultural meaning. There are different levels of wai, depending on the person being greeted. For example, a deeper bow with hands held higher is used for monks or elders, while a more casual wai is given to peers or friends. Students often perform a deep wai to their teachers as a sign of respect and appreciation, especially during important events like Wai Kru Day (Teacher's Day).</strong></p><p><strong>The wai reflects the values of humility, respect, and social harmony in Thai society. It is more than just a greeting, it is a meaningful expression of kindness and reverence that connects people across generations.</strong></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3596349159/d91e32c1173a38aa3fb93d9d91a96db0/IMG_7497.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 06:46:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500230279</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Porselin Cina</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500289411</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAMA : NUR ALISYA MAISARAH BINTI MOKTAR LOTFI </strong></p><p><strong>NOMBOR PELAJAR : 2023638074</strong></p><p><br/></p><p>Seni <strong>porselen Cina</strong> adalah salah satu pencapaian seni tertua dan paling dihormati dalam sejarah manusia, dengan warisan yang menjangkau ribuan tahun. Berbeza dengan seramik lain, porselen Cina dikenali kerana ketelusan, kekuatan, dan kehalusan permukaannya. Ia dihasilkan daripada kaolin (sejenis tanah liat putih) dan feldspar, yang kemudian dibakar pada suhu yang sangat tinggi, selalunya melebihi 1,200°C. Proses pembakaran pada suhu tinggi ini memberikan porselen sifatnya yang keras dan hampir seperti kaca.</p><p><br/></p><p>Sejarah porselen Cina bermula seawal Dinasti Shang (sekitar 1600-1046 SM) dengan prototaip awal, namun teknik yang lebih canggih mula berkembang pesat semasa Dinasti Tang (618-907 M) dan mencapai kemuncaknya pada zaman Dinasti Song (960-1279 M). Porselen biru dan putih yang terkenal, dengan lukisan indah di bawah lapisan sayu (underglaze) menggunakan kobalt, muncul semasa Dinasti Yuan (1271-1368 M) dan terus menjadi popular sepanjang Dinasti Ming (1368-1644 M) dan Qing (1644-1912 M).</p><p><br/></p><p>Setiap dinasti menyumbang kepada evolusi gaya, teknik, dan reka bentuk porselen. Dari celadon hijau zamrud yang elegan pada zaman Song, hingga reka bentuk kompleks dan berwarna-warni pada zaman Ming dan Qing, porselen Cina bukan sahaja digunakan sebagai barangan keperluan harian tetapi juga sebagai karya seni yang bernilai tinggi, melambangkan status dan kekayaan. Ia juga menjadi komoditi eksport penting yang membentuk "Laluan Sutera Maritim", mempengaruhi seni seramik di seluruh dunia, terutamanya di Timur Tengah dan Eropah. Kini, porselen Cina terus dihargai sebagai simbol kehalusan dan keagungan budaya Cina.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4038990395/c669ba6df59a64832392e29381a7f7b9/1000219794.webp" />
         <pubDate>2025-06-24 07:31:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500289411</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Flamenco di Sepanyol </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500310810</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA : NUR LYVIFIQQUE BINTI MAHRIZ </p><p>NOMBOR PELAJAR : 2023261402</p><p><br/></p><p>Flamenco adalah sebuah bentuk seni yang kompleks dan penuh ghairah yang berasal dari Andalusia, bahagian selatan Sepanyol. Ia bukan sekadar tarian, tetapi gabungan unik nyanyian (cante), tarian (baile) dan permainan gitar (toque), sering kali diiringi oleh sorakan, tepukan tangan, dan ketukan kaki. Akar flamenco dikatakan berasal daripada pengaruh budaya Roma (Gypsy), Moor, Yahudi dan tradisi rakyat Andalusia.</p><p><br/></p><p>Cante (nyanyian) adalah jantung flamenco, dengan vokal yang seringkali penuh emosi, menceritakan kisah-kisah tentang cinta, kehilangan, penderitaan dan kegembiraan. Suara penyanyi flamenco (cantaor/cantaora) sering kali mentah dan mendalam. Baile (tarian) pula melibatkan gerakan kaki yang pantas dan bertenaga (zapateado), gerakan lengan yang anggun (braceo), dan ekspresi wajah yang dramatik. Penari flamenco (bailaor/bailaora) sering menggunakan kastanet atau kipas untuk menambah elemen visual dan bunyi. Manakala toque (permainan gitar) menyediakan melodi dan irama asas, seringkali menampilkan teknik petikan jari yang rumit dan improvisasi.</p><p><br/></p><p>Flamenco bukan sekadar persembahan ia adalah ekspresi jiwa yang mendalam, mencerminkan emosi manusia yang paling tulus. Setiap persembahan adalah unik, bergantung pada improvisasi dan perasaan para artis pada masa itu, menjadikannya pengalaman yang sentiasa berbeza dan memukau. Pada tahun 2010, Flamenco telah diiktiraf oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan, menegaskan kepentingannya sebagai khazanah budaya dunia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039071787/4a477ad98e1fa8328d721c057587e845/Flamenco_in_Spain.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 07:50:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500310810</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Traditional Dances of Malaysia</title>
         <author>2024803248</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500325546</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: FATANIAH BINTI MUHAMAD LUKMAN</p><p>Student ID: 2024803248</p><p><br/></p><p><br/></p><p>       Malaysia’s traditional dances reflect its rich cultural diversity, with each ethnic group showcasing unique movements, stories, and values. Malay dances like Mak Inang and Ceracap Inai were once performed in royal courts, while Joget and Zapin offer lively, social rhythms rooted in Portuguese and Arab influences. In Terengganu, Ulek Mayang stands out as a mystical ritual dance linked to sea spirits. From East Malaysia, Sabah’s Sumazau and Sarawak’s Ngajat highlight indigenous connection to nature, community, and celebration. These dances are central to festivals like Kaamatan and Gawai. Meanwhile, theatrical forms like Mak Yong, Menora, and Main Puteri combine storytelling, healing, and spiritual elements. Despite modernization, these dances remain vital to Malaysia’s identity. Performed at weddings, festivals, and cultural events, they preserve heritage and strengthen unity. Traditional dances are more than art — they are living symbols of Malaysia’s diverse and harmonious culture.</p><p><br/></p><p>       According to a statement by an Englishman named Francis Light, who visited Penang, Malaysia, on August 11, 1786, he noted that the Bugis people were the most renowned traders on the eastern island. This led to their arrival being eagerly anticipated and hoped for by traders. Among the various regions they visited, the Malay Peninsula became the primary destination for the Bugis people due to its strategic location for trade. However, there were other reasons that led the Bugis people to decide to migrate abroad, namely in search of better livelihood.</p><p><br/></p><p>       The word "Poja" or "Pooja", that means praise, was the original idea of the dance instructor Ibu Andi Ugie Kamariah from Sulawesi, Indonesia, during the dance training process in Selangor. This dance is performed by a group of young girls, symbolically using movements to praise and seek blessings for the guests present, including the highest-ranking leaders at certain events. The Poja dance performance and choreography consist of three parts: Welcoming Guests, Celebrating Guests, and Sign of Affection. In terms of movement structure, there are six types of dance variations: Sitting Embrace of Love, Flower Throwing Greeting, Prayer Gesture, Rising Walk, Sprinkling Flowers, and Swaying Waves.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/wW2pGkLyOXU?feature=shared" />
         <pubDate>2025-06-24 08:04:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500325546</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Jepun : Adat memberi dan menerima hadiah</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500365782</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Nur Alya Safiah binti Muhatop</p><p>No. Pelajar : 2024435968</p><p><br/></p><p>Di Jepun, adat memberi dan menerima hadiah merupakan salah satu aspek penting dalam budaya masyarakat mereka. Memberi hadiah bukan hanya dilakukan semasa perayaan atau sambutan, tetapi juga sebagai tanda terima kasih, penghargaan, atau meminta maaf. Hadiah perlu dibungkus dengan kemas dan elegan kerana pembungkusan dianggap sama penting dengan hadiah itu sendiri. </p><p>Semasa memberi hadiah, individu akan memberikan hadiah tersebut dengan kedua-dua tangan sebagai tanda hormat. Penerima pula akan menolak secara sopan pada mulanya sebagai tanda merendah diri sebelum menerimanya. </p><p>Selain itu, membuka hadiah di hadapan pemberi dianggap kurang sopan, maka kebanyakan orang akan membukanya kemudian. Adat ini mencerminkan nilai kesopanan, hormat, dan kesederhanaan yang sangat dijunjung tinggi dalam budaya Jepun.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039213099/a1a5d511ab3610abcbb485d7e7a47d64/jepun.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 08:34:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500365782</guid>
      </item>
      <item>
         <title> Pantang Larang dalam Adat Perkahwinan Melayu</title>
         <author>2024630978</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500369113</link>
         <description><![CDATA[<p>NURUL SHAQINAH BINTI MOHAMAD NASRUL HADI</p><p>2024630978</p><p><br></p><p>Dalam budaya Melayu, perkahwinan bukan sekadar penyatuan dua individu, tetapi juga dua keluarga. Oleh itu, terdapat banyak adat dan pantang larang yang diamalkan untuk menjaga keharmonian serta keberkatan majlis. Salah satu pantang larang yang terkenal ialah pengantin lelaki dan perempuan tidak boleh berjumpa atau melihat satu sama lain sebelum akad nikah. Jika dilanggar, dipercayai hubungan itu akan berdepan masalah atau tidak kekal lama.</p><p><br></p><p>Selain itu, pengantin perempuan juga tidak digalakkan keluar rumah seminggu sebelum majlis, bagi mengelakkan sebarang perkara buruk terjadi. Terdapat juga kepercayaan bahawa tidak elok menjahit pakaian pengantin pada saat akhir kerana ia melambangkan tergesa-gesa dan boleh membawa kesulitan.</p><p><br></p><p>Walaupun sebahagian pantang larang ini bersifat tradisi dan tidak mempunyai bukti saintifik, ia masih diamalkan sebagai tanda menghormati adat, menjaga kesopanan serta menjaga maruah keluarga.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039221152/f670e0aeb6642dfff3b50de9dfd12b9e/photo_2025_06_24_16_32_49.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 08:38:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500369113</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Itali: Negara Seni dan Budaya yang Kaya</title>
         <author>2024298542</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500377849</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Camilya binti Sidek</p><p>Student ID: 2024298542</p><p>Negara: Itali 🇮🇹</p><p><br/></p><p>Itali merupakan sebuah negara di Eropah yang terkenal dengan warisan seni, budaya, dan sejarahnya yang kaya. Negara ini memainkan peranan penting dalam kelahiran Zaman Renaissance, yang melahirkan ramai tokoh seni terkemuka seperti Leonardo da Vinci, Michelangelo, dan Raphael. Lukisan dan seni bina mereka seperti The Last Supper, David, dan Sistine Chapel Ceiling menjadi simbol agung seni dunia. Di samping itu, Itali juga dikenali sebagai tempat asal opera, iaitu persembahan muzik dan lakonan yang penuh emosi dan dramatik. Kota seperti Milan dan Venice sering menjadi lokasi persembahan opera bertaraf antarabangsa.</p><p><br/></p><p>Dari segi adat dan tradisi, masyarakat Itali amat mementingkan kekeluargaan, makanan, dan perayaan. Mereka gemar berkumpul bersama keluarga terutama pada hari Ahad untuk menikmati hidangan tradisional seperti pasta dan pizza. Setiap bandar di Itali juga mempunyai festival unik tersendiri seperti Carnevale di Venezia yang menampilkan topeng dan pakaian bersejarah. Selain itu, seni pembuatan barangan kulit dan kaca Murano masih diamalkan turun-temurun sebagai warisan kebanggaan negara. Gabungan seni halus, muzik, makanan dan adat menjadikan Itali sebuah negara yang sangat kaya dengan budaya dan amat dikagumi di seluruh dunia.</p><p><br/></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/GOjBbkGiwq0?feature=shared">https://youtu.be/GOjBbkGiwq0?feature=shared</a></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4037337476/e58770769be00782d7fa0a15abf61a10/IMG_0199.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 08:49:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500377849</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MALAYSIA: INDIGENOUS COMMUNITY FROM JAKUN TRIBE</title>
         <author>2025163477</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500379244</link>
         <description><![CDATA[<p>Author: Wan Nuraishah binti Wan Razali</p><p>Matric num: 2025163477</p><p><br/></p><p>The Jakun tribes of indigenous people are from Proto Malay group that came to Malaysia 4000 years ago, but due to the lack of written records, the statement may be true or just a speculation. The community mostly lives in the state of Johor, the Johor-Pahang border and southern Pahang. </p><p><br/></p><p>Last month, I went to the one of the villages in Malaysia where the Jakun community live. I also attached the proof of my cultural visit in the PDF above. I went there to interview some people's there to collect some information and get knowledges. </p><p><br/></p><p>Due to the interviewer named Abby, some of people from the Jakun community converted to Islam religion and some were not converting until now. But due to her information, in the village of Perkampungan orang asli Runchang, the majority of them are non-Muslim. </p><p><br/></p><p><strong>DEATH RITUAL</strong></p><p><br/></p><p>If it becomes to death, their burial site is located in the forest. They just bury the death body everywhere in the forest. Their burial customs are different with muslim. If muslim have a grave sites to bury people who already die but Jakun people did not have the grave site. This is one of the information that I got from the interviewer named Abby.</p><p><br/></p><p><strong>WEDDING CEREMONY</strong></p><p><br/></p><p>But when its come to the wedding ceremony, both Jakun people and Malay muslim have the same concept and ceremony. Both of them have "sanding", "sambut menantu", "hantaran" and others. This is one of the information that I got from the interviewer named Abby.</p><p><br/></p><p><strong>TRADITIONAL DANCE</strong></p><p><br/></p><p>The Jakun community has it own customs in traditional dance. They perform these dances during ceremonies such as weddings and other cultural events. Traditional dances like Joget Lambak are performed during marriage ceremony. They also have another traditional dance called Tarian Sewang which is still practised today. This is one of the information that I got from the interviewer named Abby.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3715603907/adbf6495faf1033ce56781da682ddf77/Proof_of_Cultural_Visit_at_Perkampungan_Orang_Asli_Runchang.pdf" />
         <pubDate>2025-06-24 08:50:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500379244</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ABAYA: PAKAIAN TRADISIONAL WANITA ARAB SAUDI</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500389357</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: SITI SARAH BINTI BAHARUDIN</p><p>STUDENT ID: 2024648582</p><p><br/></p><p>Abaya ialah pakaian tradisional wanita di Arab Saudi dan negara-negara Arab lain. Ia merupakan jubah labuh berwarna gelap, biasanya hitam, yang longgar dan menutup seluruh badan kecuali muka, tangan, dan kaki. Abaya dipakai sebagai tanda kesopanan dan penghormatan terhadap nilai-nilai Islam.</p><p><br/></p><p>Walaupun abaya kelihatan ringkas, kini ia hadir dalam pelbagai reka bentuk moden, seperti sulaman, renda, dan potongan bergaya, menjadikannya simbol gabungan antara tradisi dan fesyen. Wanita Arab biasanya memadankan abaya dengan tudung (hijab) atau niqab untuk menutup wajah.</p><p><br/></p><p>Pakaian ini melambangkan identiti budaya dan keagamaan masyarakat Arab. Di samping mematuhi prinsip kesopanan, abaya juga menonjolkan keanggunan dan nilai estetika yang tersendiri dalam kalangan wanita Arab.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4038366600/fc10f5fa7da7fa2fa97ab4bca0f36578/IMG_6739.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 09:02:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500389357</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Jepun: Ikebana</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500399971</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nurbatriesyia Amna Balqies binti Mohamed Zahami</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2023240022</strong></p><p><br/></p><p>Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka edisi keempat, ikebana membawa maksud seni gubahan bunga di Jepun. Secara etimologi pula, ikebana bermaksud “bunga hidup”. Ikebana merupakan satu bentuk seni tradisional yang menekankan keindahan semula jadi tumbuhan melalui susunan yang harmoni, seimbang dan bermakna. Berasal dari abad ke-6, ikebana berkembang daripada amalan keagamaan Buddha menjadi satu ekspresi seni yang halus di Jepun. Tidak seperti gubahan bunga Barat yang menumpukan pada kuantiti dan warna, ikebana lebih mengutamakan bentuk, garis, ruang dan kesederhanaan. Setiap susunan membawa falsafah kehidupan, keseimbangan antara manusia dan alam. Seni ini juga mengajar ketenangan, fokus, dan penghargaan terhadap keindahan dalam kesunyian serta keharmonian alam semula jadi.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039356246/0c2827adfd3046582a23e88eecec9b57/IMG_20250624_170926_817.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 09:15:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500399971</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Traditional Attire of The Kadazan-Dusun People of Sabah, Malaysia.</title>
         <author>2024289978</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500411219</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: EVA SAMANTHA GUSTIN</strong></p><p><strong>Student ID: 2024289978</strong></p><p><br></p><p>The Kadazan-Dusun are the largest indigenous ethnic group in Sabah, Malaysia. They are known for their rich traditions, language, and vibrant cultural celebrations such as Kaamatan, the harvest festival. Their traditional attire reflects their deep respect for heritage and community identity.</p><p><br></p><p>For women, the <em>Sinipak</em> is a long-sleeved velvet blouse decorated with golden <em>betawi</em> buttons and <em>linangkit</em> motifs. It is paired with the <em>Gonob</em>, a knee-length skirt with colorful zigzag embroidery. Accessories include the <em>Kuapu</em> (silver tobacco case), <em>Beratina</em> belt, <em>Babagas</em> beadwork, <em>Saring Pirok</em> bangles, and <em>Lungkaki</em> foot bangles.</p><p><br></p><p>Men wear a similar <em>Sinipak</em>, along with the <em>Sigar</em> headgear, <em>Porotina</em> belt, <em>Set Lolopot</em>, <em>Saring Pirok</em>, and <em>Batungkat</em>. These traditional costumes are worn proudly during Kaamatan to celebrate heritage and identity.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2869424896/aaa18b89cbde77659a10681ff1da3d8c/WhatsApp_Image_2025_06_24_at_17_11_32_1804b44f.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 09:29:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500411219</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nobat : Warisan Budaya negeri Kedah</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500473450</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Ain Maisara Binti Azhar</p><p>Nombor pelajar: 2025183877</p><p><br/></p><p>Nobat ialah seni muzik tradisional yang menjadi simbol kedaulatan dan kebesaran institusi diraja, khususnya di negeri Kedah dan Perak. Kedah merupakan kerajaan Melayu pertama yang memiliki nobat, seperti yang tercatat dalam Sulalatus Salatin.</p><p><br/></p><p>Nobat Kedah hanya dimainkan dalam majlis rasmi berkaitan dengan institusi diraja Kedah. Ia merupakan simbol kedaulatan dan kebesaran Sultan Kedah. Terdapat beberapa alat muzik utama dalam nobat seperti nafiri, mahaguru dan nagara. Alat kebesaran ini dimainkan pada setiap 1hb, 15hb dan 30hb setiap bulan, semasa bulan gerhana, dan sewaktu berlaku kemangkatan raja atau pada hari kemuliaan. Nobat dipercayai dapat menguji kedaulatan seseorang Sultan. Kepercayaan menyatakan bahawa sekiranya Sultan tidak berdaulat, baginda akan jatuh sakit selepas nobat dimainkan.</p><p><br/></p><p>Nobat juga terikat dengan pantang larang seperti gendang nahara mesti diletakkan mengadap arah matahari terbit. Sesiapa sahaja dilarang melihat permukaan bawah gendang Nahara yang dipercayai diperbuat daripada kulit ibu mengandung. Dikatakan bencana akan menimpa pada yang melanggar kesemua pantang larang ini. </p><p><br/></p><p>Alat ini dianggap suci dan hanya boleh dimainkan oleh keturunan tertentu yang dikenali sebagai Orang Kalur. Mereka adalah pewaris yang ditugaskan untuk bermain nobat dan telah dilatih sejak dari kecil. Nobat bukan sahaja membawa unsur hiburan, tetapi sarat dengan nilai adat, spiritual dan warisan budaya negeri Kedah yang masih kekal hingga kini.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;pp=0gcJCdgAo7VqN5tD&amp;v=x05JxqgjZIo" />
         <pubDate>2025-06-24 10:54:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500473450</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tradisi Potong Jari (Iki Palek)- Wilayah Papua, Indonesia </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500502855</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Afrina Nabila Binti Azizur</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2023660188</strong></p><p><br/></p><p>Tradisi "Iki Palek" adalah adat istiadat kuno yang diamalkan oleh beberapa suku di wilayah Papua, terutamanya Suku Dani dan Suku Moni sebagai cara untuk meluahkan rasa sedih yang mendalam dan berkabung atas kematian anggota keluarga terdekat seperti ibu bapa, pasangan atau anak.</p><p><br/></p><p>Bagi suku-suku ini, jari dianggap sebagai simbol perpaduan, keharmonian dan kekuatan dalam diri seseorang atau sebuah keluarga. Jika satu bahagian jari hilang, ia melambangkan hilangnya sebahagian daripada diri mereka dan juga hilangnya kekuatan serta kebersamaan dalam keluarga akibat kematian. Rasa sakit yang dirasakan semasa memotong jari dipercayai setanding dengan kesakitan emosi akibat kehilangan orang tersayang, menjadikannya satu pengorbanan fizikal untuk meredakan kesedihan jiwa. Ia juga dipercayai dapat menghindarkan kemalangan atau nasib buruk yang menimpa keluarga selepas kematian.</p><p><br/></p><p>Secara tradisinya, jari yang akan dipotong akan diikat dengan tali selama beberapa waktu untuk menghentikan aliran darah, sehingga jari menjadi kebas. Kemudian, jari itu akan dipotong menggunakan alat tajam seperti pisau batu, kapak atau parang. Luka yang terhasil akan dirawat secara tradisional. Contohnya dengan tanah lembut atau ramuan herba dari daun-daunan. Kebanyakan yang melakukan tradisi ini adalah wanita.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039673732/fd190a04cd5dc0a81f0510bc52c23da9/image.png" />
         <pubDate>2025-06-24 11:35:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500502855</guid>
      </item>
      <item>
         <title>UKULI BULA (bahasa melayu)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500508449</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama : FARA ANISA SOFIA BT ABDULLAH</strong></p><p><strong>No pelajar : 2024409868</strong></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>Di seluruh dunia, upacara peralihan hidup atau rites of passage sering diamalkan oleh masyarakat tradisional sebagai simbol perubahan status seseorang. Salah satu tradisi yang paling luar biasa dan jarang diketahui ramai ialah Ukuli Bula, sebuah upacara dewasa bagi lelaki muda dalam suku Hamar di Ethiopia.</p><p><br></p><p>Ukuli Bula bermaksud “melompat lembu”, dan benar-benar dilakukan secara literal. Dalam tradisi ini, seorang remaja lelaki yang ingin diiktiraf sebagai lelaki dewasa mesti melompat ke atas belakang beberapa ekor lembu yang disusun rapat, lalu melintasi belakang lembu-lembu itu sebanyak empat kali tanpa terjatuh. Lembu-lembu itu tidak diikat atau dipasung. Mereka berdiri bebas, menjadikan cabaran ini penuh risiko dan memerlukan keberanian serta keseimbangan tinggi.</p><p><br></p><p>Jika peserta berjaya, dia akan secara rasmi diterima sebagai lelaki dewasa dalam masyarakat Hamar, layak untuk berkahwin dan menyertai majlis-majlis penting. Sebaliknya, jika dia gagal, dia akan dihina dan perlu menunggu sehingga upacara berikutnya pada tahun hadapan untuk mencuba lagi.</p><p><br></p><p>Apa yang menjadikan Ukuli Bula benar-benar unik bukan sahaja aspek fizikalnya, tetapi juga suasana sosial dan budaya di sekelilingnya. Sepanjang upacara, kaum wanita akan menyertai perayaan dengan menyanyi dan menari. Secara mengejutkan, sebahagian daripada mereka akan sukarela dicambuk oleh lelaki dewasa sebagai simbol kekuatan, sokongan, dan pengorbanan. Parut yang ditinggalkan daripada cambukan itu dianggap lambang cinta dan keberanian wanita dalam komuniti.</p><p><br></p><p>Tradisi ini menggambarkan betapa pentingnya peranan jantina dan status sosial dalam struktur masyarakat Hamar. Ia juga menunjukkan bahawa dalam sesetengah budaya, keberanian fizikal masih menjadi kayu ukur utama kematangan seseorang lelaki, berbanding hanya pencapaian akademik atau usia.</p><p><br></p><p>Walaupun Ukuli Bula menerima kritikan daripada pihak luar berkenaan elemen cambukan dan risiko keselamatan, masyarakat Hamar tetap mempertahankannya sebagai sebahagian daripada identiti dan warisan mereka. Ia adalah contoh bagaimana sesuatu budaya boleh berbeza secara drastik daripada norma global, tetapi masih memegang nilai yang dalam dalam konteks setempat.</p><p><br></p><p>Kesimpulannya, Ukuli Bula adalah satu manifestasi keberanian, kekeluargaan, dan nilai komuniti yang luar biasa. Tradisi ini bukan sahaja mencabar dari segi fizikal, tetapi juga mencerminkan pandangan hidup yang berbeza, di mana menjadi dewasa bukan sekadar angka umur, tetapi sesuatu yang perlu dibuktikan secara nyata di mata masyarakat.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039765389/38a06c1e12f6901232da37f9c50f36f3/IMG_1419.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 11:43:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500508449</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Upacara Minum Teh (茶道, &quot;Sadō&quot; atau &quot;Chadō&quot;) di Jepun.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500516111</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Aireen Izzati Binti Abdul Halim</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2024668364</strong></p><p><br/></p><p><strong>Negara:</strong> Jepun</p><p><strong>Elemen Budaya:</strong> Upacara Minum Teh (茶道, "Sadō" atau "Chadō")</p><p><br/></p><p>Upacara minum teh di Jepun merupakan salah satu elemen budaya yang sangat terkenal dan dihormati. Ia bukan sekadar aktiviti meminum teh, tetapi satu bentuk seni dan ritual yang mencerminkan nilai-nilai kesopanan, ketenangan, serta penghargaan terhadap keindahan yang ringkas. Dalam upacara ini, teh hijau jenis <em>matcha</em> disediakan oleh tuan rumah dengan langkah-langkah yang sangat teliti dan mengikut protokol tradisional. Para tetamu pula diajar untuk menghormati setiap pergerakan dan peralatan yang digunakan.</p><p><br/></p><p>Upacara ini telah berkembang sejak zaman Muromachi (1336–1573) dan dipengaruhi oleh ajaran Zen Buddha. Ia sering dilakukan di bilik teh khas yang dikenali sebagai <em>chashitsu</em>, yang dibina dengan elemen semula jadi seperti kayu dan buluh. Antara nilai yang ditanam dalam upacara ini adalah “wabi-sabi” iaitu menghargai kesederhanaan dan ketidaksempurnaan. Adat ini juga mengajar kesabaran, ketenangan fikiran dan interaksi sosial yang penuh adab.</p><p><br/></p><p>Selain itu, peralatan yang digunakan seperti <em>chawan</em> (mangkuk teh), <em>chasen</em> (pemukul teh buluh) dan <em>chakin</em> (kain lap teh) semuanya dipilih dengan teliti dan dianggap berharga. Pengalaman menyertai upacara ini memberi penghargaan yang mendalam terhadap budaya Jepun yang mementingkan ketelitian dan kesenian dalam setiap aspek kehidupan harian.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.google.com/url?sa=i&amp;url=https%3A%2F%2Fcommons.wikimedia.org%2Fwiki%2FCategory%3AChad%25C5%258D&amp;psig=AOvVaw2pHyrlb7sLLKSzBTv5D--V&amp;ust=1750852070891000&amp;source=images&amp;cd=vfe&amp;opi=89978449&amp;ved=0CBgQjhxqFwoTCJiH7LH-iY4DFQAAAAAdAAAAABAE" />
         <pubDate>2025-06-24 11:53:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500516111</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Upacara Minum Teh (茶道, &quot;Sadō&quot; atau &quot;Chadō&quot;) di Jepun</title>
         <author>nuraireenizzati12</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500518238</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Aireen Izzati Binti Abdul Halim</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2024668364</strong></p><p><br></p><p><strong>Negara:</strong> Jepun</p><p><strong>Elemen Budaya:</strong> Upacara Minum Teh (茶道, "Sadō" atau "Chadō")</p><p><br></p><p>Upacara minum teh di Jepun merupakan salah satu elemen budaya yang sangat terkenal dan dihormati. Ia bukan sekadar aktiviti meminum teh, tetapi satu bentuk seni dan ritual yang mencerminkan nilai-nilai kesopanan, ketenangan, serta penghargaan terhadap keindahan yang ringkas. Dalam upacara ini, teh hijau jenis <em>matcha</em> disediakan oleh tuan rumah dengan langkah-langkah yang sangat teliti dan mengikut protokol tradisional. Para tetamu pula diajar untuk menghormati setiap pergerakan dan peralatan yang digunakan.</p><p><br></p><p>Upacara ini telah berkembang sejak zaman Muromachi (1336–1573) dan dipengaruhi oleh ajaran Zen Buddha. Ia sering dilakukan di bilik teh khas yang dikenali sebagai <em>chashitsu</em>, yang dibina dengan elemen semula jadi seperti kayu dan buluh. Antara nilai yang ditanam dalam upacara ini adalah “wabi-sabi” iaitu menghargai kesederhanaan dan ketidaksempurnaan. Adat ini juga mengajar kesabaran, ketenangan fikiran dan interaksi sosial yang penuh adab.</p><p><br></p><p>Selain itu, peralatan yang digunakan seperti <em>chawan</em> (mangkuk teh), <em>chasen</em> (pemukul teh buluh) dan <em>chakin</em> (kain lap teh) semuanya dipilih dengan teliti dan dianggap berharga. Pengalaman menyertai upacara ini memberi penghargaan yang mendalam terhadap budaya Jepun yang mementingkan ketelitian dan kesenian dalam setiap aspek kehidupan harian.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.google.com/url?sa=i&amp;url=https%3A%2F%2Fcommons.wikimedia.org%2Fwiki%2FCategory%3AChad%25C5%258D&amp;psig=AOvVaw2pHyrlb7sLLKSzBTv5D--V&amp;ust=1750852070891000&amp;source=images&amp;cd=vfe&amp;opi=89978449&amp;ved=0CBgQjhxqFwoTCJiH7LH-iY4DFQAAAAAdAAAAABAE" />
