1. O Início da Revolução: • Na Granja do Solar, os animais, insatisfeitos com a exploração do fazendeiro Sr. Jones, são inspirados pelo porco Major, que prega a ideia de uma rebelião contra os humanos para que os animais possam viver em igualdade, livres da opressão. Major morre, mas sua ideia de "Revolução Animal" é mantida viva.

2. A Rebelião: • Sob a liderança dos porcos Napoleão e Bola-de-Neve, os animais se revoltam e expulsam Jones da fazenda, tomando o controle. Eles renomeiam a fazenda como "Granja dos Bichos" e estabelecem os princípios do "Animalismo", com regras que pregam a igualdade entre todos os animais, sendo a mais importante: "Todos os animais são iguais."

3. A Ascensão ao Poder: Inicialmente, a fazenda prospera com os animais trabalhando juntos, mas logo surgem disputas entre Napoleão e Bola-de-Neve. Napoleão, mais astuto e autoritário, expulsa Bola-de-Neve do poder usando cachorros ferozes que ele secretamente treinou. A partir desse momento, Napoleão assume o controle absoluto da fazenda.

4. A Corrupção dos Ideais: • Gradualmente, Napoleão e os outros porcos começam a se corromper. Eles alteram as regras da fazenda para seu próprio benefício, e a vida dos outros animais se torna cada vez mais dura. Os porcos começam a adotar os mesmos comportamentos dos humanos, vivendo no luxo enquanto os demais animais continuam a ser explorados.

5. Manipulação e Propaganda: • Napoleão usa o porco Garganta como porta-voz para espalhar propaganda e justificar as ações do governo. Garganta constantemente altera a história e as regras para manter os animais controlados. Aos poucos, os lemas da revolução são distorcidos, e a principal regra passa a ser: "Todos os animais são iguais, mas alguns animais são mais iguais que outros."

6. A Traição Final: • No final, os porcos começam a se assemelhar aos humanos, usando roupas, andando sobre duas patas e fazendo negócios com fazendeiros humanos. Os animais da fazenda, agora totalmente oprimidos, percebem que a revolução não trouxe a liberdade que esperavam. Eles olham para os porcos e os humanos, mas não conseguem mais distinguir um do outro. • Temas Principais: • Corrupção do Poder: - O livro mostra como o poder absoluto corrompe, e como líderes inicialmente idealistas podem se tornar tiranos. Napoleão, que começou como defensor da revolução, transforma-se no opressor que os animais tanto queriam derrubar. • Propaganda e Manipulação: - Garganta, com seu controle da informação e distorção da verdade, simboliza o uso da propaganda para manter o poder e enganar a população. • Traição dos Ideais Revolucionários: - A história reflete a traição dos ideais da Revolução Russa, mostrando como a busca pela igualdade foi abandonada em prol da ganância e da busca por poder. • Cegueira e Opressão: - Os animais comuns são explorados tanto pelos humanos quanto pelos porcos, e sua incapacidade de perceber a verdade é uma crítica à ignorância e à passividade das massas diante da opressão. • Estilo e Narrativa: George Orwell usa uma linguagem simples e direta, própria de uma fábula, o que torna a história acessível e simbólica. A alegoria dos animais representa claramente figuras históricas e eventos políticos, tornando o livro uma crítica poderosa e duradoura aos regimes autoritários.

"A Revolução dos Bichos" é uma obra atemporal que alerta sobre os perigos da ditadura, a manipulação política e a fragilidade dos ideais revolucionários quando confrontados com a ambição de poder.

O Pequeno Príncipe, escrito pelo francês Antoine de Saint-Exupéry, é uma obra atemporal que encanta leitores de todas as idades desde sua publicação, em 1943. A história narra a jornada de um garotinho com os “cabelos da cor do ouro” que vive no planeta B 612 e viaja pelo universo em busca de sabedoria e amizade. Com uma linguagem poética e delicada, Saint-Exupéry nos presenteia com uma narrativa rica em valores e que reforça a importância da simplicidade e do amor verdadeiro. Esta edição especial traz capa dura com acabamento almofadado, conferindo um toque de elegância e durabilidade à obra. Além disso, inclui um marcador de páginas de fitilho, proporcionando aos leitores uma experiência ainda mais prazerosa. Uma obra indispensável na biblioteca de qualquer leitor.

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

Para pessoas print disabled, ou seja, todos aqueles com dificuldade de leitura de material impresso (deficientes visuais, disléxicos, pessoas com Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade, Transtorno de Espectro Autista, entre outros).

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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"A Revolução dos Bichos" (Animal Farm), escrito por George Orwell e publicado em 1945, é uma fábula política que faz uma crítica ao totalitarismo, especificamente ao regime soviético sob Stalin. O livro usa animais de uma fazenda como metáfora para retratar a Revolução Russa de 1917 e os eventos que se seguiram, destacando a corrupção do poder e a traição dos ideais revolucionários.

1. O Início da Revolução: • Na Granja do Solar, os animais, insatisfeitos com a exploração do fazendeiro Sr. Jones, são inspirados pelo porco Major, que prega a ideia de uma rebelião contra os humanos para que os animais possam viver em igualdade, livres da opressão. Major morre, mas sua ideia de "Revolução Animal" é mantida viva.

2. A Rebelião: • Sob a liderança dos porcos Napoleão e Bola-de-Neve, os animais se revoltam e expulsam Jones da fazenda, tomando o controle. Eles renomeiam a fazenda como "Granja dos Bichos" e estabelecem os princípios do "Animalismo", com regras que pregam a igualdade entre todos os animais, sendo a mais importante: "Todos os animais são iguais."

3. A Ascensão ao Poder: Inicialmente, a fazenda prospera com os animais trabalhando juntos, mas logo surgem disputas entre Napoleão e Bola-de-Neve. Napoleão, mais astuto e autoritário, expulsa Bola-de-Neve do poder usando cachorros ferozes que ele secretamente treinou. A partir desse momento, Napoleão assume o controle absoluto da fazenda.

