所以，郁达夫与浪漫主义文学的关系，既是浪漫主义影响了郁达夫，也是郁达夫发展了我国浪漫主义文学，二者密不可分。

问题四:①所谓乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。揭示宗法制乡镇生活愚昧、落后、并借以抒发自己乡愁的小说。

②文学风格与地域文化的关系。(1)作家总是生活在一定的地域中，不能不受到地域文化的熏染。

(2)作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。

(3)自然环境对于文学风格的形成有影响。

(4)文学风格还与在地域环境中发展起来的社会环境密切相关，如生产力、生产关系、社会制度等

问题五：首先在逃乱开始，上火车的时候，潘先生的动作言行“ 他的行动——“首尾一气，犹如一条蛇，什么地方都好钻。
在到达上海之后，他只关心个人利益，只关心妻子儿女的生命，和自己的财产。1.极力保证个人安全（例如为了保证个人安全而把学校主动让出作妇女收容所，从而得到了红十字旗帜为自己的安全增添了一份安全。）2.讨好权贵（为了个人利益而讨好权贵违心的写出牌匾）

第五题:（1）灰色小人物战乱关头的生存经验是以保全自己的身家性命为重任。（2）逃走就是活命， 不顾一切来保全自己的生命，例如“用黑漆皮包做前锋”，下车时“胸腹部用力向前抵”，以一条“长蛇阵”，用自己外在价值来获取谋取生命的机会。 （3）整日小心谨慎，千方百计保全自己财产地位 ，因为每个人都有求生的欲望，生死关头都会抓住一切能够生存的东西，这是最基本的生存之道。（4） 要善于投机取巧察言观色， 要利用自己的一切关系来获取战乱时最新的消息，以确定自己的逃跑方向。

就如《沉沦》，郁达夫先生在《自序》中说这是描写着一个病的青年的心理，也可以说是青年抑郁症的解剖，里边也带叙着现代人的苦闷，———便是性的要求。这一段话既阐明了小说的主题，也概括了作品的主要内容。通篇着力描写与渲染的就是忧郁、苦闷、性……灵肉的冲突。

题三：1，创作手法：郁达夫的小说是在生活琐事、个人欲念中不断往返的，小说内容细碎平淡，多方运用写实手法但写实手法终究要有浪漫精神的强有力的支配；郁达夫不仅强调主观表现还强调忠实于内心的要求，小说人物都有作者自身性格心理的烙印。20岁以前的郁达夫，日本留学突然经历了中国的“禁欲”到日本“性开放”的不同文化刺激，他当时的双重性格让他写出了成名作《沉沦》。

2，艺术表现：郁达夫的小说趋向于主体化，但这种主体化又有浪漫主义色彩，他的短篇小说，是他抒情诗的延长，他的小说里偏偏有内热的沉郁的清新的诗味在里面。种种卑微的善，邪恶的美都构成了对传统美学与心里习惯的过于严重的背叛。
三思想内容
①郁达夫的浪漫还集中的表现在对自我灵魂的大胆暴露上
②浪漫主义文学要求作者真诚的敞开心扉，吐露作者心中的思想
③在郁达夫的风格里他的感受，捕捉，选择，提炼及美学处理的全过程中，贯穿了浪漫主义的创作精神

题四：(1)作家总是生活在一定的地域中，不能不受到地域文化的熏染。(2)作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。 (3)自然环境对于文学风格的形成有影响。 (4)文学风格还与在地域环境中发展起来的社会环境密切相关，如生产力、生产关系、社会制度等。

《菊英的出嫁》以浙东的农村和城镇为背景，选取具有浓厚的地方色彩的生活素材，描写出具有浓郁的浙东色彩的风景画和风俗画。他之所以能写成一文，是由于从小对自己家族内外的女性操办冥婚仪式有着深刻的印象。在他看来，由于吴越一贯以来的“好淫祀”习俗使得人不知不落入了这个人为的陷阱，因而也成为首当其冲受害的一个群体。从冥婚的陋俗透露出江南“好淫祀”的弊病，从而揭示陋俗给妇女带来的直接的精神危害，这就是作家王鲁彦创作的根本目的。通过菊英母亲对已亡女儿的隆重婚事操办的描写，有力地批判了浙东的冥婚习俗。这种习俗的流行看似是对操办者的一种安慰与寄托，实际是麻醉活人的精神与灵魂，这种独特的民俗不仅劳民伤财，更是对人的精神的无情戕害。小说通过揭露控诉一幕幕婚姻、信仰陋俗，从而呼唤人性的自由与解放，倡导对女性主体的理解与尊重。 

