Como punição, a índia foi expulsa da aldeia. Em realidade, o pai da criança era o próprio Sol, conhecido entre os indígenas como Guaraci.

Quando chegou a hora do nascimento, seu filho revelou ser uma criatura sábia que viria ao mundo trazer novos costumes e leis para os homens. Por isso, Jurupari é tido como um legislador entre alguns povos indígenas.  Outra versão afirma que Jurupari era o demônio que visitava os índios quando estes estavam dormindo. Jurupari, então, lhe provocava pesadelos e impedia que suas vítimas gritassem por socorro.

Esta lenda foi estimulada pelos jesuítas e outros religiosos que identificavam as práticas religiosas indígenas como maléficas.

Os mortos eram pranteados obedecendo-se a uma hierarquia.

O comum dos mortais era chorado apenas por sua família;

o guerreiro, conforme sua fama, poderia ser chorado pela taba ou pela tribo.

No caso de um guerreiro notável, todo o grupo chorava por ele.

Os rituais funerários, de sua parte, consistem em separar os vivos do morto, fazendo que o último retorne ao outro mundo, mundo não-humano. Toda morte coloca os vivos, nela envolvida, num estado de liminaridade.
Crenças na influência dos entes queridos falecidos sobre a família. Espíritos ancestrais dependem de oferendas e lembranças de seus descendentes para continuar existindo no mundo dos mortos.