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      <title>La argumentación by GUTIÉRREZ RÍOS MIRTA YOLIMA</title>
      <link>https://padlet.com/mygutierrez/nwn1z73jdexp5dp3</link>
      <description>Cómo plantear una tesis y argumentarla</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-27 17:25:51 UTC</pubDate>
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         <title>Observaciones generales: Apreciados todos.</title>
         <author>mygutierrez</author>
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         <description><![CDATA[<div>Por favor reescriban la tesis, base, garantía y respaldo, teniendo en cuenta lo siguiente:<br><br>1. Tema: Enfoque de género en el proyecto de aula.<br><br>2. La tesis y los argumentos de base, garantía y respaldo se formulan siguiendo los ejemplos de la presentación adjunta,<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-29 01:02:48 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Laura Sofia Obando Arguello</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Tema:</strong> Enfoque de género en la educación.<br><strong>Subtema</strong>: Reconocimiento de la identidad de genero en la educación preescolar.<br><strong>Tesis:</strong> <mark>La construcción de la&nbsp; identidad de genero en niños y niñas de Preescolar <br>requiere una práctica pedagógica innovadora, adaptada a los cambios de interacción social.</mark> <br><em>Laura de acuerdo a lo que planteas, ésta sería la tesis de tu ensayo.</em><br><br><strong>Base: </strong>puesto que la personalidad de los individuos se va formando y transformando a través del proceso de socialización entre los individuos, los&nbsp; niños y niñas que crece bajo los estereotipos y construcciones culturales de género,&nbsp; la&nbsp; educación con enfoque de género libre de los estereotipos sexista y discriminatorios, es una necesidad en la educación de los niños y niñas para pontecializar su desarrollo como ser humano.<br><strong>Garantía</strong>: A partir de las practicas pedagógicas realizadas por mi persona Laura Sofia Obando arguello en el colegio San Bacilio&nbsp; en el 2021&nbsp; &nbsp; con grados de prescolar y primero se evidencia que el reconocimiento del yo es fundamental para los niños y niñas porque pueden expresar como se sienten, sus gustos e intereses y como se perciben desde su interior , además en la comunicación diaria en el aula educativa, los niños y las niñas van estableciendo una relación con sus compañeros y compañeras de clase&nbsp; y van construyendo su identidad individual y social.<br><strong><mark>Contraparte???</mark></strong><mark>: Sin</mark> embargo algunos padres de familia consideran que la educación enfocada en genero es perjudicial para los niños porque aprenden otros tipos de identificarse a si mismos y los padres van en contra de eso ya que su educación&nbsp; es formada en dos identidades hombre o mujer. <br><strong>Respaldo</strong>: Según el ministerio de educación en el apartado "por una educación inicial incluyente para toda la vida" afirma que " la intencionalidad educativa en la primera infancia, se busca que los agentes educativos se enfoquen en la creación de ambientes de aprendizaje y en proporcionar las estrategias necesarias y pertinentes que permitan que el niño y la niña desarrollen su identidad, conquisten su autonomía y movilicen competencias. Ese logro implica la apropiación de los sistemas culturales y simbólicos de los cuales disponen: es la apropiación de su mundo, desde la propia dinámica del desarrollo infantil".<br>"( mineducacion.gov.co)”.<br><br><em><mark>¿Cuál es la fuente?</mark></em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-29 15:28:34 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Carolina Riveros</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>TEMA: Enfoque de género en la educación.