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      <title>Aproximación Visiones y modelos de la discapacidad by Educador(a)</title>
      <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev</link>
      <description>Coloque aquí sus elaboraciones sobre el apartado que le correspondió revisar</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-05-05 03:24:10 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-10-12 19:01:27 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Hilba M: Ejemplo para subir materiales. Es posible subir pdf, fotos, etc. Aquí comparto reseña del texto de Brogna para que la tengan tambien como referente. </title>
         <author>mgmilenajimenez</author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3567237264</link>
         <description><![CDATA[<p>Cualquier persona del grupo que tenga el enlace puede revisar lo que subimos y comentar como lo estoy haciendo aqui en este espacio. </p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/31518223/8802b8286d2ff0bca6a0efec162577f6/Brogna_P_Comp_2009_Visiones_y_revisiones.pdf" />
         <pubDate>2025-09-03 16:04:52 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Hilba M: representación relacionada con el modelo Social de la discapacidad. Tomado de: https://blogs.iadb.org/igualdad/es/que-es-la-discapacidad-tipos-de-discapacidad/</title>
         <author>mgmilenajimenez</author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3567245943</link>
         <description><![CDATA[<p>¿Cómo relacionan esta imagen con los planteamientos del modelo social? Anota tus comentarios...</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/31518223/0076e8780c2c180e6f4f48432671f0eb/Modelos_de_discapacidad.png" />
         <pubDate>2025-09-03 16:09:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Grethel León.  Respecto a Brogna, P. &quot;El campo de la discapacidad. La vigencia del pasado en las estructuras sociales presentes&quot;</title>
         <author>grethelleon</author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3567910396</link>
         <description><![CDATA[<p>Representación relacionada a la <strong>visión de exterminio y aniquilamiento</strong> de las primeras sociedades humanas, en donde aquel que no pudiera participar activamente de las actividades económicas de la época era visto como una carga o peligro en la comunidad.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4310096628/1b59e3386fd7a6ffa56275611cd67146/esta_si_aniquilamiento.png" />
         <pubDate>2025-09-04 01:34:06 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Maria Camila Muñoz </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3568078378</link>
         <description><![CDATA[<p>Mapa conceptual  vicio de la discapacidad y niños con discapacidad</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 02:55:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>IVON JULIETH ALDANA CHIQUIZA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3568144131</link>
         <description><![CDATA[<p>Ilustración grafica</p><p>Palacios Modelo prescindencia- submodelo de marginación: noción de persona con discapacidad, tratamiento a niños y niñas con discapacidad.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4311000120/932f9e0a4f8fe883a316f4bb3655b53d/ILUSTRACI_N_GRAFICA.jpeg" />
         <pubDate>2025-09-04 03:27:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Prescidencia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569172180</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p>Una historia de negación y aislamiento.</p></li><li><p>La sociedad le negó el derecho a existir</p></li><li><p>Si no podía ser eliminado, debía ser ocultado.</p></li><li><p>No era un problema de él. Era la crueldad de una sociedad que lo veía como un monstruo.</p><p><strong>Autor: Jessika Acosta Pinzón</strong></p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 15:42:35 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Juliana solaque </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569296466</link>
         <description><![CDATA[<p>Visiones y revisiones de la discapacidad </p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 17:13:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Alejandra Escobar♡           Brogna -El campo de la discapacidad.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569306882</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>•La ilustración, plasma de manera visual el recorrido histórico y social de la discapacidad. En un solo flujo se pasa de escenas que evocan tiempos donde la diferencia se veía como carga, castigo o motivo de aislamiento, hacia representaciones más abiertas y cálidas que transmiten integración, respeto y convivencia, el reconocimiento de la diversidad y la exigencia de derechos. Así, el dibujo sintetiza cómo a lo largo del tiempo cambian las percepciones: de eliminar o apartar lo distinto, a valorarlo como parte esencial de la sociedad.</strong></p><p><br/></p><p><br/></p><p>~<strong>Aparte quiero explicar un poco de que se trataba el texto nos decía que La discapacidad es una construcción histórica y social. Según la época se ha visto como:</strong></p><p><br/></p><p><strong>•Carga a eliminar en sociedades nómadas</strong></p><p><strong>•Signo sagrado o castigo en la visión mágica</strong></p><p><strong>•Objeto de caridad y encierro en la Edad Media</strong></p><p><strong>•Enfermedad a corregir en la visión médica</strong></p><p><strong>•Condición a asistir y normalizar en el Estado moderno</strong></p><p><strong>•Derecho y participación en el modelo social desde los años sesenta</strong></p><p><br/></p><p><strong>El cambio va de exclusión y control a inclusión eliminación de barreras y reconocimiento de derechos.</strong></p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p><p>	</p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 17:20:37 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Nicol Tatiana Alvarado  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569363688</link>
         <description><![CDATA[<p>En esta imagen podemos plasmar un punto de vista interesante sobre el submodelo de marginación, medios de subsistencia y respuestas sociales en el contexto de la discapacidad es:</p><p><br></p><p>Submodelo de marginación</p><p><br></p><p>1. La discapacidad es vista como una desviación de la norma, lo que lleva a la exclusión y marginación de las personas con discapacidad. Las personas con discapacidad son percibidas como incapaces de participar plenamente en la sociedad, lo que refuerza su marginación.</p><p><br></p><p>Medios de subsistencia</p><p><br></p><p>- Las personas con discapacidad a menudo se ven limitadas a trabajos informales o marginales, como la mendicidad o la venta ambulante, debido a la falta de oportunidades laborales y educación.</p><p><br></p><p>Respuestas sociales</p><p><br></p><p>- Las respuestas sociales a la discapacidad pueden variar desde la caridad y la asistencia hasta la exclusión y la marginación.La falta de políticas y programas efectivos para abordar las necesidades de las personas con discapacidad puede perpetuar su marginación y exclusión.</p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 18:06:01 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Angélica García</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569375362</link>
