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      <title>JOGANDO COM AS VIOLÊNCIAS NO ESPORTE DE LAZER: NOTAS ETNOGRÁFICAS SOBRE O ‘GURI’ E O ‘NEGO VÉIO DA VÁRZEA’ by </title>
      <link>https://padlet.com/gabrielmelonl035/nx7xa46xvdsmoza5</link>
      <description>Debates sobre a diversidade de significados dos esportes nas situações de lazer. AUTOR: Gabriel de Melo Rocha. </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-13 17:29:54 UTC</pubDate>
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         <title>Diversidade das construções culturais de diferentes noções de violência em partidas de futebol que se desenvolviam num grande circuito de lazer da cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, denominado de ‘municipal da várzea’</title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 17:50:11 UTC</pubDate>
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         <title>O que esses três ‘personagens elisianos’ sinteticamente pontuados nos ajudaram a demarcar é que a violência e o seu controle retratam uma construção correlata às configurações sociais. A violência não é ‘algo’, mas uma condição daquilo que é digno de desprezo, de indiferença e de coerções numa dada rede de interdependências.</title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 17:58:12 UTC</pubDate>
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         <title> A VIOLÊNCIA MIMÉTICA DO ESPORTE NO LAZER</title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 18:02:48 UTC</pubDate>
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         <title> Elias e Dunning constatamos que a tensão-excitação experimentada no lazer é tomada como agradável, ainda que compreenda aspectos relacionados à violência.</title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 18:11:23 UTC</pubDate>
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         <title>As partidas observadas, evidentemente, envolviam destrezas e ações tático-técnicas de conquista-proteção da bola, dos espaços e das metas. Mas o equilíbrio de tensões com que isso era experimentado frequentemente mostrava variações com ressonâncias sobreas classificações de violência, havendo modificações mesmo durante uma partida. Vamos apresentar sinteticamente algumas ‘categorias nativas’ tais como, jogar na bola, jogo pesado, jogo amistoso, tira o pé, jogar fugindo, foi pegado e jogo perigado. ( Myskiw, 2015). </title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 18:16:10 UTC</pubDate>
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         <title>Os ‘guris’ eram, na maioria, os jogadores mais jovens, mas esse critério cronológico nãose mostrava suficiente para dizer quem estava ‘sendo um guri’, como também, na configuração futebolística estudada, era difícil tratar dessa questão a partir da noção de idade. Isso porque, não raramente, jogadores mais jovens (de 20, 30 anos) eram apontados como ‘veteranos’ e os mais velhos (de 40, 50 anos de idade) eram tratados como ‘guris’.( Myskiw, 2015). </title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 18:19:03 UTC</pubDate>
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         <title> No lazer esportivo mimético é possível serem experimentadas as emoções da violência numa tonalidade diferente, porém de forma aceita pela ‘boa sociedade</title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 18:21:41 UTC</pubDate>
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         <title>No caso do lazer esportivo varzeano, concluímos que a tensão-excitaçãonão se esgotava apenas no estabelecimento de ‘um nível ótimo’ para as contendas, nem demasiadamente breve, nem demasiadamente longo. Ao percebermos distintos ‘níveis ou equilíbrios de tensão’ que ocorriam mesmo dentro de um jogo, não pudemos deixar de notar que a excitação agradável também era vivida nos deslizamentos emocionais entre os diferentes equilíbrios adequados. O que tornava as partidas emocionantes também era o fluxo entre os modos de jogar. Nesse sentido os jogos vividos com bastante intensidade eram aqueles em que o equilíbrio de tensões frequentemente estava em construção, algo que os ‘nego véioda várzea’ sabiam lidar de maneira adequada no sentido de ‘segurar o jogo’ nos limites das práticas miméticas. ( Myskiw, 2015). </title>
         <author>gabrielmelonl035</author>
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         <pubDate>2021-10-13 18:23:24 UTC</pubDate>
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