Es una pregunta que referencia a los demás, al tiempo y al espacio. Es una interrogante sobre la identidad inter-personal (referencia a los demás) y social (tiempo y espacio).

¿Qué debo hacer?

El deber de “hacer”, si sé quien soy sabré que debo hacer.

¿Qué sentido tiene la vida?

Planteamiento por el sentido de las cosas, de los acontecimientos. Facilita la construcción de la propia identidad e ilumina el “que hacer”. Crecimiento personal (decisiones correctas).

El que debo hacer, pertenece a la dimensión ética como búsqueda de realizar lo correcto y lo debido frente a las distintas alternativas que se presentan. 

La necesidad se define simplemente como la carencia de algo. Existen de varias categoría, pueden ser de tipo material, espiritual u otra, pero la que sea las personas buscan su satisfacción, por ejemplo cuando una persona está en depresión y busca en las compras o en la comida sentirse mejor.

 

“Teoría de las necesidades humanas” que fue elaborada por el sicólogo estadounidense Dr. Abraham Maslow (1908-1970)

 

Necesidades fisiológicas (aire, agua, alimentos, reposo, abrigos etc.) 

 Necesidades de seguridad (protección contra el peligro o el miedo, etc.) 

 Necesidades sociales (amistad, pertenencia a grupos, etc.) 

 Necesidades de autoestima (reputación, reconocimiento, respeto a sí mismo, etc.) 

 Necesidades de autorrealización (desarrollo potencial de talentos, dejar huella, etc.) 

Maslow en 1971 agregó a su jerarquía de necesidades 2 clases más a saber: 

 

 Necesidad de saber y comprender 

 Necesidades estéticas 

 
cree que el hombre es un ser cuyas necesidades crecen y cambian a lo largo de toda su vida. A medida que el hombre satisface sus necesidades básicas o primarias, otras más elevadas como las secundarias ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles.

Existen una serie de diferencias entre las necesidades superiores y las inferiores según la pirámide de Maslow:

·         Cuanto más elevada es la necesidad menos imprescindible es para la supervivencia del individuo. 

·         Si se cubren las necesidades superiores se producen resultados subjetivos más deseables, por ejemplo, más felicidad, pero depende de cada individuo.

·         Las necesidades superiores son desarrollos de evolución tardía; son menos exigentes y se pueden retrasar más en el tiempo.

 

 

Necesidades Fisiológicas  

 

las relacionadas con la sobrevivencia del individuo, es decir, las primordiales, básicas, esenciales, de las cuales el ser humano necesita para vivir, y se encuentran dentro de estas necesidades: alimentación, abrigo, deseo sexual, respiración, reproducción, descanso o sueño.

 

Las necesidades fisiológicas pueden definirse a partir de tres características principales: origen somático, independencia relativa, y potencia.

 

Origen somático: el adjetivo 'fisiológicas' va al hecho de que estas necesidades tienen un origen corporal, y en este sentido se diferencian del resto de las necesidades como las de seguridad, de amor, ejemplos del hambre, la sed y el deseo sexual 

Independencia relativa: las necesidades fisiológicas son relativamente independientes entre sí, así como con respecto a otras necesidades no fisiológicas y con respecto al conjunto del organismo 

Potencia: Si una persona carece de alimento, seguridad, amor y estima, probablemente sentirá con mayor fuerza la ausencia del alimento antes que otra cosa 

  

 Las necesidades de: estabilidad, ausencia de miedo, ausencia de ansiedad, miedo a lo desconocido, miedo al caos o a la confusión, a perder el control de sus vidas de ser vulnerables o débiles a circunstancias, nuevas, actuales o por venir, entre otras. El aspecto de la seguridad es particularmente importante para los niños. Puesto que no posee una gran dosis de control sobre sus alrededores, el niño es víctima, con frecuencia, de situaciones que le producen miedo.

 

Maslow creía que a los niños se les debería educar en un medio ambiente que sea protector, que le dé confianza y que este firmemente estructurado. Se les debería proteger contra experiencias dolorosas hasta que hayan adquirido las facultades suficientes para hacer frente a la tensión. Los sentimientos de inseguridad de la infancia podrán transportarse a la edad adulta

 

 También llamadas de amor, pertenencia o afecto, están relacionadas con las relaciones interpersonales o de interacción social

 

Maslow agrupa estas necesidades en dos clases: las que se refieren al amor propio, al respeto a sí mismo, a la estimación propia y la autoevaluación; y las que se refieren a los otros, las necesidades de reputación, condición, éxito social, fama.
 

Necesidades de Autorrealización
Para Maslow la autorrealización es un ideal al que todo hombre desea llegar, se satisface mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial al máximo, expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una gran persona, obtener logros personales, para que cada ser humano se diferencie de los otros.
Los hombres que logran la autorrealización óptima, para Maslow se consideran seres íntegros.
 
Necesidad de saber y comprender

 Serían derivaciones de las necesidades básicas, expresándose en la forma de deseo de saber las causas de las cosas y de encontrarse pasivo frente al mundo.

 Necesidades estéticas
Las necesidades estéticas están relacionadas con el deseo del orden y de la belleza, tanto de lo que lo rodea como de sí mismo.