<br>SUBTEMA: Construcción de la identidad de género y estereotipos sociales. <br>TESIS: <br>La lectura de cuentos es una estrategia de mediación&nbsp; en la deconstrucción de estereotipos de género impuestos por la sociedad en la escuela. <em>&nbsp;</em><br>BASE: <br>Porque en los cuentos infantiles cada uno de los personajes cumple un rol que representa un estereotipo de género en la sociedad, tomando por ejemplo: Las chicas princesas, rosas, frágiles, desprotegidas etc.; y ellos salvadores, fuertes, príncipes e importantes. <br>Pero de la misma manera, se evidencian cuentos infantiles los cuales dan a conocer en sus historias otros tipos de realidades y alternativas, las cuales alejan a las mujeres y hombres de ciertos "estereotipos" u "etiquetas, ya qué estos cuentos contribuyen a la construcción social en los niños y niñas, teniendo en cuenta los constantes cambios en la sociedad, los cuales buscan y dan a entender que todos somos iguales independientemente de nuestra orientación sexual, de nuestro género o de nuestra identidad.<br>GARANTÍA:&nbsp; <br>En diferentes cuentos infantiles se evidencia la deconstrucción de estereotipos u etiquetas de género impuestos en la sociedad, con la finalidad&nbsp; de realizar una comparativa entre los cuentos infantiles tradicionales y actuales, se ha estudiado la información que trasmiten, analizando contenido y forma. La coeducación es el mejor método para solventarlos. Con ella, lograremos una educación basada en la igualdad independientemente del género de la persona. de&nbsp; tomando como ejemplo los siguientes cuentos: <br>1.¿Hay algo más aburrido que ser una princesa rosa? <br>2.Salvaje de Emily Hughes<br>3.Monstruo rosa de Olga de dios <br>4.La princesa vestida con una bolsa de papel. <br>5.Las princesas también se tiran pedos. <br>RESPALDOS:<br>Según García, 2012, en el documento investigativo Análisis del abordaje del género en la literatura infantil (2017 - 2018)  :<br>La literatura infantil se muestra como un elemento socializador, trasmisor de valores y usos de una comunidad, usada con una doble finalidad: educativa y de ocio.&nbsp;<br>Salmerón, 2004 nos dice que los cuentos infantiles no solamente educan, sino que nos muestran unos determinados valores sociales. Los valores se encuentran en la cultura y se manifiestan dentro de un momento histórico. En este sentido, los cuentos quedan impregnados de la cultura y por tanto, los valores participarán en las construcciones de una visión del mundo por parte de las personas que lo usan o están en contacto con ellos. No hay duda de que los valores de los cuentos infantiles se trasmiten de forma natural, tanto si es por voluntad de autor como si no existe tal intencionalidad.&nbsp;<br> Es un material pedagógico importante en el aprendizaje, mediante el cual podemos identificar roles relativos al género. Incluso los cuentos destinados para aquellos niños que aún no saben leer, trasmiten valores, estereotipos, prejuicios e ideas mediante las ilustraciones, para los niños, los cuentos son un mundo que les otorga sentido a sus vidas y les influye en términos de clase, raza, nacionalidad y género que poco a poco irán formando.&nbsp;<br>Ramírez, 2008, nos dice que:&nbsp; En este sentido, la definición de género ha supuesto una gran dificultad y evolución a lo largo del tiempo. Hay estudios que debaten sobre la naturaleza real del género, de las diferencias entre el hombre y la mujer. Dichas diferencias no solo tienen un origen biológico, sino que también se ven influenciadas por el contexto social donde se desarrollan.&nbsp;<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:46:53 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Jean Carlos Cortés</title>
         <author>jeancortes406e</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>TEMA:</strong> Enfoque de género en la educación.<br><br><strong>SUB-TEMA:</strong> las profesiones como estereotipo de género.<br><br><strong>TESIS: </strong><br>¿Por qué persisten formas de pensar las profesiones como femeninas o masculinas en estudiantes adultos con diversas necesidades especiales?