-          Ilmu hadis riwayah membabitkan semua yang berkaitan dengan periwayatan hadis merangkumi aspek penjagaan dan pentahkikan terhadap lafaz yang betul dan tepat baik dari sudut sanad atau matannya termasuk aspek penelitian terhadap kesahihannya sama ada hadis itu diriwayatkan dengan teliti serta amanah atau tidak.

-          Melalui ilmu ini, hadis dapat dipelihara daripada sebarang kesilapan atau kelalaian semasa menyampaikannya, dapat dibezakan antara hadis yang diterima dan ditolak, di samping mewujudkan keyakinan dalam diri umat Islam terhadap ketulenan hadis Nabi SAW.

-          Dengan mempelajari ilmu ini, status sesuatu hadis dapat ditentukan sama ada sahih, hasan, daif atau selainnya. Jelasnya, ilmu ini cukup penting agar hadis terpelihara daripada penyelewengan dan pemalsuan di atas nama Nabi SAW.

-          Seperti yang kita ketahui, segala perkataan, perbuatan dan taqrir dari Rasulullah merupakan pengakuan pengajaran. 

-          Apa jua yang disampaikan oleh baginda adalah benar kerana baginda adalah maksum.

-          Para sahabat menghafal hadis-hadis Rasulullah kerana masyarakat arab pada masa itu buta huruf. Namun, mempunyai daya ingatan yang sangat kuat.

Zaman Sahabat

-          Selepas kewafatan Rasulullah, kebanyakan para sahabat masih belum melaksanakan penulisan dan pembukuan hadis secara formal. 

-          Namun, ada dikalangan para sahabat yang pandai menulis.

-          Bermulalah kegiatan oara sahabat dalam penulisan dengan mengajar serta mempelajarinya.

Zaman Tabi’en

-          Kemunculan hadis-hadis palsu disebabkan oleh pengikut-pengikut mazhab seperti syiah dan sebagainya telah banyak memporak-perandakan hadis agama islam, khususnya dalam ilmu hadis.

-          Kekurangan para penghafaz hadis yang berpindah ke negeri serta mati syahid dalam peperangan juga merupakan penyebab berlakunya gejala ini.

-          Dengan itu, telah datangnya inisiatif baru ulama’ hadis untuk menyelidik hadis.

-          Khalifah Umar b. Abdul Aziz telah mengarahkan Muhammad b. Hazam (Gabenor Madinah) untuk mengumpul dan mencatat hadis daripada para huffaz yang masih ada sepeti ‘Amrah bt Abd Rahman.

-          Setelah itu, ia diteruskan lagi oleh Ahmad b. Muslim b. Syihab AzZahri. Beliau memainkan peranan untuk mengumpul, membukukan dan mengedarkannya ke seluruh pelusuk negara-negara islam. 

-          Disamping itu, beliau juga telah mengarahkan Imam Malik b. Anas untuk Menyusun buku-buku hadis yang telah dikaryakan oleh beliau sendiri seperti “Al-Muwatta”

-          Pada awal kurun ketiga, telah berlakunya ledakan pembukuan hadis.

-          Kitab-kitab tersebut dikenali sebagai “Sunan As-Sittah”

-          Usaha ini telah berterusan hingga ke zaman Bani Abbasiyah – Abu Jaafar Al-Mansur