4. A Corrupção dos Ideais: • Gradualmente, Napoleão e os outros porcos começam a se corromper. Eles alteram as regras da fazenda para seu próprio benefício, e a vida dos outros animais se torna cada vez mais dura. Os porcos começam a adotar os mesmos comportamentos dos humanos, vivendo no luxo enquanto os demais animais continuam a ser explorados.

5. Manipulação e Propaganda: • Napoleão usa o porco Garganta como porta-voz para espalhar propaganda e justificar as ações do governo. Garganta constantemente altera a história e as regras para manter os animais controlados. Aos poucos, os lemas da revolução são distorcidos, e a principal regra passa a ser: "Todos os animais são iguais, mas alguns animais são mais iguais que outros."

6. A Traição Final: • No final, os porcos começam a se assemelhar aos humanos, usando roupas, andando sobre duas patas e fazendo negócios com fazendeiros humanos. Os animais da fazenda, agora totalmente oprimidos, percebem que a revolução não trouxe a liberdade que esperavam. Eles olham para os porcos e os humanos, mas não conseguem mais distinguir um do outro. • Temas Principais: • Corrupção do Poder: - O livro mostra como o poder absoluto corrompe, e como líderes inicialmente idealistas podem se tornar tiranos. Napoleão, que começou como defensor da revolução, transforma-se no opressor que os animais tanto queriam derrubar. • Propaganda e Manipulação: - Garganta, com seu controle da informação e distorção da verdade, simboliza o uso da propaganda para manter o poder e enganar a população. • Traição dos Ideais Revolucionários: - A história reflete a traição dos ideais da Revolução Russa, mostrando como a busca pela igualdade foi abandonada em prol da ganância e da busca por poder. • Cegueira e Opressão: - Os animais comuns são explorados tanto pelos humanos quanto pelos porcos, e sua incapacidade de perceber a verdade é uma crítica à ignorância e à passividade das massas diante da opressão. • Estilo e Narrativa: George Orwell usa uma linguagem simples e direta, própria de uma fábula, o que torna a história acessível e simbólica. A alegoria dos animais representa claramente figuras históricas e eventos políticos, tornando o livro uma crítica poderosa e duradoura aos regimes autoritários.

"A Revolução dos Bichos" é uma obra atemporal que alerta sobre os perigos da ditadura, a manipulação política e a fragilidade dos ideais revolucionários quando confrontados com a ambição de poder.

Biblioteca digital desenvolvida em software livre 

Histórias Que Acabam Aqui é uma obra literária que apresenta uma série de narrativas curtas e intensas, cada uma com uma personagem em confronto com uma crise existencial.

Álbuns: Heimkehren (Ungekürzt) Formação: Grissom High School, Universidade Stanford, Universidade de Iowa

Pais: Kwaku Gyasi, Sophia Gyasi

Effia e Esi, irmãs que não se conhecem, nascem em duas aldeias tribais diferentes de Gana, no século XVIII. Effia, a moça mais bonita do lugar, é vendida pelos pais para um colonizador inglês chamado James, e viverá com conforto nas salas palacianas do Castelo de Cape Coast. Quey, seu filho mestiço, será enviado para estudar na Inglaterra antes de voltar à Costa do Ouro para servir como administrador do Império. Mas sua irmã Esi terá outra sorte: encarcerada abaixo dos aposentos de Effia, no calabouço das mulheres do castelo, ela logo será embarcada com destino à América, onde será vendida como escrava. Em capítulos alternados, O caminho de casa é uma concisa e ambiciosa saga familiar que cobre sete gerações de uma família partida, acompanhando numa narrativa ágil a vida dos descendentes dessas duas irmãs, os que ficaram na África e os que se tornaram afro-americanos. Percorrendo desde as guerras tribais em Gana até a escravidão e a Guerra Civil nos Estados Unidos, passando pelo trabalho de prisioneiros nas minas de carvão e a grande migração afro-americana, das fazendas do Mississípi às ruas do Harlem no século XX, Yaa Gyasi compôs uma obra-prima panorâmica, que permite uma compreensão visceral dos horrores da escravidão e toda a carga emocional acumulada na vida de seus descendentes, nos relacionamentos entre pais e filhos, maridos e esposas. Mais que um épico sobre o tráfico de escravos, porém, O caminho de casa é um romance de grande expressão lírica, que se move por histórias contadas com economia e força excepcional de linguagem, e que não falha em captar a complexidade do espírito humano sob as condições mais adversas, resistindo através da resiliência e da esperança. O caminho de casa, romance de estreia de Yaa Gyasi, recebeu resenhas dos mais importantes jornais e revistas do país, alcançou a disputada lista dos mais vendidos do The New York Times e foi incluído na prestigiosa lista dos 100 livros notáveis do ano do mesmo jornal.

Marguerite Abouet (Abidjan, 1971) é uma escritora da Costa do Marfim. Marguerite Abouet nasceu em Yopougon, Abidjan, em 1971. Aos 12 anos deixou a Costa do Marfim para prosseguir os seus estudos em Paris, França. Aí ela passa por vários setores profissionais, sem que tenha encontrado editor para os seus romances que escreve nos tempos livres. Deixando o seu último trabalho como assistente jurídica, dedica-se finalmente à escrita com a publicação de Aya de Yopougon em parceria com o desenhador Clément Oubrerie, seu marido, na qual dá forma ao personagem Aya. Vive neste momento em Romainville, nos arredores de Paris. Prémios: 2006: Festival Internacional de Banda Desenhada de Angoulême Prémio do álbum de estreia França

Quase sem água e sem comida por catorze dias, o autor e seu mecânico são os principais personagens desta história, que tem como pano de fundo o deserto do Saara e as miragens.

Como sobreviver ao calor, sem ter água e qual a falta que esta faz ao corpo?