<br><br><strong>Base</strong><em>: </em><br>Porque se han visto las profesiones como un estereotipo para el genero desde tiempo antiguos a la modernidad, por lo que se dice que la mujer puede hacer solo ciertas labores que el hombre no podría, al igual funcionaria al contrario el hombre solo puede realizar ciertas labores que la mujer no, categorizándolas desde lo que dice la sociedad. ejemplo: <em>"una mujer no hace trabajo de construcción"<br></em><strong><em><br></em></strong><strong>Garantía:<br></strong>A partir de una práctica pedagógica realizada en el colegio San Basilio Magno que trabaja con estudiantes de todas las edades con discapacidad y sabiendo que nos dividieron por grupos en donde en el grupo en el que se trabajo con estudiantes adultos del aula diversa categorizados (más funcionales) se pudo evidenciar que en ellos existe un pensamiento de genero frente a las profesiones, donde categorizan entre ellas labores que solo puede hacer la mujer y solo el hombre, como el trabajo doméstico, en donde presentaban que la mujer era quien se encargaba de las labores de la casa.<br><br><strong>Respaldo:<br></strong>se observa <em>“la igualdad de oportunidades es la ley” </em>Adicionalmente a la prohibición de la discriminación por sexo estipulada en el Título VII de la Ley de Derechos Civiles, y sus enmiendas, la Ley de Igualdad Salarial de 1963, y sus enmiendas, prohíbe la discriminación por sexo en el pago de salarios a los hombres y mujeres que realicen un trabajo sustancialmente similar, en empleos que requieran iguales destrezas, esfuerzos y responsabilidades, bajo condiciones laborales similares, en el mismo establecimiento.&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>Véase mas referencia en: &nbsp;</div><div><a href="https://www.eeoc.gov/sites/default/files/migrated_files/employers/eeoc_self_print_poster_spanish.pdf">eeoc_self_print_poster_spanish.pdf</a>&nbsp;</div><div><em><br></em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:48:02 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Jesica Camargo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Tema: El enfoque de genero en la educación <br>Subtema: Construcción de identidad de género mediante los roles de personajes en cuentos infantiles.<br>Tesis:<br><em><mark>Los cuentos transmiten estereotipos de género y valores sexistas.</mark></em><em><br><br>Jesica esta sería la tesis de tu ensayo, teniendo en cuenta lo que propones.<br><br></em><strong>BASES: </strong>Debido a que<strong> </strong>son mediadores&nbsp; muy usados en el aula ,permite la visibilizacion de los estereotipos de género ,a tarves de el lenguaje utilizado y la simbologia de las imagenes, transmitiendo diferentes estereotipos de género y valores sexistas. <br><strong>GARANTÍAS:</strong> El contenido del lenguaje usado, las imagenes que alli se muestran, permite a los niños aprender a identificarse con los personajes y sus acciones, esto se pudo poner en practica con los niños del colegio San Basilio Magno donde se trabajaron diversos cuentos infantiles que trataran de los estereotipos de género y valores sexistas buscando que no fueran los famosos cuentos clasicos donde el hombre es quien manda y la mujer es sumiza.<br><strong>RESPALDOS:</strong>Como afirma&nbsp; "Mrtinez 2005<strong>,</strong> La&nbsp; literatura&nbsp; infantil&nbsp; (oral&nbsp; o&nbsp; escrita),&nbsp; como&nbsp; instrumento&nbsp; socializador&nbsp; constituye&nbsp; un&nbsp; instrumento&nbsp; culturalizador&nbsp; de&nbsp; primer&nbsp; orden,&nbsp; además&nbsp; de&nbsp; ayudar a niñas y niños a dominar formas cada vez más complejas de usos distanciados de lenguaje y de representación artística."(pág, 335)<br>Garcia, Ros.(22, 2012/2013).EL CUENTO INFANTIL COMO HERRAMIENTA SOCILIZADORA DE GÉNERO.<a href="http://institucional.us.es/revistas/cuestiones/22/art_15.pdf">http://institucional.us.es/revistas/cuestiones/22/art_15.pdf<br></a><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div><em><br><br>Falta base, garantía y respaldo.</em><em><mark><br><br><br></mark></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:48:43 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Natalia Garzón</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Tema:</strong> El enfoque de genero en la educación <br><strong>Subtema: </strong>Imaginarios de los niños y niñas de primaria sobre genero <br><strong>Tesis: </strong>Las<strong> </strong>formas de expresión de los niños y niñas de primaria revelan imaginarios sociales de género.<br><br><strong>Base:</strong>&nbsp; Por ello conocer las percepciones e ideas que tienen nuestros niños y niñas en la escuela, es importante, porque es en las formas de expresión, donde se identifican los imaginarios sociales de género, tanto de igualdad o de desigualdad, dependiendo de cuales fueron las bases que los influenciaron o guiaron a construir esos imaginarios.