         <pubDate>2025-06-24 11:57:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500518238</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Turkiye: Syurga Bagi Kucing Jalanan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500528790</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Aqilah Binti Sharulnizam</p><p>Nombor Pelajar: 2024745819</p><p><br/></p><p>Sewaktu keberadaan saya di Turkiye, saya kagum melihat kucing liar yang sihat dan bersih walaupun hidup bebas di jalanan. Ini kerana masyarakat Turki amat penyayang terhadap haiwan, terutamanya kucing. Apa yang menjadikan situasi ini unik ialah sikap rakyat Turki yang penuh belas kasihan terhadap haiwan. Budaya Turki banyak dipengaruhi oleh ajaran Islam dan warisan Uthmaniyyah. Justeru, kucing dianggap haiwan yang mulia dan membawa berkat. Penduduk tempatan sering menyediakan makanan, air, dan tempat berteduh, malah ada kedai yang membenarkan kucing tidur di dalam premis. Di sesetengah kawasan, pihak berkuasa turut membina rumah khas untuk kucing. Sikap ini mencerminkan empati dan tanggungjawab sosial yang tinggi. Kucing bukan sekadar haiwan jalanan, tetapi sebahagian daripada komuniti. Contoh ini wajar dicontohi oleh negara lain, termasuk Malaysia, dalam memupuk nilai kasih sayang dan tanggungjawab terhadap haiwan terbiar.</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/bGFqgoTWcsk?si=KpHZhTIEoFVXJT7y" />
         <pubDate>2025-06-24 12:09:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500528790</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adab Hormat Terhadap Orang Tua (Korea selatan)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500538348</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Siti Norsyahira Binti Syukri</p><p>Student Number: 2024633826</p><p><br/></p><p>Dalam budaya Korea Selatan, menunjukkan hormat kepada orang yang lebih tua adalah nilai yang sangat penting dan diamalkan dalam semua aspek kehidupan. Salah satu contoh yang jelas ialah ketika memberi atau menerima sesuatu, contohnya makanan, hadiah, atau dokumen,orang Korea akan menggunakan kedua-dua tangan atau menyokong tangan kanan dengan tangan kiri sebagai tanda hormat.</p><p>Selain itu, apabila makan bersama orang yang lebih tua, kita tidak boleh mula makan sebelum mereka mula dahulu. Kita juga perlu memalingkan muka sedikit ketika minum di hadapan mereka,satu tanda sopan santun yang unik dalam budaya Korea.</p><p>Dalam perbualan pula, nada suara yang sopan dan penggunaan bahasa kehormatan (<em>honorific</em>) sangat penting. Perbuatan seperti tidak tunduk hormat (bow) atau bercakap secara kasar dianggap biadab.</p><p>Adab ini mencerminkan struktur sosial Korea yang mementingkan hierarki umur, dan ia menjadi asas kepada kehidupan harian masyarakat mereka. Mempelajari adab ini bukan sahaja membantu memahami budaya Korea, tetapi juga mengajar kita tentang pentingnya menghormati orang lain dalam kehidupan seharian.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039893004/d1ffd68deead474b6649ecb02861c45e/menghormati_orang_yang_lebih_tua_43.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 12:19:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500538348</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JAPAN-OMOTENASHI</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500552639</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Danish Hakim Bin Muhtazaruddin</p><p>Student Number:2025301105</p><p><br/></p><p><em>Omotenashi</em> ialah konsep layanan Jepun yang berasaskan keikhlasan, kesopanan, dan perhatian terhadap keperluan orang lain tanpa mengharapkan balasan. Ia lebih daripada sekadar perkhidmatan pelanggan kerana ia mencerminkan falsafah hidup yang mengutamakan kemesraan dan keprihatinan. </p><p>Setiap butiran diberi perhatian, termasuk susun atur ruang, nada suara, dan bahasa tubuh. Di restoran, pelayan melayan dengan senyuman tanpa paksaan untuk memberi tip.</p><p> Konsep ini menggalakkan hubungan yang tulus antara individu dan mencipta pengalaman yang menyenangkan serta dihargai oleh setiap tetamu.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4039982912/6a511a51e3294eb55066871594160efc/OMETANASHI.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 12:37:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500552639</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Budaya Minum Qahwa dalam Masyarakat Arab</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500575493</link>
         <description><![CDATA[<p><sup>Nama : AIN SAFIYAH BINTI MD NOR ASRAM</sup></p><p><sup>Student ID : 2024415446</sup></p><p><br></p><p><sup>Salah satu budaya yang terkenal dalam masyarakat Arab Saudi ialah amalan minum kopi Arab yang dikenali sebagai </sup><em><sup>qahwa</sup></em><sup>. Ia bukan sekadar minuman, tetapi lambang penghormatan dan keramahan terhadap tetamu. Qahwa biasanya dihidangkan bersama kurma dalam majlis rasmi atau pertemuan keluarga. Tuan rumah akan menuang kopi ke dalam cawan kecil dan menyajikannya dengan tangan kanan. Tradisi ini mencerminkan nilai kesopanan, kemesraan, dan ikatan silaturahim dalam masyarakat Arab. Lebih menarik, tetamu akan menggoncang cawan kosong sebagai tanda tidak mahu lagi diisi. Budaya ini menunjukkan betapa pentingnya layanan terhadap tetamu dalam kehidupan orang Arab, sejajar dengan ajaran Islam yang menggalakkan penghormatan dan kebaikan terhadap orang lain.</sup></p>]]></description>
         <enclosure url="https://vt.tiktok.com/ZSkKxXQBq/" />
         <pubDate>2025-06-24 13:03:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500575493</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Understanding Bali’s Cultural Taboos</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500577022</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Wan Nurdini Saleha binti Wan Farid Zafuan</p><p>Student id : 2024237666</p><p><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bali is more than a paradise of beaches and rice terraces,it's a deeply spiritual island with traditions rooted in Hindu beliefs. One of the most visible customs is the offering of <em>Canang Sari</em>, small flower-filled trays placed on sidewalks, shrines and storefronts. These are daily gifts to the gods and stepping on them is highly disrespectful. Always walk around them and avoid disturbing any offerings. Balinese etiquette also values the use of the right hand when giving or receiving items as the left hand is considered impolite for such exchanges.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;When visiting temples, dressing modestly is a must. Tourists are expected to wear a sarong and sash, remove their shoes and never sit with their feet pointed toward sacred objects. It's also important to remain quiet and respectful during ceremonies. Additionally, women who are menstruating, pregnant or have recently given birth are traditionally not allowed to enter temples due to local beliefs about spiritual impurity.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;One of the most sacred days in Bali is Nyepi, the Balinese Day of Silence. From sunrise to sunrise, the entire island comes to a complete halt like no flights, no cars, no lights and no sound. Even tourists must remain indoors and keep quiet. This day of stillness is believed to fool evil spirits into thinking the island is empty, allowing for spiritual cleansing and reflection. Disrespecting this tradition not only offends locals but can also result in legal consequences.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Respecting these cultural taboos shows more than good <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://manners.It">manners. It</a> opens the door to a deeper connection with Bali’s people, traditions and spiritual energy. When in Bali, follow the customs with an open heart, and you’ll be welcomed with warm smiles and unforgettable memories.</p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040086929/e9bdb1415074ad3b13805aa803a7cfdc/bali.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 13:05:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500577022</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Day of the Dead (Día de los Muertos) – Mexico</title>
         <author>aniszulaikhasulaiman</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500589886</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAME: ANIS ZULAIKHA BINTI SULAIMAN </strong></p><p><strong>STUDENT ID: 2024651628</strong></p><p><br/></p><p>Día de los Muertos, or Day of the Dead, is a vibrant Mexican holiday that honors the lives of those who have passed away. Rooted in ancient Aztec rituals and Catholic influences from Spanish colonization, the celebration takes place on November 1st and 2nd. Families create colorful altars, or ofrendas, decorated with marigolds, candles, sugar skulls, photos, and the favorite foods of the deceased. Rather than mourning, the holiday is a joyful reunion between the living and the dead, symbolizing that death is not an end, but a continuation. Public festivities often include parades, face painting, music, and traditional dances, blending Indigenous and European traditions into a unique cultural expression. This celebration of life through death has become a powerful symbol of Mexican identity and has been recognized by UNESCO as an Intangible Cultural Heritage of Humanity.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2974360071/f0a5c74ff2c6780c2a91a18e014def96/1000085997.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 13:19:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500589886</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Japanese Tea Ceremony (茶道 – Sadō or Chanoyu)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500598215</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Country: Japan<br>Cultural Element: The Japanese Tea Ceremony (茶道 – <em>Sadō</em> or <em>Chanoyu</em>)</strong></p><p>The Japanese tea ceremony, known as <em>Sadō</em> (the Way of Tea) or <em>Chanoyu</em>, is a traditional cultural practice that involves the ceremonial preparation and presentation of <em>matcha</em> (powdered green tea). This practice dates back to the 9th century but was refined and popularized in the 16th century by tea master Sen no Rikyū, who emphasized four key principles: <strong>harmony (wa), respect (kei), purity (sei), and tranquility (jaku)</strong>.</p><p><br/></p><p>The tea ceremony is more than just a social gathering; it reflects deep spiritual and philosophical values rooted in Zen Buddhism. Every movement, from the way the host bows to the placement of the tea utensils, is done with intention and mindfulness. The setting, often a serene tea room with tatami mats, is carefully designed to promote a peaceful and reflective experience.</p><p><br/></p><p>Guests are expected to follow proper etiquette, such as admiring the tea utensils, bowing respectfully and rotating the tea bowl before drinking. Through this ritual, the Japanese express beauty in simplicity, respect for others, and appreciation for nature and the present moment.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040177489/d1e878aebdf6d15b27cea724337626f9/Chanoyu.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 13:29:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500598215</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Geisha: The Enduring Artists of Japan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500604410</link>
         <description><![CDATA[<p>Name : Nur Athirah Binti Azhar</p><p>Student ID : 2024794553</p><p><br/></p><p>The geisha often misunderstood, is a profound cultural icon of Japan, symbolizing centuries of artistic tradition. Far from common misconceptions, geisha are not courtesan; they are highly skilled artists and entertainers</p><p><br/></p><p>Their origins trace back to Japan's Edo period, when the first geisha were actually men. Over time, women adopted the role, dedicating themselves to mastering various traditional arts. A geisha's training is rigorous, beginning young as a "maiko" (apprentice). This involves extensive study in traditional Japanese dance, singing and playing instruments such as the shimasen (a 3-stringed lute). They also learn the tea ceremony, calligraphy and the art of conversation. Their elaborate kimonos and intricate hairstyles are important to their artistic presentation. Each element, from the delicate tilts of their heads to the specific patterns on their obi (sash), tells a story and contribute to their persona.</p><p><br/></p><p>While their numbers have significantly decreased from their peak, especially in the 1920s, geisha continue to thrive particularly in Kyoto's Gion district. Modern geisha are committed to preserving their unique cultural heritage, adapting to contemporary society while upholding the time-honored traditions that define their art form. They serve as living embodiments of Japan's rich artistic legacy, offering a glimpse into the world of refine beauty, dedication and grace.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040153164/5f70333d761f397130a04e2e9f3978b8/geisha_600x.webp" />
         <pubDate>2025-06-24 13:35:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500604410</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Perkahwinan Tradisional India - &#39;Saptapadi&#39;</title>
         <author>2024260158</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500608116</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Hazimah Binti Abd Hamid</p><p>No id: 2024260158</p><p><br/></p><p>India merupakan sebuah negara yang kaya dengan pelbagai budaya, agama dan tradisi. Salah satu adat yang masih diamalkan secara meluas ialah upacara perkahwinan tradisional hindu. Perkahwinan di India bukan sekadar penyatuan dua individu, tetapi juga dua keluarga. Antara adat penting dalam perkahwinan ialah upacara "Saptapadi", iaitu pasangan pengantin akan berjalan mengelilingi api suci sebanyak tujuh kali sambil membuat tujuh ikrar suci. Api dianggap sebagai saksi suci dalam perkahwinan mereka.</p><p><br/></p><p>Selain itu, pakaian tradisional seperti sari bagi wanita dan kurta bagi lelaki sering dipakai dalam majlis-majlis adat sebagai lambang kebanggaan budaya. Warna merah lazimnya dipilih oleh pengantin kerana dipercayai membawa tuah dan kebahagiaan. Adat perkahwinan ini menggambarkan kepercayaan kuat masyarakat India terhadap nilai kekeluargaan, spiritualiti dan warisan budaya yang berakar umbi sejak zaman dahulu.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040008419/e1af8bed136b146027f4ef3433efed3a/ba7b81e7b4c7eac042d81329f12647da.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 13:40:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500608116</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Perpatih di Negeri Sembilan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500618198</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Iqbal Bin Bahari</p><p>Nombor pelajar : 2024693668</p><p><br></p><p>Adat Perpatih merupakan adat yang sangat terkenal di Negeri Sembilan. Antara daerah yang jelas menunjukkan pengaruh adat ini ialah Kuala Pilah – sebuah daerah yang sangat cantik, penuh dengan gunung-ganang yang menghijau.</p><p>Adat Perpatih berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia. Orang Minangkabau berhijrah ke Negeri Sembilan sekitar abad ke-12, dan mereka membawa serta budaya serta mengamalkan Adat Perpatih di sini.</p><p><br></p><p> Salah satu ciri utama Adat Perpatih ialah larangan kahwin sesuku, iaitu seseorang wajib berkahwin dengan orang dari suku lain. Ini bagi menjaga keturunan dan mengelakkan perkahwinan dalam satu kelompok darah yang sama. </p><p><br></p><p>Antara 12 suku kaum di Negeri Sembilan ialah Biduanda, Batu Hampar, Paya Kumbuh, Mungkal, Tiga Nenek, Seri Melenggang, Seri Lemak, Batu Belang, Tanah Datar, Anak Acheh, Anak Melaka, Tiga Batu. </p><p><br></p><p>Larangan kahwin sesuku ini juga pernah disebut oleh <strong>Buya Hamka</strong> dalam karya terkenalnya <em>Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck</em>, yang mengkritik kekangan sosial ini. </p><p><br></p><p>Dalam Adat Perpatih, <strong>harta pusaka dan tanah diwariskan kepada anak perempuan</strong>. Ini bertujuan untuk <strong>menjamin keselamatan ekonomi wanita</strong>, terutama jika berlaku penceraian. Namun, dari sudut realiti hari ini, banyak rumah pusaka di daerah seperti Kuala Pilah <strong>kosong dan terbiar</strong>, kerana kaum perempuan berhijrah ke tempat lain mengikut suami. </p><p><br></p><p>Kebaikan Adat Perpatih turut dijelaskan secara kreatif dalam lagu <strong>"Gadis Jolobu"</strong> oleh <strong>W.A.R.I.S dan Dato' Hattan</strong>. Antara bait lirik yang menggambarkan adat ini ialah:</p><blockquote><p><em>"Ughang luar salah tafsir koba gadih kito bahayo,<br>Lopeh Conghai (cerai) semuo ghoto (harta) jadi milik dio,<br>Jangan salah anggap, napo lobikan pompuan,<br>Sebab laki boleh hidup kalua campak dalam hutan."</em></p></blockquote><p>Lirik ini menekankan bahawa <strong>wanita diutamakan</strong> kerana lelaki masih mampu berdikari walaupun tiada harta.</p><p><br></p><p>Adat Perpatih bukan sahaja melambangkan identiti Negeri Sembilan, malah ia turut memperlihatkan peranan besar wanita dalam masyarakat. Walaupun berdepan cabaran moden, nilai-nilai seperti keharmonian, muafakat, dan perlindungan terhadap wanita tetap menjadi tunjang kepada adat ini.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=qMU7G4YxfTg" />
         <pubDate>2025-06-24 13:49:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500618198</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Chhaupadi (pantang larang negara Nepal)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500621547</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Eiznur’ain Nazihah bt Mohd Esa</p><p>No. pelajar: 2024902949</p><p>Chhaupadi ialah amalan di mana wanita atau gadis dilarang memasuki rumah keluarga, tempat ibadat, dan kawasan sosial ketika sedang haid. Mereka diasingkan ke pondok haid (menstruation hut) iaitu struktur sementara, sering kali sempit dan terdedah, jauh dari tempat tinggal utama&nbsp; . Tempoh ini mungkin berlangsung beberapa hari, dan sesetengahnya juga dikenakan sekatan selepas bersalin.</p><p><br/></p><p>Asalnya daripada kepercayaan tradisional mendakwa haid menyebabkan kekeringan tanah, mematikan pokok, atau membuat sesiapa disentuh menjadi sakit. Ia dianggap sebagai “sumpahan” oleh dewa Indra . Persepsi ini membenarkan pengasingan wanita demi elak apa yang dianggap malapetaka atau nasib buruk.</p><p><br/></p><p>Dari sudut kemanusiaan dan kesihatan awam, Chhaupadi menyebabkan pelbagai isu serius. Wanita terdedah kepada cuaca sejuk, binatang berbisa, dan risiko keganasan seksual. Masalah kebersihan pula menimbulkan risiko jangkitan. Kerajaan Nepal telah mengharamkan amalan ini pada 2005, malah tahun 2017 memperkukuh undang-undang dengan mengenakan denda dan hukuman penjara kepada sesiapa yang memaksa wanita mengikuti tradisi tersebut .</p><p><br/></p><p>Namun begitu, walaupun sudah diharamkan, Chhaupadi masih wujud di kawasan luar bandar Nepal kerana pengaruh budaya, kurang pendidikan, dan ketiadaan penguatkuasaan. Usaha advokasi dan pendidikan terus dijalankan untuk menamatkan amalan ini dan mengubah minda masyarakat bahawa haid bukanlah sesuatu yang kotor atau membawa kutukan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040294123/28af56b926665496b34a95561b1ddefd/IMG_8466.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 13:53:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500621547</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Filipino Gesture: Pagmamano </title>
         <author>2025114763</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500626597</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nur Amalia binti Kamarul Hisam</p><p>Student ID: 2025114763</p><p><br/></p><p>✩ <em>Pagmamano</em> is a Filipino gesture often done by young people to the elders as a sign of respect and similar to hand kissing. The younger person asks for the elder’s right hand and presses it on their forehead. This means that they’re asking for the elder’s blessing and acknowledging their wisdom. It’s typically done before entering an elder’s home or as a greeting when you meet them.&nbsp;</p><p><br/></p><p>“Mano po” is the phrase used to initiate the greeting. “Mano” derived from the Spanish word “hand” and “po” a Tagalog word added to sentences as a sign of respect. “Mano po” can be translated as “your hand please” and “may I have your blessing?”. Once the elder gives you their hand, it means that they have given you their blessing and oftentimes they will respond to you by saying “Kaawaan ka ng Diyos.” which means “God bless you or May the Lord have mercy on you.”&nbsp;</p><p><br/></p><p>There’s no age limit when using pagmamano but it’s best to teach the younger generation as early as you can so they get to remember and apply it. So the next time you see someone older, greet them by saying “Mano po” .lly say “Bless you” or “God Bless You.” </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3711648240/b27f56a4fb727a4b2e1b2c692a9ee508/Filipino_Custom_Pagmamano_Still_Alive_Within_the_SFAC_System.png" />
         <pubDate>2025-06-24 13:59:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500626597</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Minum Teh Jepun (Sadō)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500657014</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAMA: YASMIN NURIN BINTI MOHD YUSRI</strong></p><p><strong>NO PELAJAR: 2024242856</strong></p><p><br/></p><p>Jepun terkenal dengan pelbagai adat dan budaya yang unik. Salah satu elemen budaya yang menarik ialah upacara minum teh tradisional, dikenali sebagai Sadō atau Chanoyu. Ia bukan sekadar minum teh, tetapi satu upacara penuh falsafah yang menekankan kesopanan, ketenangan, dan keharmonian.</p><p><br/></p><p>Upacara ini biasanya menggunakan teh hijau jenis Matcha yang dikacau dengan penyepit buluh khas. Peserta akan duduk dalam posisi formal (seiza) dan mengikuti setiap langkah dengan penuh tumpuan. Ruang upacara juga dihias secara minimalis untuk mencerminkan kesederhanaan dalam falsafah Zen.</p><p><br/></p><p>Adat ini telah diamalkan sejak abad ke-15 dan masih diajar di sekolah-sekolah teh seperti Urasenke dan Omotesenke. Ia juga menjadi simbol penghormatan kepada tetamu dan ketenangan jiwa.</p><p><br/></p><p>Budaya ini memberi pengajaran bahawa dalam kesibukan hidup, kita harus mengambil masa untuk tenang, menghargai detik-detik kecil, dan mengamalkan adab yang sopan dalam pergaulan seharian.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040456144/46250cf3243895e0b55a7491cc70e825/IMG_1815.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 14:35:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500657014</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Minum Teh Jepun (Sadō)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500686500</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: YASMIN NURIN BINTI MOHD YUSRI</p><p>NO PELAJAR: 2024242856</p><p><br/></p><p>Jepun terkenal dengan pelbagai adat dan budaya yang unik. Salah satu elemen budaya yang menarik ialah upacara minum teh tradisional, dikenali sebagai Sadō atau Chanoyu. Ia bukan sekadar minum teh, tetapi satu upacara penuh falsafah yang menekankan kesopanan, ketenangan, dan keharmonian.</p><p><br/></p><p>Upacara ini biasanya menggunakan teh hijau jenis Matcha yang dikacau dengan penyepit buluh khas. Peserta akan duduk dalam posisi formal (seiza) dan mengikuti setiap langkah dengan penuh tumpuan. Ruang upacara juga dihias secara minimalis untuk mencerminkan kesederhanaan dalam falsafah Zen.</p><p><br/></p><p>Adat ini telah diamalkan sejak abad ke-15 dan masih diajar di sekolah-sekolah teh seperti Urasenke dan Omotesenke. Ia juga menjadi simbol penghormatan kepada tetamu dan ketenangan jiwa.</p><p><br/></p><p>Budaya ini memberi pengajaran bahawa dalam kesibukan hidup, kita harus mengambil masa untuk tenang, menghargai detik-detik kecil, dan mengamalkan adab yang sopan dalam pergaulan seharian.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040625254/4eb72fa48b5059c3fe75918701eb398a/IMG_1815.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 15:12:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500686500</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Elemen Budaya: Adat Menyambut Tết (Tahun Baru Vietnam)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500688967</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAMA:NURLAILA MARDHIATY BINTI MOHD NORZAIRI</strong></p><p><strong>STUDENT ID: 20242403098</strong></p><p><strong>NEGARA: VIETNAM </strong></p><p><br></p><p>Tết Nguyên Đán, atau ringkasnya Tết, ialah perayaan Tahun Baru Lunar yang paling penting dalam budaya Vietnam. Ia disambut pada hari pertama kalendar lunar, sama seperti Tahun Baru Cina, tetapi dengan adat dan keunikan tersendiri. Tết menandakan permulaan musim bunga dan merupakan masa untuk keluarga berkumpul, menghormati nenek moyang, serta mendoakan tuah dan kesejahteraan.</p><p><br></p><p>Antara tradisi utama ialah membersihkan rumah sebelum Tết untuk membuang nasib buruk, menyajikan makanan tradisional seperti bánh chưng (kuih pulut berinti daging babi dan kacang hijau), serta memberi sampul merah (lì xì) kepada kanak-kanak. Orang Vietnam juga akan melawat kubur nenek moyang dan menghias rumah dengan bunga aprikot atau bunga pic yang melambangkan kekayaan dan kesuburan.</p><p><br></p><p>Pantang larang semasa Tết termasuk tidak menyapu rumah pada hari pertama tahun baru, kerana dipercayai boleh “menyapu keluar” tuah.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040627588/3c6e3d8465fece288e4cee9d7b971de0/image.png" />
         <pubDate>2025-06-24 15:16:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500688967</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Title: The Cultural Etiquette of Bowing in South Korea</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500690420</link>
         <description><![CDATA[<p>In South Korea, <strong>bowing</strong> is a fundamental gesture of greeting, respect, and gratitude. It is deeply rooted in Korean culture and influenced by Confucian values that emphasize hierarchy, politeness, and social harmony. Bowing is not only a way to say hello but also communicates the relationship between people based on age, status, and formality.</p><p>There are different types of bows depending on the situation. A small nod of the head is common among friends or younger people. A deeper, more formal bow is used when greeting elders, superiors, or during important occasions like weddings, funerals, or traditional holidays such as Seollal (Korean New Year).</p><p>For example, when a younger person meets an elder, they stand straight, place their hands at their sides (or clasped in front for women), and bow from the waist with sincerity. The deeper and slower the bow, the more respect it shows.</p><p>Understanding the proper way to bow is essential in Korean society, as failing to bow or doing it incorrectly can be seen as disrespectful or uneducated.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.hellokpop.com/wp-content/uploads/2015/05/gdragonbow-ohkpop-com.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 15:18:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500690420</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Minum Teh Pudina Maghribi (Morocco)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500694692</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: YASMIN NURIN BINTI MOHD YUSRI</p><p>NO PELAJAR: 2024242856</p><p><br/></p><p>Maghribi, sebuah negara di Afrika Utara, sangat terkenal dengan adat minum teh pudina yang menjadi simbol keramahan dan penghormatan kepada tetamu. Teh ini dikenali sebagai “atay b’nana” dalam kalangan penduduk tempatan dan biasanya disediakan dengan daun teh hijau, daun pudina segar, dan gula.</p><p><br/></p><p>Upacara minum teh di Maghribi bukan sekadar minum minuman, tetapi satu ritual sosial yang penting. Tuan rumah akan menuang teh dari jarak tinggi ke dalam gelas kecil sebagai tanda menghormati tetamu dan untuk menghasilkan buih yang dianggap meningkatkan rasa.</p><p><br/></p><p>Kebiasaannya, teh disediakan tiga kali berturut-turut, dan setiap cawan mempunyai rasa yang berbeza. Peribahasa Maghribi mengatakan:</p><p>"Cawan pertama adalah pahit seperti hidup,</p><p>cawan kedua manis seperti cinta,</p><p>dan cawan ketiga lembut seperti kematian."</p><p><br/></p><p>Adat ini melambangkan keikhlasan, kesabaran, dan keterbukaan masyarakat Maghribi terhadap orang luar. Ia juga menjadi warisan penting dalam kehidupan harian mereka.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040673100/64852958d01f7a14467535923308f1f5/IMG_1823.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-24 15:22:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500694692</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Indonesian Burial Tradition: Toraja’s Ma&#39;nene and the Sacrifice of Cattle</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500700150</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Fatin Hana Solehah Binti Shuhardi</p><p>No. Student: 2024666526</p><p><br/></p><p>Indonesia is a country known for its cultural richness, and among its many traditions, the burial customs of the Toraja people in South Sulawesi stand out as some of the most fascinating. The Torajans have a unique view of death, seeing it not as the end of life but as a transition to another world. Their elaborate funeral rituals involve burying the deceased in mountain caves and sacrificing large numbers of animals, often up to 24 cows or more.</p><p>In Torajan belief, a person is not considered truly dead until a proper funeral ceremony is performed. These ceremonies, called <em>Rambu Solo'</em>, can take place weeks, months, or even years after the person has died. During the waiting period, the body is kept in the family home, preserved and treated as though still living. Family members talk to the deceased and offer food daily as a sign of respect and love.</p><p>When the funeral begins, it becomes a grand event attended by extended family and the entire community. Traditional music, dances, and rituals are performed to honor the dead. A central part of the ceremony is the sacrifice of cows or buffalo. The Torajans believe that the spirits of the sacrificed animals help carry the soul of the deceased to the afterlife. The more animals that are sacrificed, the more honorable and smooth the journey becomes. For wealthier families or those with high social status, sacrificing up to 24 cows is a sign of respect and a way to ensure blessings for the living and the dead.</p><p>After the ceremony, the body is placed in a wooden coffin and taken to a burial site in the mountains. These sites are either caves carved into the rock or hanging graves built into cliffs. Some include wooden statues called <em>tau tau</em>, which represent the deceased and are placed to look over the valley.</p><p>This burial tradition shows the Torajan people's deep respect for their ancestors and their strong connection between life, death, and spirituality. It is a reminder of how cultural beliefs influence how people honor their loved ones, even after death.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040661279/4c8aba871807343adf4553aaf38820c4/tau_tau_funeral_ritual_in_toraja.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 15:30:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500700150</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Budaya: Pantang Larang Semasa Makan di Negara Korea Selatan. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500716528</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nurhanis Athirah Binti Ab Halim</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2024419586</strong></p><p><br/></p><p>Korea Selatan terkenal dengan budaya yang sangat menitikberatkan adab dan kesopanan, terutamanya ketika makan. Dalam budaya mereka, seseorang tidak boleh makan sebelum orang yang lebih tua mula makan. Jika dilanggar, ia dianggap kurang ajar. Perkara ini tunjukkan betapa pentingnya rasa hormat terhadap orang tua dalam masyarakat Korea.</p><p><br/></p><p>Selain itu, ada juga pantang larang yang berkait dengan penggunaan penyepit (chopstick). Chopstick tidak boleh ditanam tegak dalam semangkuk nasi kerana ia menyerupai ritual kematian. Perbuatan ini dianggap membawa sial dan sangat tidak sopan jika dilakukan semasa makan bersama.</p><p><br/></p><p>Ketika makan, orang Korea juga sangat menjaga adab seperti tidak boleh buat bising, kunyah makanan sehingga menimbulkan bunyi, atau seruput sup. Semua ini melambangkan kesopanan dan rasa hormat kepada orang sekeliling. Pantang larang ini bukan saja unik, tapi juga menggambarkan identiti dan nilai murni masyarakat Korea Selatan.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=EXxHm18orW0" />