题五：
1.逃跑：如潘先生在战争刚开始时便带着妻儿逃到上海租界。

2.寻找好落脚点，潘先生在上海租界租了一个住处

3.寻找依靠，潘先生在战乱来临之时，到红十字会交了会费，成为红十字会的一员并宣称愿意出借校舍作为妇女收容所。

4.察言观色，潘先生在战乱结束后为欢迎军阀杜统帅凯旋而写横幅。

5.打听消息，潘先生回到县城不光关注战争的消息还关注妻儿的消息。

6.要有危机意识，潘先生在听到正安失守时，立马收拾东西到福星街红房子避难。

五四以后的中国并不是一个充满青春气象的中国，而是军阀混战，民不聊生的惨状。

而新文化运动又启蒙了中华民族，人们就开始思考怎样是健全的社会，理想的人生等问题。这些问题又迫使小说家去探索去回答。

二是外国文学的影响，尤其是易卜生的社会问题剧。大量的欧洲、俄国的表现社会与人生的作品介绍到中国来。

其思想令中国青年耳目一新，导致中国式的问题剧的风行，也直接推动了问题小说的创作。
③小说流派是随着小说创作的发展繁荣和小说艺术的成熟而出现的，形成流派的先决条件是必须有一定数量的小说和较为丰富的表达手段，形成不同的小说观念和小说风格。
小说流派的形成主要有两种情况，一种是没有共同的团体和明确的主张，而只是以某个或某些有代表性的小说家的创作和理论为规范，在长期创作实践中逐渐形成风格相近的流派；另一种则是一些小说家自觉结成团体，发表宣言和创办刊物以使影响而形成一定的小说流派。流派的形成和流派之间的交往有利于小说创作的进一步繁荣。
2.①郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集使自叙传小说成为一种潮流。作品中以第一人称写“我”，即叙述者自己，最常用的手法是直抒胸臆，即在表现自我主人公所经历的日常生活情景时，以充满激烈情绪的笔调去描写，在事件的叙述中作坦率的自我解剖。
②如果，读一下郁达夫传记，郁达夫的经历，和他小说主人公的经历大致一致。如《沉沦》中，主人公“他”，出生于富春江上的一个小城，14岁和哥哥到日本留学。和郁达夫本身的经历基本是一致的。
③小说挖掘私密领域，单独来说，并不见得有多少文学意义，只是在郁达夫的《沉沦》里，性成了一个剪不断理还乱的纠结，把青春期个人的不适感，与当时青年必须面对新的世界时的不适感联结起来。
3.①郁达夫：现代中国浪漫主义文学的创始人

郁达夫（1896-1945）是中国现代文学史上著名的浪漫主义文学家、散文家和诗人。他是“创造社”的主要发起人之一，与鲁迅、成仿吾、田汉、陶晶孙等交往甚密，共同为中国新文学的发展起到过推动作用。他在早期创作的作品中，细致入微地、赤裸裸地展示出了主人公的内心情感，呈现出明显的浪漫主义文学风格，开创了我国浪漫主义文学之先河，成为我国现代浪漫主义文学流派的创始人之一，虽然这些作品中同时也饮食着自然主义及其它一些现代主义文学的表现手法，但浪漫主义的风格是其主要的特点。

②郁达夫浪漫主义文学风格的形成与控日本，是近代日本浪漫主义文学有着很紧密的联系，可以说是日本的浪漫主义文学迁就了他的浪漫主义文学，其风格与日本浪漫主义文学风格极相似，即呈现出一种“忧伤、厌世”的情绪。这一风格同时也成为了我国现代浪漫主义文学的早期特点。
4.①作家总是生活在一定的地域中，不能不受到地域文化的熏染。
②作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。
③自然环境对于文学风格的形成有影响。
④文学风格还与在地域环境中发展起来的社会环境密切相关，如生产力、生产关系、社会制度等。
5.①潘先生是小镇上的一个教员，他的灵魂是灰色的。他没有锐气、没有理想、安于现状、满足于既得利益，是个苟且偷生、逆来顺受的市民式的知识分子。在军阀混战的年月，逃难是人们常遇到的事。作品截取了潘先生在逃难中的三个片断来写人物。
②一个片断，写的是战争要来时，潘先生带领儿女逃离小镇，奔往上海的情形。在军阀混战中，潘先生丝毫不顾及国家的危难和人民的疾苦，满脑子只是个人的得失和自家的安危。当他所住的让里地区受到战争威胁时，他张皇失措，丢下学校不管，带着一家人仓惶逃到了上海。在上海，他把帝国主义在中国设立的“租界”看成是保护他们一家的“圣地”和“乐园”。在租界地的旅馆里，他不顾“刺鼻的油腥味”和“阵阵的尿臭”，竟自我陶醉地喝起了酒，吟起了诗。作品通过展示潘先生逃难前的慌乱，逃难中的狼狈，以及逃到租界后的庆幸等行为，生动地将潘先生遇事惊慌、自私、苟安等小市民式知识分子心态真实地表现了出来。
③第三个片断，先写潘先生听到正安失守的消息后，仓惶逃入洋人的“红房子”里避难，后写战事停止后，潘先生为欢迎杜统帅而写颂辞。在这部分中，作品通过写潘先生仓惶躲难以及他明明看到军阀混战给人民带来了灾难，自己明明在心中是不满的，却毫无骨气，为了一己的生存，竟不惜充当军阀的吹鼓手等情节，进一步表现了潘先生胆小怕事、苟且偷安、麻木、缺少正义感的奴性心理。
④第三个片断，先写潘先生听到正安失守的消息后，仓惶逃入洋人的“红房子”里避难，后写战事停止后，潘先生为欢迎杜统帅而写颂辞。在这部分中，作品通过写潘先生仓惶躲难以及他明明看到军阀混战给人民带来了灾难，自己明明在心中是不满的，却毫无骨气，为了一己的生存，竟不惜充当军阀的吹鼓手等情节，进一步表现了潘先生胆小怕事、苟且偷安、麻木、缺少正义感的奴性心理。