<br><br><strong>Garantía: </strong>Se evidencia que cada aspecto en el contexto de los niños y niñas tienen una gran influencia en los imaginarios que crean sobre genero. Esto a partir de las evidencias recogidas en las practicas hechas en el Colegio San Basilio Magno, donde se trabajo con niños con capacidades diversas, en las cuales al hacerles preguntas como ¿cuales son tus colores favoritos? ¿cuales son tus prendas de vestir favoritas? y ¿que opinarías si ves a un niño o niña, respectivamente, vestido con estas prendas?, todo esto vinculado con mi proyecto de aula sobre los monstruos. Algunas de las respuestas que mas me llamaron la atención, son como ellos decían, que si veían a un niños vestido con falda seria raro y al preguntarles porque, decían que porque era algo que teníamos en nuestra mente. <br>Es evidente que los imaginarios de los niños y niñas sobre genero, sobre como ven a las personas si son diferentes, sobre su forma de ser y comportarse, son altamente influenciados, de buena o mala manera, por la escuela, sus padres, sus vecinos, etc.. y todo esto pude evidenciarse también en sus formas de expresión, en este caso el dibujo, donde al decirles a los niños y niñas que se representaran en un dibujo como un monstruo, a pesar de que la instrucción era colorearlos de todos los colores, algunos niños solo escogieron el azul, verde o amarillo y las niñas rosa o morado. Donde sus formas de expresión, aunque no lo creamos también demuestran muchos de sus imaginarios sobre genero.<br><br><strong>Respaldo: </strong>Según la universidad de Costa Rica en "La necesidad de educar en perspectiva de género" afirma que "la subjetividad de género será desde la niñez un asunto importante para la vida, donde la identidad será el resultado de una construcción crítica visible en las conversaciones y relatos de los niños".<br>De esta forma, vemos como los imaginarios que se construyen socialmente sobre un grupo de personas y que les enseñan en su gran mayoría a los niños y las niñas, no puede ser un imaginario fijo, debe ser pensado y no reproducir el pensamiento que lleva años rondando, que tal vez sea difícil acabarlo, pero “desde una pedagogía integradora y una didáctica lúdica, es posible comenzar a construir el cambio.” Desde la escucha y la libre expresión que le demos a nuestros niños.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:49:00 UTC</pubDate>
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         <title> Ingrid Camargo </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Tema: El enfoque de género en la educación.<br><br>Subtema: construcción de identidad de género mediante los roles en la familia.<br><br>Tesis:<br><em><mark>El desarrollo de la identidad de género en los niños está determinado por los diferentes roles y las dinámicas familiares.</mark></em><br><em>&nbsp;Ingrid, esta sería la tesis de acuerdo a lo que propones.<br>Base:<br>&nbsp;Hemos creado estereotipos desde quien se encarga de las actividades diarias en la casa, de igual manera surge en la sociedad, todavía se refiera a ciertas labores que son de los hombres y que una mujer, no las pueda realizar.<br>Garantía:<br>Dado que los tiempos han cambiado con el desarrollo de los humanos, nuestras costumbres he ideologías deben cambiar pues es importante que los niños entiendan que no hay genero para ninguna actividad.<br>Respaldo:<br></em>Los insultos proferidos a Jacqui Oatley por tener la osadía de abandonar el campo de juego para convertirse en la primera comentarista femenina del programa de fútbol <em>Match of the Day</em>, o a través de los que se infligen a las mujeres que aparecen en <em>Question Time</em>, donde los temas a debate son normalmente de «política masculina».&nbsp; <em><br><br>Falta base, garantía y respaldo.<br><br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:49:02 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Raquel Andrea Garces </title>