         <pubDate>2025-06-24 15:54:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500716528</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Jepun : Adat Resam Minum Teh</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500721847</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Nur Melisa Natasha binti Fairuz Erwan</p><p>Student Id: 2023695838</p><p><br/></p><p>Upacara minum teh di Jepun atau dikenali sebagai <em>Sadō</em> merupakan satu amalan budaya yang sangat dihormati dalam kalangan masyarakat Jepun. Ia bukan sekadar aktiviti minum teh, tetapi melibatkan unsur kesenian, ketenangan dan falsafah hidup. Upacara ini biasanya menggunakan teh hijau jenis <em>matcha</em> dan diadakan dalam suasana yang sangat tertib dan senyap. Setiap pergerakan tuan rumah ketika menyediakan teh mencerminkan nilai hormat, kesederhanaan dan keharmonian.</p><p>Upacara ini juga menekankan konsep “ichi-go ichi-e” yang bermaksud "sekali dalam seumur hidup", iaitu menghargai setiap pertemuan sebagai satu yang istimewa dan tidak akan berulang. Ia menunjukkan betapa budaya Jepun menitikberatkan etika, estetika dan kesedaran diri dalam setiap aspek kehidupan. Upacara ini sering diamalkan dalam kalangan ahli keluarga atau rakan-rakan rapat, serta di pusat-pusat budaya Jepun di seluruh dunia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/LHPAr8UNHeM?si=g9yZmyGbcS9cWxwc" />
         <pubDate>2025-06-24 16:01:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500721847</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MALAYSIA 🇲🇾: THE TRADITIONAL ATTIRE OF BUGIS </title>
         <author>syuhadahjamahat</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500723253</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: NURATIRAH SYUHADAH BINTI JAMAHAT </strong></p><p><strong>Student ID: 2024666852 </strong></p><ul><li><p>The Bugis are an ethnic group native to South Sulawesi, Indonesia, with communities also found in Malaysia, particularly in Johor and Sabah. Known for their seafaring and trading heritage, the Bugis have a strong cultural identity that they continue to preserve through language, customs, and traditional clothing. One of the most recognizable symbols of Bugis culture is the women’s traditional attire known as Baju Bodo.</p></li><li><p>Baju Bodo is a loose, short-sleeved blouse made from thin, often transparent fabric like silk or muslin. It is worn with a traditional sarong called lipa sabbe, usually decorated with bright colors and gold-thread patterns. In the past, the color of the blouse reflected the wearer’s age and marital status—orange for young girls, red for unmarried women, and green for married women. To complete the outfit, women often wear gold jewelry, highlighting the Bugis emphasis on elegance and femininity.</p></li><li><p>Today, Baju Bodo is worn during weddings, cultural festivals, and official events. Though modern fashion has influenced its design, it remains a strong symbol of Bugis identity and pride. It reflects not only traditional values but also the Bugis community’s commitment to preserving their heritage in a changing world.</p></li><li><p>Reference 📚/</p><p>Fadillah, A., &amp; Haryanto, T. (2021). The Role of Baju Bodo in Representing Bugis Women’s Identity. Budaya Journal of Cultural Studies, 4(1), 45–53.</p></li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2885956336/bc7c9e80aa0f0aa599c066ad9540e074/1000310426.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 16:03:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500723253</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Matcha Tea Ceremony (Sadō / Chanoyu)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500731103</link>
         <description><![CDATA[<p>Name : Noor Hanisa Binti Noor Hamsuruddin</p><p>Student ID: 2023261618</p><p><br/></p><p>The Japanese tea ceremony, known as Sadō or Chanoyu, is a traditional cultural practice centered around the preparation and serving of matcha, a finely ground powdered green tea. It is much more than just making tea it is a spiritual and artistic ritual that emphasizes harmony (wa), respect (kei), purity (sei), and tranquility (jaku). Every movement, from how the host folds the cloth to how the tea bowl is turned, is performed with mindfulness and care.</p><p><br/></p><p>Originating in the 9th century and influenced by Zen Buddhism, the matcha ceremony is a way to appreciate simplicity, silence, and presence. The setting is often a quiet tearoom with tatami flooring and traditional Japanese aesthetics, encouraging reflection and calm. Guests follow proper etiquette and show gratitude throughout the experience. Today, matcha ceremonies are still practiced across Japan and are open to visitors in cultural centers and historical tea houses especially in cities like Kyoto and Nara. Participating in one offers a peaceful and authentic glimpse into Japanese philosophy and tradition.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040817457/f8126eb7fdc073e0c9aeb2c6c89c3740/1000097686.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 16:16:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500731103</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Namahage in Japan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500733180</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: NURUL MAWADDAH BINTI JEFREE</p><p>Student id: 2024927467</p><p><br/></p><p>The Namahage tradition is a special New Year’s event in Oga Peninsula in Akita, Japan, where men dress up as scary-looking demons wearing straw outfits and masks usually red or blue color. On New Year’s Eve, they go from house to house shouting things like "Are there any lazy kids here?" or "Are you behaving well?" to remind children and families to be hardworking and behave well. Even though they look frightening, the Namahage are meant to protect people from bad luck and bring blessings for the new year. This tradition combines folklore, life lessons and brings the community together in a meaningful and memorable way each year.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040800848/9b59db0ec7635dd96f74448c63a7e962/1000209362.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 16:19:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500733180</guid>
      </item>
      <item>
         <title>COUNTRY/STATE: MALAYSIA/KELANTAN CULTURAL ASPECT : TRADITIONAL ART- WAU BULAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500734102</link>
         <description><![CDATA[<p>NAME: SOFIA FARHANAH BINTI SUKRIA </p><p>NO ID: 2024647674</p><p><br/></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/PR0Yy2C2KOg?si=4ekyldWlr7KSkQF1">https://youtu.be/PR0Yy2C2KOg?si=4ekyldWlr7KSkQF1</a></p><p><br/></p><p>Wau Bulan is one of the traditional arts closely associated with the state of Kelantan and is a unique symbol of Malay cultural heritage. It is not merely a game, but also a form of artistic expression that requires precision, creativity, and patience.</p><p><br/></p><p>The name Wau Bulan comes from its crescent moon-like shape. It is decorated with floral motifs and colorful symmetrical patterns that are very eye-catching. The process of making a wau involves building a frame from bamboo, covering it with colored paper or plastic, and decorating it by hand. The patterns often carry symbolic meanings related to nature and local culture.</p><p><br/></p><p>Wau flying usually takes place after the harvest season when the wind conditions are ideal. One of the unique features of the Wau Bulan is the buzzing sound produced by a "bow" attached to the top of the kite. This sound can be heard when the kite soars high in the sky, adding to its charm and attraction for spectators.</p><p><br/></p><p>Wau Bulan is not just a traditional pastime—it has become a national icon of Malaysia on the international stage, symbolizing the beauty of Malay heritage from Kelantan. Today, it is showcased in various cultural festivals and has been featured on coins, stamps, and even official nati</p><p>onal logos.</p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040830861/91d9dd492a333add6a402a1f45e7daa5/FB_IMG_1750781523161.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 16:21:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500734102</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tarian Halay popular di Turki</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500734273</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: NUR AVINA ARRISYA BINTI ANUAR</p><p>Nombor Pelajar: 2024294268</p><p><br/></p><p>Tarian Halay merupakan salah satu tarian tradisional yang paling terkenal di Turki, khususnya di kawasan timur dan tenggara Anatolia. Tarian ini biasanya dipersembahkan dalam majlis-majlis penting seperti perkahwinan, perayaan menuai, sambutan kebangsaan, serta acara keagamaan dan kebudayaan. Tarian Halay ditarikan secara berkumpulan, sama ada dalam bentuk bulatan atau barisan panjang, dengan para penari saling berpegangan tangan atau menggunakan sapu tangan yang dipegang bersama sebagai simbol perpaduan. Gerakan dalam tarian ini terdiri daripada langkah-langkah kaki yang tersusun, gerakan berirama dan lompatan yang dilakukan secara seragam. </p><p><br/></p><p>Alat muzik tradisional seperti <strong>zurna</strong> (alat tiupan seperti serunai) dan <strong>davul</strong> (gendang besar) digunakan untuk mengiringi tarian ini, menjadikan suasana lebih meriah dan penuh semangat.</p><p>Tarian Halay mempunyai makna sosial yang mendalam dalam kalangan masyarakat Turki. Ia bukan sekadar persembahan seni, malah melambangkan semangat kebersamaan, perpaduan dan kekuatan komuniti. Dalam budaya Turki, Halay mengajar nilai kerjasama, hormat terhadap tradisi, dan rasa kekitaan. Tarian ini boleh ditarikan oleh lelaki, perempuan atau secara campuran, bergantung kepada adat tempatan. Menariknya, setiap daerah di Turki mempunyai versi Halay yang tersendiri seperti <em>Sivas Halayı</em> atau <em>Gaziantep Halayı</em>, dengan gaya, rentak dan tempo yang berbeza. Kepelbagaian ini menjadikan Halay sebagai simbol kekayaan budaya Turki yang berterusan diwarisi dari generasi ke generasi.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4040866819/aeaf308221805082b5a009ccd5324aad/IMG_20250625_WA0000.jpg" />
         <pubDate>2025-06-24 16:21:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500734273</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang dalam Budaya Cina</title>
         <author>2025109901</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500748365</link>
         <description><![CDATA[<p>NAME : NUR HASYA MAISARAH BINTI JISNI </p><p>STUDENT ID : 2025109901</p><p><br/></p><p>Budaya Cina kaya dengan pelbagai pantang larang yang diwarisi sejak zaman dahulu. Pantang larang ini diamalkan untuk menjaga keharmonian, membawa tuah, dan mengelakkan perkara buruk. Contohnya, nombor empat (4) dianggap malang kerana bunyinya menyerupai perkataan “mati” dalam bahasa Cina. Dalam adat makan, menusuk penyepit ke dalam nasi adalah pantang kerana menyerupai upacara pengebumian. Selain itu, memberi hadiah seperti jam, payung, atau barangan tajam juga dielakkan kerana membawa maksud perpisahan atau kematian.antang larang ini mencerminkan nilai masyarakat Cina yang menekankan hormat kepada orang tua, kesejahteraan, dan simbolik dalam kehidupan. Dengan memahami dan menghormati pantang larang ini, kita dapat mengeratkan hubungan antara kaum dalam masyarakat majmuk.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://vt.tiktok.com/ZSkKMay1a/" />
         <pubDate>2025-06-24 16:42:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500748365</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ORANG ASLI JAKUN : BAHASA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500749171</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: Nurhusnina Binti Mohd Khir</p><p>NOMBOR PELAJAR : 2025166863</p><p><br/></p><p>Orang Asli Jakun menggunakan bahasa melayu sebagai alat komunikasi tetapi mereka mempunyai keunikan yang tersendiri. Bahasa Jakun ialah bahasa ibunda suku kaum Jakun, yang merupakan sebahagian daripada kumpulan Orang Asli Proto-Melayu di Semenanjung Malaysia. Masyarakat Jakun kebanyakannya menetap di kawasan pedalaman Johor, Pahang, dan Selangor.</p><p><br/></p><p> Bahasa ini digunakan dalam kehidupan seharian serta dalam adat dan budaya tradisional mereka. Bahasa Jakun mempunyai kosa kata dan sebutan yang unik, berbeza daripada Bahasa Melayu, walaupun terdapat beberapa pengaruh daripada bahasa tersebut. Bahasa ini masih digunakan secara lisan dalam kalangan komuniti, namun jarang didokumentasikan secara bertulis.</p><p><br/></p><p>Kini, semakin ramai anak muda Jakun lebih selesa menggunakan Bahasa Melayu berbanding bahasa ibunda mereka. Contoh beberapa perkataan dalam bahasa Jakun ialah 'kam' iaitu saya, 'ajih' iaitu kamu dan sebagainya.</p><p><br/></p><p>Kesimpulannya, bahasa Jakun ialah sebahagian daripada warisan budaya negara yang perlu dipelihara. Semua pihak harus memainkan peranan agar bahasa ini terus hidup dan diwarisi oleh generasi akan datang.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/Djf6_aaE9mM?si=e7KLvn_zux1IHI4Q" />
         <pubDate>2025-06-24 16:43:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3500749171</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TARIAN ZAPIN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501083870</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: RABIATUL AQILAH BINTI RAHIMIE </p><p>ID: 2024804236</p><p><br/></p><p>          Zapin Johor ialah salah satu tarian tradisional Melayu yang sangat popular malysia terutamanya di negeri Johor dan merupakan simbol penting dalam warisan budaya masyarakat Melayu. Tarian ini dipercayai berasal dari pengaruh pedagang Arab yang datang ke Tanah Melayu sekitar abad ke-14 hingga ke-16. Pada awalnya, zapin dimainkan sebagai hiburan selepas majlis keagamaan dan hanya ditarikan oleh golongan lelaki. Kini, ia boleh dipersembahkan oleh lelaki dan wanita. </p><p>        Keunikan zapin terletak pada gerakan kaki yang lincah, berpadu dengan muzik iringan seperti gambus, marwas, accordion, dan rebana. Terdapat pelbagai jenis zapin di Johor seperti Zapin Tenglu, Zapin Pekajang, dan Zapin Lenga. Setiap jenis zapin mempunyai gaya dan langkah yang tersendiri mengikut daerah asalnya. </p><p>         Busana tradisional juga memainkan peranan penting dalam persembahan zapin, dengan penari lelaki memakai baju Melayu lengkap bersamping dan tanjak, manakala wanita memakai baju kurung atau kebaya labuh. Zapin Johor bukan sekadar hiburan, tetapi satu bentuk penyampaian nilai budaya, adab, dan sejarah yang diwarisi turun-temurun oleh masyarakat Melayu Johor.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4042664152/837e3e39138b0392fa12ddd9a16ef080/687b9ec233069817a524bdb13d1ba255.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 01:22:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501083870</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Japan: Drawing the World in with Manga and Anime</title>
         <author>2024690152</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501201442</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Nur Jannah binti Mohamad Nazri</strong></p><p><strong>Student Number: 2024690152</strong></p><p><br/></p><p>Manga and anime are two of the most popular forms of media in Japan. Manga refers to Japanese comic books and graphic novels, while anime refers to animated works, including TV shows and movies. </p><p><br/></p><p>Manga and anime are known for their distinct and diverse art styles, often depicting exaggerated features and expressions. They cover a wide range of genres, including romance, science fiction, fantasy, and horror, and are enjoyed by audiences of all ages. </p><p><br/></p><p>One of the most popular manga series is One Piece, which follows the adventures of a group of pirates led by the protagonist, Monkey D. Luffy. The series has been ongoing since 1997 and has sold over 480 million copies worldwide, making it the best-selling manga series of all time. </p><p><br/></p><p>Today, anime conventions, cosplay, and streaming platforms like Crunchyroll show how deeply these art forms have rooted themselves worldwide.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2876030205/75f45d8dabacb86d8d942a5ecb05395c/OIP__3_.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 02:32:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501201442</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Flamenco - The Soulful Art of Spain</title>
         <author>2024426228</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501287754</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Ain Syahirah Binti Sharul Azman</strong></p><p><strong>Student Number: 2024426228</strong></p><p><br/></p><p>Flamenco is a passionate and intricate art form originating from Andalusia, southern Spain, encompassing music, song (cante), and dance (baile). It is far more than just a performance; it's a deeply expressive cultural element born from the unique fusion of diverse historical influences, including Romani (Gypsy), Moorish, and Jewish traditions, layered upon the existing Spanish folk cultures.</p><p><br/></p><p>The music of flamenco is characterized by the soulful wailing of the cante, often improvisational, accompanied by the distinctive, intricate strumming and percussive tapping on a flamenco guitar. The dance is equally captivating, featuring powerful footwork (zapateado), graceful hand movements (braceo), and expressive body language that conveys a wide range of emotions, from joy and passion to sorrow and defiance. The use of castanets, hand-clapping (palmas), and shouts (jaleo) from the audience or other performers adds to its rhythmic intensity.</p><p><br/></p><p>Flamenco is often performed in a tablao (a specific venue for flamenco shows) or during local festivals and celebrations. It is a powerful expression of emotion, improvisation, and connection – between the performers and with the audience. Recognizing its profound cultural significance, UNESCO declared Flamenco a Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity in 2010. It embodies a rich tapestry of artistry, custom, social interaction, and historical legacy within Spanish identity.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3668247322/08f91b9dba6be6324e4f1347c1fee2e3/images.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 03:26:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501287754</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BUDAYA UNIK TENTANG ISLANDIA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501355424</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: Siti Balqis Ayuni Binti Mohd Farid</p><p>NO. PELAJAR: 2022490748</p><p><br></p><p>Islandia ialah sebuah negara pulau yang terletak di utara Lautan Atlantik dan terkenal dengan landskap semula jadi seperti gunung berapi, geyser, glasier, dan mata air panas. Salah satu fakta budaya yang paling unik tentang Islandia ialah penggunaan nama patronimik dan ketiadaan nama keluarga tetap. Di Islandia, seseorang tidak mewarisi nama keluarga seperti di kebanyakan negara lain. Sebaliknya, nama mereka terdiri daripada nama bapa (atau kadangkala ibu), dengan akhiran “-son” (bermaksud anak lelaki) atau “-dóttir” (anak perempuan). Contohnya, jika bapa seseorang bernama Jón, anak lelakinya mungkin bernama Ólafur Jónsson, dan anak perempuannya akan menjadi Anna Jónsdóttir.</p><p>Selain itu, Islandia juga merupakan antara negara paling selamat di dunia, dan rakyatnya sangat menghormati alam semula jadi. Tambahan pula, tiada tentera tetap di Islandia, dan kadar jenayah sangat rendah. Keunikan lain termasuk kepercayaan masyarakat terhadap makhluk legenda seperti “elf” atau makhluk halus, yang masih menjadi sebahagian daripada kepercayaan budaya mereka.</p><p>&nbsp;</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043438057/82c768d7ebe20b2cc9fea7afc89fa9b0/AdobeStock_49431666.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 04:30:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501355424</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mexico - Perayaan Hari Orang Mati</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501368387</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NUR AQIDAH BINTI IBRAHIM</p><p>NOMBOR ID: 2023213376</p><p><br/></p><p><strong>Día de los Muertos</strong> atau <em>Hari Orang Mati</em> merupakan salah satu perayaan tradisional yang paling penting di Mexico, disambut pada <strong>1 dan 2 November</strong> setiap tahun. Ia bukanlah hari berkabung seperti yang disangka sesetengah pihak, tetapi merupakan satu <strong>perayaan penuh warna-warni</strong> untuk <strong>menghormati dan mengingati orang yang telah meninggal dunia</strong>. Masyarakat Mexico percaya bahawa pada hari-hari ini, roh orang mati akan kembali ke dunia untuk bersama keluarga mereka.</p><p><br/></p><p>Antara elemen penting dalam perayaan ini termasuklah <strong>"ofrendas"</strong> (altar khas) yang dihias dengan gambar si mati, lilin, bunga marigold (cempaka emas, dikenali sebagai <em>cempasúchil</em>), makanan kegemaran si mati, dan roti khas yang dipanggil <em>pan de muerto</em>. Selain itu, <strong>tengkorak gula-gula (calaveras)</strong> dan solekan wajah menyerupai tengkorak digunakan untuk melambangkan kematian sebagai sebahagian daripada kehidupan, bukan sesuatu yang menakutkan.</p><p><br/></p><p>Perayaan ini menggabungkan <strong>kepercayaan masyarakat asli Mesoamerika (seperti Aztec)</strong> dengan unsur agama Katolik yang diperkenalkan oleh penjajah Sepanyol. Pada tahun 2008, <strong>UNESCO telah mengiktiraf Día de los Muertos sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan</strong>, menunjukkan betapa penting dan uniknya tradisi ini kepada identiti budaya Mexico. Ia bukan sahaja mencerminkan hubungan spiritual dengan kematian, tetapi juga menunjukkan nilai kasih sayang, ingatan, dan penghargaan terhadap keluarga yang telah pergi.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=_sSawpU81cI" />
         <pubDate>2025-06-25 04:41:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501368387</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JEPUN - UPACARA MINUM TEH (SADÕ)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501374159</link>
         <description><![CDATA[<p>NUR HUSNA IWANI BINTI JAMIL </p><p>2023802492</p><p><br/></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/4wQVxj_0Mdo?si=xUWVg1Bxi-pUc-Vv">https://youtu.be/4wQVxj_0Mdo?si=xUWVg1Bxi-pUc-Vv</a></p><p><br/></p><p>Upacara minum teh, dikenali sebagai Sadō dalam bahasa Jepun, merupakan satu elemen budaya yang sangat dihormati di Jepun. Ia bukan sekadar aktiviti minum teh, tetapi satu seni yang mencerminkan ketenangan, kesederhanaan, dan penghargaan terhadap keindahan dalam kehidupan seharian. Upacara ini melibatkan penyediaan dan penyajian teh hijau matcha dengan penuh tertib dan aturan yang telah diamalkan sejak berabad lamanya.</p><p><br/></p><p>Pelaksanaan Sadō menekankan empat nilai utama iaitu harmoni (wa), hormat (kei), kesucian (sei), dan ketenangan (jaku). Pergerakan tangan, posisi duduk, serta peralatan seperti cawan teh dan sudu bambu semuanya mempunyai makna simbolik. Biasanya, tetamu akan tunduk hormat sebelum menerima teh sebagai tanda penghargaan.</p><p><br/></p><p>Tradisi ini masih diamalkan dalam kalangan masyarakat Jepun dan sering diperkenalkan kepada pelancong sebagai simbol ketenangan dan kesenian halus budaya Jepun.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043538431/1bc48912ec21b47475d5045c38544cb5/Blog_tea_2048x.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 04:46:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501374159</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JAPANESE CULTURAL TABOOS</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501401249</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Noor Hasmira Adila binti Nor Hashim</p><p>Student Number: 2023160235</p><p><br/></p><p>Japan is a very popular travel destination due to its natural beauty, pleasant climate, and rich cultural traditions. However, tourists should be aware of certain cultural taboos to avoid offending the locals. </p><p><br/></p><p>For example, never stick chopsticks upright into a bowl of rice, as this resembles a funeral ritual. Also, avoid speaking loudly in public places, especially on trains or buses. Tipping is not a common practice in Japan and may even be considered rude. Tourists should not wear shoes inside houses or on tatami mats. </p><p><br/></p><p>Punctuality is highly valued in Japanese culture, so being late is seen as impolite. It is important to queue politely, avoid touching others’ heads, and refrain from blowing your nose loudly in public. Moreover, eating while walking is considered bad manners.</p><p><br/></p><p>By understanding and respecting these taboos, tourists can show appreciation for Japanese culture and enjoy a more respectful, meaningful, and pleasant travel experience in this fascinating country.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043482056/261f6afc4906209252e7f8a826158b62/IMG_9337.png" />
         <pubDate>2025-06-25 05:09:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501401249</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BIAN LIAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501404273</link>
         <description><![CDATA[<p>NAME : WAN AINA ALIYA BINTI WAN HASSAN</p><p>ID : 2023103099</p><p><br/></p><p>Bian Lian is a traditional Chinese dance where performers wear colorful masks and change them very quickly. Bian Lian means “face changing.”</p><p><br/></p><p>The dancer moves smoothly while switching masks in just a second, without anyone seeing how it’s done. This special skill is a secret and takes years to learn. It is part of Sichuan opera and is often performed during festivals or shows.</p><p><br/></p><p>The changing masks show different feelings, like happy, angry, or surprised. It is an important part of Chinese culture and tradition.Many young people are now learning it to keep the art alive. Sometimes, music and kung fu moves are added to make it more interesting. </p><p><br/></p><p>The costumes are bright and beautiful, and the dance often tells a story. Bian Lian is loved by both children and adults. It brings joy and amazement to the audience. Watching it feels like seeing real magic on stage.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043537228/258db4da667d82f09f6fde55f5c11df5/IMG_3648.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 05:12:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501404273</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TARIAN RAM WONG</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501427134</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Nurul Hanis binti Abdul Hamid</p><p>Nombor pelajar : 2023379447</p><p><br/></p><p>Tarian Ram Wong adalah tarian tradisional Thailand yang sering dipersembahkan dalam acara perayaan atau majlis komuniti. Tarian ini melibatkan pergerakan berputar dalam bulatan, dengan penari bergerak berpasangan atau dalam kumpulan. Langkah-langkah yang lembut dan gerakan tangan yang elegan memberikan kesan harmoni. Penari akan mengikuti irama muzik tradisional yang menggembirakan, dengan pergerakan ke kiri dan kanan, serta pusingan yang berterusan. Tarian ini tidak memerlukan latihan rumit malah menjadikannya mudah diikuti oleh semua peringkat umur.</p><p><br/></p><p>Tarian Ram Wong bukan hanya sebagai hiburan, tetapi juga simbol persatuan dan kegembiraan dalam kalangan masyarakat. Ia menggalakkan penyertaan aktif orang ramai dalam suasana yang ceria dan meriah. Melalui gerakan yang mudah, tarian ini melambangkan keharmonian dan kerjasama, penting dalam kehidupan sosial masyarakat Thailand. Tarian ini terus dikekalkan sebagai sebahagian daripada warisan budaya, memperkukuh ikatan silaturahim dan memupuk semangat kebersamaan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043630722/f26e53e77e1b7643be0f17abe3d60ec6/IMG_4120.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 05:34:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501427134</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Geisha (Bahasa Melayu)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501441297</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : NUR SYAHADAH AISYAH BINTI ROSMADI</p><p>Nombor pelajar : 2023197499</p><p><br/></p><p>Jepun adalah salah satu negara yang kaya dengan budaya dalam tarian, makanan dan lain-lain. Salah satu seni budaya menarik negara Jepun ialah geisha. Geisha ialah wanita Jepun yang dilatih secara profesional dalam seni persembahan tradisional Jepun. Mereka terkenal dengan kepakaran dalam muzik, tarian, puisi, perbualan sopan, dan seni budaya seperti upacara minum teh. Geisha telah wujud sebelum Perang Dunia Kedua lagi. Sekarang, kewujudan geisha masih ada tetapi bilangannya sangat berkurangan. <br>Cara pemaikan geisha sangat unik, di mana mereka akan memakai kimono sutera dengan diikat menggunakan obi. Geisha juga perlu memakai bedak putih yang menutupi wajah, bibir merah serta garisanhakys di leher yang dianggap menarik dalam budaya Jepun. Rambut pula digayakan secara tradisional. Seluruh penampilan ini melambangkan disiplin, status dan penghormatan terhadap seni arisan Jepun.<br>Ramai orang di luar Jepun sering salah faham tentang geisha. Ada yang menganggap geisha sebagai pelacur kerana penampilan mereka yang cantik dan tugas mereka menghiburkan tetamu lelaki. Namun, hakikatnya, geisha bukan pelacur, sebaliknya mereka ialah wanita yang dilatih secara profesional dalam seni persembahan tradisional Jepun. Mereka pakar dalam muzik, tarian, puisi, upacara minum teh, dan perbualan sopan. Semua ini memerlukan latihan bertahun-tahun dan disiplin tinggi.<br>Kesimpulannnya, kita perlu belajar budaya negara lain bagi mengelakkan salah faham terhadap sesuatu budaya itu.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043566849/66b41a872bdbb8875c48727cda3b66a6/Geisha_utama.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 05:47:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501441297</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TARIAN GEMBIRA BERSAMA MAYAT DI MADAGASCAR