Terra dos homens, também conhecido como Vento, areia e estrelas, lida com os laços de amizade, a resignação diante da morte, a persistência, a camaradagem e a solidariedade presentes no ser humano quando em busca de um sentido para a vida.

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Política de licenciamento: Este livro foi publicado de acordo com a Política de Acesso Aberto ao Conhecimento da Fiocruz. Os textos constantes nesta publicação podem ser copiados e compartilhados desde que: não sejam utilizados para fins comerciais e que seja citada a fonte e atribuídos os devidos créditos. Distribuição gratuita.

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As imagens e textos abaixo foram as escolhas e interpretações dos estudantes do 2º ano A do curso: ADM – Ensino Médio com Habilitação Profissional de Técnico em Administração, em 2021, na Etec Dr. Emílio Hernandez Aguilar.

Clóvis Steiger de Assis Moura, mais conhecido como Clóvis Moura, foi um sociólogo, jornalista, historiador e escritor brasileiro. Nasceu na cidade de Amarante, no Piauí. Wikipédia Nascimento: 1925, Amarante, Piauí Falecimento: 23 de dezembro de 2003, Hospital Israelita Albert Einstein, São Paulo Prêmios: Ordem do Mérito Cultural Morte: 23 de dezembro de 2003; São Paulo

Sugestão de atividade: Leitores podem criar personagens que valorizam e fortalecem a autoestima negra à moda de Manual de penteados para crianças negras, de Joana Gabriela Mendes, Mari Santos e Flávia Borges (Companhia das Letrinhas), ou de A pequena sereia, de Cristina Agostinho, Ronaldo Simões Coelho e Walter Lara (Mazza Edições).

Mais indicações para abordar a temática: Quando me descobri negra, de Bianca Santana e Mateu Velasco (SESI-SP); O black power de Akin, de Kiusam de Oliveira e Rodrigo Andrade (Cultura Ltda.); Betina, de Nilma Lima Gomes e Denise Nascimento (Mazza Edições).

Sugestão de atividade: Leitores podem criar personagens que valorizam e fortalecem a autoestima negra à moda de Manual de penteados para crianças negras, de Joana Gabriela Mendes, Mari Santos e Flávia Borges (Companhia das Letrinhas), ou de A pequena sereia, de Cristina Agostinho, Ronaldo Simões Coelho e Walter Lara (Mazza Edições).

Mais indicações para abordar a temática: Quando me descobri negra, de Bianca Santana e Mateu Velasco (SESI-SP); O black power de Akin, de Kiusam de Oliveira e Rodrigo Andrade (Cultura Ltda.); Betina, de Nilma Lima Gomes e Denise Nascimento (Mazza Edições).

Sugestão de atividade: Após conhecer histórias do universo de rainhas, reis, princesas e príncipes negros, os leitores podem elaborar cartões postais com base nas obras lidas, endereçando-os para alguém. A ideia é que as crianças ocupem o lugar das personagens e imaginem o que elas contariam sobre o mundo em que vivem.

Mais indicações para abordar a temática: A princesa e a ervilha, de Rachel Isadora (Farol Literário), Omo-oba, de Kiusam de Oliveira e Ayodê França (Companhia das Letrinhas); Os príncipes do destino: Os odus de Ifá e suas extraordinárias histórias, de Reginaldo Prandi (Pallas); A princesa e o vento, de Marta Rodrigues e Alexandre Rosalino (Mazza).

“O retrato de um jovem que superou uma infância marcada por problemas de saúde para se tornar um astro mundial.” Choice Magazine.

A história do menino tímido, frágil e com problemas de crescimento que deixa o interior da Argentina para se tornar um ídolo na Europa poderia ser apenas um roteiro de cinema, mas ganha vida quando Lionel Andrés Messi e a bola de futebol se encontram para nunca mais se separarem. Em Messi: o garoto que virou lenda, o jornalista italiano Luca Caioli refaz os passos do jogador do Barcelona e da seleção argentina desde a infância em Rosário até a inédita conquista de quatro Bolas de Ouro consecutivas como o melhor jogador de futebol do ano. Uma trajetória excepcional, escrita nos campos e agora exposta em seus bastidores.

O André Ribeiro, autor das biografias de Telê Santana e Leônidas da Silva, em um dos prefácios do livro, vai por uma linha que nos deixa até ruborizados:

“(…) uma história parecida à maneira com que um dos maiores escritores do país, Nelson Rodrigues, enxergava a cobertura de um evento como o futebol: ‘Houve um tempo, no passado do homem, em que o fato tinha, sempre, um Camões, um Homero, um Dante à mão. Por outras palavras: o poeta era o repórter que dava ao fato o seu encanto específico. Hoje, nós temos tudo: jornal, rádio e tevê. O que nos falta é, justamente, a capacidade de admirar, de cobrir o acontecimento com o nosso espanto’. É isso, leitor, o que você tem em mãos. O espanto de dois jovens talentosos.”

A obra apresenta reflexões e vivências educacionais com foco na temática do Digital Storytelling, ou seja, na arte de contar histórias por meio de recursos digitais. Se originou no desenvolvimento de cursos de formações continuadas ofertados por duas universidades, uma brasileira e outra italiana. Na Educação, o DS pode se constituir em estratégia pedagógica que permita o desenvolvimento de habilidades de comunicação, expressão e criatividade no ambiente digital, cuja finalidade é contribuir para a formação de cibercidadãos: indivíduos capazes de atuar de forma cidadã, respeitosa, ética e participativa na sociedade digital.