         <author>andygmz76</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Tema</strong>: Enfoque de genero en la educación. <br><strong>Subtema:</strong> La difusión de los estereotipos de género a través de la moneda colombiana. <br><strong>Tesis: </strong><em><mark>Los personajes de los billetes difunden estereotipos de género y discriminación estructural hacia la mujer.</mark></em><br><em><mark>Raquel, esta sería la tesis.<br></mark></em><strong>Base: </strong>Considerando que los billetes, tienen personajes que los representan es importante reconocer y dialogar con los estudiantes sobre cuál es el género de aquellos personajes, teniendo en cuenta los valores de cada uno. <strong><br>Garantía: </strong>Dado que los billetes, tienen personajes, hay personas que hacen ideologías y crean estereotipos, dependiendo el personaje que representa el billete, por ejemplo: se piensa que el billete de <strong>$2000</strong> es el más bajo de denominación, y se escuchan comentarios como “es el más bajo, porque tiene una mujer”, en ese instante se comienza con la ideología y estereotipos de género, contra la mujer. <strong>CONTRAPARTE: No obstante estos temas en ocasiones, son difíciles de trabajar en el aula, ya sea por la transmisión de información que se vive en el hogar sobre ideología y estereotipos de la mujer, y en ocasiones en la misma escuela. <br><br>Respaldo: </strong>Según&nbsp; <strong>Simone de Beauvoir una de las primeras académicas que comenzó a conceptualizar la idea de género y cómo esta influye en la forma en que se construye socialmente a la mujer. Uno de los postulados más importantes del discurso de Beauvoir es que nadie nace mujer, sino que se hace mujer, refiriéndose no al sexo biológico de las mujeres, sino a la simbología social de la que se desprende el cómo entendemos los modelos de comportamiento y jerarquía social de quien nace con el sexo biológico femenino. </strong>Simone hace la clara explicación de la ideología de la mujer y como se introduce en las concepciones sociales. En los billetes podemos ver que la imagen de la mujer está muy pocas veces, y lo que más sorprende es que es en los billetes de menor denominación. Nuestra labor como docentes, es dialogar y dar a entender a nuestros estudiantes sobre los personajes de los billetes, pero,enfatizando en la ideología y estereotipos hacia las mujeres. . <em><mark><br></mark></em><em>Falta base, garantía y respaldo.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:49:25 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Jenifer Andrea Anaya Benavides </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Tema: </strong>Enfoque de genero en la educación<br><strong>Subtema:</strong> Los monstros según su genero en base a la historia de los colores <br><strong>Tesis:&nbsp; </strong>El enseñar a los niños y niñas que los monstruos&nbsp; no tienen color que define su genero<br><strong>Bases:&nbsp; </strong>Tanto como los padres de familia y los niños están arraigados a sus antepasados de que un niño tiene que vestirse de azul con pantalones y las niñas a vestirse de rosa y con falda o vestidos.<br><strong>Garantía: </strong>Sin embargo nos hemos dado cuenta que desde los antepasados y las religiones han venido idealizando a la comunidad de&nbsp; que genero es conocido como un hombre y una mujer, y no como se ha ido abriendo la mentalidad últimamente&nbsp; respecto a genero<strong>.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:49:42 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Julián David Gallo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>TEMA:</strong> Enfoque de género en la educación<br><strong>SUBTEMA:</strong> Imaginarios escolares de género en torno a colores <br><strong>TESIS: <br></strong>Los imaginarios de niños y niñas de los primeros grados escolares&nbsp; en torno al género de los colores femeninos y masculinos son segregadores y discriminatorios. <mark><br></mark><em>Julián de acuerdo a lo que planteas, ésta sería la tesis de tu ensayo.