</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501449440</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: SAYIDAH NAFISAH BINTI ADAN</p><p>NO PELAJAR: 2024803324</p><p><br/></p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/-UCWLotxCqk?si=rlTitjzSVzNnJVXt">https://youtu.be/-UCWLotxCqk?si=rlTitjzSVzNnJVXt</a></p><p><br/></p><p>Di Madagascar, terdapat satu adat resam luar biasa yang dinamakan Famadihana, atau lebih dikenali sebagai “Turning of the Bones”. Dalam budaya masyarakat Malagasy, kematian bukanlah pengakhiran, tetapi satu fasa baru dalam kehidupan. Oleh itu, setiap beberapa tahun, ahli keluarga akan membuka semula kubur nenek moyang mereka, mengeluarkan mayat yang telah dibalut dengan kain khas, dan menari bersama mereka sambil memainkan muzik gembira. Mayat akan ditukar balutannya, diberi penghormatan, dan cerita keluarga akan dikongsi bersama roh mereka. </p><p><br/></p><p>Adat ini bertujuan untuk menghormati nenek moyang, memperkuat ikatan kekeluargaan, dan mendapatkan restu roh untuk kehidupan yang lebih baik. Walaupun dilihat pelik oleh dunia luar, bagi orang Malagasy, ia adalah satu bentuk kasih sayang dan penghormatan yang mendalam. Famadihana menggambarkan betapa berbezanya konsep hidup dan mati di pelbagai budaya, serta menunjukkan bahawa cinta keluarga itu kekal, walaupun selepas kematian. </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043740205/176441dea777ecd757f850bb9616bfbe/madagascar_betsileo_famadihana_ceremony_turning_of_the_bones_family_D2E5XW.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 05:54:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501449440</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang Budaya Jepun: Jangan Cucuk Chopstick ke Dalam Nasi</title>
         <author>2023858124</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501461653</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nurmaliha Binti Zawawi</p><p>No ID: 2023858124</p><p><br/></p><p>Di Jepun, salah satu pantang larang budaya yang sangat penting ialah tidak boleh mencucuk chopstick secara menegak ke dalam semangkuk nasi. Perbuatan ini dianggap sangat tidak sopan dan membawa makna yang kurang baik dalam masyarakat Jepun. Ini kerana cara itu hanya dilakukan semasa upacara pengebumian apabila nasi disajikan kepada roh si mati sebagai simbol penghormatan terakhir.</p><p><br/></p><p>Apabila seseorang mencucuk chopstick ke dalam nasi dalam kehidupan seharian, ia akan mengingatkan orang Jepun kepada kematian. Ia boleh dianggap sebagai tidak menghormati adat dan boleh menyinggung perasaan orang di sekeliling. Oleh itu, chopstick mesti diletakkan secara melintang di atas mangkuk atau di atas tempat letak chopstick (hashioki) apabila tidak digunakan.</p><p><br/></p><p>Selain itu, dalam budaya Jepun, penggunaan chopstick juga mempunyai beberapa etika lain yang perlu dijaga seperti tidak meletakkan makanan dari chopstick kita terus ke chopstick orang lain kerana ia menyerupai amalan memindahkan tulang si mati semasa pengebumian.</p><p><br/></p><p>Pantang larang ini menunjukkan betapa halus dan penuh simbolik budaya Jepun, di mana setiap perbuatan mempunyai makna mendalam. Oleh itu, sebagai pelawat atau pelajar budaya Jepun, kita harus menghormati dan memahami adat seperti ini agar tidak melakukan kesilapan yang dianggap tidak sopan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043786549/580960b08ab3a535e5d57224a1706529/chopstick.webp" />
         <pubDate>2025-06-25 06:06:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501461653</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JOMUH </title>
         <author>2024624034</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501538466</link>
         <description><![CDATA[<p>IMAN NURAIN BINTI SA’ANI</p><p>2024624034</p><p><br/></p><p>Jomuh is Bidayuh's traditional costume that is worn by women. It's a skirt paired with a short sleeved or sleeveless blouse, and the headwear is called Sipiah. During an interview with Priscilla, a Sarawakian in 2021, she mentioned that most of the women wear necklaces or bracelets during their traditional events, which are mostly made of beads. Every detail is made of beans and string, it also comes with its own pattern. Some patterns are a bit different but the concept is the same. These traditional attire are usually worn during a harvest festival or any events pertaining to the Bidayuh community.&nbsp;</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2927864179/533a6e7305815ed07662f009896eb5db/IMG_5701.webp" />
         <pubDate>2025-06-25 07:16:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501538466</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pakistani Wedding Custom: Mehndi Night (Henna Ceremony)</title>
         <author>2022813146</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501548584</link>
         <description><![CDATA[<p>NAME: NUR JASMIN BINTI IZAT KHAN </p><p>STUDENT ID: 2022813146</p><p><br/></p><p>One of the most colorful and joyful customs in a Pakistani wedding is the Mehndi Night, also known as the Henna Ceremony. It usually takes place one or two days before the main wedding day. This event is especially focused on the bride, her friends, and female family members. During the Mehndi Night, the bride wears a bright yellow, green, or orange dress, often decorated with flower jewelry such as floral earrings, bangles, and necklaces made from fresh flowers like gajra (jasmine) and roses.</p><p><br/></p><p>The highlight of the night is the application of mehndi (henna) on the bride’s hands and feet, done by a professional henna artist. The designs are often intricate and detailed, featuring floral patterns, paisleys, and sometimes the groom’s initials hidden within the design for a fun post-wedding guessing game. While the henna is being applied, the venue is filled with music, laughter, and dancing. Popular songs like "Mehndi Laga Ke Rakhna" or traditional Punjabi folk songs are played. Close friends and family perform dance routines (choreographed dances), making the night lively and fun.</p><p><br/></p><p>Traditional foods and sweets like gulab jamun, barfi, and pakoras are served to guests. Bright decorations with marigold flowers, colorful drapes, fairy lights, and lanterns make the whole venue look festive. </p><p><br/></p><p>The Mehndi Night symbolizes joy, beauty, and blessings for the bride’s new journey. It is one of the most anticipated and cherished parts of a Pakistani wedding celebration.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4043964287/95cd863f6064abdcc2d49c5243f05393/wedding_mendi.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 07:26:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501548584</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BUDAYA HORMAT KOREA SELATAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501549339</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: SERI ELEANOR</p><p>STUDENT ID: 2024444194</p><p>Salah satu budaya yang terkenal di Korea Selatan ialah <strong>budaya hormat kepada orang tua dan hierarki sosial</strong>. Dalam masyarakat Korea, memberi hormat kepada orang yang lebih tua atau berpangkat lebih tinggi adalah sangat penting. Ini boleh dilihat dalam penggunaan bahasa formal dan sopan, yang dikenali sebagai <em>honorifics</em>, apabila bercakap dengan orang yang lebih tua. Gelar kehormatan, seperti <strong>“씨” (ssi) dan “님” (nim)</strong>, sangat penting untuk mencerminkan rasa hormat dan mendorong keharmonian dalam interaksi. Selain itu, ketika makan bersama, individu yang lebih muda biasanya akan menunggu orang yang lebih tua untuk mula makan dahulu. Semasa memberi atau menerima sesuatu, kedua-dua tangan digunakan sebagai tanda hormat. Budaya ini berpunca daripada pengaruh ajaran Konfusianisme yang menekankan nilai kekeluargaan, kesopanan dan penghormatan. Walaupun masyarakat Korea moden semakin berubah dan lebih terbuka, nilai-nilai tradisional ini masih diamalkan secara meluas, terutamanya dalam kehidupan seharian, perniagaan dan majlis rasmi.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044093755/da49f9042a620f36e5838b244347b6a3/tradisi_salam_membungkuk_di_korea_selatanfoto_koreanet_169.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 07:27:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501549339</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Topeng Tradisional Di Mexico</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501558443</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA : NUR HUSNA BINTI ROSYAIDI</p><p>NOMBOR PELAJAR : 2023260486</p><p><br/></p><p>Topeng tradisional di Mexico memainkan peranan penting dalam upacara keagamaan, tarian rakyat, dan perayaan budaya sejak zaman pra-Columbus hingga kini. Topeng ini biasanya diperbuat daripada kayu, kulit, atau kertas mache dan dihias dengan warna-warna terang serta motif simbolik. Ia digunakan dalam tarian seperti <em>Danza de los Viejitos</em> (Tarian Orang Tua) dan <em>Danza de los Moros y Cristianos</em> (Tarian Moor dan Kristian) yang menggambarkan sejarah dan mitos masyarakat. Setiap topeng membawa makna tersendiri, mewakili dewa, roh, haiwan, tokoh sejarah, atau simbol kebaikan dan kejahatan. Dalam konteks keagamaan, topeng digunakan untuk berhubung dengan alam roh atau sebagai bentuk penghormatan kepada nenek moyang. Setiap wilayah di Mexico mempunyai gaya topeng tersendiri, mencerminkan identiti budaya tempatan. Misalnya, di negeri Guerrero dan Oaxaca, topeng digunakan dalam upacara yang berkaitan dengan pertanian dan kesuburan. Seni membuat topeng ini diwarisi secara turun-temurun, dan pembuat topeng sering dianggap sebagai penjaga warisan budaya. Walaupun kini topeng juga dijadikan barangan hiasan dan cenderahati, nilai spiritual dan sejarahnya masih kekal penting dalam masyarakat Mexico.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044124492/e2032b79833ed552b2647cf1acc7d139/IMG_9913.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 07:36:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501558443</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ADAT MINUM TEH BUDAYA JEPUN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501592664</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Delki Ludeh</p><p>No pelajar : 2023867366</p><p><br/></p><p>Budaya minum teh di Jepun dikenali sebagai Sadō atau Chadō, yang bermaksud “jalan teh”. Ia bukan sekadar aktiviti minum teh, tetapi satu bentuk seni yang menekankan kesederhanaan, ketenangan dan keharmonian. Upacara ini berakar dari ajaran Zen Buddha dan biasanya menggunakan teh hijau serbuk yang dikenali sebagai matcha. Upacara minum teh dilakukan dalam suasana yang tenang, penuh kesopanan dan mengikut tatacara tertentu yang telah diamalkan sejak berabad-abad.</p><p><br/></p><p>Antara aspek penting dalam Sadō ialah menghormati tetamu, alam sekitar, dan keindahan dalam kesederhanaan. Setiap pergerakan seperti membasuh cawan, menyenduk air panas, dan menghidangkan teh dilakukan dengan teliti dan simbolik. Pakaian tradisional seperti kimono sering dipakai oleh tuan rumah atau tetamu semasa upacara.</p><p><br/></p><p>Budaya ini mencerminkan nilai murni masyarakat Jepun seperti kesopanan, ketelitian, dan rasa hormat terhadap tradisi. Hari ini, upacara teh masih diajar di sekolah dan dianggap penting dalam pendidikan budaya di Jepun.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044202219/d20ced8f1b39fd3ebf2f584173d6750d/IMG_6152.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 08:04:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501592664</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TARIAN PIRING</title>
         <author>2024650322</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501674440</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NURFARIHA BT SAHARI</p><p>NO MATRIK: 2024650322</p><p><br/></p><p>Tarian Piring merupakan tarian tradisional Minangkabau yang berasingan dari Sumatera Barat, yang dihayati di Negeri Sembilan, Malaysia. Dalam tarian ini, penari menggunakan dua pinggan yang digenggam sambil menari penuh lincah dengan irama muzik tradisional. Gerakan penari melibatkan hentakan kaki pantas dan putaran, diiringi bunyi pinggan serta benda tambahan seperti cincin logam atau koin. Selain simbol kesyukuran kepada dewa masa menuai, tarian ini kini dipersembahkan dalam majlis rasmi, perkahwinan dan acara kebudayaan. Tarian Piring mempamerkan kecekapan penari dalam mengimbang dan mengendalikan pinggan, menjadikannya lambang kehalusan budaya dan seni warisan Minangkabau. Keunikan tarian ini menonjolkan gabungan kreativiti, keberanian, dan tradisi yang mendalam.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044519415/fc615e27b31f76bb6e4da1753449775b/IMG_1390.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 09:38:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501674440</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dancing Zebras and Civic Values: A Creative Approach to Road Safety in Bolivia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501689155</link>
         <description><![CDATA[<p>NAME: AINA IZYANI BINTI MOHD YUSRI</p><p>ID NUMBER: 2024699006</p><p><br></p><p>Video link: <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/memQ5zcDLzc?si=btijuXs81AbNaqpX">https://youtu.be/memQ5zcDLzc?si=btijuXs81AbNaqpX</a></p><p><br></p><p>Bolivia is a culturally diverse and geographically unique country located in the heart of South America.In the city of La Paz, a distinctive and creative approach to pedestrian safety has gained both local and international attention. Individuals dressed in zebra costumes, known locally as "Cebritas," are employed to assist pedestrians at busy crossings. Their role extends beyond merely directing traffic; they engage with the public through gestures, dance, and lighthearted interaction to promote respectful and safe road behaviour. What began as a social outreach program aimed at providing employment opportunities for youth has evolved into a symbol of civic education and community engagement. This initiative reflects Bolivia’s ability to combine functionality with cultural expression, turning a routine daily activity into a meaningful and positive social experience.</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044552249/ae699947076623da7bba441f579536fa/IMG_0123.webp" />
         <pubDate>2025-06-25 09:59:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501689155</guid>
      </item>
      <item>
         <title>🇲🇽 Día de los Muertos: Perayaan Kematian yang Penuh Warna di Mexico</title>
         <author>aizamazelan04</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501696578</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Nurul Aiza binti Mazlan</p><p>Nombor pelajar : 2023240196</p><p><br></p><p>Di Mexico, kematian tidak dianggap menakutkan. Sebaliknya, ia diraikan dengan warna-warni dan kasih sayang melalui <em>Día de los Muertos</em> (Hari Orang Mati) pada 1 dan 2 November. Perayaan ini bertujuan memperingati roh ahli keluarga yang telah meninggal dunia. Antara simbol penting ialah <strong>tengkorak berwarna-warni (calavera)</strong> dan <strong>altar (ofrenda)</strong>yang dihiasi dengan gambar si mati, bunga marigold, makanan kegemaran, dan lilin.</p><p><br></p><p>Masyarakat Mexico percaya roh akan pulang ke dunia pada hari tersebut. Oleh itu, sambutan meriah diadakan dengan muzik, tarian, kostum, dan aktiviti seni. Budaya ini menggambarkan cara unik mereka menghargai kehidupan dan kematian secara positif.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044632338/26cf6e3fcdb109468bb330a36f1f50c4/IMG_4205.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 10:11:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501696578</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Malaysian Chinese (Customs and Manners)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501700469</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><em>Name: Kayla Safia Mumtaz Binti Azhar</em></strong></p><p><strong><em>Student Number: 2023690028</em></strong></p><p><br/></p><ol><li><p>Dining etiquette</p><ul><li><p>If someone pours tea into your cup, you must tap the table with your first two fingers twice or thrice to show gratitude.</p></li><li><p>Everyone is not allowed to sit until the guest of honour or the eldest member has sat down.</p></li><li><p>Most restaurants do not provide knives, as it is considered violent.</p></li></ul></li></ol><p><br/></p><ol start="2"><li><p>Marriage customs</p><ul><li><p>The wedding dates are usually decided by the fortune tellers, as it is believed that they could bring success to their marriage.</p></li></ul><ul><li><p>The bride is no longer considered a part of her family after three days of their marriage; however, she is still welcomed as a guest.</p></li></ul></li></ol>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/LK8UbJR8yTI?si=Js3xzfTJhM1OT0K-" />
         <pubDate>2025-06-25 10:18:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501700469</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Beauty of a Palestinian Thobe 🇵🇸</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501711255</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: NUR ALEESA ADLIN BINTI ZULKIFLE</p><p>ID Number: 2025172943</p><p><br/></p><p>In a tough time of war and conflicts, tears and pain, prayers and sorrows, one will not ever forget about the beautiful country Palestine. The country where it is once a peaceful nation among different believers and rich in variety of cultures and traditions are now standing with hope to live and be free. Although building were destroyed and homes were wrecked, but cultures and tradition will forever lives.</p><p>The beauty of a palestinian thobe is one of the traditional clothing that has certainly made a fashion statement throughout history. The palestinian thobe is a traditional palestinian woman’s long tunic where it is often considered as palestinian women’s national dress. This particular thobe has been embroidered with mesmerizing tatreez patterns where it is characterized by intricate and colourful stitching patterns. This patterns are typically used to decorate a traditional palestinian clothing. The thobe are much more than a piece of clothing, it is also a cultural symbolism. The patterns and decorations are much more symbolic to represent the heritage and history of the palestinian people.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044691849/29febc54b5a37f2051a293fd34a38f6d/image.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 10:31:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501711255</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Minum Teh Pudina Maghribi (Morocco)</title>
         <author>2024242856</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501745902</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: YASMIN NURIN BINTI MOHD YUSRI</p><p>NO PELAJAR: 2024242856</p><p><br/></p><p>Maghribi, sebuah negara di Afrika Utara, sangat terkenal dengan adat minum teh pudina yang menjadi simbol keramahan dan penghormatan kepada tetamu. Teh ini dikenali sebagai “atay b’nana” dalam kalangan penduduk tempatan dan biasanya disediakan dengan daun teh hijau, daun pudina segar, dan gula.</p><p><br/></p><p>Upacara minum teh di Maghribi bukan sekadar minum minuman, tetapi satu ritual sosial yang penting. Tuan rumah akan menuang teh dari jarak tinggi ke dalam gelas kecil sebagai tanda menghormati tetamu dan untuk menghasilkan buih yang dianggap meningkatkan rasa.</p><p><br/></p><p>Kebiasaannya, teh disediakan tiga kali berturut-turut, dan setiap cawan mempunyai rasa yang berbeza. Peribahasa Maghribi mengatakan:</p><p>"Cawan pertama adalah pahit seperti hidup,</p><p>cawan kedua manis seperti cinta,</p><p>dan cawan ketiga lembut seperti kematian."</p><p><br/></p><p>Adat ini melambangkan keikhlasan, kesabaran, dan keterbukaan masyarakat Maghribi terhadap orang luar. Ia juga menjadi warisan penting dalam kehidupan harian mereka.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044882409/a0fb5b27b10f7161a1a16ecef87bfd61/IMG_1823.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 11:27:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501745902</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Geisha : The Enduring Artists of Japan</title>
         <author>2024794553</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501757923</link>
         <description><![CDATA[<p>Name : Nur Athirah Binti Azhar</p><p>Student ID : 2024794553</p><p><br/></p><p>The geisha often misunderstood, is a profound cultural icon of Japan, symbolizing centuries of artistic tradition. Far from common misconceptions, geisha are not courtesan; they are highly skilled artists and entertainers.</p><p><br/></p><p>Their origins trace back to Japan's Edo period, when the first geisha were actually men. Over time, women adopted the role, dedicating themselves to mastering various traditional arts. A geisha's training is rigorous, beginning young as a "<em>maiko</em>" (apprentice). This involves extensive study in traditional Japanese dance, singing and playing instruments such as the <em>shimasen</em> (a 3-stringed lute). They also learn the tea ceremony, calligraphy and the art of conversation. Their elaborate kimonos and intricate hairstyles are important to their artistic presentation. Each element, from the delicate tilts of their heads to the specific patterns on their <em>obi</em> (sash), tells a story and contribute to their persona.</p><p><br/></p><p>While their numbers have significantly decreased from their peak, especially in the 1920s, geisha continue to thrive particularly in Kyoto's Gion district. Modern geisha are committed to preserving their unique cultural heritage, adapting to contemporary society while upholding the time-honored traditions that define their art form. They serve as living embodiments of Japan's rich artistic legacy, offering a glimpse into the world of refine beauty, dedication and grace.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4044939598/1fc34ed33eec715270153e0f19cdb050/geisha_600x.webp" />
         <pubDate>2025-06-25 11:45:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501757923</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Turkiye: Syurga Bagi Kucing Jalanan</title>
         <author>2024745819</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501768673</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Aqilah Binti Sharulnizam</p><p>Nombor Pelajar: 2024745819</p><p><br>Sewaktu keberadaan saya di Turkiye, saya kagum melihat kucing liar yang sihat dan bersih walaupun hidup bebas di jalanan. Ini kerana masyarakat Turki amat penyayang terhadap haiwan, terutamanya kucing. Apa yang menjadikan situasi ini unik ialah sikap rakyat Turki yang penuh belas kasihan terhadap haiwan. Budaya Turki banyak dipengaruhi oleh ajaran Islam dan warisan Uthmaniyyah. Justeru, kucing dianggap haiwan yang mulia dan membawa berkat. Penduduk tempatan sering menyediakan makanan, air, dan tempat berteduh, malah ada kedai yang membenarkan kucing tidur di dalam premis. Di sesetengah kawasan, pihak berkuasa turut membina rumah khas untuk kucing. Sikap ini mencerminkan empati dan tanggungjawab sosial yang tinggi. Kucing bukan sekadar haiwan jalanan, tetapi sebahagian daripada komuniti. Contoh ini wajar dicontohi oleh negara lain, termasuk Malaysia, dalam memupuk nilai kasih sayang dan tanggungjawab terhadap haiwan terbiar.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/bGFqgoTWcsk?si=KpHZhTIEoFVXJT7y" />
         <pubDate>2025-06-25 12:00:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501768673</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Baci Ceremony (Laos)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501779668</link>
         <description><![CDATA[<p>Name : NUR AIN HANANI BINTI MUHAMMAD YUSRI</p><p>Student ID : 2024803026</p><p><br/></p><p>The Baci Ceremony (Sou Khuan/Kwan) is a traditional Laos ritual held to mark the important life events such as weddings, births, recoveries from illness, housewarmings, or farewells. </p><p><br/></p><p>It aims to recall and bind the 32 guardian spirits (kwan) believed to protect the body, restoring harmony and good fortune of the person. The ceremony involves a respected elder or former monk (Mor Phon) leading prayers and chants in Pali, while participants gather around a centerpiece called Pha Khuan, adorned with flowers and offerings. </p><p><br/></p><p>White cotton threads are tied around the wrists of the honored individuals and guests, symbolizing blessings and unity.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045003312/babdd731ec4df495f59fd3624d171acd/baci_laos_2.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 12:16:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501779668</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Budaya Sámi (Norway)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501797193</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Norathira Aimuni bt. Mohd Zainuddin</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2023660116</strong></p><p><br></p><p>Suku Sami ialah masyarakat yang tinggal di utara Norway, Sweden, Finland dan Rusia. Mereka terkenal sebagai penggembala rusa kutub dan hidup seiring dengan alam terutamanya pada musim salji.</p><p><br></p><p>Pertama sekali, muzik tradisi mereka dipanggil Joik, iaitu nyanyian tanpa lirik yang menggambarkan jiwa, alam atau roh. Selain daripada itu, pakaian mereka iaitu gákti yang berwarna terang dan mencerminkan asal-usul suku kaum budaya mereka. Pada suatu ketika dahulu, mereka mengamalkan animisme dan upacara syaman menggunakan gendang suci. Mereka memiliki kepercayaan dan mitos tersendiri tentang Aurora Borealis, yang mereka sebut sebagai "guovssahas," yang bermaksud "cahaya yang dapat didengar".</p><p><br></p><p>Walaupun pernah ditekan, budaya Sami kini semakin pulih dengan adanya parlimen sendiri dan usaha menghidupkan semula bahasa serta tradisi lama kaum mereka.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045112821/36b4888ade9b038bd75e08a38759dff1/image.png" />
         <pubDate>2025-06-25 12:40:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501797193</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang Menggunakan Chopstick (Korea Selatan)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501860322</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Putri Batrisyia Binti Mohd Azlan</strong></p><p><strong>Nombor pelajar: 2024272318</strong></p><p><br></p><p>Korea Selatan merupakan sebuah negara yang kaya dengan budaya dan adat resam, termasuk dalam cara pemakanan. Salah satu elemen budaya yang menarik ialah penggunaan chopstick atau penyepit semasa makan. Walaupun kelihatan mudah, terdapat beberapa pantang larang yang perlu dipatuhi semasa menggunakan chopstick agar tidak dianggap biadab atau kurang sopan. </p><p>Antara pantang larang paling penting ialah jangan menegakkan chopstick di dalam mangkuk nasi. Perbuatan ini dianggap tidak sopan kerana menyerupai upacara kematian dalam budaya Korea, di mana chopstick akan ditegakkan pada semangkuk nasi sebagai penghormatan kepada si mati. Selain itu, menghulurkan makanan terus dari satu chopstick ke chopstick orang lain juga dilarang kerana mengingatkan kepada adat pemindahan tulang semasa proses pengebumian.  </p><p>Chopstick juga tidak boleh digunakan untuk mengetuk pinggan atau mangkuk kerana ia dianggap tidak beradab. Melalui pemahaman ini, kita bukan sahaja belajar cara menggunakan peralatan makan dengan betul, tetapi juga menghormati kehalusan budaya masyarakat Korea.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045380324/07c110c18b725ec664e4533582373cf2/a0001284_parts_593f3282d7466.webp" />
         <pubDate>2025-06-25 13:48:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501860322</guid>
      </item>
      <item>
         <title>WAYANG KULIT </title>
         <author>2024260956</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501885199</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Faizan Nazwin Binti Noor Azan</p><p>Nombor Pelajar : 2024260956</p><p><br/></p><p>Salah satu aspek budaya Malaysia yang sangat menarik ialah <strong>Wayang Kulit</strong>, iaitu sejenis seni persembahan tradisional yang menggunakan bayang-bayang patung kulit. Wayang Kulit sangat popular di negeri-negeri seperti Kelantan dan Terengganu, dan sering dipentaskan pada majlis keramaian atau upacara tradisional. Patung-patung kulit yang diukir halus ini digerakkan di belakang kain putih yang disinari cahaya, sambil dalang (pengendali watak) menceritakan kisah klasik seperti Hikayat Seri Rama dengan iringan muzik gamelan. Persembahan ini bukan sahaja menghiburkan, tetapi juga menyampaikan nilai moral dan sejarah kepada masyarakat secara kreatif dan simbolik. </p><p><br/></p><p> Wayang Kulit mencerminkan kekayaan warisan budaya Malaysia yang merangkumi unsur seni visual, muzik, sastera, dan kepercayaan tempatan. Ia melibatkan kepakaran dalam ukiran, penceritaan lisan dan iringan muzik tradisional yang telah diwarisi turun-temurun. Walaupun semakin kurang dipersembahkan secara meluas hari ini, usaha pemeliharaan dan promosi oleh badan-badan kebudayaan serta institusi pendidikan telah membantu mengekalkan seni ini sebagai identiti budaya negara. Bagi saya, Wayang Kulit bukan sahaja satu hiburan, tetapi juga bukti bahawa masyarakat Malaysia kaya dengan warisan seni yang halus dan penuh makna.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3656287791/adedea5adf57e84b6264b9bd9b237606/image.png" />
