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      <title>O Pontificado de Pio IX by Rafael Lacerda</title>
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      <description>Pontos norteadores do Papado mais longo da história (1846-1878)</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-09-29 03:52:11 UTC</pubDate>
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         <title>Giovanni Maria Mastai Ferreti, o Papa Pio IX</title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filho de uma família nobre marquesa (da atual Região das Marcas). Em 1809 foi enviado a Roma para continuar seus estudos. Foi ordenado sacerdote, depois de alguns contratempos, no dia 10 de abril de 1819.<br><br></div><div>Deu início a sua missão eclesiástica com uma viagem Chile. Voltando para a Itália o Papa Leão XII o nomeia presidente do Hospital Apostólico de San Michele e secretário dos conservatórios de Roma. No ministério sacerdotal se dedicava à pregação. Em 1827, foi nomeado bispo de Spoleto. Em 1832, o novo Papa Gregório XVI o transfere para a Diocese de Ímola e feito cardeal em 1840.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:07:17 UTC</pubDate>
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         <title>O Papa Pio IX</title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<div>Foi eleito Papa no conclave de 14 de junho de 1846. É considerado uma pessoa afável, cordial, emotivo, impulsivo, dotado do bom humor, mas também de certo fatalismo. Pio IX, desde o início de seu sacerdócio, foi um homem profundamente caridoso. Ao contrário dos padres jovens da sua época, preenchia o seu tempo percorrendo os orfanatos, sem nenhuma preocupação com uma carreira eclesiástica. Como bispo, surpreendeu seus diocesanos com um enorme ardor apostólico. Eleito papa, continuou sua ação como padre e pastor. Lutou de maneira grandiosa contra o laicismo e o racionalismo.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:11:38 UTC</pubDate>
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         <title>Pio IX e sua longa trajetória... </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<div>O seu pontificado, devido às circunstâncias políticas derivadas da unificação da Itália e da perda dos Estados pontifícios, tornou-se sumamente difícil:&nbsp; por isso mesmo, foi um grande Papa, certamente um dos maiores. Impelido pelo desejo de cumprir a sua missão de "Vigário de Cristo", responsável dos direitos de Deus e da Igreja, foi sempre claro e direto:&nbsp; soube unir firmeza e compreensão, fidelidade e abertura. Logo no início de sua gestão, concebeu, por uma lei de anistia, liberdade a todos os presos políticos do Estado pontifício, deu a Roma uma constituição como município civil, além de audiências semanais públicas.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:14:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Pio IX... Morria para entrar na história! </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<div><mark>Ele faleceu em 1878 e foi enterrado na cripta do Vaticano. </mark>Em 1880, de acordo com seu desejo, foi transferido para San Lorenzo in Verano. <strong>O translado do corpo foi realizado à noite, para evitar o tumulto dos anticlericais. Mesmo assim, o cortejo fúnebre que vinha da Basílica de São Pedro foi atacado perto do Castelo Sant’Ângelo e o corpo quase foi tirado no Rio Tibre.</strong> O Papa São João Paulo II o beatificou no dia 03 de setembro de 2000. &nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:19:11 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>O que ainda podemos acrescentar? </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<div><mark>Enquanto perdia-se o Estado Pontifício, Pio IX teve vários sucessos na Igreja Mundial. </mark><br><br><strong>Cumpre mencionar:</strong>&nbsp;</div><ul><li>A restauração da hierarquia Inglesa em 1850;&nbsp;</li><li>Restauração da hierarquia holandesa em 1853;&nbsp;</li><li>O desenvolvimento do catolicismo Irlandês;&nbsp;</li><li>Políticas de concordatas, parcialmente bem sucedidas (1847 com a Rússia, 1851 com a Espanha e a Toscana, 1855 com a Austria, 1857 com Portugal, 1859 outra vez com a Espanha, 1860 com o Haiti, 1861 com Honduras, 1862 com Equador, Venezuela, Nicarágua e San Salvador).