</em><br><strong>BASES:</strong> Puesto que a través de las generaciones se ha transmitido en las familias el mito más común de que el color rosa es para las niñas y el color azul es de los niños. <br><strong>GARANTÍA: <br></strong>Debido a que en la sociedad actual no se está del todo de acuerdo que los niños usen colores de tonalidades claras y las niñas usen colores de tonalidades oscuras porque se crean estigmas alrededor de sus gustos, orientación sexual, y alrededor de la crianza de sus padres. Sin embargo, esta ideología es reciente ya que a través de la historia se ha visto como el ropaje de niños y niñas han sido del mismo color en sus primeros años de vida así se afirma en la investigación "Actividades de Museo" de Jaime Cuenca, "Durante mucho tiempo niños y niñas de corta edad recibían la misma vestimenta, con independencia del género. Hasta los cinco o seis años, un niño apenas era distinguible de una niña por su aspecto exterior"(Paoletti, S.F).&nbsp; <br><strong>RESPALDO:</strong> <br><mark>Según la investigación de Jaime Cuenca "Actividades de Museo", el color rosado y azul, para el comercio estos colores representan un auge económico, de esta manera ellos se vuelven participes de transmitir este pensamiento a los futuros padres que antes del nacimiento y dada a las avanzadas tecnologías, se puede conocer el género y en su preparación los padres cometan el error de convertir el ambiente de su hijo o hija con el color socialmente aceptable.</mark><strong><br>REFERENCIAS:<br>- </strong>Cuenca, J. (2020, Marzo). <em>Actividades de Museo. </em>http://www.culturaydeporte.gob.es/mtraje/dam/jcr:3b5b3126-5320-4007-a0af-e863f80ea1c8/3-indumenta-08-ni-asrosa.pdf</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 12:52:03 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Jackson Sebastian Rico Mosquera</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br><strong>TEMA:</strong> El enfoque de género en la educación<br><strong>SUBTEMA</strong>: El estereotipo de mujer en los cuentos infantiles.<br><strong>TESIS</strong>: Los cuentos infantiles reflejan modos de construcción de la identidad de género que&nbsp; influyen en el comportamiento de los niños y niñas de tercero de primaria. <br><br><strong>BASE</strong>:&nbsp; Partiendo del hecho de antes de que existieran una literatura escrita pensada para los niños/as, los cuentos populares, de hadas, se transmitían a través de la tradición oral y de generación en generación. Durante siglos y décadas, los cuentos eran contados entre personas adultas y para adultos/as, sólo que, de repetirse una y otra vez, llegaron finalmente a la infancia. Esto se logró no sólo a la posibilidad que les brindaban de desarrollar su fantasía sino también porque en su mayoría tratabanm de "realidades" que de a alguna manera, les resultaban cerca y de interees personal. Por eso, se marca esa linea de tiempo, en donde la construcción de identidad de genero y comportamiento en los niños y niñas, se ve marcado por una construcción literaria pensada para los adultes en la antiguedad<br><br><strong>GARANTIA</strong>: Dado que hacer una interpretación del cuento infantil como un elemento de reproducción de la construcción estructural social y de comportamiento, entra en juego las prioridades de la ideología dominante que hace referencia a una estructura rígida de roles y problemas, que trae a los grupos discriminados por razón de género. Por eso, se evidencia en la práctica el análisis de la perspectiva sexista de algunos cuentos clásicos infantiles. <br>Apartar de la lectura de los siguientes cuentos: <br>1. Las princesas también se tiran pedos. <br>2. La princesa vestida con una bolsa de papel.<br>3. Malena Ballena<br>4. Monstruo rosa de Olga de Dios.<br><br><strong>RESPALDO</strong>:&nbsp;<br>Según, Rosa Ritter, Flavia Luján, Sonia del Valle, María de los Angeles y Noelia Alarcón. En el proyecto titulado: Estereotipos de género, cuentos infantiles y prácticas docentes.&nbsp;<br>Nos dicen qué: Los estereotipos de género están presentes en la sociedad; niños y niñas los internalizan tempranamente, incorporando modelos de "ser varón" y "ser mujer". Las instituciones educativas deben colaborar en la construcción de identidad, y en la producción y reproducción del imaginario social genérico. Por ello, es fundamental el espacio destinado a los textos pertenecientes a la literatura infantil.&nbsp;<br>"Podemos pensar al relato como un interpretante semiótico de la cultura, esa intensa trama de hábitos y creencias a la cual estamos sujetados" afirman Camblong y Fernández (2012, p.113).