         <pubDate>2025-06-25 14:18:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501885199</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tarian Tradisional Hawaii (AS)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501910170</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Puteri Mazareena Binti Mazalam</p><p>Nombor pelajar: 2024681976</p><p><br></p><p>Hula. Tarian tradisional Hawaii</p><p>Tarian Hula adalah salah satu tarian yang paling terkenal di dunia. dan sememangnya ia adalah salah satu tarian paling tradisional mereka dengan sejarah. Hula bermula dengan cara menyembah bumi dan tuhan-tuhan, dengan penuh dedikasi terima kasih kepada tarian yang ditandai dengan pergerakan. Bentuk dan gayanya telah ditonjolkan identitinya berkat budaya dan sejarah selama ini.</p><p><br></p><p>Ia adalah tarian yang Ia diharamkan dengan kedatangan mubaligh pada tahun 1800, tetapi ia terus diamalkan secara rahsia dari generasi ke generasi. Terdapat hula hahiko yang dipersembahkan dengan alat perkusi, adalah yang tertua dan paling tradisional. Tarian yang lain ialah hula auana, dengan instrumen yang lebih moden, seperti ukulele, bes, piano dan gitar. Lebih banyak muzik kontemporari digunakan. Mana-mana tarian ini dianggap sebagai simbol dan tradisi yang mewakili Hawaii dan sekitarnya.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045656221/1c77fd9114d51171c705cc1101ab2de9/6278eb15_5567_4c7e_b221_ff313ff34929.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 14:46:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501910170</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANTANG LARANG MASYARAKAT MELAYU (MALAYSIA) 
</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501923054</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Atikah Binti Shamsuddin&nbsp;</p><p>No. Pelajar: 2024690498&nbsp;</p><p><br/></p><p>Malaysia ialah sesebuah negara yang terkenal dengan kepelbagaian budaya dan tradisi. Dalam kalangan masyarakat Melayu, terdapat banyak pantang larang yang diamalkan sejak turun-temurun oleh nenek moyang kita. Antaranya adalah larangan menyanyi di dapur. Menurut kepercayaan nenek moyang kita, sekiranya seseorang itu melanggar larangan ini, mereka akan mendapat pasangan yang lebih tua dan berkahwin dengannya. Larangan ini adalah bertujuan untuk mendidik anak-anak muda tentang adab dan keselamatan ketika memasak.&nbsp;</p><p><br/></p><p>Selain itu, terdapat juga pantang larang apabila seseorang itu meniarap sambil mengangkat kakinya. Nenek moyang kita mempercayai bahawa sekiranya hal ini berlaku, ibu bapa individu tersebut akan mati lebih awal sebelum mereka. Dalam konteks agama Islam, hal ini dianggap satu perkara yang tahyul dan melanggar ajaran Islam di mana soal ajal dan maut adalah hanya tugas Allah SWT sahaja. Namun begitu, sekiranya dilihat dari sudut positif, ianya banyak mengajar tentang adab dan kesopanan apabila perkara ini berlaku terutamanya jika terdapat orang yang lebih tua di sekeliling kita.&nbsp;</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.tiktok.com/@mlstudiosmy/video/7013246258659740954?lang=en" />
         <pubDate>2025-06-25 15:03:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501923054</guid>
      </item>
      <item>
         <title>🇰🇷Respect in Every Word: Understanding Korea’s Language of Hierarchy</title>
         <author>2024654226</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501929459</link>
         <description><![CDATA[<p><strong><em>Name: Fatin Nur Syamimi Binti Noor Hisam</em></strong></p><p><strong><em>Student ID: 2024654226</em></strong></p><p><br></p><p>In South Korea, language changes depending on the age and social rank of the person you’re speaking to. One of the most fascinating (and often overlooked), cultural customs is, the strict use of honorific speech (존댓말 / jondaetmal), especially when speaking to elders or people of higher status.</p><p><br></p><p>From childhood, Koreans are taught to always speak politely to older people, even if it’s just a one-year age gap. This includes changing entire verb endings, adding titles, and avoiding direct language. For example, instead of saying “Did you eat?” casually (bap meogeosseo?), a polite version would be “jinji deusyeosseoyo?” Both phrases have the same basic meaning, but they differ in speech level. The polite version adds respect and formality, especially when addressing someone older or of higher status.</p><p><br></p><p>If someone speaks informally (banmal/반말) or half speech to an elder without permission, it is considered extremely disrespectful. This practice reinforces social harmony, respect, and hierarchy, and it’s so deeply ingrained in Korean society that even K-pop idols or drama characters strictly follow these norms, even among friends.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/bW-8SuLfnkY?si=Hg5S_57ekn_uuUGR" />
         <pubDate>2025-06-25 15:11:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501929459</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Tarian Tradisional Suku Kaum Murut Sabah, Malaysia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501940678</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Chieche Olivia Rangku</p><p>Nombor pelajar : 2024802898</p><p><br/></p><p>Tarian Magunatip (menjepit) adalah tradisi yang dihargai di kalangan beberapa suku kaum Murut yang tinggal di luar bandar Sabah, Malaysia. Tarian ini terkenal dengan penggunaan buluh yang diketuk dan dibuka tutup mengikut irama muzik tradisional seperti gong dan kulintangan. Penari perlu tangkas menari di antara buluh tanpa terperangkap. Magunatip lazimnya dipersembahkan semasa majlis perkahwinan dan perayaan seperti Pesta Kalimaran. Pakaian penari terdiri daripada busana tradisional Murut yang dihiasi manik dan perhiasan logam. Tarian ini bukan sahaja menjadi simbol warisan budaya Murut, tetapi juga menunjukkan keberanian dan kecekapan penari.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=DjLaV6liBHk" />
         <pubDate>2025-06-25 15:27:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501940678</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Malaysia: Tradisi Berarak bagi Mengalunkan Takbir Raya dari Rumah ke Rumah</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501943920</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Hanisah Binti Suhaili</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2024274368</strong></p><p><br/></p><p>Tradisi bertandang dari rumah ke rumah sambil mengalunkan takbir raya beramai-ramai ini telah lama diamalkan oleh masyarakat Melayu. Tradisi ini selalunya dilakukan selepas solat Isyak pada malam hari raya Aidilfitri dan melibatkan hampir sebanyak 20-30 orang peserta dari pelbagai umur bagi menunjukkan rasa syukur atas segala nikmat yang telah diberikan. Selain itu, tradisi ini juga dapat mencipta memori manis kepada penduduk kampung terutamanya golongan kanak-kanak dan menguatkan lagi ikatan silaturahim antara mereka. Kadangkala, tradisi ini juga turut melibatkan penyediaan juadah ringan oleh tuan rumah kepada tetamu yang datang. Tuntasnya, tradisi ini mestilah dijaga dengan baik dan diteruskan oleh generasi muda sebagai adat warisan yang berharga agar tidak hilang ditelan zaman.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/iMSJw46N3AU?si=ls2wAcSeRFHRsYRT" />
         <pubDate>2025-06-25 15:31:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501943920</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sistem Penulisan Jepun </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501947826</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: NURFATIN NABILLA BINTI SHAHRIZAN</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2024988711</strong></p><p><br/></p><p>Bahasa Jepun mempunyai tiga sistem tulisan utama yang sering digunakan masyarakat. </p><p><br/></p><p>Yang pertama, <strong><mark>Hiragana </mark></strong>digunakan untuk menulis kata-kata asli Jepun yang tidak mempunyai penanda tatabahasa dan akhiran kata kerja. </p><p>Contoh: たべます (<em>tabemasu</em> – makan)</p><p><br/></p><p>Seterusnya, <strong><mark>Katakana</mark></strong> pula digunakan untuk menulis kata pinjaman asing seperti nama haiwan, bunyi dan penekanan perkataan. </p><p>Contoh: アイスクリーム (<em>aisukurīmu</em> – ais krim)</p><p><br/></p><p>Ketiga, <strong><mark>Kanji </mark></strong>merupakan tulisan yang berasal dari China. Tulisan ini digunakan untuk menulis akar kata dan kata nama. </p><p>Contoh: 食 (<em>shoku/tabe</em> – makan)</p><p><br/></p><p>Gabungan tiga cara penulisan ini membawa kepada medium komunikasi yang efektif, cerminan budaya dan nilai kehidupan masyarakat Jepun yang berwibawa. Fakta mengatakan Bahasa Jepun merupakan bahasa ke-3 terbesar di dunia selepas <em>English </em>dan <em>Spanish </em>yang digunakan oleh masyarakat sejagat. Bahasa Jepun juga mempunyai 7 dialek utama yang perlu diketahui seperti Hakata Ben, Osaka Ben, Hiroshima Ben, Kyoto Ben, Nagoya Ben, Sendai Ben dan Hokkaido Ben. </p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045813805/1a4097d090c1cd91fe0a3ffdd4b66f91/Jadual_Hiragana.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 15:36:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501947826</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ikebana (生け花)- Seni Gubahan Bunga di Jepun</title>
         <author>2024282872</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501959585</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama : Nur Haziqah Farhanah binti Mohd Sallehuddin</strong></p><p><strong>Nombor pelajar : 2024282872</strong></p><p><br></p><p>Ikebana ialah seni merangka bunga Jepun yang berusia berabad-abad lamanya. Asal usul ikebana dikesan daripada pengenalan agama Buddha ke Jepun melalui Jalan Sutera antara abad ke-6 dan ke-8. Pembentukkan awal ikebana melibatkan persembahan bunga kepada Buddha bagi menunjukkan hubungan rohani seorang individu yang mendalam dengan alam semula jadi. Selain itu, pengaruh lain juga datang dari Shintoisme (agama asli Jepun) yang menganggap semua makhluk hidup adalah sama dan bertanggungjawab bersama  dalam menghormati kesucian alam. Ini menerangkan bagaimana ikebana menjaga dan menyayangi alam semula jadi dengan menekankan bahawa manusia harus mematuhi cara alam dengan tidak memaksa alam semula jadi untuk bertanggunjawab sepenuhnya untuk manusia.</p><p><br></p><p>Amalan ini juga diterjemahkan dengan kata-kata "making flowers come alive" (menghidupkan bunga) dengan memilih bunga mengikut kehijauan dan flora lain dengan teliti bertujuan untuk menyampaikan perasaan atau emosi tertentu kepada pemerhati. Perkara ini sama seperti melihat arca dan seni lukis.</p><p><br></p><p>Falsafah amalan ini memilih seni minimalisme dan simbolisme dengan menggunakan tiga elemen utama untuk mewakili syurga, bumi dan manusia. Amalan ini masih lagi digunakan zaman kini. Ada yang menjadikan gubahan tersebut sebagai hiasan di rumah, di majlis-majlis keramaian, dan peluahan emosi melalui seni gubahan bunga. </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3623014443/5c53f868af3bcf7268f32894e7a24744/image.png" />
         <pubDate>2025-06-25 15:51:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501959585</guid>
      </item>
      <item>
         <title>“Finger Cutting”- Suku Dani, Papua, Indonesia</title>
         <author>2023436492</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501981904</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: WAN NOR AFIQAH BINTI WAN MOHD ASRI</p><p>NOMBOR PELAJAR : 2023436492</p><p><br/></p><p>Salah satu budaya yang paling menggugah emosi dan luar biasa unik di dunia ini datang daripada suku Dani yang mendiami kawasan pedalaman Lembah Baliem, Papua, Indonesia. Budaya ini dikenali sebagai “Ikit atau Iki Palek”, iaitu pemotongan jari tangan sebagai tanda berkabung atas kematian ahli keluarga terdekat. Bagi suku Dani, kesedihan bukan sekadar dirasa, tetapi dizahirkan melalui tubuh, sebagai lambang kasih yang telah pergi dan untuk menunjukkan kedukaan yang mendalam.</p><p><br/></p><p>Apa yang lebih mengharukan ialah kaum wanita merupakan individu utama yang menjalani amalan ini. Setiap kali berlaku kematian suami, anak, ibu atau ayah, sebahagian daripada jari mereka — biasanya hujung jari — akan dipotong menggunakan alat tajam seperti kapak batu atau pisau buluh, kemudian dilumuri abu atau tanah liat untuk menghentikan pendarahan. Proses ini dilakukan dengan penuh ketabahan dan penghayatan spiritual, bukan paksaan.</p><p><br/></p><p>Simboliknya, setiap jari yang hilang mewakili kehilangan dalam hidup mereka. Malah, ia juga dilihat sebagai cara untuk mengusir roh orang mati yang mungkin masih “melekat” pada emosi si hidup, agar roh itu tenang dan perjalanan ke alam lain tidak terganggu.</p><p><br/></p><p>Meskipun kini amalan ini telah dilarang oleh kerajaan Indonesia demi melindungi kesihatan dan keselamatan rakyat, kesannya masih jelas terlihat pada generasi lama suku Dani — jari yang tidak sempurna tetapi penuh erti. Budaya ini bukan sekadar ritual, tetapi manifestasi kasih sayang, kekuatan wanita, dan cara berbeza masyarakat memahami duka dan kehilangan. Dalam dunia moden yang sering menyembunyikan kesedihan, amalan suku Dani menyedarkan kita bahawa cinta dan kehilangan tidak semestinya disembunyikan — ia boleh ditunjukkan dengan berani, walau dengan luka yang kekal.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/f0j3605_idQ?si=3qjoe2asiB2WM7iE" />
         <pubDate>2025-06-25 16:26:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501981904</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pierced by Belief: The Kavadi Ritual of Thaipusam</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501984640</link>
         <description><![CDATA[<p><br></p><p>Name: AMIRA FATANAH BINTI MOHAMMAD ALFIE</p><p>Student ID: 2024788855</p><p><br></p><p>In Malaysia, the Thaipusam festival is marked by one of the most extreme acts of religious devotion in the world — the Kavadi ritual. Devotees of Lord Murugan pierce their bodies with skewers and hooks, carrying heavy, elaborately decorated structures called Kavadi as an act of penance or thanksgiving. There are many types of Kavadi — Paal kavadi, Theertha kavadi, Mayil kavadi, Thol kavadi, Karumbu kavadi, Pushpa kavadi, Alagu kavadi and Vette mulle. This sacred journey often leads them barefoot to Batu Caves, accompanied by rhythmic drumming, incense, and chants. The ritual requires intense spiritual preparation, including fasting, meditation, and abstinence. Though physically painful, many participants describe the experience as transcendent. This unique tradition reflects deep faith, cultural pride, and spiritual endurance.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045846148/ac59dede36678b93a9dd7663754eb681/IMG_2402.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 16:31:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3501984640</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Queen Who Lost Her Life but Gave a Queen to England</title>
         <author>2023114563</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502004223</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Miza Syamimi binti Ishak</p><p>Student ID: 2023114563</p><p><br></p><p>Anne Boleyn was the second wife of King Henry VIII of England. Before Anne, Henry was married to Catherine of Aragon, but she could not give him a male heir. When the Pope refused to allow a divorce, Henry did something shocking, he broke away from the Catholic Church and created the Church of England, changing both religion and law, just to marry Anne.</p><p>Anne later gave birth to a daughter, Elizabeth I, but no son. Henry grew unhappy and turned against her. Anne was accused of adultery, incest, and treason most likely false charges and was executed at the Tower of London in 1536.</p><p>Though Anne’s life ended in tragedy, her legacy lived on through her daughter. Elizabeth I became queen and ruled for over 40 years. She never married, proving that a woman could rule powerfully and wisely, even though her father once believed only men should be heirs. Anne Boleyn’s story is one of bravery, loss, and historic change.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2052617745/6bc05f11db81276863dbccfc6244fe63/IMG_3614.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 17:05:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502004223</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Queen Who Lost Her Life but Gave a Queen to England</title>
         <author>2023114563</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502007264</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Miza Syamimi binti Ishak</p><p>Student ID: 2023114563</p><p><br/></p><p>Anne Boleyn was the second wife of King Henry VIII of England. Before Anne, Henry was married to Catherine of Aragon, but she could not give him a male heir. When the Pope refused to allow a divorce, Henry did something shocking, he broke away from the Catholic Church and created the Church of England, changing both religion and law, just to marry Anne.</p><p><br/></p><p>Anne later gave birth to a daughter, Elizabeth I, but no son. Henry grew unhappy and turned against her. Anne was accused of adultery, incest, and treason most likely false charges and was executed at the Tower of London in 1536.</p><p><br/></p><p>Though Anne’s life ended in tragedy, her legacy lived on through her daughter. Elizabeth I became queen and ruled for over 40 years. She never married, proving that a woman could rule powerfully and wisely, even though her father once believed only men should be heirs. Anne Boleyn’s story is one of bravery, loss, and historic change.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2052617745/cd78d7f89b9f1262ed214b88b95b6222/IMG_3614.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 17:10:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502007264</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Unspoken Rules: Understanding Japanese Customs</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502018560</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nor Liyana Shazwani binti Ahmad Nasir</p><p>Student ID: 2024284712</p><p><br/></p><p>Even seemingly insignificant actions have a profound impact in Japan. For instance, sticking chopsticks upright in a bowl of rice is not only impolite, it resembles a funeral ritual and symbolizes an offering to the dead. Avoid using the numbers 4 and 9 when giving gifts, as they sound like the words for "death" and "suffering." These are considered unlucky and inappropriate sentiments to give to a loved one. Always remove your shoes at the genkan before entering a Japanese home. This act isn’t just about cleanlines, it maintains the purity of the home and shows respect. Though these customs may seem simple, they reflect Japan’s deep respect for harmony, tradition, and purity. </p><p>Understanding them is essential to appreciating Japanese culture.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4046268408/05e3311d2cef04125fd0da68d899e4cf/C1B259D2_5B38_42F6_81BF_89915D26171F.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 17:30:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502018560</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hawaii Cultural Renaissance</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502030117</link>
         <description><![CDATA[<p>Hawaii’s cultural landscape has been shaped by layers of influence from different cultural groups over time. For many years, colonialism played a major role in weakening and overshadowing Native Hawaiian traditions. </p><p>           However, starting in the 1970s, a cultural revival began, bringing renewed appreciation and lively expression of Hawaii’s traditional heritage. Central to this revival was a focus on learning and using the Hawaiian language, along with renewed interest in cultural practices such as voyaging by canoe, traditional tattooing, Hawaiian music, kapa (bark cloth) making, and especially hula dancing.</p><p>&nbsp;          Today, most residents are familiar with at least a few Hawaiian words and participate in customs like giving lei a flower garlands as a sign of affection or welcome. Despite its commercialization, the “Aloha Spirit” still reflects the harmony in which Hawaii’s diverse communities coexist. Traditions from various ethnic backgrounds have become part of modern Hawaiian culture, including events like Chinese New Year in January or February and the Japanese Bon festival in July or August. </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4046283843/e987d101070cc8c7fd96d6312b6b4a10/Screenshot_2025_06_26_013802.png" />
         <pubDate>2025-06-25 17:48:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502030117</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Traditional Chinese Culture Among Han Chinese Women.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502030814</link>
         <description><![CDATA[<p>Foot binding was a deeply ingrained Chinese custom that began as a way to alter the shape and size of young girls' feet by tightly binding them, resulting in what were known as "lotus feet." These tiny, deformed feet became a symbol of beauty and status by the time of imperial China, especially during the Song Dynasty, where bound feet were seen as a mark of femininity and social standing.</p><p><br/></p><p>Originating among court dancers in the 10th century, the practice spread to the elite and, by the Qing Dynasty, reached lower social classes. Although the Manchu emperors attempted to abolish it in the 17th century, their efforts proved unsuccessful, and foot binding remained prevalent, even enhancing marriage prospects in some regions. By the 19th century, a staggering 40-50% of women had bound feet, with almost all upper-class Han women participating. </p><p><br/></p><p>As time passed, reformers and missionaries pushed against the practice, and by the early 20th century, campaigns against foot binding gained traction, leading wealthier urban women to abandon it first. By 2007, only a few elderly women with bound feet remained, signaling the end of a painful and debilitating tradition that had lasted for over a thousand years</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4046345925/e8c4b40e81351290377414e25fd00b30/8298B241_4CC4_4688_8545_53354279FC5E.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-25 17:49:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502030814</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni budaya tradisional masyarakat Hawaii (AS)</title>
         <author>2024681976</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502032949</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama:Puteri Mazareena binti Mazalam</p><p>Nombor pelajar: 2024681976</p><p><br/></p><p>Hula. Tarian tradisional Hawaii</p><p>Tarian Hula adalah salah satu tarian yang paling terkenal di dunia. dan sememangnya ia adalah salah satu tarian paling tradisional mereka dengan sejarah. Hula bermula dengan cara menyembah bumi dan tuhan-tuhan, dengan penuh dedikasi terima kasih kepada tarian yang ditandai dengan pergerakan. Bentuk dan gayanya telah ditonjolkan identitinya berkat budaya dan sejarah selama ini.</p><p><br/></p><p>Ia adalah tarian yang Ia diharamkan dengan kedatangan mubaligh pada tahun 1800, tetapi ia terus diamalkan secara rahsia dari generasi ke generasi. Terdapat hula hahiko yang dipersembahkan dengan alat perkusi, adalah yang tertua dan paling tradisional. Tarian yang lain ialah hula auana, dengan instrumen yang lebih moden, seperti ukulele, bes, piano dan gitar. Lebih banyak muzik kontemporari digunakan. Mana-mana tarian ini dianggap sebagai simbol dan tradisi yang mewakili Hawaii dan sekitarnya.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4046365467/3706deb07c8853f82215bdf37b0d8a36/IMG_20250626_WA0000.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 17:52:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502032949</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang Larang Orang Melayu</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502069504</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nurizzati Idayu binti Ibrahim</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar: 2025185085</strong></p><p><br></p><p>Orang Melayu memang terkenal dengan pantang larang sejak zaman nenek moyang. Walaupun dunia semakin maju, ada sesetengah pantang larang masih digunakan sehingga kini. Pantang larang ini mungkin kelihatan mengarut tetapi sebenarnya setiap pantang larang itu ada maksud tersirat yang ingin disampaikan. Pantang larang juga merupakan salah satu bentuk teguran daripada masyarakat terdahulu.</p><p><br></p><blockquote><p><strong>Jangan duduk atas bantal, nanti tumbuh bisul</strong></p></blockquote><p><br></p><p>Sebenarnya kita tidak boleh duduk di atas bantal kerana bantal merupakan tempat letak kepala. Jadi tidak sopan kalau tempat kita letak kepala, kita jadikan tempat duduk. Selain itu, larangan ini ingatkan kita untuk jaga kebersihan bantal.</p><p><br></p><blockquote><p><strong>Anak dara tak elok duduk di tangga, nanti jodoh lambat sampai</strong></p></blockquote><p><br></p><p>Kalau dengar je ayat ni daripada sesiapa, mesti anak dara terus takut nak duduk dekat tangga. Maklumlah takut jodoh datang lambat.</p><p>Sebenarnya pantang larang ni muncul untuk elakkan anak dara duduk di tangga. Kebanyakan rumah zaman dulu, gunakan tangga untuk naik ke rumah. Jika duduk di tangga, sukar untuk orang naik dan turun. Berkenaan jodoh, semuanya sudah tertulis, tiada kaitan pun dengan tangga. Jadi, jangan risau ya.</p><p><br></p><blockquote><p><strong>Anak dara tidak boleh menyanyi di dapur, nanti dapat suami tua</strong></p></blockquote><p><br></p><p>Pantang larang ini muncul untuk elakkan anak dara terleka ketika memasak. Jika terlalu leka menyanyi, nanti ada masakan yang hangus. Orang tua zaman dahulu keluarkan ayat ini supaya anak dara tidak menyanyi di dapur dan boleh menumpukan perhatian sepenuhnya terhadap masakan yang dimasak.</p><p><br></p><p>Kesimpulannya, sebagai orang muda janganlah kita merasakan setiap pantang larang ini mengarut. Dengar sahaja bait-bait kata daripada orang tua kita. Kita kaji maksud di sebalik kata-kata ini. Jika baik maksudnya, kita terima dengan hati yang terbuka. Jika sebaliknya, anggap sahaja sebagai nasihat lama yang tidak lagi relevan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4045950282/aa1edd64e2564e81a6469cc42899c002/Sitting_Cushions_002.jpg" />
         <pubDate>2025-06-25 18:54:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502069504</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Día de los Muertos (Day of the Dead)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502393696</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Aisyah Hannah binti Mohd Zaki</strong></p><p><strong>Student Number: 2023660496</strong></p><p><br/></p><p>Día de los Muertos, or Day of the Dead, is a traditional Mexican holiday celebrated on November 1st and 2nd to honor and remember deceased loved ones. Unlike funerals, this celebration is joyful and colorful, based on the belief that the souls of the dead return to visit their families during this time.</p><p><br/></p><p>Families create ofrendas (altars) decorated with marigold flowers, candles, food, and photos of the departed. One of the most iconic symbols is the calavera (sugar skull), often painted on faces or made as candy. People gather in cemeteries to share stories, play music, and enjoy food together, turning remembrance into a celebration of life.</p><p><br/></p><p>This holiday reflects the Mexican view that death is a natural part of existence and should be embraced with love, not fear.</p><p><br/></p><p>A beautiful portrayal of this tradition can be seen in Disney Pixar’s animated film <em>Coco</em> (2017), where a young boy named Miguel is transported to the Land of the Dead. The film highlights the cultural importance of remembering ancestors through ofrendas, music, and storytelling, and it helped introduce this tradition to a global audience.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=QbqW1XpP9Po" />
         <pubDate>2025-06-26 02:07:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502393696</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Upacara Minum Teh (茶道, &quot;Sadō&quot; atau &quot;Chadō&quot;)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502547383</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Nur Aisyah Binti Mohd Jailani </p><p>No. pelajar: 2024434264 </p><p><br/></p><p>Upacara minum teh di Jepun merupakan satu elemen budaya tradisional yang sangat penting dalam masyarakat Jepun. Upacara ini dikenali sebagai "Sadō" atau "Chadō", yang membawa maksud kepada "jalan teh". Upacara ini bukan sekadar minum teh hijau (matcha) tetapi ia melibatkan aspek seni, etika, dan kerohanian. Upacara ini mencerminkan falsafah Zen Buddhisme serta nilai-nilai seperti kesederhanaan, ketenangan dan penghargaan terhadap keindahan semula jadi.</p><p><br/></p><p>Setiap pergerakan dalam upacara ini adalah simbolik dan penuh makna, daripada cara membasuh cawan sehinggalah susunan tempat duduk tetamu. Rumah teh atau chashitsu biasanya dibina khas di taman tradisional, ini memberikan suasana harmoni antara manusia dan alam.</p><p><br/></p><p>Kini, upacara minum teh masih diajar dan diamalkan di Jepun serta menjadi tarikan pelancong dari seluruh dunia. Ia juga turut diiktiraf sebagai warisan budaya bukan ketara oleh UNESCO pada tahun 2013.</p><p><br></p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4048303218/7b0085d10c83b42428d0cc668c1d99ce/image.png" />
         <pubDate>2025-06-26 03:27:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502547383</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tarian Bersama Mayat (Madagascar)</title>
         <author>2025103169</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502548637</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA:NUR MULIANURANI BINTI MOHD MUHAIMI</p><p>NO ID: 2025103169</p><p>Salah satu budaya yang paling unik di dunia yang boleh ditemui ialah di Madagascar. Masyarakat suku Merina di sana mengadakan satu upacara yang dipanggil Famadihana, atau maksudnya Turning of the Bones. Dalam upacara ni, mereka akan menggali semula mayat ahli keluarga yang telah meninggal dunia dan balut semula dengan kain kafan baru, kemudian menari bersama mayat tersebut dengan muzik dan suasana yang meriah.</p><p>Bagi kita mungkin pelik, tapi bagi mereka ini tanda sayang dan penghormatan pada nenek moyang. Mereka percaya roh hanya akan tenang kalau jasadnya dijaga dengan baik dan diraikan. Famadihana bukan sekadar adat, tapi juga cara untuk kukuhkan hubungan kekeluargaan antara generasi lama dan baru.</p><p>Budaya ni memang luar biasa, tapi sangat menarik sebab ia tunjukkan cara berbeza masyarakat menghargai kematian&nbsp;dan&nbsp;keluarga.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4048366096/3c98d7d6aefb9997a3f4f4192769ad0c/Madagascar_Famadihana_Putting_Away_Three.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 03:28:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502548637</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dikir Barat ia Seni Tradisional yang Terus Hidup di Kelantan</title>