</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:22:19 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Outros feitos... </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><mark>A condenação das doutrinas Galicanas;</mark></li><li><mark>O envio de missionários ao Polo Norte, à Índia, à Birmânia, à China e ao Japão;&nbsp;</mark></li><li><mark>A criação de um Dicastério para as questões relativas aos orientais;</mark></li><li><mark>A celebração, com particular solenidade, do XVIII centenário do martírio dos Apóstolos Pedro e Paulo.</mark><br><br></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:26:14 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Podemos acrescentar mais alguma coisa? Sim! Então anota aí! </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
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         <description><![CDATA[<div><mark>A definição solene, a 8 de Dezembro de 1854, do dogma da Imaculada Conceição.</mark><br><br>Como Pio IX atribuía à Mãe de Deus sua salvação ao fugir de Roma durante a Revolução de 1848, ele se sentia obrigado a promover sua veneração. Ainda exilado em Gaeta (1849), ele colheu pareceres episcopais sobre a possibilidade dessa dogmatização. Após 75% dos consultados declararem-se a favor, com a bula<mark> </mark><em><mark>Inneffabilis Deus</mark></em><em>, </em>o presente dogma foi promulgado. <strong>Com isso o papa demonstrou seu poder de dogmatizar uma doutrina, também independentemente de um concílio.</strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:30:23 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725573357</link>
         <description><![CDATA[<div>A encíclica papal <em><mark>Quanta cura</mark></em><em> </em>e o anexo doutrinal da encíclica chamado <em><mark>Syllabus errorum</mark></em><em>, que era</em> um catálogo de 80 “erros contemporâneos”, e s<strong>ão ambos de 1864 e pertecem à pré-história do Vaticano I. </strong><br><br>O "silabo" contém condenações bastante generalizadas de tendências liberais na Igreja. A 76º tese, por exemplo, dirige-se contra a afirmação de que o fim do Estado pontifício contribuiria com a liberdade da Igreja; a 80º nega que o papado possa se reconciliar com o progresso. Em 1864, seguiu as primeiras sondagens a respeito da convocação de um concílio, o que permitia supor como um outro tridentino, que devia servir para erguer barreiras contra “os erros da modernidade”.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:36:01 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Concílio Vaticano I (1869-1870)</title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725574876</link>
         <description><![CDATA[<div>No dia 29 de junho de 1968, o Papa Pio IX publicou a bula <strong><em>Aeterni Patris (Do Eterno Pai)</em></strong><em> </em>convocando o <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YWFP3R2tB_s">Concílio do Vaticano</a>. A data da abertura estava marcada para 8 de dezembro de 1869, na Basílica de São Pedro em Roma. <br><br>O propósito do concílio, afirmava o papa na bula de convocação, era defender a fé que era atacada desde o Concílio de Trento, <mark>revisar a vida clerical, o matrimônio cristão, a educação da juventude, o relacionamento Igreja e estados.</mark> <br><br>O objetivo principal que transparecia, era enfrentar a questão desdobrada a partir do início do século XIX, ou seja, enfrentar a Modernidade que tomara rumos com a evolução de pensamentos e práticas oriundas da tríade revolucionária: <strong>Iluminismo, Revolução Francesa e Revolução Industrial.</strong> Um grande desejo de Pio IX era que a infabilidade papal e o primado fossem definidos e proclamados nesta assembleia conciliar.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:39:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Comissões da Fase Preparatória... </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725576729</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Comissão Teológica;&nbsp;</li><li>Comissão Disciplina Eclesiástica;&nbsp;</li><li>Comissão Ordens Religiosas e missões e Igrejas Orientais;&nbsp;</li><li>Comissão Igreja e Estado;&nbsp;</li><li>Chefes de Estado;&nbsp;</li><li>Irmãos Separados;&nbsp;</li><li>Infabilidade Papal.</li></ul><div><br><br><mark>Ei... Se liga! O vídeo acima, é a parte II. Volta um "padlet" e põe o </mark><em><mark>mouse</mark></em><mark> em cima de 'Concílio' e abre o link da parte I.&nbsp;</mark></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:42:47 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Em resumo... </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725579203</link>