&nbsp;<br>"Jerarquizamos las prácticas de enseñanza en la escuela porque, después de la familia, es el ámbito donde las personas tienen el primer contacto socializador.., siendo el lugar donde los niños y niñas inician el aprendizaje de su identidad de varones o mujeres, proclives a vivir y a convivir como iguales (no) a pesar de sus sexos diferentes." (Fainholc, 2011. p.30).&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 13:01:55 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Yurley Tatiana Aguirre </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>TEMA: Enfoque de género en la educación.<br><br>SUBTEMA: reforzar el conocimiento de género mediante el arte, favoreciendo la autoestima y creatividad en los niños y niñas.<br><br>TESIS: <em><mark>Los dibujos de niños y niñas expresan sus saberes y valores respecto a la equidad de género.<br><br>Tatiana esta seria la tesis.<br><br>Completa lo que te falta.<br><br></mark></em>BASE: Puesto que en la antigüedad el dibujo ha sido una gran herramienta ya que nos permite comunicarnos y expresarnos, por que esto favorece a los niños y niñas a tener confianza, creatividad y expresar sus sentimientos con respecto al género o otros temas ya que es un lenguaje universal.<br>&nbsp;<br><br>GARANTÍAS: A partir del dibujo los niños y niñas construyan su personalidad, dado que refuerzan su escritura y lectura.<br>&nbsp;Por qué se desarrollan 3 áreas que son: la motora, la cognitiva, la emocional. Dado que los niños y niñas aprenden a controlar sus movimientos y son capaces de adquirir una motricidad fina adecuada.<br>&nbsp;Según Jean Peaget (1954)identifica la Etapa Preoperacional a partir de los 2 a 7 años en donde el niño empieza a dibujar (2012) Piaget señala que el dibujo tiene que ver con el juego simbólico y la imagen mental al tratar de presentar lo real. El dibujo es el medio a través del cual el niño refleja cómo piensa, interpreta y representa algo.<br>&nbsp;Con el dibujo conocemos al niño porque muestra aspectos de su personalidad, y esto permite identificar su estado afectivo y emociones en situaciones determinadas.<br><br>RESPALDOS: Según en las prácticas realizadas notamos que el dibujo fue una gran herramienta, debido a que algunos estudiantes no tenían el dominio de la escritura y lectura, los temas enseñados en matemáticas y lenguaje se orientaron por medio de dibujos en donde reconocimos que ellos no tienen conocimiento con respecto al género y expresaban lo que sentían por medio del dibujo.<br><em><mark><br><br></mark></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-14 13:16:19 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Ginette Dayanna Casteblanco Castro</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>TEMA: Enfoque de género en la educación.<br>SUBTEMA: El cuidado que adquiere los niños según su genero.<br>TESIS:&nbsp; <em><mark>El cuidado a otros es una actividad feminizada que puede transformarse mediante estrategias didácticas con enfoque de género. </mark></em><br><br><em>Esta sería la tesis.<br><br></em><strong>BASES: </strong><em>El cuidado que se ha tenido en cuenta, por lo general proviene del feminismo, pero si logramos cambiar ese punto de vista y se vea a un hombre cuidando de alguien más tendrá un significado tan importante de que no solo las mujeres pueden cuidar, sino el género opuesto.<br></em><strong>GARANTÍAS: </strong><em>A partir de “ética del cuidado feminista y bioética personalista” el cuidado de los demás no debe pertenecer solo a la mujer, al contrario, es un tema que debe ser parte de los dos ya que se reconocerán los puntos de vista y como los vamos a manejar, cuál será la forma de adecuar las estrategias didácticas para el desarrollo del cuidado de los otros, cabe resaltar que se deben buscar estrategias que sean llamativas y que cumplan con los requisitos de lo que se intenta hacer.<br></em><strong>BASES: </strong><em>El cuidado que se ha tenido en cuenta, por lo general proviene del feminismo, pero si logramos cambiar ese punto de vista y se vea a un hombre cuidando de alguien más tendrá un significado tan importante de que no solo las mujeres pueden cuidar, sino el género opuesto.