4.中国新文化是建立在乡土土地上的农耕宗法文化。因此，新文学一开始，承载旧文化的中国农村就成为文化先驱者关注的焦点。(1)作家总是生活在一定的地域中，不能不受到地域文化的熏染。（2作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。((3)自然环境对于文学风格的形成有影响。(4)文学风格还与在地域环境中发展起来的社会环境密切相关，如生产力、生产关系、社会制度等。
 

人的本质是一切社会关系的总和。所以，作家的创作风格必然会带有自己的地方特色，与他所在的生活环境，风土人情等有很大的联系。比如，作家老舍，以浓重的京味著称，如他的《茶馆》，通过描绘不同职业类型的人物，展现老北京风貌，散发着浓郁的京味文化气息，如封建帝都文化、传统礼仪文化、旗族习尚文化等。

c.寻求依靠:找红十字等免站地点寻求庇护。如潘先生愿让学校成为妇女收容所，当求得多余的旗子时插在自己门上，把红十字章缀上自己的衣襟，还为远方不知可不可回的妻儿讨来了多余的红十字章

d.多方打探:多放打探小道消息。如潘先生四处打听打仗消息，一听到有危险立刻躲进红十字的房子里
e.唯命媚上:一切听从上级安排。如潘先生领导要他回来，他就回来，即使在红十字房里依然拍着领导的马屁，为将军写牌匾

心理上
a.细心周到:如潘先生要妻儿手拉手然后从人山人海的车站出来，回去以后他还检查了所有门窗是否锁好。依靠红十字会，以防战时无处躲避。以防战事停止，然后没有功夫而听局长的话回来教书
b.甘心屈辱，苟安侥幸，表里不一，没有社会意识，利己主义者，具有奴性:如潘先生奉承，不认同甚至有些讨厌的让他回来教书以至和妻儿分离的局长，只想让自己过上安全的生活，不在乎国家的灭亡，只要自己能和妻儿安心过日子就可以

（1）苟且偷安。起草劝学书表面上是为了学生的教育考虑为了当地和国家的荣誉，实际上却是为了讨好上司，保住饭碗。战争还没打起来时，顾不得坚守岗位，抢先逃跑，现在为了生计，不得不再次回乡。

（2）随遇而安。从行为上，在逃到上海之后，自我沉浸，认为暂时的安定，便身心松懈下来。回家以后，不顾和家人两地相隔，心安理得的接受各种荣誉。

（3）假公济私。为谋求生路，假扮慈善家的面孔，缴纳会费，宣称将学校作为收容所，实则是为了求取护身符。

（4）精于谋算，在三次遇难过程中，先从自身利益出发，保护自身安全。

（5）消极躲避，从心理上，遇事之后，总是自我安慰，卑怯驯顺。

②问题小说的形成的原因:作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪现思想解放的理性之光，造就了“思考的一代”，又因问题的尖锐性是第一位的，相应便减少了对小说形象化的要求，造成许多“问题小说”比较概念化，存在着文笔空疏、人物成为作者某种“主义”的传声筒等弊病。“问题小说”的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激。“问题小说”更突出“爱”与“美”的观点，探讨人生的“烦恼与混乱”。

③小说流派是随着小说创作的发展繁荣和小说艺术的成熟而出现的，形成流派的先决条件是必须有一定数量的小说和较为丰富的表达手段，形成不同的小说观念和小说风格。
 ④小说流派的形成主要有两种情况，一种是没有共同的团体和明确的主张，而只是以某个或某些有代表性的小说家的创作和理论为规范，在长期创作实践中逐渐形成风格相近的流派；另一种则是一些小说家自觉结成团体，发表宣言和创办刊物以使影响而形成一定的小说流派。流派的形成和流派之间的交往有利于小说创作的进一步繁荣。

1、零聚焦叙述

零聚焦叙述，是指无固定视角的全知叙述，它的特点是叙述者说出来的比任何一个人物知道的都多。叙述者如同无所不知的上帝，全知全觉，可以在同一时间出现在各个不同的地点而且可以不向读者解释这一切他是如何知道的，可以了解过去、预知未来，还可以随意进入任何一个人物的心灵深处挖掘隐私。总之，这种叙述方式由于没有视角限制而使作者获得累充分的自由。