En su opinión, este resultado evidencia, en gran medida, el estigma que sufre la mujer con la menopausia, siendo ésta la mejor época para tener relaciones sexuales porque es cuando las parejas no tienen tanta presión y tienen una visión más amplia de su cuerpo. Además, coincide con que la mujer suele estar más liberada además que en esta etapa, las parejas pueden disfrutar más y tener una salud sexual más plena ya que no se limitan a la penetración.

Desde siempre se ha pensado, y se sigue pensando, que una relación sexual es sólo la penetración y se asocia a los genitales, cuando esto no es así. Recordemos que se puede mantener una relación sexual completa sin penetración, pues las caricias y otro tipo de estímulos deben considerarse como relación sexual también.

Los canales de socialización se dividen en 5 categorías: 

Cada uno de estos canales, abonan al desarrollo de la persona, convirtiéndolas en los adultos que son hoy en día.

La socialización de la sexualidad se fundamenta en prácticas vinculadas a creencias y actitudes relativas a una distribución sociocultural tradicional de los roles en función de los géneros; es decir, que la mujer debe ser de principios, debe cuidarse y ser cuidadora, deben ser atractivas, pasivas, obedientes, esperar a que los hombres tomen la iniciativa y tener que estar disponibles sexualmente cuando ellos quieran; mientras los hombres, deben tener la iniciativa, parecer experimentados, estar siempre dispuestos, ser potentes y durar mucho en el coito. 

Autores como López, Carcedo, Fernández & Kilani (2011), plantean que existe un doble patrón para chicos y chicas respecto al afecto y las conductas sexuales, presentándose estas últimas con mayor frecuencia en los niños, mientras las niñas manifiestan conductas más de tipo afectivo relacional. Diferentes autores plantean que la información recibida por los jóvenes sobre sexualidad es insuficiente y poco confiable (Domínguez, 2011;González, 2009;Torriente, Caballero, Rizo & Menéndez, 2010). 

En la adultez vemos como, al carecer durante la infancia y juventud de una educación sexual apropiada, los adultos no tienen un conocimiento acertado sobre la sexualidad, influyendo en cómo ven, ayudan y enseñan a sus hijos sobre ella. En la adultez, dice Erickson, el ser humano debe ser potencialmente capaz de lograr el orgasmo genital mutuo, pero también está constituido de tal forma sexualmente que resista las frustraciones del caso, sin la indebida regresión, cuando así lo exijan las consideraciones de la realidad y la lealtad. Sin la indebida regresión significa que nosotros venimos con una dotación de recursos psicológicos y llegamos a la adultez después de haber sorteado una cantidad de dificultades, conflictos, problemas, que resolvemos bien o mal. 

Si no los resolvemos dejamos gran parte de nuestra dotación de energía, de recursos, de libido, como le quieran llamar. Y cuando llegamos a la adultez y nos enfrentamos con los problemas no podemos resolverlos porque nos faltan elementos, y entonces regresamos a donde está el fuerte de nuestra estructura, de nuestros recursos, de nuestras posibilidades. Esa es la teoría por la cual se definen fijaciones y regresiones. Es en la adultez precisamente desde donde uno regresa indebidamente. 

Toda sociedad educa sexualmente a sus miembros como parte de los procesos de socialización, durante los múltiples aprendizajes sociales que se producen por el hecho de vivir inmersos en una cultura. Si se suprime o cohíbe el desarrollo normal de la personalidad del niño, si se traba la libre expresión o satisfacción de sus deseos, se despierta en él, con frecuencia, una reacción antagónica compensadora que lo transforma en un rebelde contra todo precepto moral durante el resto de su vida. Es esta la razón porque a menudo los hábitos perniciosos adquiridos durante los primeros cinco años se arraigan profundamente en los niños. 

