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      <title>Nigredo: Estética De La Necrodulía by Editorial Dulima</title>
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      <description>Para mí, la muerte ha sido un pensamiento recurrente desde mi infancia. Cada día pienso en ella y en cómo repercute en la subjetividad y en la inconsciencia de la colectividad. De tanto estar viva y latente, la propia muerte se vuelve un instrumento con una multiplicidad de interpretaciones, funcionalidades y expresiones.                  
   Así mismo, diferentes formas discursivas y de interpretación o expresividad artística son permeadas y elaboradas con base en este arquetipo cultural, que pesa tanto en los discursos, así como la tierra que cubre los cuerpos muertos.
La muerte es un concepto que traspasa y correlaciona muchas dimensiones de interpretación y comprensión. Hay muertes simbólicas, metafóricas y también está la muerte del cuerpo: la física, orgánica y olorosa. 
Esta muerte que repugna y suscita asco es a la que me referiré en esta búsqueda.

 La desnudez del cuerpo en vida es –desde ciertos paradigmas morales– un acto que genera repulsión, lo mismo que el cuerpo que ha perdido la vitalidad y le da paso a un nuevo ecosistema que emite gases, olores y nuevas vidas en cuerpos más pequeños y diversos. 

El cuerpo muerto habla por sí mismo y tiene su propia voz, pero ¿Cómo opera el cadáver en la literatura?
Poner en una miscelánea comparativa los diferentes sentidos que se le pueda dar a la muerte, según los discursos –en especial, el discurso literario–, es una manera de poner en duda las significaciones usuales asociadas con dicha palabra, además de todo el paquete de sentidos y posibilidades de interpretación. Respecto a la manera de concebir este tema, Jonathan Culler afirma que “la manera más adecuada de referirse a este género misceláneo es con el simple hecho de “teoría”, nombre que ha pasado a designar aquellas obras que han supuesto un reto a la forma de pensar más común en ciertos campos de estudio diferentes a los que en apariencia le son más propios” (Culler, 2000, p.13).
Siendo la muerte un proceso natural en todos los seres vivos, se ha logrado representar conforme a su propia naturaleza en todos los tipos de arte. Todo esto logra dar una mayor amplitud al concepto de erotismo de la muerte, con el fin de hallar la funcionalidad para la Estética Nigredo, al estructurar un sentido más amplio sobre los significados, naturalezas, culturas; además de la historia, los modos de representación y las experiencias privadas, públicas e individuales.
Tal como lo afirma Culler (2000), al abordar un concepto –en este caso, la Estética Nigredo– desde diversas perspectivas discursivas, como lo permite la miscelánea conceptual, es posible hacer un acercamiento a la estructuración de una teoría. 
Muchas obras literarias tienen la muerte como protagonista, arquetipo, elemento romántico y trama narrativa. La muerte, en una de sus diversas correlaciones, especialmente desde el psicoanálisis, es un impulso destructivo de toda psique humana; es la contraparte del instinto de vitalidad. 
García sostiene, en palabras de Jacques Lacan que “el goce es la satisfacción de la pulsión de muerte.” (García, 2007, p.107) En este sentido de principio de placer, ver la satisfacción por parte del autor y sus lectores en la escritura que le hace culto a la muerte, es también vivir una experiencia en la que la pulsión de muerte es protagonista y, por ende, le otorga a la creación Nigredo una fuerte función estética.