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Competências digitais e digital storytelling: práticas e narrativas na formação docente

Marguerite Abouet (Abidjan, 1971) é uma escritora da Costa do Marfim. Marguerite Abouet nasceu em Yopougon, Abidjan, em 1971. Aos 12 anos deixou a Costa do Marfim para prosseguir os seus estudos em Paris, França. Aí ela passa por vários setores profissionais, sem que tenha encontrado editor para os seus romances que escreve nos tempos livres. Deixando o seu último trabalho como assistente jurídica, dedica-se finalmente à escrita com a publicação de Aya de Yopougon em parceria com o desenhador Clément Oubrerie, seu marido, na qual dá forma ao personagem Aya. Vive neste momento em Romainville, nos arredores de Paris. Prémios: 2006: Festival Internacional de Banda Desenhada de Angoulême Prémio do álbum de estreia França

Jesse J. Holland é um jornalista e romancista premiado e autor do primeiro romance com o super-herói negro mais popular dos quadrinhos, O Pantera Negra. Seu trabalho jornalístico foi reconhecido com vários prêmios, incluindo ser o único repórter nomeado para o Top 20 Under 40 da revista Presstime em 1997, a pessoa mais jovem nomeada como um dos 50 melhores graduados em jornalismo da Universidade do Mississippi e o ganhador do Prêmio de Excelência John L. Dougherty da Associated Press Management Editors Association de 1996.

203 visualizações 10 de set. de 2023 #Fábula #NobelPrize #Iorubá

"... Mas é um defeito humano nunca se poder aceitar o pior: assim cedi à minha vaidade. Quando a virilidade acaba, ela acaba. O poço da vida, sugado além de seu fundo, resseca e zomba enfim do pródigo... ...A prova da sabedoria é o desejo de aprender até com as crianças. E a pressa da mocidade precisa aprender a temperar-se com o lustro do couro antigo para receber uma força que vem direto do grão..." 168 páginas, publicado em 2012 pela Geração Editorial. 33º livro lido em 2023, o 1º de setembro. #LiteraturaNigeriana#Iorubá#PeçaTeatral#NobelPrize#Fábula#LiteraturaAfricana#EscritorNigeriano#Nigéria#LiteraturaNigeriana

Wole Soyinka (Nigéria, 1935), 1986 Prémio Nobel e o primeiro africano negro a ser reconhecido com o prémio, é mais conhecido como dramaturgo, embora a sua poesia seja significativa.

Fazia tempo que o rapaz observava aquela moça. Sabia que estava apaixonado, porque sentia seu coração a ponto de explodir. Queria propor casamento, e foi conversar com os pais dela:

– Essa nossa filha não fala. Mas, caso consiga fazê-la falar, poderá se casar com ela – responderam os pais da moça.

O rapaz tomou coragem, aproximou-se da menina e começou a lhe fazer várias perguntas. Logo em seguida, começou a contar histórias engraçadas. Mas a menina não chegou a rir e não pronunciou uma só palavra. O rapaz desistiu e foi embora.

Depois desse, vieram outros pretendentes. Alguns eram até muito ricos, mas ninguém conseguiu fazer a moça falar.

O último pretendente era um rapaz muito pobre e mal vestido. Chegou dizendo aos pais da moça que estava apaixonado e que queria se casar com ela. E os pais responderam:

– Pessoas muito mais apresentáveis do que você e com muito dinheiro não conseguiram fazê-la falar. Não será você que vai conseguir! Nem pense nisso!

Mas o rapaz insistiu e pediu que o deixassem tentar a sorte. Para que o jovem deixasse de incomodar, os pais concordaram.

O rapaz pediu à moça que o acompanhasse até a sua roça para ajudar na colheita de milho e amendoim. O rapaz começou a colher, enquanto a moça apenas olhava.

Depois de muito trabalho, ao ver que o rapaz já tinha colhido quase tudo, a menina soltou uma pergunta:

– Como você consegue trabalhar tanto?

O rapaz começou a rir e pediu à moça que o acompanhasse de volta à casa dos pais dela. Chegando lá, o rapaz contou o que se tinha passado na roça. A questão foi discutida pelos anciãos da aldeia, e, finalmente, organizou-se um grande casamento.

Este é um conto de origem africana, inspirado em
https://curadoriacolunastortas.wordpress.com/ e livremente adaptado pela CHC.

Ubuntu (lenda - filosofia africana)

Essa é uma belíssima lenda africana que aborda valores sobre cooperação, igualdade e respeito.

Conta-se que um antropólogo ao visitar uma tribo africana, quis saber quais eram os valores humanos básicos daquele povo. Para isso, ele propôs uma brincadeira às crianças.

Ele então colocou uma cesta cheia de frutas embaixo de uma árvore e disse para as crianças que a primeira que chegasse até a árvore poderia ficar com a cesta.

Quando o sinal foi dado, algo inusitado ocorreu. As crianças correram em direção à árvore todas de mãos dadas. Assim, todas chegaram juntas ao prêmio e puderam desfrutar igualmente.

O homem ficou bastante intrigado e perguntou:

— Por que vocês correram juntos se apenas um poderia ganhar todas as frutas?

Ao que uma das crianças prontamente respondeu:

— Ubuntu! Como um de nós poderia ficar feliz enquanto os outros estivessem tristes?

O antropólogo ficou então emocionado com a resposta.

Ubuntu é um termo da cultura Zulu e Xhosa que quer dizer “Sou quem sou porque somos todos nós”. Eles acreditam que com cooperação se alcança a felicidade, pois todos em harmonia são muito mais plenos.

Fonte: https://www.xapuri.info/news/ubuntu-eu-sou-porque-nos-somos/

Ubuntu: Eu sou porque nós somos

Atualizado: 10 de jun. de 2021

O nome "Ubuntu" IPA: [u'buntu] deriva do conceito sul africano de mesmo nome, diretamente traduzido como "humanidade com os outros" ou "sou o que sou pelo que nós somos todos".

“Uma pessoa com Ubuntu está aberta e disponível para outros, apoia os outros, não se sente ameaçada quando outros são capazes e bons, baseada em uma autoconfiança que vem do conhecimento que ele ou ela pertence a algo maior e é diminuída quando os outros são humilhados ou diminuídos, quando os outros são torturados ou oprimidos."