         <author>2023239196</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502559910</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : NIK NUR AMALIN ALIA PUTRI BINTI KHAERUL </p><p>Student Id : 2023239196</p><p><br/></p><p>Dikir Barat ialah seni persembahan tradisional yang terkenal di Kelantan. Ia dipersembahkan secara berkumpulan dengan gabungan nyanyian, puisi dan gerak tubuh berirama. Seorang tok juara akan memimpin nyanyian berpantun, manakala awak-awak pula menyambut dengan suara harmoni dan pergerakan tangan yang seragam.</p><p><br/></p><p>Bahasa Kelantan yang digunakan dalam Dikir Barat penuh dengan kiasan, menjadikannya satu medium hiburan yang juga menyampaikan nasihat dan sindiran sosial. Ia sering dipersembahkan dalam majlis seperti kenduri dan pertandingan budaya.</p><p><br/></p><p>Kini Dikir Barat di Kelantan masih terus  dijalankan terutamanya di sekolah dan di kampung bagi menyemangat acara sesuatu program.</p><p><br/></p><p>Dikir Barat mencerminkan semangat kerjasama dan keunikan masyarakat Melayu Kelantan. Ia merupakan bukti warisan budaya yang kaya dan perlu dipelihara agar tidak hilang ditelan zaman.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2835041936/6efa689c4a66145f7c45cdc6755146d8/IMG_2480.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 03:38:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502559910</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Cambodia Traditional Outfit by Balqis Qadisah (2024927013) </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502571170</link>
         <description><![CDATA[<p>Cambodia's traditional outfit, deeply rooted in its rich cultural heritage, reflects centuries of history, social status, and artistic craftsmanship. The most iconic traditional garment is the Sampot, a long piece of fabric worn wrapped around the lower body, dating back to the Funan Kingdom (1st–6th century). The Sampot comes in various types, each suited for different occasions and social classes. For example, the Sampot Phamuong is made from high-quality silk with intricate floral or geometric patterns, often embroidered with gold or silver threads, and worn during special ceremonies such as weddings and festivals. Another popular variant is the Sampot Hol, known for its vibrant colors and complex ikat weaving technique, symbolizing Khmer identity and elegance.</p><p><br></p><p>Women traditionally wear the Sampot with a silk blouse and jewelry, while men also wear versions of the Sampot, especially in rural areas for daily activities. Another key garment is the Av Bampong, a tube-shaped shirt favored for its practicality, especially among women working in fields, as it offers sun protection and ease of movement. The Av Bupok is a longer tunic-like shirt historically worn by wealthy women during the Longvek and Oudong eras (16th to 17th centuries), now mostly seen during traditional ceremonies.</p><p><br></p><p>A distinctive piece of Khmer clothing is the Sbai, a shawl-like garment worn by women and occasionally by religious men. It is culturally significant, symbolizing elements from Khmer legends and often featured in traditional weddings where the bride and groom wear Sbai to reenact mythological scenes. For monks, the Sbai serves as a religious robe.</p><p><br></p><p>The Krama, a checkered scarf, is another traditional garment that has been part of Khmer dress since the first century. It is versatile, used for protection against the sun, as a towel, or even as a fashion accessory, and remains widely used in contemporary Cambodia.</p><p><br></p><p>Cambodian traditional clothing is not only a reflection of cultural identity but also a blend of practicality and artistry. While everyday wear has modernized, these traditional outfits continue to hold ceremonial importance and inspire modern Cambodian fashion, integrating handwoven silk and traditional motifs into contemporary designs. Overall, Cambodian traditional attire embodies the nation's history, social values, and aesthetic heritage, preserving a unique cultural legacy through its garments.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4048456680/40bb7ee84694a737ea8dfe00b76fb941/Cambodia_Traditional_Outfit__Balqis_Qadisah_202492713_.pptx" />
         <pubDate>2025-06-26 03:49:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502571170</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Elemen budaya</title>
         <author>nissha416</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502596203</link>
         <description><![CDATA[<p>negara:Jepun</p><p>Aspek budaya:Upacara Minum Teh (茶道 – <em>Sadō</em>)</p><p>Upacara minum teh atau <em>Sadō</em> di Jepun merupakan satu seni tradisional yang menggabungkan estetika, falsafah Zen dan penghormatan terhadap tetamu. Ia bukan sekadar minum teh, tetapi satu pengalaman rohani dan sosial yang mengajar kesederhanaan, ketenangan, dan kesedaran terhadap keindahan dalam perkara kecil.</p><p>Upacara ini biasanya melibatkan penyediaan teh hijau serbuk (<em>matcha</em>) secara teliti oleh tuan rumah, dengan setiap pergerakan dilakukan secara tertib dan penuh makna. Ruang tatami, peralatan teh, dan bahkan cuaca pada hari tersebut memainkan peranan penting dalam menjadikan pengalaman ini harmoni dan bermakna.</p><p>Aspek ini sangat menarik kerana ia mencerminkan bagaimana masyarakat Jepun begitu menghargai kesempurnaan dalam kesederhanaan serta pentingnya hubungan antara manusia. Melalui <em>Sadō</em>, nilai seperti kesopanan, kesyukuran dan penghargaan terhadap masa kini ditekankan – nilai-nilai yang boleh dicontohi dalam kehidupan harian kita.</p><p>Link video:<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/1onTty8A_sg?si=Hvms2M6AUcAUVQd6">https://youtu.be/1onTty8A_sg?si=Hvms2M6AUcAUVQd6</a></p><p>Nama:Anis shazlina binti shahibullah </p><p>Nombor pelajar:2024648558</p>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/1onTty8A_sg?si=Hvms2M6AUcAUVQd6" />
         <pubDate>2025-06-26 04:15:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502596203</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Ukiran Buah – Warisan Halus Budaya Thailand 🍉🍈</title>
         <author>2025394845</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502758976</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Hamidah Binti Mohd Mashar</strong></p><p><strong>Student Number: 2025394845</strong></p><p><br></p><p> Seni ukiran buah, atau <em>kae sa luk</em> dalam bahasa Thai, merupakan salah satu seni tradisional yang sangat dihargai dalam budaya Thailand. Ia bukan sahaja menunjukkan kemahiran tangan yang halus, tetapi juga mencerminkan nilai estetika dan ketekunan masyarakat Thai sejak zaman dahulu. Seni ini dipercayai bermula semasa era Kerajaan Sukhothai sekitar abad ke-14, apabila buah-buahan diukir indah untuk menghiasi perayaan seperti Loy Krathong.</p><p><br></p><p>Buah yang sering digunakan termasuk tembikai, betik, timun dan lobak putih kerana tekstur dan warnanya yang sesuai untuk diukir. Ukiran ini sering dijadikan hiasan dalam majlis rasmi, hotel mewah, serta persembahan kebudayaan. Hari ini, seni ini diajar secara formal di sekolah kulinari dan menjadi tarikan utama dalam sektor pelancongan.</p><p><br></p><p>Seni ukiran buah menggambarkan kesabaran, kreativiti, dan warisan budaya yang masih dipelihara. Ia merupakan simbol kebanggaan Thailand dan bukti bahawa seni boleh lahir dari benda yang sederhana, tetapi menghasilkan kesan luar biasa.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4048999875/c83f3929096a2129175b25eda1838ac5/buah_thailand.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 06:23:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502758976</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Cambodia Traditional Outfit </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502809826</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Balqis Qadisah Binti Mohd Rawi </p><p>Student ID: 2024927013 </p><p><br/></p><p>Cambodia's traditional outfit, deeply rooted in its rich cultural heritage, reflects centuries of history, social status, and artistic craftsmanship. The most iconic traditional garment is the Sampot, a long piece of fabric worn wrapped around the lower body, dating back to the Funan Kingdom (1st–6th century). The Sampot comes in various types, each suited for different occasions and social classes. For example, the Sampot Phamuong is made from high-quality silk with intricate floral or geometric patterns, often embroidered with gold or silver threads, and worn during special ceremonies such as weddings and festivals. Another popular variant is the Sampot Hol, known for its vibrant colors and complex ikat weaving technique, symbolizing Khmer identity and elegance.</p><p><br/></p><p>Women traditionally wear the Sampot with a silk blouse and jewelry, while men also wear versions of the Sampot, especially in rural areas for daily activities. Another key garment is the Av Bampong, a tube-shaped shirt favored for its practicality, especially among women working in fields, as it offers sun protection and ease of movement. The Av Bupok is a longer tunic-like shirt historically worn by wealthy women during the Longvek and Oudong eras (16th to 17th centuries), now mostly seen during traditional ceremonies.</p><p><br/></p><p>A distinctive piece of Khmer clothing is the Sbai, a shawl-like garment worn by women and occasionally by religious men. It is culturally significant, symbolizing elements from Khmer legends and often featured in traditional weddings where the bride and groom wear Sbai to reenact mythological scenes. For monks, the Sbai serves as a religious robe.</p><p><br/></p><p>The Krama, a checkered scarf, is another traditional garment that has been part of Khmer dress since the first century. It is versatile, used for protection against the sun, as a towel, or even as a fashion accessory, and remains widely used in contemporary Cambodia.</p><p><br/></p><p>Cambodian traditional clothing is not only a reflection of cultural identity but also a blend of practicality and artistry. While everyday wear has modernized, these traditional outfits continue to hold ceremonial importance and inspire modern Cambodian fashion, integrating handwoven silk and traditional motifs into contemporary designs. Overall, Cambodian traditional attire embodies the nation's history, social values, and aesthetic heritage, preserving a unique cultural legacy through its garments.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049206640/6a93a45b14df493f24fb24c40cc2177a/Cambodia_Traditional_Outfit__Balqis_Qadisah_202492713_.pptx" />
         <pubDate>2025-06-26 07:10:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502809826</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANTANG LARANG (Bahasa Melayu)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502825387</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Siti Nur Hanim Binti Mohd Yusri</p><p>Nombor Pelajar: 2024261864</p><p><br/></p><p>Pantang larang bertujuan untuk mendidik masyarakat supaya menerapkan nilai-nilai murni dalam kehidupan seharian. Antara pantang larang yang diamalkan oleh masyarakat Melayu ialah pantang larang ibu hamil. Seorang ibu yang hamil tidak dibenarkan untuk duduk di kepala tangga. Hal ini kerana berkemungkinan akan menyebabkan anak yang dilahirkan akan mengikut perangai ibu yang buruk. Sebab sebenar seorang ibu yang hamil tidak dibenarkan duduk di tepi kepala tangga ialah kerana akan membahayakan kandungannya. Sekiranya ibu yang hamil jatuh dari tangga, berkemungkinan besar akan keguguran. Oleh itu, seorang ibu yang hamil perlu memilih tempat yang sesuai untuk duduk dan sentiasa berhati-hati agar kandungan sentiasa dalam keadaan yang selamat.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049174373/f0c22b7e85b19c144936f6b5798d9376/gm4u3wzl.png" />
         <pubDate>2025-06-26 07:26:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502825387</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Malaysia: Budaya makanan masyarakat Terengganu</title>
         <author>ainaeisya1</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502836091</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: AINA EISYA BINTI ANAFI</p><p>Student ID: 2024644714</p><p><br></p><p>Di negara kita, terdapat satu negeri yang bernama Terengganu, negeri ini terletak di daerah utara .Negeri ini penuh dgn pelbagai budaya seperti bahasa, makanan dan sebagainya. Saya akan menerangkan jenis-jenis makanan tradisional yang terdapat di negeri Terengganu. Pertama sekali, keropok lekor. Terdapat banyak jenis keropok lekor seperti keropok losong, keropok paku, keropok keping dan lain-lain lagi. Salah satu cara untuk mengenal pasti nama dan jenis keropok lekor tersebut ialah dengan melihat bentuknnya. Jika bentuknya leper, ia adalah keropok lekor nipis, jika bentuknya panjang, ia adalah keropok lekor losong. Selepas itu, nasi dagang, terdapat perbezaan nasi dagang terengganu dengan kelantan. Nasi dagang terengganu menggunakan nasi dengan pulut dan melekit namun nasi dagang kelantan menggunakan campuran beras color merah dan nasinya berderai. Akhir sekali, kuih tepung gomak. Kuih ini diperbuat daripada tepung beras, gula melaka dan kelapa, warnanya adalah berwarna putih kelabu. Kesimpulannya, terdapat banyak lagi budaya warisan Terengganu selain makanan yang perlu generasi kita pertahankan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049181490/2aeea4097944e2c69318f1a3c4e9043b/gmbr_makanan.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 07:37:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502836091</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tradition of Drinking Tea</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502883961</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name: Nur Alisa binti Zahidi</strong></p><p><strong>Student ID: 2022675844</strong></p><p><br/></p><p>One of the most iconic in Turkey is the tradition of drinking tea (çay). Turkish tea is a staple of daily life and hospitality, often served to guests, friends, and even in business meetings. Unlike English tea, Turkish tea is strong, dark, and served without milk in small tulip-shaped glasses, usually with cubes of sugar on the side.</p><p>Serving tea is considered a gesture of respect and friendliness, and it is common to be offered tea in shops, homes, and offices. It is more than just a beverage. It is a way to bring people together and engage in conversation. Refusing a cup of tea, especially when offered during a visit, may be considered impolite unless there's a good reason.</p><p>This tradition reflects the importance of hospitality and social connection in Turkish culture. It’s also a way the older generations pass down values of respect and warmth to the younger ones.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049458212/dc2748c1c587f5577e001778d7e565d9/IMG_9030.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 08:31:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502883961</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A glimpse into Japanese Traditional Life.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502992202</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nur Arina Syazana Binti Azrul Azhan</p><p>Student Number: 2023857888</p><p><br/></p><p>This photo highlights the traditional lifestyle and seasonal customs of rural Japan, particularly related to agriculture and decorative arts. At the center of the image, you can see bundles of straw rice sheaves neatly tied. These are symbolic of Japan’s long-standing agricultural heritage, where harvested rice stalks are preserved for various uses such as livestock feed, fuel, and handicrafts.</p><p><br/></p><p>Hanging above are noren, the traditional Japanese fabric dividers with simple floral or seasonal prints. These are commonly used in homes and shops for privacy, decoration, and to keep out dust. Additionally, strings of dried persimmons (hoshigaki) can be seen. This drying process is a traditional autumn practice, where persimmons are hung outside to naturally dry and sweeten, symbolizing preparation for the winter season.</p><p><br/></p><p>A paper umbrella in the corner adds a touch of classic Japanese elegance, often associated with cultural arts such as kabuki theatre or tea ceremonies. Overall, the scene reflects Japan’s deep appreciation for the seasons, simplicity in living, and artistic expression in daily life.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049917556/100ed25f3d2ce07f059504edd8a1459a/IMG_20250626_181305_813.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 11:02:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502992202</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Thailand: unique culture and restriction</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502995045</link>
         <description><![CDATA[<p>In Thailand culture, the head is seen as the most sacred part of the body, believed to hold a person’s spirit and highest energy. Touching someone’s head is not just impolite, it’s a sign of deep disrespect, especially when directed toward elders or monks which holds higher position. This belief originates from Buddhist philosophy and the Thai cultural emphasis on respect, humility, and social harmony. At the same time, the feet are viewed as the lowest and most unclean part of the body. Pointing your feet to someone is considered as rude and a disrespect. In conclusion, the way people move, sit, or even the gesture is important in their society as it is a part of their culture. Everyone is shaped by this understanding, reflecting Thailand’s deep connection between physical actions and spiritual values.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049941495/bd4ed70604107570abd7d12447e2da7b/Learn_to_Wai_with_Kids_English_Thailand.png" />
         <pubDate>2025-06-26 11:06:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3502995045</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Budi Bahasa Budaya Kita</title>
         <author>ilaafirah</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503015378</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Ila Afirah binti Rozland</strong></p><p><strong>2024429152</strong></p><p><br/></p><p>”Budi bahasa budaya kita”, Budaya kesantunan komunikasi bagaikan nadi komunikasi dalam negara Malaysia. Begitu luhur nilainya, hingga kerajaan turut menggubal perundangan seperti Akta Komunikasi dan Multimedia 1988 (Akta 588) demi menjamin tatacara komunikasi yang sopan dan berhemah di tanah air tercinta (Zahid, 2023). </p><p>Amalan ini mencerminkan keperibadian seseorang dan merupakan kunci utama dalam hubungan warga Malaysia (Ramli, 2013). Setiap pertuturan akan sentiasa dijaga rapi kerana impaknya amat besar jika tersilap kata, bak kata peribahasa, “Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnya.” Kesantunan ini boleh dilihat dalam kehidupan harian warga Malaysia yang sering memanggil seseorang dengan gelaran “abang”, “kakak”, dan “adik” walaupun mereka tidak mengenali satu sama lain. Budaya ini juga merentas semua kaum di Malaysia, seperti masyarakat Cina dan India yang menggunakan panggilan seperti “uncle”, “aunty”, atau “koko”. Amalan ini juga mencerminkan nilai budi bahasa, iaitu sistem budaya komunikasi yang menekankan hormat, rendah diri dan keharmonian.</p><p>Hal ini membuktikan bahawa komunikasi harian memainkan peranan penting dalam mewujudkan masyarakat harmoni dan saling menghormati. Oleh itu harapanku buat negara Malaysia tercinta agar terus menjunjung nilai budi bahasa dan mengamalkannya dalam setiap bicara. Janganlah menjadi seperti kacang lupakan kulit.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://learnlanguagewithrinsensei.wordpress.com/2023/11/01/the-heartwarming-tradition-why-malaysians-call-everyone-uncle-and-aunty/" />
         <pubDate>2025-06-26 11:38:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503015378</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Khat: Seni bertinta, Warisan bermakna</title>
         <author>2024554073</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503032985</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nurul Izzah binti Mohd Azrul</strong></p><p><strong>Nombor pelajar: 2024554073</strong></p><p><br/></p><p>Seni khat ialah seni menulis huruf Arab dalam bentuk yang cantik dan tersusun. Perkataan “khat” bermaksud garisan, dan seni ini merujuk kepada garisan-garisan yang membentuk tulisan indah. Khat mula berkembang sejak awal penyebaran Islam dan menjadi sebahagian penting dalam budaya Islam, khususnya dalam penulisan al-Qur’an, hadis, dan kitab-kitab lama.</p><p><br/></p><p>Khat bukanlah sekadar tulisan biasa. Ia dihasilkan mengikut peraturan dan gaya tertentu seperti khat Naskhi, Diwani, atau Kufi. Selain untuk menyampaikan maklumat, seni ini juga membawa nilai seni, kehalusan, dan keindahan. Banyak karya khat memaparkan ayat al-Qur’an yang dihias indah sebagai medium dakwah yang halus dan penuh makna.</p><p><br/></p><p>Hari ini, seni khat masih dikekalkan dan terus dipelajari. Ia bukan saja mencantikkan ruangan, malah memberi peluang kepada penulis khat untuk menjana rezeki melalui pameran atau jualan karya mereka. Sesungguhnya, warisan ini perlu dipelihara agar terus menjadi warisan budaya Islam yang dihargai oleh generasi akan datang.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2382698363/c25d7f24fe865f63162e4987ef11b2f8/kaligrafi_belajar.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 12:05:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503032985</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Timeless Allure of the Louvre Museum</title>
         <author>2023607366</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503041337</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Azra Aqilah Binti Abdul Halim </p><p>Student ID: 2023607366</p><p><br/></p><p>The Louvre Museum in Paris is not only the world’s largest art museum but also a symbol of cultural legacy and artistic excellence. Originally a royal palace, it now houses over 35,000 works of art, including iconic masterpieces like the <em>Mona Lisa</em> and the <em>Venus de Milo</em>. Its grand glass pyramid entrance contrasts beautifully with the historic architecture, reflecting the blend of old and new. Visitors from around the globe come to explore its vast galleries, which span centuries of history and creativity. The Louvre is more than a museum; it's a journey through humanity’s artistic evolution.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/2389087852/7ecea2f5ec366c9a412eeab7c3ef5e7e/Alexandre_Brun___View_of_the_Salon_Carre_at_the_Louvre.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 12:18:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503041337</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adab memakai kain batik lambang peribadi pemakai</title>
         <author>2022842158</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503048146</link>
         <description><![CDATA[<p>NUR INTAN YASMINE BINTI MOHD FARISZAN</p><p>2022842158</p><p>&nbsp;</p><p>Kain batik sememangnya sinonim dengan masyarakat Melayu dan sering dianggap sebagai pakaian harian yang ringkas serta selesa. Pemakaian kain batik bukan sahaja membuatkan pemakainya kelihatan anggun dan sopan, malah sekiranya digayakan dengan teknik pemakaian yang betul, ia mampu melambangkan peribadi pemakainya.</p><p>Dalam budaya Melayu, terutama sekali dalam masyarakat beradat seperti di Negeri Sembilan, kedudukan <em>kepala kain</em> batik bukanlah sesuatu yang boleh dipakai sesuka hati. Ia melambangkan status diri seseorang wanita sama ada masih anak dara, sudah berkahwin, balu atau janda. Contohnya, jika kepala kain batik dipakai di bahagian hadapan, ia membawa maksud si pemakai masih belum berkahwin. Jika diletakkan di belakang, itu tandanya wanita tersebut telah bersuami. Selain itu, jika kepala kain berada di sebelah kanan, ia menunjukkan wanita itu adalah seorang balu atau pemimpin adat. Sementara di sebelah kiri pula menunjukkan seseorang itu adalah janda yang telah diceraikan. Walaupun kelihatan remeh pada pandangan moden, namun makna ini sangat besar dalam menjaga adab, maruah, dan hubungan sosial dalam masyarakat dahulu.</p><p>&nbsp;</p><p>Walau bagaimanapun, perubahan gaya hidup dan pengaruh moden menyebabkan adab dalam berpakaian tradisional seperti ini semakin dilupakan. Oleh itu, penting untuk kita kembali memahami dan menghargai makna tersirat di sebalik pemakaian kain batik agar warisan budaya ini tidak pupus ditelan zaman. Adab dalam berpakaian bukan sekadar menjaga penampilan, tetapi juga mencerminkan kehalusan budi dan identiti bangsa.</p><p><br/></p><p>Rujukan: <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.hmetro.com.my/mutakhir/2020/04/571748/adab-memakai-kain-batik-lambang-peribadi-pemakai">https://www.hmetro.com.my/mutakhir/2020/04/571748/adab-memakai-kain-batik-lambang-peribadi-pemakai</a></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4049264435/f5a0239c3ff4d8ed7ab66a478e3d2a1e/hm24nsguietc_1587970755.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 12:26:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503048146</guid>
      </item>
      <item>
         <title>WAYANG KULIT KELANTAN ❤️🤍</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503058630</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAMA: NURUL ADILAH BINTI SYAHIDAN</strong></p><p><strong>STUDENT ID: 2024630636</strong></p><p><br/></p><p><strong>Wayang Kulit Kelantan</strong></p><p><br/></p><p>Wayang Kulit Kelantan adalah satu persembahan menggunakan konsep cahaya dan bayang. Cahaya akan dipancarkan di belakang kelir dan patung-patung wayang yang diperbuat daripada kulit haiwan akan digerak-gerakkan di antara kelir dan cahaya. Patung-patung digerakkan oleh seorang Dalang mengikut cerita yang dibawa berserta iringan muzik.</p><p><br/></p><p>Himpunan cerita dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan sebahagian besarnya berdasarkan versi lisan dan sastera Melayu epik India Kuno iaitu ‘Ramayana’ yang menceritakan penggembaraan Seri Rama, isterinya Siti Dewi dan Maharaja Rawana.</p><p><br/></p><p>Wayang Kulit Kelantan akan diterajui oleh seorang tukang cerita yang dipanggil dalang. Dalang yang merupakan pemimpin kumpulan bertindak sebagai pemain segala peranan dalam persembahan wayang kulit, antaranya sebagai penulis cerita, pengarah lakonan, pengatur pentas, penyusun iringan, pengisah, pemain watak, dan juga "penyanyi".</p><p><br/></p><p>Dengan kata lain, dalang adalah seseorang yang mempunyai kemahiran pelbagai ilmu dan disiplin. Terdapat dua jenis dalang iaitu dalang muda dan dalang tua. Dalang muda berperanan memulakan persembahan iaitu sewaktu bermulanya lagu bertabuh, manakala persembahan isi cerita akan diambil alih oleh dalang tua sehinggalah tamat persembahan.</p><p><br/></p><p>Alat-alat muzik yang digunakan dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan terdiri daripada gendang, serunai, gedombak, geduk, gong, kesi dan canang. Wayang Kulit Kelantan terkenal di kawasan luar bandar di mana ia dipersembahkan semasa resepsi perkahwinan, berkhatan, pesta menuai dan di acara keramaian.</p><p><br/></p><p>Kini persembahan Wayang Kulit Kelantan turut dipentaskan di tempat-tempat berprestij seperti Teater Kebangsaan, Dewan konvensyen, dan ruang rekreasi awam.</p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050239097/9bdacdbfb5394566c6fab3e0df231338/IMG_8998.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 12:39:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503058630</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ADAT JAWA KUDANG KEPANG</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503063470</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NURUL ALYSA BINTI ZAMRI</p><p>NO ID: 2023115917</p><p><br/></p><p>Kuda Kepang ialah tarian tradisional masyarakat Jawa yang popular di Johor dan beberapa negeri di Malaysia. Tarian ini menggunakan kuda yang diperbuat daripada anyaman buluh dan dihias berwarna-warni. Ia biasanya dipersembahkan dalam majlis keramaian dan perayaan. Penari akan meniru gaya menunggang kuda sambil menari mengikut irama muzik tradisional seperti gong, angklung dan gendang. Dalam versi tradisional, tarian ini sering dikaitkan dengan unsur mistik, di mana penari dipercayai boleh dirasuk semasa persembahan. Kini, Kuda Kepang terus dilestarikan sebagai warisan budaya yang unik dan menarik dalam masyarakat Malaysia berbilang kaum.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050252426/d4f385658cb9875328eda53cd92deb39/A5F1BAE3_4D93_42A3_B99E_738D669D51B9.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 12:47:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503063470</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ADAT JAWA KUDA KEPANG</title>
         <author>2023115917</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503085199</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NURUL ALYSA BINTI ZAMRI</p><p>NO ID: 2023115917</p><p><br/></p><p>Kuda Kepang ialah sejenis tarian tradisional warisan masyarakat Jawa yang telah berkembang dan popular di Malaysia, terutamanya di Johor. Tarian ini menggunakan kuda buatan daripada anyaman buluh atau kulit, yang dihias dengan warna-warna cerah dan menarik. Penari akan meniru aksi seperti menunggang kuda sambil menggerakkan badan mengikut rentak muzik tradisional seperti gong, gendang, angklung dan kenong. Persembahan ini sering dipertontonkan semasa kenduri, majlis perkahwinan, dan acara kebudayaan. Dalam versi tradisional, tarian ini turut dikaitkan dengan unsur mistik, di mana penari boleh dirasuk dan menunjukkan aksi luar biasa. Kini, Kuda Kepang dipelihara sebagai warisan budaya penting yang melambangkan identiti dan nilai sejarah masyarakat Jawa di Malaysia, serta menarik minat pelancong dan generasi muda.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050379703/cdaf7adb01e9809dd327db78237843d3/CB316F83_111F_46C5_A2DF_B7FCB48447C3.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:13:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503085199</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JEPUN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503086161</link>