         <description><![CDATA[<div>O Concílio teve seu início na data significativa de 8 de dezembro de 1969 (Festa da Imaculada Conceição, dogma proclamado por Pio IX). A assembleia propunha-se além da condenação dos erros modernos, a definição da doutrina sobre a Igreja. <strong>O que se realizou nas três sessões foi a discussão e aprovação das duas Constituições: </strong><strong><em><mark>Dei Filius e Pastor Aeternus.</mark></em></strong><em> </em>O estouro da Guerra Franco-Prussiana (1870) causou a suspensão do concílio, que nunca mais foi retomado, mas, oficialmente, não fechado. O número de participantes foi relevante, e pela primeira vez na história acontecia a participação de bispos não europeus.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:48:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Algo mais? Sim! Anota as curiosidades! </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725581479</link>
         <description><![CDATA[<div><mark>Constituição Dogmática </mark><em><mark>Dei Filius</mark></em><em> – </em>versa<em> </em>sobre a Revelação Divina, aprovada no Concílio Vaticano I aos 24 de abril de 1870, <strong>se situa no contexto de combate à Modernidade presente na forma do racionalismo e naturalismo;</strong><br><br></div><div><mark>Constituição Dogmática </mark><em><mark>Pastor Aeternus</mark></em><em> – </em>promulgada aos 18 de julho de 1870, foi elaborada em circunstâncias próprias, em que o Papa Pio IX defendia uma eclesiologia apologética, concebendo a Igreja como <em>societas perfectas</em>. <strong>Nessa eclesiologia, já havia a tradição do primado e da infabilidade do papa, assaz defendida pelos ultramontanos.</strong> Por isso, deduz-se que Pio IX desejava tornar densa essa tradição com a proclamação do dogma da infabilidade papal;<br><br><mark>Estado Pontifício:</mark> em 1870, o Estado é anexado ao território italiano. Situação conflitiva para Pio IX, em que excomungou o Rei Vítor Emanuel e se refugiou em sua residência, o Quirinal. <strong>Essa situação durou mais de 30 anos, e é conhecida como "questão romana" (1870-1929), que nas próximas semanas, será apresentado para você. </strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:53:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Qual legado podemos levar do Concílio Vaticano I, encabeçado por Pio IX? </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725582741</link>
         <description><![CDATA[<div>O legado do Concílio Vaticano I se situa na evidente e necessária relação entre fé e razão, sem que uma prescinda da outra, na confirmação do primado de jurisdição do Papa em clara relação com os outros bispos, <strong>o que proporcionou que se desenvolvesse uma teologia da colegialidade episcopa</strong>l e na proclamação do dogma da <mark>infabilidade do papa </mark><em><mark>ex cathedra</mark></em>, trazendo à tona a responsabilidade papal e eclesial em relação à fé e aos costumes de todos os cristãos. &nbsp;<br><br>Obrigado pela sua participação! Até a próxima apresentação!&nbsp;<br><br>Att, Rafael Rodrigues Lacerda - 3º Ano de Teologia. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 04:56:13 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Referências: </title>
         <author>propedeuticolacerda</author>
         <link>https://padlet.com/propedeuticolacerda/nr044f0r0hkwehaa/wish/2725585319</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>LENZENWEGER, Josef </strong><strong><em>et al.</em></strong><strong> História da Igreja Católica. trad. Fredericus Stein. São Paulo: Loyola, 2006.<br><br>SOUZA, Ney de. História da Igreja: notas introdutórias. Petrópolis, RJ: Vozes, 2020. (Coleção Iniciação à Teologia).<br><br>https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20000903_pius-ix_po.html</strong><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 05:01:27 UTC</pubDate>
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      </item>
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