Wikipédia

Ubuntu - o que significa essa filosofia africana e como pode nos ajudar nos desafios do hoje

Atualizado: 10 de jun. de 2021 O nome "Ubuntu" IPA: [u'buntu] deriva do conceito sul africano de mesmo nome, diretamente traduzido como "humanidade com os outros" ou "sou o que sou pelo que nós somos todos".

“Uma pessoa com Ubuntu está aberta e disponível para outros, apoia os outros, não se sente ameaçada quando outros são capazes e bons, baseada em uma autoconfiança que vem do conhecimento que ele ou ela pertence a algo maior e é diminuída quando os outros são humilhados ou diminuídos, quando os outros são torturados ou oprimidos."

Wikipédia

Ubuntu (lenda-filosofia africana)

Essa é uma belíssima lenda africana que aborda valores sobre cooperação, igualdade e respeito.

Conta-se que um antropólogo ao visitar uma tribo africana, quis saber quais eram os valores humanos básicos daquele povo. Para isso, ele propôs uma brincadeira às crianças.

Ele então colocou uma cesta cheia de frutas embaixo de uma árvore e disse para as crianças que a primeira que chegasse até a árvore poderia ficar com a cesta.

Quando o sinal foi dado, algo inusitado ocorreu. As crianças correram em direção à árvore todas de mãos dadas. Assim, todas chegaram juntas ao prêmio e puderam desfrutar igualmente.

O homem ficou bastante intrigado e perguntou:

— Por que vocês correram juntos se apenas um poderia ganhar todas as frutas?

Ao que uma das crianças prontamente respondeu:

— Ubuntu! Como um de nós poderia ficar feliz enquanto os outros estivessem tristes?

O antropólogo ficou então emocionado com a resposta.

Ubuntu é um termo da cultura Zulu e Xhosa que quer dizer “Sou quem sou porque somos todos nós”. Eles acreditam que com cooperação se alcança a felicidade, pois todos em harmonia são muito mais plenos.

Fonte: https://www.xapuri.info/news/ubuntu-eu-sou-porque-nos-somos/

Metrópoles

Conheça a origem do mundo segundo a crença iorubá

Criado em 02/10/15 12h45 e atualizado em 02/10/15 12h54
Por Espaço do Conhecimento

De acordo com a crença iorubá, o mundo começou no Ilê-Ifê quando o orixá Obatalá comunicou ao deus supremo, Olodumaré, o seu desejo de criar a Terra, chamada de Ilê Aiyê. Como na época o Ilê Aiyê era apenas água primordial, Olodumaré deu a Obatalá um punhado de areia, que deveria ser jogado sobre a água, e uma galinha ficaria encarregada de espalhá-la sobre a superfície, dando origem às porções de terra do planeta. Segundo a história, Obatalá perdeu a oportunidade de ser o criador do mundo ao embriagar-se com um vinho de palmeira chamado emo, restando-lhe a tarefa de criar a humanidade a partir do barro, enquanto Olodumaré daria o sopro da vida aos indivíduos. Por essa razão, os filhos de Obatála que se espalharam pelo mundo, foram proibidos de consumir bebidas alcoólicas, tradição que se mantém até hoje entre seus seguidores. Essa é uma das múltiplas visões sobre a origem da humanidade, crenças que são a base da cultura de cada povo, com explicações tão diferentes entre si, mas que carregam pontos comuns como as respostas às indagações “De onde viemos?”  ou  “como surgiu o mundo?”, justificando hábitos e costumes. Dúvidas como essas continuam a intrigar pessoas e no decorrer da história humana, várias teorias foram criadas, adaptadas e reconstruídas para explicar os mistérios do universo. TAGS:  YORUBÁ, IORUBÁ, CULTURA AFRICANA

https://memoria.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2015/10/conheca-origem-do-mundo-segundo-crenca-ioruba

Para pessoas print disabled, ou seja, todos aqueles com dificuldade de leitura de material impresso (deficientes visuais, disléxicos, pessoas com Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade, Transtorno de Espectro Autista, entre outros). 

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Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Torta de atum com legumes

Bolo integral de maçã

Bolo de banana e maçã

Bolo de aveia com banana

Torta de frango

Macarronese e Farofa

Picolé de morango com banana

Omelete de forno

Panqueca de legumes

Batata gratinada Torta de legumes

Calzone de carne

Omelete de forno com legumes

Bolo integral com aveia sem lactose

Bolo de banana, maçã e aveia sem açúcar

Bolo de laranja

Torta de atum com legumes

Panqueca de cenoura

Salada de batata de iogurte natural

Bolo de milho

Cookies

Almôndega de aveia

Frango com aveia

Smoothie de morango com banana

Bolo pamonha

Bolo de banana sem lactose

Bolinho de Aipim

Pastel de forno

Bolo de chocolate 50% cacau

Panqueca de mandioca

Mini Cupcake

Bolinho de Brócolis

Bolinho de batata doce

Torta de maçã natural O quê que a baiana tem?

Torta salgada de frango

Omelete de forno Bolo de tâmaras com banana

Bolo mesclado de laranja e chocolate 50%Através deste e-book, expressamos nossa gratidão e reconhecimento a um grupo incrível de profissionais, cujo trabalho é verdadeiramente inestimável. A vocês, queridas merendeiras, dedicamos esta homenagem. Diariamente, com amor e dedicação, vocês preparam refeições que vão muito além do simples fornecimento de alimento, é uma demonstração de cuidado, carinho, afeto e comprometimento. A cada refeição que servem, estão fornecendo o combustível para que os alunos possam aprender, crescer e construir hábitos saudáveis. Vocês são as guardiãs da nutrição saudável e protagonistas na promoção de hábitos saudáveis no ambiente escolar. Um estudante bem alimentado possui maior potencial de aprendizagem. Vocês fazem a diferença na vida de cada educando que cruza o portão da escola. Os sorrisos calorosos, as receitas deliciosas e o carinho de vocês tornam a escola um lugar mais especial. Nosso muito obrigado por alimentar o corpo e a alma dos nossos estudantes.