</em> <strong>GARANTÍAS: </strong><em>A partir de “ética del cuidado feminista y bioética personalista” el cuidado de los demás no debe pertenecer solo a la mujer, al contrario, es un tema que debe ser parte de los dos ya que se reconocerán los puntos de vista y como los vamos a manejar, cuál será la forma de adecuar las estrategias didácticas para el desarrollo del cuidado de los otros, cabe resaltar que se deben buscar estrategias que sean llamativas y que cumplan con los requisitos de lo que se intenta hacer.</em> <em>RESPALDOS: Según Lázaro S “Cuidar no es más natural para las mujeres, lo hacen por el privilegio de los hombres s.p” nos dice que “de ahí viene la opresión” ya que solo las mujeres se encargan de eso, y no le dan ese carácter que necesitan para dejar en cuidado a alguien más. Desde los siglos pasados se ha evidenciado que las mujeres están al cuidado de las mujeres.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-18 23:44:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-05-27 12:08:35 UTC</pubDate>
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         <title>wayner gabriel ardila duarte</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Gabriel. Esta es tu tesis:<br><mark>La familia promueve modelos de comportamiento relacionados con el rol de género poco equitativos para los niños y las niñas.</mark><br>BASE: porque ....<br><br>Falta Base, garantías y respaldos.<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-27 13:34:34 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre: Valeria Castañeda </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Tema:</strong> El enfoque de genero en la educación<br><br><strong>Subtema:</strong> La historia del rosado y azul como colores predeterminados para niñas y&nbsp; niños, respectivamente. <br><br><strong>Tesis:</strong> La historia del rosado y azul como colores predeterminados para niñas y&nbsp; niños, respectivamente es reciente y arbitraria. <br><br><strong>Bases:</strong> Así que, el pensamiento que nuestros allegados, ya sea, familiares, amigos e incluso la institución educativa, inculcan a nuestra infancia, sobre colores generalizados y el problema que conlleva traer un color "correspondiente" a otro género. Llevándonos a la verdadera realidad sobre estos dos colores en el pasado.<br><br><strong>Garantías:</strong>&nbsp; Es importante cambiar esos estereotipos y pensamientos predeterminemos que se le inculcan a la infancia de esta generación, también tratando de modificar los pensamientos de esa infancia que ya es adulta, ya que el tener esas ideas y practicarlas día a día puede llegar a ocasionar problemas de todo tipo en los niños y niñas.<br><br></div><div>Para ello me apoyare en mi práctica pedagógica realizada este primer semestre del año 2021, en el colegio San Basilio Magno, con todos los grados de primaria, a través de mi proyecto de aula el cual se titula "Los monstruos" donde utilizare este recurso para llegar a esas ideas y pensamientos erróneos que pueden llegar a tener los niños y niñas sobre los colores relacionándolos con el género. <br><br><strong>Respaldo:</strong> Según la revista norteamericana para mujeres Ladies Home Journal (1918) afirmaba que "el rosa es un color más fuerte y decidido, lo cual lo hace más apropiado para un niño; mientras que el azul es un color más delicado y le queda mejor a una niña".&nbsp;<br><br></div><div>Algunas teorías, vino con la llegada de las grandes guerras cuando se empezó a asociar el azul -propio de los uniformes de los soldados- con la valentía, destreza y masculinidad, dejando el rosa como el color delicado propio de las flores, el rubor de las mejillas y las niñas. Según la página web Padres y Colegios - Los colores de la infancia (2014)&nbsp;</div><div><br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-31 20:05:44 UTC</pubDate>
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         <title>DENISSE ELENA TORRES CRUZ</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>TEMA <em>El enfoque de género en la educación<br>SUBTEMA: masculinización en las profesiones</em> <br> TESIS: la masculinización de las  profesiones  generan  segregación y  discriminación estructural central la mujer  <em><br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:35:13 UTC</pubDate>
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