Los actos humanos son una ordenación hacia las virtudes y los valores. Por consiguiente, consideramos que no sólo la razón y la voluntad son los dos aspectos que caracterizan el acto específicamente humano. Como hemos apuntado, existen otras dimensiones del ser humano que, con la práctica de determinadas virtudes y valores, lo perfeccionan de manera integral. Por eso un acto humano implica también aspectos espirituales, afectivos, físicos, estéticos y sociales.
En este sentido podemos enumerar los siguientes elementos que nos configuran, que nos esculpen como personas y que estamos impelidos a desplegar:
1. Espiritual: El ser humano busca desarrollar valores y virtudes relacionados con actividades espirituales que enriquecen su alma, no sólo para la vida presente, sino para después de la muerte física. 
2. Físico: se trata del mantenimiento y desarrollo del cuerpo humano, visto no como un simple instrumento del alma sino como su complemento.  
3. Intelectual: Consiste en el desarrollo de la mente, la inteligencia o el entendimiento. Para ello, el hombre se perfecciona a través de la educación o cultura, que lo dispone a juzgar la validez de las cosas y a pensar por sí mismo sin la guía de otros. 
4. Desarrollo intelectivo. En este elemento es fundamental la no fragmentación científica o cultural, pues difícilmente se podrán enfrentar problemas más allá de la rama o disciplina específica, lo que puede generar un desequilibrio de la personalidad al concentrarse en una única dirección, y sin interés, sin tolerancia y sin comunicación con los que se encuentran fuera de ella. 
5. Volitivo: La voluntad es la apetencia o el deseo racional del hombre, y debe distinguirse de la apetencia como deseo sensible, que está dirigido sólo por los instintos irracionales. 
6. Afectivo: El ser humano debe pulir sus emociones no desde una perspectiva egoísta y utilitaria, sino teniendo apertura hacia las necesidades de los demás.
7. Estético: El ser humano también se perfecciona cuando busca relacionarse con lo bello y lo sublime, ya sea cuando contempla la naturaleza y las obras artísticas, o cuando es capaz de crear cosas bellas. 
8. Social: Los seres humanos buscan asociarse por naturaleza, pues su perfeccionamiento completo sólo puede lograrse como seres sociales. 

La solvencia del mercado es clasificada en estratos socioeconómicos. (Se estudia su comportamiento).

 

Se asume que la adquisición de un bien se hace con la exclusividad de pago.

Distinción entre un bien individual y colectivo.

·         Los individuales son aquellos bienes únicos a los cuales solo accede el adquiriente.

·         Un bien colectivo es cualquier servicio en donde no hay exclusividad de contenido.

Los bienes que no llevan capacidad de pago no son apropiables en exclusiva y por lo tanto no hay demanda por ellos (respirar aire).

La sociedad se caracteriza por su transformación en sociedad de consumo a partir de la revolución industrial y el auge económico accede al bienestar basado al consumo de bienes.

 

La vida no se concibe sin pañales desechable, acceso a internet, teléfono, computadoras o aplicaciones móviles como WhatsApp.

La verdad orienta la libertad, la encamina a su plenitud y permite la convivencia humana.

La intención moral debe tener una orientación hacia un fin (determinante de la vida moral) y hacia una concreta voluntad. La intención es moral cuando el fin es moral. 

De las tres fuentes de la moralidad (objeto, fin, circunstancias), el objeto es la fuente inmediata. La intención debe " llenarse" con el contenido del objeto moral. 

La acción moral objetiva (finis operis), requiere de una intención moral concreta (finis operantis) que involucre un fin moral (bondad o maldad). Cuando la acción e intención moral se complementan, emerge la perfección moral. 

Para alcanzar un fin moral, los medios utilizados deben ser también morales, ya que cuando el fin moral no es justificado por la moralidad de los medios, dichos medios crean un mal moral.

Causas del dinamismo moral

Cuando la personalidad moral (êthos) se pone en acción o actúa, se vale de procesos de moralización que son los causes del dinamismo ético: 

1. La opción fundamental

La opción (elección) fundamental (proyecto general de vida), expresa el sentido moral de la persona. Mediante ella la persona expresa la decisión global de su dinamismo ético, dándole sentido a sus actos, ya que elegir (opción fundamental) la personalidad moral (sentido moral), significa tomar una dirección de toda la vida hacia un fin. 

2. La actitud moral

La actitud (hacer) moral es la instancia en que se concreta la opción fundamental, la dimensión totalizante del êthos y del sentido moral.

 

“Se busca personas que distinga del bien del mal”

Estamos en un mundo muy consumista, hasta la ética se cotiza.

 

Existen muchos libros de ética,

“Negocios son negocios”

Hay que obligar a los estudiantes a recibir cursos de ética, lo ven como “pastillas amargas”

 

Moda se opone a necesidad

No esta mal que una empresa tenga sus modas, lo malo es el capricho.

Von Misses, dice, los valores familiares se pierden cuando se trasladan a la empresa o el Estado.

La ética no es un obstáculo para la libre empresa.

·         Siempre existe algo de ética en algún lugar

·         Empresas al margen de la ética requieren a empresas con ética