Na Bíblia, durante seis dias, Deus trabalhou e no sétimo dia ele descansou, durante a criação do mundo. Mas você já ouviu falar como que o universo foi criado segundo a cultura brasileira, especificamente a tupi-guarani? Não? Descubra as origens da sua terra!

Leia Autoras Indígenas" é uma websérie que conta com a participação de mulheres indígenas de diferentes povos ligadas à literatura. A programação busca incentivar a leitura de obras indígenas e contribuir para a descolonização do imaginário carregado de estereótipos e estigmas que recaem sobre os povos originários do Brasil. Sobre a autora desse episódio: Geni Núnez é ativista indígena pertencente ao povo guarani. Nascida em 1991, em São Paulo, ainda bebê mudou-se com sua família para o estado do Mato Grosso do Sul, onde passou toda sua infância e início da adolescência. Desde então reside em Santa Catarina, onde estuda e trabalha. É graduada em Psicologia e mestre em Psicologia Social. Atualmente cursa doutorado no Programa de Pós graduação em Ciências Humanas (UFSC). É pesquisadora e escritora nas temáticas das (anti)colonialidades, branquitude, etnocídio e sistema de monoculturas. É membro da Articulação Brasileira de Indígenas Psicólogos (ABIPSI) e co-assistente da Comissão Guarani Yvyrupa.

 No vídeo, Xadalu Tupã Jekupé e Ara Poty Maria Ortega contam histórias importantes para a nossa vida. Retratam, evidenciam e sinalizam a importância da caminhada dos povos indígenas no Sul do País. Também, a partir de uma de suas obras, propõem a reflexão e interferência criativa para crianças.

Werá Jeguaka Mirim é um menino guarani. Neste livro, ele nos conta onde fica a aldeia em que mora, como é a sua casa, as brincadeiras preferidas e como é o seu dia a dia. Prepare-se para conhecer a vida de uma criança indígena e a riqueza de seu povo.

Kabá Darebu é um menino-índio que nos conta, com sabedoria e poesia, o jeito de ser de sua gente, os Munduruku.

19 ABRIL - DIA DO ÍNDIO - LENDA INDÍGENA Recurso pedagógico para Educação Infantil e Ensino Fundamental.

A lenda da Mandioca é de origem indígena e faz parte do folclore brasileiro. Uma história muito interessante com imagens bem coloridas e alegres.

O documentário “Índios Somos Nós” é uma produção da TV Brasil realizada durante a primeira edição dos Jogos Mundiais dos Povos Indígenas, na cidade de Palmas. O filme revela a realidade de alguns povos que vivem no Brasil, a partir da perspectiva dos próprios indígenas; o que mudou nas suas culturas e tradições ao longo dos anos; e como essa população pensa os não-indígenas. A denominação “índio” surgiu com a chegada dos europeus às Américas, que, por pensarem que haviam aportado nas Índias, acabaram por chamar a região, inicialmente, de Índias Ocidentais. A expressão generalista acabou denominando de forma superficial grupos humanos tão distintos entre si. O título do filme remete o telespectador a um questionamento sobre o uso pejorativo da palavra índio, que muitas vezes faz referência àquilo que é ultrapassado e sem civilidade, passando a ser um contraponto ao que é revelado nas entrevistas que integram o documentário. Mas, afinal, quem é o ”índio”? Na época da chegada dos colonizadores ao Brasil, estima-se que mais de mil povos já ocupavam as terras que viriam a formar o território brasileiro e como não se sabe de onde essa população veio, ela hoje é classificada como “nativa” ou “originária”. Hoje, esses povos são minoria. De acordo com o Censo 2010 (IBGE), eles somam atualmente 896.917 indivíduos no Brasil, o que corresponde aproximadamente a 0,47% da população total do país. Mesmo restando tão poucos povos originários espalhados em lugares remotos de um país continental como o Brasil e vivendo tão distantes entre si, os povos indígenas têm em comum o fato de se identificarem com uma coletividade e também de estarem inseridos em uma estrutura social maior com a qual não se identificam integralmente, mas convivem muito bem. E é a partir de conflitos e construções dessas relações que eles lançam seus olhares e dão lições de respeito às outras culturas. Saiba mais: http://bit.ly/DocIndios

CineDoc Brasil

Conhecida como a lenda do Sol e da Lua na cultura popular brasileira, a história de um amor proibido entre um homem e uma mulher indígenas de aldeias diferentes. Na lenda, eles se apaixonam perdidamente, mas suas aldeias eram inimigas e não permitiam que eles ficassem juntos. Desesperados, eles procuram a ajuda do pajé da aldeia, que lhes dá uma poção mágica capaz de transformá-los no Sol e na Lua. Assim, eles poderiam ficar juntos para sempre, iluminando o mundo durante o dia e a noite. Diz a lenda que, quando a Lua está cheia e brilha intensamente no céu, é porque o casal de amantes está mais próximo um do outro e que, quando a Lua minguante aparece, é porque o amor dos dois está mais distante, o que causa a diminuição da luz da Lua. Certamente pode ser considerado o nosso Romeu e Julieta. Ajude o nosso canal doando qualquer quantia ChavePix: contosdetodososcantos@gmail.com O maior conteúdo de Contos, lendas, mitologia e história antiga de todos os cantos do mundo! Acesse o nosso site: www.contosdetodososcantos.com.br

Akapoeta

JOÃO DOEDERLEIN, que assina com o pseudônimo akapoeta, é autor de O livro dos ressignificados, Coração-Granada e Para ressignificar um grande amor, conquistou mais de 1 milhão de leitores com suas palavras. Nasceu em Brasília, em 1996, e começou a escrever aos onze anos, quando se apaixonou pela arte de contar histórias. Hoje é um dos autores brasileiros mais conhecidos de sua geração.