         <description><![CDATA[<p>Negara: Jepun</p><p>Budaya: Pantang Larang</p><p>Nama Penuh: SHARIFAH IRDINA YUSRA BINTI SYED ZAHRIL</p><p>Nombor Pelajar: 2024230004</p><p><br></p><p>Jepun terkenal dengan budaya yang penuh dengan adab sopan dan pantang larang yang perlu dihormati oleh penduduk tempatan mahupun pelancong. Antara pantang larang yang paling umum ialah larangan memakai kasut dalam rumah atau tempat tertentu seperti kuil, sekolah, dan restoran tradisional. Ini kerana mereka menganggap kasut sebagai kotor dan tidak sesuai dibawa masuk ke ruang bersih.</p><p>Selain itu, bercakap kuat di tempat awam seperti dalam tren juga dianggap tidak sopan. Penggunaan telefon bimbit secara lantang di tempat awam adalah sesuatu yang cuba dielakkan. Budaya menghormati ruang peribadi dan kesunyian amat dihargai di Jepun.</p><p>Mengetahui dan menghormati pantang larang ini membantu pelawat memahami dan menyesuaikan diri dengan masyarakat Jepun yang sangat menitikberatkan adab dalam kehidupan seharian.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050379992/f07979108c1a2d272550911d1799c5d4/IMG_5231.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:14:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503086161</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Moroccan Mint Tea Ceremony</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503091489</link>
         <description><![CDATA[<p>The Moroccan Mint Tea Ceremony is a beautiful expression of hospitality, culture, and social connection in Morocco. Often referred to as<strong> “Moroccan whisky”</strong> due to its importance in daily life, the tea is made from green tea usually Chinese gunpowder tea, fresh mint leaves, and plenty of sugar. It is traditionally prepared by the head of the household or host and is served to guests as a sign of respect and welcome.</p><p><br></p><p>One of the most iconic parts of the ceremony is the way the tea is poured  from a height  into small glasses. This technique helps to create a layer of foam at the top of the tea, which is considered a mark of quality. The ceremony is not just about drinking tea, but about sharing time, stories, and warmth with others.</p><p><br></p><p>Moroccan tea is typically served three times, with each glass symbolizing a different phase of life: the first is bitter like life, the second strong like love, and the third sweet like death. This poetic tradition shows how something simple like tea can hold deep meaning in Moroccan culture.</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050316688/530a5e0c36b3934ab6de097b818e246c/20221110102147137803352e0344a98d85e61138257fbd.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 13:20:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503091489</guid>
      </item>
      <item>
         <title>The Belief of Karma in India</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503093140</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Ahmad Raziq Bin Roslan</p><p>Student Number: 2024240468</p><p><br/></p><p>One of the most significant cultural beliefs in India is the concept of <strong>karma</strong>, which originates from Hinduism but is also central to Buddhism, Jainism, and Sikhism. Karma is the idea that a person’s actions, whether good or bad, directly affect their future, either in this life or in the next. This belief influences daily behavior, encouraging individuals to act ethically and compassionately. In Indian society, karma is often used to explain both fortune and suffering, reinforcing the values of responsibility and self-awareness. It is not simply fate; rather, it is a moral law of cause and effect. The concept of karma also contributes to the Indian attitude of patience and tolerance, as many believe that justice will eventually be served, if not now, then in another life.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050365130/5925ced7e29373f32ad69d7875d258f2/Karma_Visual.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:22:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503093140</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Upacara Minum Teh Tradisional Jepun </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503095098</link>
         <description><![CDATA[<p>Jepun merupakan sebuah negara yang kaya dengan budaya yang unik dan berakar umbi sejak berabad-abad lamanya. Salah satu elemen budaya yang paling terkenal di Jepun ialah upacara minum teh tradisional, yang dikenali sebagai "Sadō" atau "Chadō", yang membawa maksud “Jalan Teh”. Upacara ini bukan sekadar satu aktiviti sosial, malah ia merupakan satu bentuk seni dan falsafah hidup yang menekankan ketenangan, kesopanan, keharmonian dan kesederhanaan.</p><p><br></p><p>Upacara ini biasanya dijalankan di dalam bilik teh khas, dikenali sebagai chashitsu, dan memerlukan persediaan yang sangat teliti. Setiap pergerakan — daripada cara masuk ke bilik teh, menyambut tetamu, membancuh teh, hingga cara menyerahkan cawan teh — semuanya dilakukan mengikut aturan yang sangat terperinci. Antara peralatan penting yang digunakan termasuklah chawan (cawan teh), chasen (whisk buluh), chashaku (sudu teh), dan natsume (bekas serbuk teh hijau matcha).</p><p><br></p><p>Tujuan utama upacara ini bukan sekadar untuk menikmati teh, tetapi untuk mencipta satu suasana tenang dan mendalam di mana semua peserta dapat menghargai keindahan detik tersebut. Ia juga mencerminkan falsafah Zen, yang amat penting dalam budaya Jepun.</p><p><br></p><p>NAMA : NURUL AISYAH AQILAH BINTI ROHIMI </p><p>NO ID : 2023873994</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050419966/bbd831902c721355f211cad4d6602053/1000165374.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:24:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503095098</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Lukisan Tradisional China</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503097839</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: NOOR SYAZLEEN BT SAFAIN </p><p>Nombor Pelajar: 2023218142</p><p><br/></p><p>Seni lukisan tradisional China, dikenali sebagai guóhuà,  merupakan salah satu bentuk seni visual yang paling berprestij dan berakar umbi dalam budaya China sejak ribuan tahun lalu. Lukisan ini lazimnya dihasilkan menggunakan dakwat hitam dan berus di atas kertas xuan atau kain sutera, berbeza dengan lukisan Barat yang lebih mengutamakan cat minyak dan kanvas. Antara tema utama dalam lukisan tradisional China termasuklah landskap, bunga dan burung serta figura manusia. Lukisan jenis ini tidak mementingkan perspektif realistik, sebaliknya menitikberatkan ekspresi emosi dan falsafah Taoisme dan Konfusianisme melalui komposisi yang seimbang dan penuh simbolik. Setiap sapuan berus dianggap mewakili tenaga dalaman pelukis dan hubungan harmoni antara manusia dengan alam. Lukisan tradisional China bukan sekadar paparan visual, tetapi juga wadah spiritual yang menyampaikan kedamaian, kebijaksanaan, dan keindahan hidup secara halus. Seni ini masih dihargai hingga kini dan menjadi warisan budaya yang penting bagi negara China.</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050149719/85bc82faf8d88fa48b3dac3cc7c0bb86/2674.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:27:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503097839</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Seni Kaligrafi Islam Turki</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503102687</link>
         <description><![CDATA[<p>Turki merupakan sebuah negara yang kaya dengan warisan Islam dan budaya seni yang indah. Salah satu elemen budaya yang sangat dihargai di Turki ialah seni kaligrafi Islam. Kaligrafi ini bukan sekadar tulisan, tetapi merupakan satu bentuk seni yang memuliakan ayat-ayat suci Al-Quran dan nama-nama Allah serta Rasul-Nya melalui lukisan huruf yang halus dan penuh makna.</p><p><br></p><p>Kaligrafi Islam di Turki dikenali sebagai “Hat Sanatı”, yang bermaksud “seni tulisan indah”. Ia berkembang pesat semasa zaman Empayar Uthmaniyyah, di mana ramai penulis kaligrafi terkenal dilahirkan, seperti Sheikh Hamdullah dan Hafız Osman. Kaligrafi ditulis menggunakan alat khas seperti qalam (pen dari batang buluh), dakwat khas, dan ditulis atas kertas buatan tangan atau kulit.</p><p><br></p><p>Apa yang membezakan kaligrafi Islam di Turki ialah gaya penulisannya yang kemas, seimbang dan penuh kesenian. Antara jenis tulisan yang digunakan ialah Thuluth, Naskh, Diwani, dan Riq’a. Karya-karya ini sering dijumpai menghiasi masjid-masjid, muzium, dan bangunan bersejarah di Istanbul dan kota lain di Turki.</p><p><br></p><p>Bagi masyarakat Turki, seni kaligrafi bukan hanya untuk dipamerkan, tetapi juga satu cara menghormati wahyu Ilahi dan memupuk keindahan rohani dalam kehidupan seharian.</p><p><br></p><p>NAMA : NURUL AISYAH AQILAH BINTI ROHIMI </p><p>NO ID : 2023873994</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050419966/ed0b73d8e740726b8d0305987cd3f73c/1000165387.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:32:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503102687</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Merisik : Kehalusan Budaya Melayu dalam Menjalin Ikatan Perkahwinan (Malaysia)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503108727</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Qistina Aleeya Ilyana Binti Mohd Zamzuri</p><p>Nombor Pelajar : 2024237322</p><p><br/></p><p>Adat merisik merupakan satu adat resam tradisional masyarakat Melayu di Malaysia yang masih diamalkan sehingga hari ini. Ia merujuk kepada kunjungan pihak lelaki ke rumah keluarga perempuan untuk mengetahui status dan latar belakang gadis yang ingin dijadikan calon isteri.</p><p><br/></p><p> Kunjungan ini biasanya dilakukan oleh wakil keluarga lelaki, seperti ibu atau saudara perempuan, dan dilakukan secara sopan tanpa mengikat sebarang janji. Adat ini penting bagi menjaga maruah kedua-dua pihak serta memastikan calon yang dipilih sesuai dari segi agama, keturunan, dan akhlak. Dalam sesetengah kes, cincin belah rotan dibawa sebagai tanda awal niat baik. </p><p><br/></p><p>Adat merisik mencerminkan kehalusan budaya Melayu yang menekankan adab dan kesantunan dalam urusan perkahwinan. Ia juga menunjukkan bagaimana perkahwinan bukan sekadar ikatan dua individu, tetapi penyatuan dua keluarga yang perlu dilakukan dengan penuh tertib dan hormat.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050443009/d59eeb4d0c842d2fe952253805721974/IMG_3052.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:39:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503108727</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mak Yong: The “Forbidden” Art</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503112960</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nur Zulaikha binti Zamri</p><p>Student ID:&nbsp; 2024647468</p><p><br></p><p>The convergence of tradition, spiritually and cultural preservation presents complex challenges for indigenous art forms, particularly those deeply rooted in animism rituals. <em>Makyong </em>is a traditional Southeast Asian performing arts, believed to be originated over centuries ago in the region from where I come from, <em>Kelantan</em> have captivated audiences for their rich storytelling through a blend of dance and music. Despite their artistic beauty, this art form has faced substantial criticism and scrutiny, even shunned in certain regions due to conflict with Islamic religious practice.&nbsp;</p><p><br></p><p><em>Mak Yong</em> was traditionally performed in the royal courts and rural villages for entertainment and healing purposes. Historically, when the art form was performed as healing rituals, <em>Mak Yong</em> alone, or combined with <em>main puteri, </em>serves as a vehicle of healing or exorcism through a patient’s participation in a dramatic performance. In a way, the practice was seen as a “psychotherapy” for depression. Ultimately, due to its deep-rooted history, <em>Mak Yong</em> is more than an artistic performance; it carries significant spiritual elements linked to pre-Islamic animistic beliefs.</p><p><br></p><p>The spiritual elements that underpin<em> Mak Yong, </em>however, have placed the art form&nbsp; in tension as it is often viewed as contrary to Islamic teachings. In 1991, the Kelantan state government, under the rule of Shariah, banned <em>Mak Yong</em>, citing its roots in animism and Hindu-Buddhist tradition, which existed before the arrival of Islam in the region. This prohibition significantly impacted the art form, with few opportunities for performances and a diminishing pool of practitioners. Fortunately, the Kelantan state government lifted its ban on <em>Mak Yong</em> in 2019, albeit with the condition that the practice will be regulated within the Shariah.&nbsp;</p><p><br></p><p>The prohibition and regulation of <em>Mak Yong</em> highlights a critical dilemma in the modern world: how can we preserve and adapt traditional art forms within an evolving religious and cultural landscape? In both Malaysia and Singapore, efforts have been made to modernise and preserve these traditions, with varying degrees of success. There has been a concerted effort to promote the dance-drama as a cultural artifact rather than a living spiritual tradition. Government initiatives and arts organisations have worked to promote the “clean” versions of <em>Mak Yong</em>, emphasising its artistic qualities over its ritualistic significance. Notably, PUSAKA, a non-profit organisation dedicated to preserving and supporting the continuity of traditional performing arts in Malaysia, has been at the forefront of these efforts. It was founded by Eddin Khoo who was determined to support and revitalise the traditional arts after several, including <em>Mak Yong</em>,<em> Wayang Kulit</em>,<em>Menora </em>and<em> Main Puteri</em>, were banned back in 1991. Now, PUSAKA partners with 25 communities of traditional performers throughout Malaysia, and has even organised a <em>Mak Yong</em> performance in Singapore, with the <em>Kumpulan Mak Yong Cahaya Matahari</em> — one of Malaysia’s most esteemed <em>Mak Yong </em>groups, founded by the legendary Che Ning.</p><p><br></p><p>&nbsp;As the art form adapts to new regulations and changing norms, the challenge will be to preserve their essence while ensuring they remain relevant and accessible to future generations. In a world increasingly concerned with preserving intangible heritage, there are whispers on how we, the Malay/Muslim community, can maintain the integrity of traditional practices while ensuring their survival in a rapidly evolving society.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050501781/1492574f70fc67e8b6b4083875d36424/7CB32DE7_3CA4_4EE6_85EF_4E4C540CB209.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:44:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503112960</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MALAYSIA TRADITIONAL GARMENTS WHICH IS KEBAYA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503126320</link>
         <description><![CDATA[<p>ZULIKA AINA SURAYA BINTI ZULKIFLI (2023268108)</p><p><br/></p><p>How familiar are we with the Nyonya kebaya? Did you know that this traditional attire embodies the harmonious blend of cultures in Malaysia?</p><p><br/></p><p>This graceful garment, worn by Peranakan women which also known as Nyonya, is a testament to the country’s rich multicultural heritage that merging various elements from Malay, Chinese, and Western influences. The Nyonya kebaya is not just a fashion statement but it plays a vital role in uniting different ethnic groups in Malaysia, particularly within the minority communities in Melaka, Terengganu, Kelantan, and Penang.</p><p><br/></p><p>The Peranakan community began to grow from the intermarriage between Chinese immigrants and local inhabitants. They embraced local languages and traditions, creating a new cultural environment. The Peranakan community is renowned for its rich culture and heritage, with this cultural fusion giving rise to a distinct Peranakan identity, beautifully reflected in their traditional attire, the Nyonya kebaya. </p><p><br/></p><p>The Nyonya Kebaya is a vibrant and important aspect of Peranakan culture which is it representing the unique blend of traditions and the rich history of the Peranakan community. It is not only a traditional garment but also a piece of living history that continues to change and influence modern fashion. The Peranakan Nyonya women wear the Nyonya Kebaya, a long-sleeved top that reflects this ethnic identity. This traditional costume, believed to be adapted from the Malay baju Panjang, traditionally matched with a batik sarong and a loosely fitted, richly embroidered bodice, for women.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050510724/f045d96dd6a474bd9342288e488db323/2776635.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 13:58:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503126320</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bon Odori Festival (Japanese cultural event in Malaysia)</title>
         <author>2025176739</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503135414</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nurul Iman Hanani binti Azhar</p><p>Student ID: 2025176739</p><p><br/></p><p>The festival is the largest Japanese cultural event held in collaboration with the Penang State Government and local Japan-related organizations. Bon Odori dance, Japanese drums, "soranbushi" dance, and Japanese martial arts were performed on stage, and the venue featured goldfish scooping, yo-yo balloon fishing, a ghost house, as well as many booths of Japanese companies and Japanese food.</p><p><br/></p><p>The event was also enlivened by the appearance of Pikachu (Pokémon) and the launching of fireworks, a Japanese summer tradition. The Consulate-General of Japan set up a booth to conduct an origami and kirigami workshops and display Japanese cultural items. The very lively event drew crowds of people, with the Bon Odori dance experience and Preliminary round of Miss Penang Bon Odori 2024, many Japan-related goods, food and drink stalls, and many more. Penang Bon Odori Festival 2024 brought thousands of visitors together through an outstanding cultural exchange.</p><p><br/></p><p>From joyful dancing to fun games and delicious food, families and friends had a wonderful time. Equally popular were the activity booths that offered the popular goldfish fishing and balloon scooping games, as well as origami workshops, among others. Judo practitioners were on hand to demonstrate the martial arts and teach eager festival-goers some of the moves. Stage activities started with the Wadaiko and Yosakoi Soran performances, followed by the Soran Bushi.</p><p><br/></p><p>An adaptation of the popular local tunes Rasa Sayang Eh also got some in the crowd dancing along as night fell.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050439714/8db1ec654abcce3d3664a6f474753e71/6264624240246507099.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:09:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503135414</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503136881</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Nor Syazwani Binti Mohd Nizar</p><p>Student Id: 2024963531</p><p><br></p><p><strong><em>CHAP GOH MEI</em></strong></p><p>Chap Goh Mei also known as the Lantern Festival which signifies the end of Chinese New Year celebrations. This festival is celebrated on the 15th night of the lunar calendar during the first full moon and at this time, they pray for happiness, prosperity and good relationships. Chap Goh Mei is also known as “Chinese Valentine’s Day”.  In some traditions, many young single women who are looking for a partner will write their name and contact details on a mandarin orange before releasing it into a river, hoping to find a good match. This light-hearted and romantic tradition has become a symbolic of the celebration. Besides the orange-throwing, people also enjoy lantern displays, solve riddles written on lanterns, and share sweet glutinous rice balls known as tangyuan with family members which represent unity towards each other. Chap Goh Mei beautifully blends cultural, family, and romantic elements, making it a meaningful ending to the Chinese New Year celebration.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050599058/0a05030e02c6e1e072c7411ae50c8be3/IMG_3288.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 14:11:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503136881</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Japanese Stage Arts: Where Discipline Meets Aesthetics by KHAIRUL NUR ARIFAH BINTI KHAIRUL ARIFFIN (2024242936)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503141574</link>
         <description><![CDATA[<p>I have chosen Japan as the country and “traditional theatre” as the cultural element, focusing on the performing arts of Kabuki and Noh. Kabuki originated in the 17th century and has been recognized by UNESCO for its cultural significance. It features elaborate costumes and distinctive, dramatic makeup. Noh, on the other hand, is even older—dating back to the 14th century—and is known for the use of masks that symbolize various characters such as gods, spirits, and humans. Both forms of theatre reflect important values in Japanese society, such as discipline, refined aesthetics, and deep respect for tradition and spirituality. I have also included images of a Kabuki performance and the setting of a Noh theatre stage to support and highlight the uniqueness and beauty of traditional Japanese theatre. The information presented is based on reliable sources such as Wikipedia and official websites dedicated to Japanese culture.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050600382/448df32ef1686347080f88a4d9accfb0/IMG_0128.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:17:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503141574</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Negara: Kemboja - Tarian Aspara</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503143390</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NURLAILA MARDHIATY BINTI MOHD NORZAIRI </p><p>STUDENT ID: 2024240398</p><p><br/></p><p>Kemboja terkenal dengan tarian klasiknya yang dikenali sebagai Tarian Apsara, iaitu satu bentuk seni persembahan tradisional yang berasal sejak zaman Empayar Angkor. Tarian ini sering dipersembahkan dalam majlis rasmi, persembahan pelancongan dan acara kebudayaan negara.</p><p><br/></p><p>Tarian Apsara menonjolkan gerakan yang lemah-lembut, halus dan penuh makna simbolik. Penari wanita akan memakai pakaian tradisional berwarna terang, lengkap dengan mahkota keemasan dan perhiasan kepala yang unik. Setiap pergerakan tangan dalam tarian ini melambangkan unsur-unsur kehidupan seperti cinta, hujan, dan keindahan alam semula jadi.</p><p><br/></p><p>Tarian ini bukan sekadar persembahan hiburan, malah dianggap sebagai warisan budaya tidak ketara yang dilindungi oleh UNESCO sejak tahun 2003. Ia mencerminkan kehalusan seni dan nilai spiritual masyarakat Khmer. Melalui tarian Apsara, generasi muda Kemboja diajar untuk menghargai dan mengekalkan identiti budaya mereka.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050623327/e1ac5a6f9c7537322e5383f40d432e9e/SiemReap_PertunjukanTarianApsara_MakanMalamBufetdanPenjemputanHotel.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:19:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503143390</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nasi Lemak : Lambang Budaya Malaysia</title>
         <author>2024669158</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503157974</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama : NUR AQILATUL NABILAH BINTI MOHD AKHIR</strong></p><p><strong>Nombor Pelajar : 2024669158</strong></p><p><br></p><p>Nasi lemak merupakan makanan tradisional yang sangat terkenal di Malaysia. Ia bukan sahaja hidangan kegemaran rakyat, malah menjadi simbol perpaduan budaya. Dimasak menggunakan santan kelapa, nasi lemak biasanya dihidangkan bersama sambal, ikan bilis goreng, kacang tanah, telur rebus, dan timun.</p><p><br></p><p>Keunikan nasi lemak ialah ia mempunyai pelbagai variasi mengikut kaum. Masyarakat Melayu mungkin menikmatinya dengan rendang ayam, manakala masyarakat Cina pula menambah lauk seperti sosej atau ayam goreng. Nasi lemak juga mudah didapati di gerai, kafe, atau restoran mewah.</p><p><br></p><p><br></p><p>Kini, nasi lemak turut mendapat perhatian di peringkat antarabangsa sebagai ikon kulinari Malaysia. Makanan ini bukan sekadar enak, tetapi mencerminkan kepelbagaian budaya dan semangat kebersamaan rakyat Malaysia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050706195/f9cb0f7f698b979573d7c8a929b02aa2/IMG_20221013_WA0034_1_.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:39:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503157974</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Chinese Wedding Culture</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503169311</link>
         <description><![CDATA[<p>NOR AMIRA ARIANA BINTI MOHD ARSYAD</p><p>20248027028</p><p><br/></p><p>Chinese wedding culture is rich with tradition, symbolism, and family values. The tea ceremony is a central ritual where the bride and groom serve tea to elders, showing respect and receiving blessings. Red dominates the celebration, symbolizing happiness and good fortune. Traditional elements like the qipao, firecrackers, and door games add color and meaning to the event. While modern influences such as white gowns and vow exchanges are common, many couples still honor their heritage. A Chinese wedding is not just a union of two people, but a celebration of love, legacy, and harmony between families.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050777926/20154f49f07ba811e559f36abbda5511/IMG_20250626_225137_758.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:53:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503169311</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JAPANESE TEA CEREMONY BY MOHAMMAD SHAHIR (2024696972)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503171081</link>
         <description><![CDATA[<p>Negara: Jepun</p><p><strong>Elemen Budaya: Upacara Minum Teh (茶道 - Sadō)</strong>  </p><p>Upacara minum teh atau <em>Sadō</em> ialah salah satu tradisi budaya Jepun yang penuh makna dan elegan. Ia melambangkan nilai kesabaran, penghormatan, dan keharmonian. Upacara ini dipengaruhi oleh Zen Buddha dan mula berkembang pada abad ke-16 oleh tokoh seperti Sen no Rikyū.  </p><p>Setiap gerakan dalam <em>Sadō</em> dilakukan dengan teliti, dari menyediakan matcha (serbuk teh hijau) hingga cara menghidangkannya kepada tetamu. Alat-alat seperti <em>chawan</em> (mangkuk teh) dan <em>chasen</em> (pengocok buluh) juga dipilih dengan rapi. Upacara ini bukan sekadar minum teh, tetapi juga melambangkan <em>ichi-go ichi-e</em> (一期一会), iaitu menghargai setiap pertemuan sebagai detik unik yang tidak berulang.  </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050778271/c276c50daa2babec573ade88e4d8c755/SnapTik_dot_Kim_072ca39b8c0f5fa170098d5527ab8abf.mp4" />
         <pubDate>2025-06-26 14:56:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503171081</guid>
      </item>
      <item>
         <title>🌸 Budaya Jepun: Adat Minum Teh Tradisional (茶道 - Sadō)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503171224</link>
         <description><![CDATA[<p>NUR MARSYA KAMELIA BINTI MOHD RAZALI (2024645302)</p><p><br/></p><p>Adat minum teh tradisional Jepun yang dikenali sebagai <em>Sadō</em> atau <em>Chanoyu</em> merupakan salah satu elemen budaya yang sangat dihormati di Jepun. Ia bukan sekadar aktiviti minum teh, tetapi satu seni yang menggabungkan unsur estetika, kerohanian, dan etika dalam menyambut tetamu. <em>Sadō</em> berasal dari ajaran Zen Buddhisme dan mula diamalkan sejak abad ke-9, tetapi diperkembangkan secara rasmi oleh Sen no Rikyū pada abad ke-16.</p><p><br/></p><p>Upacara ini menekankan empat prinsip utama: <em>Wa</em> (harmoni), <em>Kei</em> (hormat), <em>Sei</em> (kebersihan) dan <em>Jaku</em> (ketenangan). Setiap pergerakan dalam upacara ini dilakukan dengan tertib, dari cara membasuh tangan sehinggalah menyajikan teh matcha yang dikisar secara tradisional.</p><p><br/></p><p>Melalui adat ini, masyarakat Jepun mengajar nilai kesederhanaan dan penghargaan terhadap detik yang dilalui bersama. Ia juga menunjukkan betapa budaya mereka amat menitikberatkan penghormatan terhadap tetamu serta hubungan antara manusia dan alam.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050773865/707178868006efac454420ada64554cc/5f1208aa97626.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:57:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503171224</guid>
      </item>
      <item>
         <title>KAAPSE KLOPSE</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503173130</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Nama: Nur Ainaa Hayyu Binti Saidon</strong></p><p><strong>Nombor pelajar: 2023367899</strong></p><p><br/></p><p>Karnival Kaapse Klopse ialah perayaan budaya jalanan tahunan yang diadakan pada 2 Januari di Cape Town, Afrika Selatan, juga dikenali sebagai Tweede Nuwe Jaar atau Second New Year. Karnival ini menampilkan ribuan peserta dalam kumpulan muzik yang dikenali sebagai “troupes”, lengkap dengan pakaian berwarna-warni, alat muzik seperti banjo, gendang, trumpet, serta nyanyian dan tarian yang meriah.</p><p><br/></p><p>Karnival ini berakar dari zaman penjajahan dan perhambaan, apabila golongan hamba hanya diberikan satu hari cuti dalam setahun (2 Januari), lalu mereka raikan hari itu dengan muzik dan kegembiraan. Kini, Kaapse Klopse telah berkembang menjadi simbol warisan budaya masyarakat Cape Town dan diraikan oleh komuniti berbilang kaum di Afrika Selatan termasuk keturunan yang berasal dari Afrika, Eropah, dan Asia yang menetap di sana.</p><p><br/></p><p>Acara ini bukan sahaja mencerminkan semangat komuniti, kreativiti dan kebebasan, malah menjadi medan bagi generasi muda mengekspresikan seni, identiti dan sejarah mereka melalui muzik “goema”, persembahan kostum, dan semangat perpaduan.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050761408/b41effc2be26251949a184af855c1c05/Kaapse_klopse.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 14:59:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503173130</guid>
      </item>
      <item>
         <title>JEPUN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503177551</link>
