Otros casos que tengo presentes respecto a los mandatos de la masculinidad son: 
-Luego de las actividades que se realizan en el patio, a los alumnos se les da la tarea de llevar las mesas y las sillas al salón mientras que las alumnas tienen que barrer y limpiar el lugar. 
-En verano es habitual escuchar las quejas de las alumnas respecto a la vestimenta, los varones tienen la posibilidad de usar pantalones cortos y las chicas no. 
Sin duda hay muchas prácticas más y mucho trabajo por realizar. Me parece importante señalar que estos mandatos en la escuela se han comenzado a marcar, visibilizar y cuestionar.

Por otro lado, me gustaría mencionar otra propuesta, respecto al deporte, que venimos realizando en la comunidad.
 En la escuela donde trabajo actualmente, desde hace unos años, se realiza una vez al año un día de recreación. Por lo general, pasamos toda la jornada extendida en un predio, desayunamos, almorzamos, realizamos juegos y campeonatos de vóley y fútbol mixto (alumnos, alumnas, profesores, profesoras y directivos) todos se divierten un montón y lo más importante, es que luego de los campeonatos es muy lindo escuchar como los alumnos y las alumnas intercambian opiniones sobre el juego y destacan las jugadas, sin marcar ninguna diferencia por ser hombre o mujer. 

Saludos. 

Esta clase se trató del modelo de masculinidad y su rol en la problemática compleja que supone la violencia en los vínculos. Vimos que los estereotipos y mandatos también afectan a los varones y que juegan un papel central a la hora de sentar las bases de la desigualdad.

 

Algunas cosas que aparecieron y que vale la pena reforzar fueron:

-          Los estereotipos y mandatos como una parte fundante de la cultura. En muchas intervenciones los estereotipos aparecían como algo ajeno, parte de un mundo impropio. Pero como vimos en las clases anteriores, los roles de género están presentes en las bases de nuestra idea de sociedad y una parte muy importante de hacer ESI es revisar en qué medida reproducimos este paradigma. En este caso, reforzando masculinidades hegemónicas.

Por otro lado, si bien han logrado identificar distintas formas en las que la masculinidad también es estereotípica, estos estereotipos no son equivalentes a los mandatos de la feminidad. Que un sistema sexista produzca y promueva violencias para todos/as no quiere decir que lo haga en la misma medida ni a través de los mismos mecanismos. En el caso de los varones, esto produce una tensión que hay que tener en cuenta. Si bien estos mandatos los oprimen también los benefician.

-          La masculinidad no solo como forma antagónica a la feminidad sino como complicidad. Los mandatos de la masculinidad no solo se expresan en una relación desigual respecto a las mujeres sino que construyen una escala jerárquica entre varones. Las mujeres no son las únicas que por oposición o diferencia validan o cuestionan la masculinidad, sino que los otros varones son muchas veces el objeto de reafirmación. Por eso, es sumamente importante concentrarnos en las relaciones entre varones, ya que los “pactos de machos” son un factor principal en la aceptación y aprobación de los comportamientos violentos. 

-          Las formas en las que se mantiene el lugar de privilegio masculino. Hay dos categorías que es fundamental analizar cuando pensamos en masculinidades: la heteronormatividad (masculino y femenino como complementarios) y la homofobia. Si buscamos las expresiones, aunque sea sutiles, de estas dos cosas, podremos tener intervenciones mucho más dirigidas y concretas. 

-          Reforzar la noción de costos de sostener los mandatos masculinos.  Si bien cumplir con estos estereotipos trae beneficios y privilegios, si queremos desarmar  las jerarquías sexo genéricas, es importante hablar también de sus costos. Algunos ejemplos: dejar de disfrutar aspectos de la vida familiar, no poder hablar de los sentimientos o ser sujetos de cuidado, no poder decir que no cuando no se quieren tener relaciones sexuales, incurrir en riesgos innecesarios.

-          Incentivar las relaciones institucionales con las familias. La violencia es un fenómeno de carácter y de construcción social y requiere estrategias colectivas. En los grupos familiares en los que se viven situaciones de violencia es posible encontrar patrones de comportamiento, modos de relación y creencias que perpetúan su naturalización y justificación. O sea que si trabajamos solo en el ámbito de la escuela y en las relaciones entre estudiantes va a ser muy difícil que logremos un cambio de actitud.

Todos estos factores son cruciales a la hora de analizar cómo los varones se relacionan en sus vínculos amorosos, porque son la base para establecer expectativas de comportamiento. En la próxima clase veremos cómo los mandatos de la masculinidad interactúan con los del amor romántico y dan lugar a las formas de relación entre adolescentes que vemos todos los días en la escuela.

 

Los y las espero en la clase 3,

Agostina