Neste emocionante relato autobiográfico, do Saara aos Andes, episódios da vida de Saint-Exupéry como piloto entre os anos de 1926 e 1935 são narrados com riqueza de detalhes, principalmente na época em que prestava serviços à Aéropostale.

Quase sem água e sem comida por catorze dias, o autor e seu mecânico são os principais personagens desta história, que tem como pano de fundo o deserto do Saara e as miragens.

Como sobreviver ao calor, sem ter água e qual a falta que esta faz ao corpo?

Terra dos homens, também conhecido como Vento, areia e estrelas, lida com os laços de amizade, a resignação diante da morte, a persistência, a camaradagem e a solidariedade presentes no ser humano quando em busca de um sentido para a vida.

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

Para pessoas print disabled, ou seja, todos aqueles com dificuldade de leitura de material impresso (deficientes visuais, disléxicos, pessoas com Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade, Transtorno de Espectro Autista, entre outros).

Do autor de O pequeno príncipe, uma obra-prima sobre o valor da amizade em tempos de guerra.
Em dezembro de 1940, pouco mais de dois anos antes de criar O Pequeno Príncipe e quatro anos antes de desaparecer em uma missão aérea, Antoine de Saint-Exupéry escreve Carta a um refém. Tendo acabado de escapar de sua terra natal devastada pela Segunda Guerra Mundial, o autor empreende uma viagem de navio da França aos Estados Unidos, passando por Portugal.
O que era para ser o prefácio a um livro do amigo Léon Werth, transforma-se em obra autônoma — uma meditação pungente sobre as atrocidades que a guerra estava infligindo na alma humana.
Publicado em 1943, Carta a um refém consegue transmitir toda a melancolia da guerra e do exílio. Um texto curto e contundente sobre uma amizade genuína, transforma o prosaico e o aterrorizante em matéria de literatura.

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Sesc Santa Catarina

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Em A descoberta das bruxas, a pesquisadora Diana Bishop, descendente de uma antiga linhagem de bruxas, e o geneticista Matthew Clairmont, um vampiro ancestral, se veem no centro de uma batalha sobrenatural pela disputa de um manuscrito conhecido como Ashmole 782. Atraídos um pelo outro, os dois subvertem antigos tabus.

Enquanto ambos se aprofundam no segredo do manuscrito, Diana precisa localizar a bruxa que será a tutora de sua magia. Para isso, os dois fazem uma incursão por uma Londres elisabetana, lar da misteriosa Escola da Noite, um grupo de velhos amigos de Matthew que inclui personalidades como Christopher Marlowe e Walter Raleigh. Para Matthew, o que está em jogo são seus segredos mais sombrios, vestígios de um passado até então adormecido. Para Diana, essa nova jornada poderá ser a chave para entender o seu legado.

Neste segundo volume da Trilogia das Almas, Deborah Harkness tece uma intrigante tapeçaria que entrelaça paixão, alquimia, ciência e história, em uma viagem através do tempo.

A descoberta das bruxas deu origem à série de mesmo nome, disponível na Globoplay, estrelando Matthew Goode e Teresa Palmer. A história de Diana e Matthew continua em O livro da vida.

Em O livro da vida, Diana e Matthew viajam no tempo e fazem um retorno dramático da Londres elisabetana ao tempo presente - enfrentando novas crises e inimigos mortais. Mas a verdadeira ameaça ao futuro de ambos ainda está por ser revelada e, quando deflagrada, a procura pelo Ashmole 782 e por suas páginas perdidas torna-se ainda mais urgente.

Neste último volume de sua trilogia, Deborah Harkness aprofunda alguns temas como poder e paixão, família e união, ações do passado e suas consequências no presente. Em residências ancestrais e laboratórios universitários, utilizando a sabedoria antiga e a ciência e tecnologia modernas, das montanhas de Auvergne aos palácios de Veneza e mais além, o casal finalmente conhece o que as bruxas haviam descoberto muitos séculos antes.

O que você sente quando está com MEDO?

De onde vem a ALEGRIA?

Por que sentimos INVEJA?

Emocionário é um dicionário de emoções que nos ajuda a entender melhor o que se passa em nosso coração. Prazer, ódio, entusiasmo, insegurança, orgulho e muitos outros sentimentos são representados por ilustrações inspiradoras e explicados de forma simples e delicada.

Com esse livro, crianças de todas as idades vão aprender a reconhecer suas emoções e expressar seus sentimentos.

Com ilustrações de: Adriana Keselman • Alejandra Karageorgiu • Anita Morra • Bela Oviedo • Cynthia Orensztajn • Elissambura • Federico Combi • Gabriela Thiery • Javier González Burgos • Jazmín Varela • Josefina Wolf • Keki un puntito • Luciana Feito • María Lavezzi • Maricel Rodríguez Clark • Nancy Brajer • Nella Gatica • Paola De Gaudio • Patricia Fitti • Romina Biassoni • Tofi • Virginia Piñón

Publicada em 1984, é um conto que remete aos tempos da escravidão e recria fantasticamente o que se passava naquele tempo de noites que tardavam passar.

MA VS

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Publicada em 1984, é um conto que remete aos tempos da escravidão e recria fantasticamente o que se passava naquele tempo de noites que tardavam passar.

 Um menino trabalha nas ruas engraxando sapatos. Um cliente se descobre sem dinheiro para pagar pelos serviços prestados e oferece à criança uma caixa de lápis de cor, que se mostra uma suspensão em sua difícil rotina de trabalho nas ruas da cidade. As paisagens desenhadas pelo menino, coloridas e muito diferentes dos cenários onde vive, representam os sonhos infantis de vidas seguras, justas e bem cuidadas. A história, narrada exclusivamente com imagens, é um convite à reflexão sobre as muitas infâncias existentes no Brasil.