 La escogencia de este tema se debe a una razón meramente subjetiva proyectada al exterior. La sinécdoque que desde el entenderme –la parte– me ayuda a comprender el mundo –el todo– es a lo que mi maestra Ida Valencia referencia como principio hologramático en su ensayo: Arte, método y maniera en la época hipertecnológica. En un mundo en el que la tecnología hace de la información un consumo vertiginoso:
Atender a la cultura del Holos incluye la intención de ser un ser humano complejo, realizado en soledad y comunidad, que se preocupa por el sentido, por el misterio de la existencia, así conecta y dimensiona todos los elementos en favor de una complementariedad creativa que permita sobre todo graficar, representar, expresar aquello que aún no se ha incluido en la inteligencia artificial. (Valencia, 2018, p. 6)
De manera que la Estética Nigredo, más que una miscelánea de sentidos respecto al concepto de la muerte, es una manera de hacer de mi propia experiencia un objeto artístico que concreta una red de pensamientos complejos y complementarios a su vez.</description>
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      <pubDate>2022-02-19 14:54:08 UTC</pubDate>
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         <title>Ponencia  </title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>Capítulo I<br>El cadáver como discurso: El cuerpo muerto como polifonía literaria.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 05:26:58 UTC</pubDate>
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         <title>Ante un Cráneo - Claudio de Alas.</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>Poesías Colombiana del siglo XIX</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 05:30:19 UTC</pubDate>
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         <title>«Una carroña» Charles Baudelaire</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Recuerda, alma, el objeto que esta dulce mañana<br>de verano hemos contemplado:<br>al torcer de un sendero una carroña infame<br>en un cauce lleno de guijas,<br><br></div><div>con las piernas al aire, cual lúbrica mujer,<br>ardiente y sudando venenos,<br>abría descuidada y cínica su vientre<br>lleno todo de emanaciones.<br><br></div><div>Irradiaba sobre esta podredumbre el sol, como<br>para cocerla al punto justo,<br>y devolver el céntuplo a la Naturaleza<br>lo que reunido ella juntaba;<br><br></div><div>y el cielo contemplaba la osamenta soberbia<br>lo mismo que una flor abrirse.<br>Tan fuerte era el hedor que creíste que fueras<br>sobre la hierba a desmayarte.<br><br></div><div>Los insectos zumbaban sobre este vientre pútrido,<br>del que salían negras tropas<br>de larvas, que a lo largo de estos vivos jirones<br>—espeso líquido — fluían.<br><br></div><div>Todo igual- que una ola subía o descendía,<br>o se alzaba burbujeante;<br>diríase que el cuerpo, de un vago soplo hinchado<br>multiplicándose vivía.<br><br></div><div>Prodigaba&nbsp; este mundo una música extraña,<br>cual viento y cual agua corriente,<br>o el grano que en su harnero con movimiento rítmico<br>un cribador mueve y agita.<br><br></div><div>Las formas se borraban y no eran más que un sueño,<br>un bosquejo tardo en llegar,<br>en la tela olvidada, y que acaba el artista<br>únicamente de memoria.<br><br></div><div>Detrás de los roquedos una 🤬 nerviosa<br>como irritada nos miraba,<br>esperando 🤬 nuevamente el pedazo<br>del esqueleto que soltó.<br><br></div><div>—¡Y serás sin embargo igual que esta inmundicia,<br>igual que esta horrible infección,<br>tú, mi pasión y mi ángel, la estrella de mis ojos,<br>y el sol de mi naturaleza!<br><br></div><div>¡Sí! Así serás, oh reina de las gracias, después<br>de los últimos sacramentos,<br>cuando a enmohecerte vayas bajo hierbas y flores<br>en medio de las osamentas.<br><br></div><div>¡Entonces, oh mi hermosa,&nbsp; dirás a los gusanos<br>que a besos te devorarán,<br>que he guardado la esencia y la forma divina<br>de mis amores descompuestos!<br><br></div><div><strong><br></strong><br></div><div>De: <em>«Las flores&nbsp; del mal»</em> – XXIX – 1857<br>Traducción de Alain Verjat y Luis Martínez de Merlo<br>Ed. Cátedra – Letras Universales 2013© (1ª ed. 1991)<br>ISBN: 978-83-376-3170-7<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 05:36:41 UTC</pubDate>
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         <title>«El retorno» Roberto Bolaños. </title>
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         <description><![CDATA[<div>Putas asesinas (Anagrama).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 05:40:47 UTC</pubDate>
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         <title>Memórias Póstumas De Brás Cubas. Machado De Assis.  </title>
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         <pubDate>2022-11-17 05:43:25 UTC</pubDate>
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         <title>[EL TIESTO DE ALBAHACA]  Giovanni Boccaccio </title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>(Italia, 1313- 1375)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 05:45:10 UTC</pubDate>
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         <title>BODY WORLDS - Gunther von Hagens</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <title>EL IRRESPETO A CADÁVERES EN LA LEGISLACIÓN PENAL COLOMBIANA: UN DELITO CONTRA EL DESCANSO ETERNO. Luis Felipe Téllez Rodríguez</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <title>O Louco do Cemitério - Domingos José GONÇALVES DE MAGALHÃES</title>
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         <pubDate>2022-11-17 05:55:39 UTC</pubDate>
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         <title>Aleister Crowley: Necrofilia</title>
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         <title>Gottfried Benn, &quot;Morgue y otros poemas&quot;</title>
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         <title>El ARTE MAS INTIMO.  Poppy Z. Brite</title>