En el marco de los procesos de reforma educativa y transformación curricular, la mayor parte de los países de la región ha realizado durante la última década, importantes avances en cuanto a la integración de la Educación de la Sexualidad en la educación formal básica, por lo que resulta oportuno incluir y analizar los factores que están incidiendo en la situación de esta problemática, así como los logros alcanzados, los que se esperan alcanzar y las dificultades que prevalecen aún. 

En la adultez, la falta de información sobre la sexualidad de parte de el canal de socialización de la escuela, hace que se afirme esta postura que hablar de sexualidad es un pecado o es incorrecto, e influye directamente en como el adulto vera el tema y lo enseña a sus hijos.

La sexualidad, como se ha venido mencionando, se construye por medio de un proceso integrativo de factores sociales, biológicos y psicológicos que construyen nuestra identidad, en la adultez los procesos socialización sobre la sexualidad influyen en la comunicación acertadas sobre el tema. 

Los pares tiene una influencia en cuanto al inicio prematuro de la sexualidad, como en el mantenimiento de información errónea con el tiempo sobre la misma si no les educa o corrige, es por esto que se fomenta la educación sexual en la familia, escuela, iglesia y medios de comunicación o redes sociales, si corregimos la información mal formada sobre la sexualidad en la niñez/adolescencia, en la adultez se tendrá una mejor comprensión del tema y por consiguiente se dara una buena educación sexual. 

Al considerar la sexualidad o coito como algo sólo con fines reproductivos, limitamos la expresión sana de ella en los niños y jóvenes, creando así una idea errónea sobre la sexualidad que se mantendrá hasta la adultez. 

En la Declaración sobre la Educación Cristiana del Concilio Vaticano II podemos leer: “Hay que iniciarlos (a los niños y adolescentes), conforme avanza su edad, en una positiva y prudente educación sexual” (Gravissimum Educationis nº 1).

San Juan Pablo II, en su exhortación apostólica Familiaris Consortio, nos dice: “La educación para el amor como don de sí mismo constituye también la premisa indispensable para los padres, llamados a ofrecer a los hijos una educación sexual clara y delicada. Ante una cultura que «banaliza» en gran parte la sexualidad humana, porque la interpreta y la vive de manera reductiva y empobrecida, relacionándola únicamente con el cuerpo y el placer egoísta, el servicio educativo de los padres debe basarse sobre una cultura sexual que sea verdadera y plenamente personal. En efecto, la sexualidad es una riqueza de toda la persona - cuerpo, sentimiento y espíritu - y manifiesta su significado íntimo al llevar la persona hacia el don de sí misma en el amor"

La educación sexual, derecho y deber fundamental de los padres, debe realizarse siempre bajo su dirección solícita, tanto en casa como en los centros educativos elegidos y controlados por ellos. En este sentido la Iglesia reafirma la ley de la subsidiariedad, que la escuela tiene que observar cuando coopera en la educación sexual, situándose en el espíritu mismo que anima a los padres.

Los medios de comunicación nos venden que el amor solo tienen una expresión: la relación sexual, punto de inicio (aunque no de proceso) de cualquier acercamiento entre dos personas de sexo opuesto. Así, la sexualidad se convierte en una actividad comparable a cualquier evento deportivo, cuyo éxito se mide exclusivamente en términos de intensidad y duración de las sensaciones.

Los adultos de hoy han crecido en un ambiente y con una cultura hacia la sexualidad tan limitada, por no decir nula, que los medios de comunicación generan impacto hoy con lo explícitos que son sobre el tema, que poco a poco en la sociedad deja de ser un Tabú, vemos expresiones de asombro ante canciones que incitan a las relaciones sexuales, o anuncion tan abiertos al tema que ponen en evidencia lo arraigada que tienen la censura al tema. 

Podemos ver como, por su censura al tema, no saben cómo expresar ni hablar sobre sexualidad de manera sana y abierta con sus hijos, forzandolos a aprender de sus pares quienes, como hemos visto, no siempre manejan la información de manera adecuada. 