Era uma vez

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Biblio da Sil

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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Beatriz Tyeh

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“Um livro que rega as crianças com o olhar cristalino de quem sonha plantar primaveras para colher o fruto doce da humanidade.” Sérgio Vaz

Bisnagas Kids

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

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https://www.materiaispdg.com.br/

DIA 20 DE NOVEMBRO - DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA

Todas as atividades do blog/site são protegidas pela lei dos direitos autorais , de nº 9.610/98 - proibindo cópias para outros sites, blogs ou redes sociais. Conteúdo exclusivo cedido gratuitamente para apoio pedagógico e uso pessoal COM O GRUPO DE SUA SALA. Valorize o trabalho do autor. Repassar atividades é crime! 

O livro traz as primeiras ações do movimento social do autismo, mas também as primeiras menções ao diagnóstico na imprensa e em congressos científicos, e passa por outros marcos importantes, como o processo de criação da Lei Berenice Piana, sancionada em 2012.

Em prosa ágil, intensa e assertiva, Eliana Alves Cruz constrói uma miríade de histórias que revolve o imaginário do trabalho doméstico no Brasil -- ainda tão vinculado à época escravocrata -- e o relaciona a questões contemporâneas urgentes como a pandemia, o debate sobre ações afirmativas e a luta por direitos reprodutivos.

Testemunho de uma crucial mudança de sensibilidade no espírito de nosso tempo, Solitária dá provas do quão urgente se tornou elaborar -- sem meias palavras -- não apenas a história, mas as sobrevidas da escravidão colonial. Ao fazê-lo, mostra como é possível enfrentar o desafio moral e ético de abordar essas experiências de vida sem replicar gratuitamente a violência que a sustenta nem reencenar nenhum pacto oculto de subalternidade. É um romance libertação.

"Eliana narra com a maestria da linguagem de alguém que sabe lidar com as palavras." -- Conceição Evaristo

"Em Solitária, Eliana desponta como uma das mais importantes vozes de nossa literatura contemporânea." -- Itamar Vieira Junior

* Leitura obrigatória do vestibular da UFSC/ UDESC.

Obra literária obrigatória para os vestibulares UEL 2025 e UFSC 2025. Um texto épico e lírico, realista e mágico que revela, para além de sua trama, um poderoso elemento de insubordinação social. Vencedor do prêmio Leya 2018.

“Em Velhos, sua nova coletânea que tem como tema a senilidade, as personagens não estão mergulhadas em reminiscências de uma vida passada, como quase sempre vemos na literatura. Antes de tudo, elas fazem de seu declínio atual matéria para nos contar boas histórias em textos que carregam em sua brevidade a marca humana.

Nomear a forma narrativa presente de “microconto” seria reduzir o projeto literário da autora. O prefixo “micro”, que muitos críticos insistem em usar para se referenciar às narrativas de pequena extensão, nada acrescenta à força de seus textos, que são poderosas sínteses do nosso tempo vital, e por isso mesmo se revelam pequenas joias lapidadas por cuidadoso trabalho de ourivesaria.

Velhos, como toda boa literatura, fala ao nosso universo íntimo, e nos lembra a finitude de nossa própria existência. “

Itamar Vieira Junior

“Este novo trabalho de Alê Motta mostra uma evolução na sua escrita, uma escrita que abre espaço para encaixarmos na leitura as nossas experiências pessoais, claro, como toda boa literatura, mas que, ao mesmo tempo, é uma escrita que diz tudo. As tramas presentes neste “Velhos” trazem novas possibilidades de interpretação, as situações apresentadas vão para muito além do mero uso das alegorias geralmente relacionadas ao tema velhice. Alê constrói as estruturas com muita habilidade, ela é uma legítima representante de um grupo de escritores com a mão precisa. Daqueles que não contam nada além do necessário, e, por isso mesmo, contam tudo.”

Audiolivro: De acordo com a alínea "d", do inciso I, artigo 46 da Lei 9.610 de 19/02/1998. 

Para pessoas print disabled, ou seja, todos aqueles com dificuldade de leitura de material impresso (deficientes visuais, disléxicos, pessoas com Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade, Transtorno de Espectro Autista, entre outros). 

A Terra dos Meninos Pelados Baseado no conto de Graciliano Ramos, o espetáculo conta a história de Raimundo, um menino diferente de todos os outros por ter um olho preto, o outro azul e a cabeça pelada. Cansado de não ter com quem conversar, Raimundo parte para uma viagem a Tatipirun, uma terra onde todos os meninos são como ele. Lá encontra personagens como a Aranha, a Laranjeira e a Caralâmpia, uma menina que virou princesa. Raimundo realiza essa jornada, que de certa maneira representa seu crescimento e amadurecimento, e retorna a seu lugar de origem compreendendo melhor a importância de valores como a tolerância e a amizade.

A Terra dos Meninos Pelados Baseado no conto de Graciliano Ramos, o espetáculo conta a história de Raimundo, um menino diferente de todos os outros por ter um olho preto, o outro azul e a cabeça pelada. Cansado de não ter com quem conversar, Raimundo parte para uma viagem a Tatipirun, uma terra onde todos os meninos são como ele. Lá encontra personagens como a Aranha, a Laranjeira e a Caralâmpia, uma menina que virou princesa. Raimundo realiza essa jornada, que de certa maneira representa seu crescimento e amadurecimento, e retorna a seu lugar de origem compreendendo melhor a importância de valores como a tolerância e a amizade. Trata-se de um espetáculo de teatro de bonecos. São utilizadas várias técnicas de manipulação: direta, com vara e com mecanismos. A adaptação do texto teatral é totalmente fiel ao texto original de Graciliano Ramos: os personagens e narradores dizem exatamente as palavras impressas. O espetáculo foi concebido em 1992 como parte da exposição Graciliano das Crianças, do Instituto Cultural Itaú. A Terra dos Meninos Pelados foi indicado na categoria especial do prêmio Coca-Cola FEMSA, em 2003. Recomendado para crianças a partir de quatro anos. Duração: 45 minutos. Estreou em 1992, no Instituto Cultural Itaú – São Paulo/SP