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         <title>Los amados muertos. H.P. Lovecraft </title>
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         <pubDate>2022-11-17 06:02:29 UTC</pubDate>
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         <title>El cadáver como texto estético (Avatares semióticos de la necroscopia)</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br>Resumen:<br></strong><br></div><div><br>Tomando como referencia principal el performance artístico <em>Mundos corporales </em>del médico alemán Von Hagens, se adelanta un esfuerzo por interpretar el suceso textual dentro de algunas pistas conceptuales del psicoanálisis. La visión museizada del cadáver actúa como un espejo del cuerpo humano a través del cual el espectador satisface una pulsión de muerte. El goce, ese excedente del enfrentamiento visual con ese tipo de texto estético, suscita una relación estrecha con un querer-saber sobre (el) ser humano que, a la postre, se acepta o se rechaza a voluntad del espectador.<br><br></div><div><strong><br>Palabras clave:</strong> Performance artístico, goce escópico, pulsión de muerte, sociabilidad de la mirada, ready made.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 06:05:07 UTC</pubDate>
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         <title>Claudio de Alas: la verdadera historia del último y único poeta 🤬 colombiano</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <title>Gabriel Escorcia Gravini: vida y miserias del poeta soledeño.</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <pubDate>2022-11-17 06:09:29 UTC</pubDate>
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         <title>Julio Flórez</title>
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         <description><![CDATA[<div>Chiquinquirá, 1867 – Usiacurí, 1923</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 06:10:37 UTC</pubDate>
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         <title>La amortajada. -  María Luisa Bombal</title>
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         <description><![CDATA[<div>"L<em>a amortajada</em> es la última novela de María Luisa Bombal publicada en Bueno Aires en 1938. La novela narra la historia de Ana María, una mujer que estando amortajada, recuerda y reflexiona sobre su vida, sobre la muerte, el rol de la mujer y quienes fueron importantes para ella. "&nbsp;</div><div>&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 06:13:09 UTC</pubDate>
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         <title>OROZCO THE EMBALMER / OROZCO EL EMBALSAMADOR </title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>Directed, Photographed and Edited by Tsurisaki Kiyotaka<br>Collaboration on Photography with Alvaro Fernandez Bonilla</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 06:17:27 UTC</pubDate>
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         <title>Réquiem NN/ Full Movie</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El pueblo de Puerto Berrío se encuentra sobre el rio Magdalena, en Colombia. Por más de 30 años, los habitantes del pueblo recogen los restos de las víctimas de la violencia que aparecen con la corriente del río. Las personas les ponen nombres y les dan regalos. A cambio se les otorga protección y favores especiales por parte de las almas de los desaparecidos."</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 06:19:08 UTC</pubDate>
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         <title>Perdita Durango directed by Álex de la Iglesia</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <pubDate>2022-11-17 06:22:00 UTC</pubDate>
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         <title>Jörg Buttgereit&#39;s &quot;Nekromantik&quot;(1987)</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <pubDate>2022-11-17 06:23:08 UTC</pubDate>
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         <title>Srdan Spasojevic - Una película serbia. </title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <pubDate>2022-11-17 06:25:42 UTC</pubDate>
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         <title>VANITAS: EL CADÁVER COMO ESPECTÁCULO EN LA OBRA DE JOEL-PETER WITKIN</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <pubDate>2022-11-17 06:27:42 UTC</pubDate>
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         <title>Roberto Ferri</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.wikiart.org/es/roberto-ferri<br><br>https://www.meam.es/es/exhibitions/102/roberto-ferri.html<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-17 06:45:57 UTC</pubDate>
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         <title>Presentación de la clasificación de autores a partir de las formas y usos del cadáver como objeto estético en sus narrativas:</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <title>Paul Gillman - El Poema Negro</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>@ContagiosLiterarios<br>Canción sobre el poema musicalizado de Claudio de Alas: "Poema Negro"</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-18 05:58:44 UTC</pubDate>
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         <title>La Miseria Humana- Lisandro Meza</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>@contagiosliterarios<br>Poema La gran Miseria Humana de Gabriel Escorcia Gravini, musicalizado por Lisandro Meza. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-18 06:03:01 UTC</pubDate>
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         <title>RIP - Enamorado de la muerte 1987</title>
         <author>editorialdulima</author>
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         <description><![CDATA[<div>@contagiosliterarios<br>La lírica musical también es literatura, literatura contemporánea. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-18 06:18:19 UTC</pubDate>
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