“En mi experiencia crecí en una familia católica, mis padres estaban casados desde los 21 años y siempre manejaron el tema de la misma forma. En mi casa allá en mi cantón, hablar sobre sexo o sexualidad era prohibido, no podíamos mencionar nada sobre el tema o mi papa nos castigaba, recuerdo que mi madre nos decía a mis hermanas que como mujeres teníamos que ser recatadas y sumisas, y que cuando tuviéramos esposos tampoco podíamos decir nada porque nos veríamos sucias, me parecía injusto que a mis hermanos nunca les dijeron nada, y eran libres de hablar con mi padre sobre el tema (...) En la escuela nunca nos dijeron nada tampoco, por lo que con mis amigas tampoco lo hablábamos mucho, una vez en el regreso de la escuela nos pusimos a hablar sobre eso pero nos dio miedo que nos escucharan y mejor decidimos parar, y en la iglesia la verdad que no recuerdo nada sobre el tema (...) Nosotros no teníamos televisión ni radio, pero una vez en el periódico salió una foto de un hombre sin camisa, con mis hermanas nos pasamos viendo la foto tanto tiempo que mi padre se enojó y nos castigo a todas por indecentes” 

Entrevistada 2. Mujer.

“Mire, yo la verdad es que le puedo resumir todo en una frase que nos decía mi papá -Las mujeres de esta casa no pueden hablar de sexo, eso es solo para mujerzuelas así que cuidado en como hablan-. 

En mi casa nunca nos atrevimos a hablar sobre sexo, ni pensarlo porque mis papas tenían unos poderes les decíamos con mi hermana que cuando pensábamos algo malo ellos sabían! y nos regañaban o castigaban. En mi escuela nunca nos dijeron nada tampoco, y con mis pocas amigas no hablábamos nada porque sus padres también eran estrictos, así que la verdad crecí en un contexto que me enseño que la sexualidad es tema prohibido (...) la iglesia era así también, en las misas de los domingos el pastor nos decía que el sexo era solo para reproducirse pero que de lo contrario era un pecado (...) en mi casa teníamos una radio peor nunca escuchamos nada relacionado al tema” 

“En mi casa con mi papá hablamos del tema unas veces, sobretodo me decía que tuviera cuidado pero nunca más lejos de eso, recuerdo que con mis hermanas él era bastante estricto y prohibitivo al tema, pero conmigo no (...) en la escuela nunca nos mencionaron nada, aunque yo solo llegue hasta 9 porque después tuve que trabajar cuando mi padre murió, pero el tiempo que estuve nunca se toco el tema en la escuela, con mis amigos si hablábamos sobre eso, a todos nos gustaban unas hermanas de la escuela y hablábamos sobre como acercarnos a ellas y estar con ellas pero nunca hicimos nada porque sabíamos que sus familias eran bastante estrictas (...) la iglesia no iba la verdad, pero mis amigos me contaban lo que decía el pastor sobre como el sexo era para reproducirse nada más (...) nunca escuche nada en la radio, no teníamos televisión, pero en la milpa avecés miraba el periódico y salían notas de actrices o modelos, no se si eso cuenta” 

El método de investigación participativa permitió afirmar que los padres/madres encuestados para este trabajo poseen deficiente y deformada información sexual. Se concluye que existen estereotipos de género, una desinformación sexual y pobre comunicación que repercuten directamente en el manejo inadecuado de la conducta sexual en sus hijos y su educación sexual. 

https://www.researchgate.net/publication/262586721_Influencia_de_la_familia_en_la_sexualidad_adolescente#:~:text=En%20el%20%C3%A1mbito%20de%20la,en%20gran%20medida%20por%20la 

http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-49102008000100010 

https://educrea.cl/la-educacion-sexual-en-las-escuelas/ 

https://elsalvador.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/educ.SEX_en_AL.pdf 

https://www.religionenlibertad.com/opinion/227963288/La-Iglesia-y-la-educacion-sexual.html