         <description><![CDATA[<p>Budaya: pantang larang</p><p>Nama: SHARIFAH IRDINA YUSRA BINTI SYED ZAHRIL</p><p>Student id: 2024230004</p><p><br/></p><p>Jepun terkenal dengan budaya yang penuh dengan adab sopan dan pantang larang yang perlu dihormati oleh penduduk tempatan mahupun pelancong. Antara pantang larang yang paling umum ialah larangan memakai kasut dalam rumah atau tempat tertentu seperti kuil, sekolah, dan restoran tradisional. Ini kerana mereka menganggap kasut sebagai kotor dan tidak sesuai dibawa masuk ke ruang bersih.</p><p><br/></p><p>Selain itu, bercakap kuat di tempat awam seperti dalam tren juga dianggap tidak sopan. Penggunaan telefon bimbit secara lantang di tempat awam adalah sesuatu yang cuba dielakkan. Budaya menghormati ruang peribadi dan kesunyian amat dihargai di Jepun.</p><p><br/></p><p>Mengetahui dan menghormati pantang larang ini membantu pelawat memahami dan menyesuaikan diri dengan masyarakat Jepun yang sangat menitikberatkan adab dalam kehidupan seharian mereka.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050809647/19f9de93c0c3e9e3a779e30626a5c226/IMG_5231.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 15:06:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503177551</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pantang larang negara jepun</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503180007</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : HANI SOFEA BINTI ZAINUDIN</p><p>No pelajar : 2024261746</p><p><br/></p><p>Di Jepun, terdapat satu pantang larang yang sangat penting untuk diketahui, terutama ketika menikmati hidangan bersama masyarakat tempatan. Mencucukkan penyepit makan atau chopsticks ke dalam semangkuk nasi secara menegak dianggap sebagai perbuatan yang sangat tidak sopan. Ini kerana perbuatan tersebut menyerupai upacara pengebumian tradisional Jepun, di mana penyepit diletakkan secara menegak dalam mangkuk nasi sebagai simbol penghormatan kepada orang yang telah meninggal dunia. Oleh itu, jika seseorang melakukan hal ini ketika makan, ia boleh dianggap membawa sial atau menunjukkan rasa tidak hormat kepada budaya Jepun. Sebaiknya, letakkan penyepit di tempat khas atau secara melintang di atas mangkuk apabila tidak digunakan. Mengetahui pantang larang ini menunjukkan rasa hormat kita terhadap budaya mereka dan membantu kita berinteraksi dengan lebih baik ketika berada di Jepun.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050836541/f959a592c00d83fc79049f0a41d643cb/F4D7D8D7_1DC0_4706_911F_CD3F74A7FEF0.png" />
         <pubDate>2025-06-26 15:09:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503180007</guid>
      </item>
      <item>
         <title>South Korean </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503181823</link>
         <description><![CDATA[<p>Culture Element : Hanbok Traditional korean clothing </p><p>Name : Nurul Fatihah binti Jepri</p><p>Student id : 2024229104 </p><p><br/></p><p><br/></p><p>Hanbok is the traditional attire of South Korea, worn since the Joseon Dynasty. It is known for its elegant design, vibrant colors, and loose-fitting structure that reflects the wearer’s age, status, and occasion. Although hanbok is no longer used in daily life, it remains an important part of Korean culture and is still worn during special events such as weddings, ancestral rites, and traditional holidays like Chuseok and Seollal.</p><p><br/></p><p>The hanbok consists of two main components: jeogori (the top jacket) and chima (a long skirt for women) or baji (pants for men). Its flowing, unrestrictive form symbolizes harmony with nature and emphasizes grace and modesty, which are core values in Korean society.</p><p><br/></p><p>Today, modernized versions of hanbok have been introduced to adapt to contemporary fashion while preserving the aesthetic and cultural identity of traditional Korean wear.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050825783/0e03cf5c49d297cd42e8853dbc00fd57/09Hanbok1_articleLarge.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 15:13:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503181823</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Thailand’s Traditional Outfits</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503183326</link>
         <description><![CDATA[<p>Name: Noor Sophia Nabilia Binti Noor Syariman</p><p>Student ID: 2025183771</p><p><br/></p><p>Thailand’s traditional clothing is called "chut thai," which means “Thai dress.” It varies depending on the region, occasion, and gender. For women, the outfit often includes a silk blouse and a long, wrap-around skirt called a “pha nung” or “sabai,” sometimes decorated with beautiful patterns and gold embroidery. Men usually wear a silk shirt paired with pants or a traditional wrap called “chong kraben.” These clothes are commonly worn during festivals, weddings, and religious ceremonies.</p><p>Cultural elements in Thailand reflect a strong influence of Buddhism, seen in daily life and stunning temples across the country. Thai culture values respect, family, and hospitality. The Thai wai greeting shows politeness and is used to show respect to elders and monks. Thailand also has rich art, dance, and music traditions, such as classical Thai dance with elegant hand movements and colorful costumes. These elements highlight the beauty and harmony of Thai culture.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050690872/fec2b1b383128e21e380f31702cb03da/image.png" />
         <pubDate>2025-06-26 15:15:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503183326</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Angklung: Simbol Muzik Tradisional Indonesia yang Mendunia (Bahasa Melayu)</title>
         <author>2024202422</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503184788</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: AHMAD AMJAD BIN MOHD KHALIL</p><p>Nombor Pelajar: 2024202422</p><p><br/></p><p><strong>Angklung</strong> ialah sejenis alat muzik idiofon buluh yang berasal dari masyarakat Sunda di Jawa Barat seawal abad ke-7, dan digunakan dalam upacara pertanian bagi menghormati Dewi Sri, dewi padi. Dahulu, angklung ditala kepada skala tritonik, tetrafonik atau pentatonik , dengan variasi tempatan seperti <strong>Angklung Buhun</strong>, <strong>Angklung Gubrag</strong>, <strong>Dogdog Lojor</strong>, <strong>Badeng</strong>, dan <strong>Calung</strong>. Pada tahun 1938, Daeng Soetigna memperkenalkan angklung diatonik moden, membolehkan ia digunakan dalam orkestra dan pendidikan. Dimainkan dengan cara digoncang, setiap angklung menghasilkan satu nada, dan persembahan dilakukan secara berkumpulan menerusi corak muzik berbalas atau "hocket". Pada 2010,  Angklung diiktiraf sebagai  <strong>Warisan Budaya Dunia</strong> (The Intangible Heritage) oleh UNESCO.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050807701/092a16f51a80230ace4550ab43d048b7/01j7jwdwr0qyxp10e9vcnnaysa.webp" />
         <pubDate>2025-06-26 15:17:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503184788</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pakaian Tradisional Norway </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503194377</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : NurHasya Niswa Binti Mohamad Shawal</p><p>Nombor Pelajar : 2022455698</p><p><br></p><p>   Di Malaysia, baju kurung dan baju Melayu merupakan pakaian tradisional yang menampilkan adat dan identiti negara kita. Pakaian ini lazim dikenakan ketika Hari Raya, majlis perkahwinan, atau acara rasmi, dan mencerminkan kesopanan serta warisan budaya pelbagai kaum. Di Norway pula, pakaian tradisional mereka dikenali sebagai Bunad, yang menjadi lambang identiti tempatan dan kebanggaan kebangsaan. Setiap daerah di Norway mempunyai reka bentuk, warna dan sulaman bunad yang unik, menjadikan setiap busana itu mewakili asal-usul dan sejarah keluarga pemakainya.</p><p>      Bunda berasal daripada pakaian desa pada abad ke-18 dan ke-19. Kini, terdapat lebih 200 jenis bunad yang berbeza di seluruh Norway. Pakaian ini biasanya dipakai semasa Hari Kebangsaan Norway pada 17 Mei, perkahwinan, konvokesyen, dan perayaan keluarga. Selain menjadi pakaian tradisional, bunad membawa makna yang mendalam kerana ia sering diwarisi turun-temurun sebagai pusaka keluarga yang bernilai tinggi. Ia dijahit dengan teliti menggunakan teknik tradisional, dan sering disertai aksesori seperti syiling lama, selendang, serta perhiasan perak.</p><p>    Pemakaian bunad memberikan rasa bangga terhadap asal-usul dan budaya masyarakat Norway. Sama seperti rakyat Malaysia yang memakai pakaian tradisional untuk menunjukkan identiti dan menghormati warisan nenek moyang, rakyat Norway juga memakai bunad sebagai tanda kasih dan hormat terhadap sejarah mereka. Di sesetengah kawasan, pemakaian bunad juga dianggap sebagai simbol status dan identiti etnik.</p><p>    Kesimpulannya, pakaian tradisional seperti baju kurung di Malaysia dan bunad di Norway bukan sekadar pakaian, tetapi lambang adat, warisan, dan jati diri. Ia memperlihatkan betapa pentingnya menjaga budaya agar terus hidup dan dihargai oleh generasi akan datang.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050812565/1300172bcd7b862c4453a0e8b8b88449/Screenshot__15_.png" />
         <pubDate>2025-06-26 15:30:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503194377</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;13 MONTHS OF SUNSHINE: THE UNIQUE ETHIOPIAN CALENDAR&quot;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503198439</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Name:</strong> NUR QAYYIMAH AFIFAH BINTI MUHAMMAD JAILANI</p><p><strong>Student ID:</strong> 2024236066</p><p><br/></p><p>While most countries use the Gregorian calendar, Ethiopia still follows its own traditional calendar, which is very unique and interesting. The Ethiopian calendar is about seven or eight years behind the calendar we usually use. For example, while the rest of the world is in the year 2025, Ethiopia is only in 2017 or 2018.</p><p><br/></p><p>Another special thing about their calendar is that it has 13 months. 12 of those months have 30 days each, and the final month is called Pagume, which has only 5 or 6 days depending on the year. This calendar is based on their Orthodox Christian tradition. Their New Year celebration, known as Enkutatash, usually happens around September 11 or 12 in the calendar we follow.</p><p><br/></p><p>What makes this so meaningful is that Ethiopians still use their own calendar in their daily lives. It is used for birthdays, festivals and even official matters. This shows how much they value their culture and traditions even in a modern world.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050869150/5197d1509ebb282cfa757369c670410d/ogTAYEQtnNMOjlgS88fAWaOG85eA5ORI4fg98f.mp4" />
         <pubDate>2025-06-26 15:36:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503198439</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Cats in Japan</title>
         <author>2025332363</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503201487</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: SYARIFAH DIANA BINTI SYED JEFRIEE</p><p>Student ID: 2025332363</p><p><br/></p><p>In Japan, cats are considered as animals that can bring good fortune, luckiness and have protective powers. Maneki Neko, the cat figurines that can be seen in stores with their distinctive beckoning paws are said to be bring good fortune to the store owner, such as attracting lots of customers. So, it is very common to see these cat figurines in any stores. They're considered to one of the popular good luck charms of Japan.</p><p><br/></p><p>Cats are also found in japanese folklore, notably the cat yokais, nekomata and kasha. Nekomata is said to be demonic and magical and are distinguished by its multiple tails. They either have one tail that is split up in the end into two or simply, two whole tails. They also cause fires and like to do tricks. They also have shape-shifting, resurrection and ghostly powers. Kasha, in the other hand, is a type of cat yokai that steal corpses from funerals and cemeteries. They are often depicted carrying a cart containing the corpses to hell. </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3653719400/f7d3c6b913b8e526572b646c3cc2ea73/two_paws_raised.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 15:41:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503201487</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Adat Tentang Melenggang Peurt</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503208992</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Sharifah Haninah Binti Syed Abu Bakar</p><p>No student : 2024409942 </p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050903485/114f9c55ab92b6572c2a5ad84fa7d803/Document__7_.pdf" />
         <pubDate>2025-06-26 15:53:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503208992</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Upacara Melenggang Perut</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503213123</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>                Salah satu keunikan sebuah negara yang dikenali sebagai Malaysia ini ialah ia terdiri daripada berbilang bangsa dan agama. Setiap kaum di negara ini mempunyai adat resam dan budaya yang berbeza. Mereka juga bebas mengamalkan agama dan kepercayaan mereka secara aman. Adat merupakan suatu kepercayaan atau tradisi yang telah diamalkan secara turun temurun sejak dahulukala. Adat boleh juga dianggap sebagai peraturan yang harus dipatuhi sama ada dalam aspek kehidupan seperti kelahiran dan kematian, perkahwinan mahupun kebiasaan cara hidup.</strong></p><p><strong>&nbsp;</strong></p><p><strong>Adat yang saya ingin ketengahkan di dalam penulisan kali ini ialah berkaitan dengan perempuan mengandung. Adat yang dipanggil Melenggang perut atau Kirim perut ini merupakan adat yang diamalkan oleh masyarakat yang tinggal di bahagian utara Semenanjung. Lebih tepat lagi mereka yang tinggal di sebuah tempat dipanggil Mandi Tian. Upacara atau adat ini biasanya dilakukan kepada wanita yang sedang mengandungkan anak sulung sewaktu kandungan mereka berusia antara 7 hingga 8 bulan. Upacara ini diketuai oleh seorang bidan. Mereka melakukan upacara ini dengan tujuan ingin membuang segala kecelakaan atau geruh daripada terkena kepada wanita hamil ini.</strong></p><p><br/></p><p><strong>Saya berasa upacara ini sangat menarik kerana, pada zaman yang serba moden ini, segala pergerakan atau kedudukan bayi boleh dikesan oleh mesin, namun rakyat terdahulu mampu mengetahui perkara ini dan juga merawat dengan kaedah dan skil yang mereka ada. Betapa hebatnya ilmu yang bidan-bidan terdahulu ada hingga menjadikan adat ini berterusan menandakan ilmu dan teknik yang mereka gunakan berhasil.</strong></p><p><br/></p><p><strong> Terdapat beberapa bahan yang harus disediakan untuk melakukan upacara ini. Antaranya ialah, kain sebanyak tujuh helai demgan warna yang berbeza setiap helai, segantang beras, sebiji kelapa, beberapa urat benang merah, damar, minyak kelapa, lilin, tepak sirih beserta isi yang lengkap serta pengeras. Ia dimulai dengan bacaan jampi mentera oleh bidan untuk mengandam wanita hamil tersebut. Kemudian, tepung tawar dicalit ke muka wanita tersebut, dan kunyit ditabur. Setelah itu, adat ini diteruskan dengan adat mandi sintuk limau dan air buyung. Kemudian, wanita tadi didukkan di atas kerusi yang telah ditambatkan seekor ayam di kaki kerusi. Air buyung kemudiannya disiram ke badan serta telur yang tadinya diselitkan di kain basahan di bahagian perut wanita hamil itu dilepaskan dengan kepercayaan bakal memudahkan proses kelahiran anaknya itu nanti.</strong></p><p><strong> </strong></p><p><strong>Setelah selesai upacara tersebut, ia di sambung pula dengan upacara membentangkan ketujuh tujuh helai kain yang berlainan warna secara melintang. Kain ini di letakkan secara sehelai- sehelai di atas satu sama lain. Wanita hamil ini kemudiannya dibaringkan di atas helaian kain tersebut untuk diurut dengan minyak kelapa. Seterusnya, bidan akan mengambil buah kelapa lalu menggulingkan biah tersebut secara perlahan-lahan di atas perut hinggalah ke bahagian kaki. Ia dilakukan sebanyak 7 kali. Orang dahulu percaya, upacara ini dapat menentukan jantina anak yang dikandungkan. Sekiranya kelapa berhenti bergolek ketika matanya keatas, anak yang dilahirkan adalah lelaki.</strong></p><p><br/></p><p><strong> Secara adatnya, bidan akan melenggangkan setiap helai kain pada perut wanita hamil dan kain yang berada dibawah sekali diberikan kepada bidan. Upacara ini kebiasaannya disusuli dengan kenduri doa selamat.</strong></p><p><br/></p><p><strong>&nbsp; Kesimpulannya, sementara pengamalan adat pada masa kini dianggap tidak relevan, atau tidak masuk akal, tetapi kita harus akui, adat merupakan sebuah identiti yang melambangkan kemajuan dan kebijaksanaan sebuah kaum. Sekalipun kita tidak percaya dengan sesebuah adat, kita haruslah menghargai dan hormat terhadap adat yang telah diamalkan kerana secanggih manapun teknologi, masih ada perkara yang tidak dapat diselesaikan oleh sains sebaliknya dengan ilmu yang diperoleh oleh orang terdahulu kerana mereka ini hidup dalam keadaan tanpa teknologi tetapi masih boleh terus melahirkan dan kekal sehingga hari ini.</strong></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4050903485/62926c05b6b336aedc60c05e99a732e0/IMG_4479.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 15:59:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503213123</guid>
      </item>
      <item>
         <title>🇯🇵 Jepun – Adat Minum Teh Tradisional (茶道 - Sadō)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503215451</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Anis Suhana Binti Mohd Azmi</p><p>No. Pelajar: 2023816852</p><p><br/></p><p>Budaya Jepun sememangnya unik dan penuh dengan nilai kesopanan. Salah satu elemen budaya yang menarik perhatian saya ialah upacara minum teh tradisional Jepun, yang dikenali sebagai Sadō atau Chadō, bermaksud “jalan teh”. Ia bukan sekadar menikmati minuman, tetapi satu bentuk seni yang menggabungkan unsur estetika, ketenangan, dan penghargaan terhadap tradisi.</p><p><br/></p><p>Upacara ini biasanya dilakukan dalam suasana yang tenang, dengan setiap pergerakan seperti menuang air, mengacau teh, dan menyampaikan cawan dilakukan dengan penuh tertib. Peserta juga dikehendaki tunduk hormat, menghargai cawan yang digunakan, dan mengikuti urutan tertentu ketika meminum teh. Teh yang digunakan pula ialah teh hijau jenis matcha.</p><p><br/></p><p>Bagi masyarakat Jepun, upacara ini melambangkan kesederhanaan, keharmonian, dan rasa hormat terhadap orang lain. Ia juga sering dikaitkan dengan falsafah Zen yang menekankan ketenangan jiwa. Budaya ini membuktikan betapa masyarakat Jepun sangat menghargai ketelitian dan keindahan dalam perkara yang paling ringkas.</p><p><br/></p><p>Saya memilih budaya ini kerana ia mencerminkan nilai yang boleh diterapkan dalam kehidupan seharian, iaitu menghargai momen, menjaga adab, dan hidup dengan penuh kesedaran.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4051007787/2510b4acd9d8c82c7ef238a6e64e87be/IMG_2955.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 16:03:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503215451</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MALAYSIA : ADAT PEPATIH DI NEGERI SEMBILAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503215551</link>
         <description><![CDATA[<p>NAMA: NUR HASYA 'AQILAH BINTI BADRUL HISYAM</p><p>NO. ID : 2024694074</p><p><br></p><p>Adat Perpatih adalah amalan hidup yang jauh lebih lama daripada Common Law yang hanya bermula sekitar tahun 1066 Masihi. Adat ini berasal dari Alam Minangkabau. Adat Perpatih telah dibawa dan diterima pakai di Negeri Sembilan oleh para perantau yang mula meneroka wilayah ini sekitar abad ke-12. Walaupun Adat Perpatih yang diamalkan oleh masyarakat pedalaman Negeri Sembilan telah melalui proses pengubahsuaian, namun dasar adat ini masih kekal iaitu menjuraikan keturunan berdasarkan sistem nasab ibu atau matrilineal.</p><p><br></p><p>Adat Perpatih adalah satu sistem kemasyarakatan yang lengkap. Sistem ini tidak statik, tetapi dinamik kerana memberi ruang, peluang dan peraturan untuk mengubahnya mengikut masa, keadaan dan zaman. Kedinamikan adat ini termaktub dalam perlembagaannya yang dipaparkan dalam bentuk puisi.</p><p><br></p><p>Selain itu, Masyarakat Adat Perpatih dibahagikan kepada beberapa kelompok kekeluargaan iaitu suku yang dipecahkan kepada kelompok Perut, diikuti oleh kelompok ruang dan yang paling kecil adalah kelompok kekeluargaan rumpun. Setiap kelompok ini mempunyai pemimpinnya tersendiri:</p><p><br></p><p>1.Kodim iaitu ketua kelompok kekeluargaan rumpun (sublineage)</p><p>2.Besar iaitu ketua kelompok kekeluargaan ruang (lineage)</p><p>3.Buapak - ketua kelompok kekeluargaan perut (subclan)</p><p>4.Lembaga iaitu ketua kelompok kekeluargaan suku (clan).</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4051005761/3ec8c18ee554f92a84d5eac5456751bf/IMG_7060.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 16:03:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503215551</guid>
      </item>
      <item>
         <title>🇯🇵 Jepun – Adat Minum Teh Tradisional</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503225165</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama: Anis Suhana Binti Mohd Azmi</p><p>No. Pelajar: <a rel="noopener noreferrer nofollow">2023816852</a></p><p><br/></p><p>Budaya Jepun sememangnya unik dan penuh dengan nilai kesopanan. Salah satu elemen budaya yang menarik perhatian saya ialah upacara minum teh tradisional Jepun, yang dikenali sebagai Sadō atau Chadō, bermaksud “jalan teh”. Ia bukan sekadar menikmati minuman, tetapi satu bentuk seni yang menggabungkan unsur estetika, ketenangan, dan penghargaan terhadap tradisi.</p><p><br/></p><p>Upacara ini biasanya dilakukan dalam suasana yang tenang, dengan setiap pergerakan seperti menuang air, mengacau teh, dan menyampaikan cawan dilakukan dengan penuh tertib. Peserta juga dikehendaki tunduk hormat, menghargai cawan yang digunakan, dan mengikuti urutan tertentu ketika meminum teh. Teh yang digunakan pula ialah teh hijau jenis matcha.</p><p><br/></p><p>Bagi masyarakat Jepun, upacara ini melambangkan kesederhanaan, keharmonian, dan rasa hormat terhadap orang lain. Ia juga sering dikaitkan dengan falsafah Zen yang menekankan ketenangan jiwa. Budaya ini membuktikan betapa masyarakat Jepun sangat menghargai ketelitian dan keindahan dalam perkara yang paling ringkas.</p><p><br/></p><p>Saya memilih budaya ini kerana ia mencerminkan nilai yang boleh diterapkan dalam kehidupan seharian, iaitu menghargai momen, menjaga adab, dan hidup dengan penuh kesedaran.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4051080103/837b117c7194645cfaebac5500144601/IMG_2955.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-26 16:19:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503225165</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Title: The Japanese Custom of Bowing</title>
         <author>2023268464</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503252979</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAME: ALYA MAISARAH BINTI BADRUL HISHAM</strong></p><p><strong>STUDENT ID: 2023268464</strong></p><p><br/></p><p>In Japan, bowing, or ojigi, is a crucial manner that is taught from an early age. A bow can be a deep bend at the waist or a slight nod of the head, depending on the circumstance. Respect is shown with a long, deep bow, while a lesser nod is typically considered less official. In Japan, bowing can be used to express a variety of feelings, such as gratitude, regret, respect, or admiration. Standing (ritsurei) and kneeling (zarei) are the two main categories of bowing. It's important to keep your back straight and only bend your body at the waist when doing either of these styles. In Japan, being able to bow correctly is seen as a sign of maturity. Japanese people are so used to bowing that they frequently do so when talking on the phone, even when they know the other person cannot see them. Although the majority of Japanese people are taught the proper bowing technique at an early age, it is not unusual for Japanese businesses to go out of their way to teach their staff how to bow in professional situations. In Japan, bowing is used for more than merely greeting someone. Bowing is also typical in other social situations, like saying hello to someone bidding farewell, at the beginning or conclusion of a lesson, meeting, or ceremony, expressing appreciation (thank you) and expressing regret. The origins of bowing's popularity in Japan are not entirely clear. But between the fifth and eighth centuries, Buddhism is said to have introduced it to Japan. In Buddhism, bowing is a significant sign of respect and piety.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://m.youtube.com/watch?pdlt=1&amp;v=VUeJ8TEDRTo" />
         <pubDate>2025-06-26 17:07:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503252979</guid>
      </item>
      <item>
         <title>🇯🇵 Budaya Jepun: Adab Menyusun Kasut dan Selipar</title>
         <author>2023857888</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503387809</link>
         <description><![CDATA[<p>Nama : Nur Arina Syazana Binti Azrul Azhan</p><p>Nombor Pelajar: 2023857888 </p><p><br/></p><p>Salah satu elemen penting dalam budaya masyarakat Jepun ialah disiplin dan kebersihan, yang dapat dilihat melalui amalan menyusun kasut dan selipar. Dalam gambar ini, jelas kelihatan susunan kasut, sandal tradisional dan topi buluh yang teratur dan kemas di rak khas. Amalan ini sangat biasa di Jepun, sama ada di rumah, restoran, penginapan tradisional (ryokan), kuil, atau muzium.</p><p><br/></p><p>Apabila memasuki premis seperti ini, para pengunjung dikehendaki menanggalkan kasut atau selipar di pintu masuk dan meletakkannya di tempat yang disediakan. Tindakan ini bukan sahaja melambangkan sikap hormat terhadap ruang, tetapi juga mengekalkan kebersihan kawasan dalam.</p><p><br/></p><p>Budaya ini mengajar masyarakat untuk menghormati persekitaran bersama, berdisiplin, dan menjaga etika dalam kehidupan harian. Ia juga mencerminkan bagaimana kesopanan dan kebersihan menjadi sebahagian penting daripada identiti budaya Jepun.</p><p><br/></p><p>📸 Gambar ini menunjukkan rak kasut dan selipar tradisional yang disusun rapi di sebuah kedai di Sapporo, Jepun.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4052183580/0f8f10b83b7b2818da648209093a121e/1000119699.jpg" />
         <pubDate>2025-06-26 22:44:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503387809</guid>
      </item>
      <item>
         <title>WAYANG KULIT KELANTAN ❤️🤍</title>
         <author>2024630636</author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503541116</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAMA: NURUL ADILAH BINTI SYAHIDAN</strong></p><p><strong>STUDENT ID: 2024630636</strong></p><p><br/></p><p>Wayang Kulit Kelantan adalah satu persembahan menggunakan konsep cahaya dan bayang. Cahaya akan dipancarkan di belakang kelir dan patung-patung wayang yang diperbuat daripada kulit haiwan akan digerak-gerakkan di antara kelir dan cahaya. Patung-patung digerakkan oleh seorang Dalang mengikut cerita yang dibawa berserta iringan muzik.</p><p>Himpunan cerita dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan sebahagian besarnya berdasarkan versi lisan dan sastera Melayu epik India Kuno iaitu ‘Ramayana’ yang menceritakan penggembaraan Seri Rama, isterinya Siti Dewi dan Maharaja Rawana.</p><p>Wayang Kulit Kelantan akan diterajui oleh seorang tukang cerita yang dipanggil dalang. Dalang yang merupakan pemimpin kumpulan bertindak sebagai pemain segala peranan dalam persembahan wayang kulit, antaranya sebagai penulis cerita, pengarah lakonan, pengatur pentas, penyusun iringan, pengisah, pemain watak, dan juga "penyanyi".</p><p>Dengan kata lain, dalang adalah seseorang yang mempunyai kemahiran pelbagai ilmu dan disiplin. Terdapat dua jenis dalang iaitu dalang muda dan dalang tua. Dalang muda berperanan memulakan persembahan iaitu sewaktu bermulanya lagu bertabuh, manakala persembahan isi cerita akan diambil alih oleh dalang tua sehinggalah tamat persembahan.</p><p>Alat-alat muzik yang digunakan dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan terdiri daripada gendang, serunai, gedombak, geduk, gong, kesi dan canang. Wayang Kulit Kelantan terkenal di kawasan luar bandar di mana ia dipersembahkan semasa resepsi perkahwinan, berkhatan, pesta menuai dan di acara keramaian.</p><p>Kini persembahan Wayang Kulit Kelantan turut dipentaskan di tempat-tempat berprestij seperti Teater Kebangsaan, Dewan konvensyen, dan ruang rekreasi awam</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4034598420/dbe0bd9a42116fcccfbb42a837d6d121/IMG_8998.jpg" />
         <pubDate>2025-06-27 01:19:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503541116</guid>
      </item>
      <item>
         <title>WAYANG KULIT KELANTAN ❤️🤍</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503553945</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>NAMA: NURUL ADILAH BINTI SYAHIDAN</strong></p><p><strong>STUDENT ID: 2024630636</strong></p><p><br></p><p>Wayang Kulit Kelantan adalah satu persembahan menggunakan konsep cahaya dan bayang. Cahaya akan dipancarkan di belakang kelir dan patung-patung wayang yang diperbuat daripada kulit haiwan akan digerak-gerakkan di antara kelir dan cahaya. Patung-patung digerakkan oleh seorang Dalang mengikut cerita yang dibawa berserta iringan muzik.</p><p>Himpunan cerita dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan sebahagian besarnya berdasarkan versi lisan dan sastera Melayu epik India Kuno iaitu ‘Ramayana’ yang menceritakan penggembaraan Seri Rama, isterinya Siti Dewi dan Maharaja Rawana.</p><p>Wayang Kulit Kelantan akan diterajui oleh seorang tukang cerita yang dipanggil dalang. Dalang yang merupakan pemimpin kumpulan bertindak sebagai pemain segala peranan dalam persembahan wayang kulit, antaranya sebagai penulis cerita, pengarah lakonan, pengatur pentas, penyusun iringan, pengisah, pemain watak, dan juga "penyanyi".</p><p>Dengan kata lain, dalang adalah seseorang yang mempunyai kemahiran pelbagai ilmu dan disiplin. Terdapat dua jenis dalang iaitu dalang muda dan dalang tua. Dalang muda berperanan memulakan persembahan iaitu sewaktu bermulanya lagu bertabuh, manakala persembahan isi cerita akan diambil alih oleh dalang tua sehinggalah tamat persembahan.</p><p>Alat-alat muzik yang digunakan dalam persembahan Wayang Kulit Kelantan terdiri daripada gendang, serunai, gedombak, geduk, gong, kesi dan canang. Wayang Kulit Kelantan terkenal di kawasan luar bandar di mana ia dipersembahkan semasa resepsi perkahwinan, berkhatan, pesta menuai dan di acara keramaian.</p><p>Kini persembahan Wayang Kulit Kelantan turut dipentaskan di tempat-tempat berprestij seperti Teater Kebangsaan, Dewan konvensyen, dan ruang rekreasi awam</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4052749371/434b68721f92f88a990b1b426eafb181/IMG_8998.jpeg" />
         <pubDate>2025-06-27 01:26:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/dlnalyna679/nyb96le3oagriff6/wish/3503553945</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