         <description><![CDATA[<p>"La persona con discapacidad se encuentra sujetada a las oportunidades que la sociedad les brinda"</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/4315289451/2d7e93e8ae100d0ad8a2d045c5057a28/Modelo_Rehabilitador.pdf" />
         <pubDate>2025-09-04 18:15:44 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Salomé</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569381592</link>
         <description><![CDATA[<p>El grafico muestra las caracteristicas principales de los niños y las las niñas cuando aparecio el modelo rehabilitador</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 18:21:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Natalia Monroy</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569406260</link>
         <description><![CDATA[<p>En mi dibujo muestro que en la época de la caza y la recolección las personas con discapacidad eran vistas como una carga y quedaban excluidas del grupo. Más adelante, con la agricultura y la organización social, hubo más posibilidades de que fueran incluidos en las actividades de la comunidad.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 18:41:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569419007</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 18:52:19 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569426958</link>
         <description><![CDATA[<p>Este es mi dibujo y trata acerca de los medios de subsistencia y respuestas sociales que trata sobre el modelo de prescindencia, submodelo de marginación.</p><p>En esa época, las personas con discapacidad sobrevivían gracias a la caridad, la mendicidad y, en algunos casos, a ser usadas como diversión pública. La sociedad les respondía de dos formas: con caridad cristiana, que ofrecía ayuda pero desde una visión de lástima, o con miedo y rechazo, que los aislaba y excluía. En cualquier caso, su destino era la marginación.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 18:59:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Carmen Angélica Forero Riveros </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569429123</link>
         <description><![CDATA[<p>A lo largo de la historia, la humanidad ha elaborado distintas visiones sobre la discapacidad como mágica, caritativa, médica, asistencialista y social, por lo que revelan cómo cada sociedad la ha interpretado y manejado en función de sus contextos, ambiente y tiempo en la historia, mostrando que la discapacidad no es una condición fija ni estática, sino una realidad que se construye y reconstruye permanentemente por la misma sociedad. De esta manera, al final las personas con discapacidad deben ser vistas no como objetos de compasión o dependencia, sino como sujetos sociales plenos, capaces de participar activamente en la transformación cultural y política, y de discutir sobre los significados que la sociedad les ha impuesto.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 19:02:14 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569435143</link>
         <description><![CDATA[<p>Mi dibujo representa el modelo rehabilitador de la discapacidad en donde había una vista hacia los niños con discapacidad como un problema que debía corregirse, los niños con discapacidad se veían como "enfermos o incompletos" por lo tanto debían ser medicados y tratados para que estos pudieran integrarse a la sociedad </p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 19:08:13 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>YULY ANDREA BOLIVAR VELA </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569439795</link>
         <description><![CDATA[<p>En mi imagen se muestra cómo, en el modelo social, la discapacidad se entiende como una construcción social, donde se garantiza accesibilidad y participación para que las personas vivan de manera independiente, autónoma e igualitaria. A diferencia del modelo médico, en el que la barrera social generaba exclusión.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 19:11:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Brogna_El campo de la discapacidad. La vigencia del pasado en las estructuras sociales presentes.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569475812</link>
         <description><![CDATA[<p>Elaborado por: MARÍA FERNANDA CASTELLANOS</p><p>La discapacidad no ha sido entendida siempre de la misma manera: a lo largo de la historia se la ha visto como una carga a eliminar (visión de exterminio), como algo monstruoso o peligroso (visión infrahumana), como un defecto a corregir (visión médico-reparadora) o como una condición que requiere ayuda y caridad (visión asistencialista). Aunque estas miradas surgieron en contextos distintos, hoy siguen vigentes de forma entremezclada en nuestras prácticas sociales, políticas y culturales.</p><p><br></p><p>Aunque se han logrado avances en educación, salud y derechos, persiste una visión que coloca a la persona con discapacidad en una posición de <strong>inferioridad y dependencia</strong>, en lugar de reconocerla como <strong>sujeto pleno de derechos y miembro activo de la sociedad</strong>.</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 19:45:24 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>El campo de la discapacidad </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569478929</link>
         <description><![CDATA[<p>Elaborado por: Nicolle Sofia Gaitán Albarracin </p><p><br></p><p>El dibujo es sobre la lectura “La vigencia del pasado en las estructuras sociales presentes”, en la parte de “El campo de la discapacidad”. </p><p><br></p><p>Este está dividido en 6 partes, donde se estudia la discapacidad de forma histórica, donde se presentan diversas visiones y representaciones según su época o que incluso, aún se están trabajando hoy en día. los cuales son: </p><ol><li><p>Visión de exterminio-aniquilamiento: donde se presenta la organización, rutina y pensamiento de los nómadas. Donde las personas con discapacidades eran consideradas un riesgo económico y donde creían mucho en los diversos sucesos de la naturaleza y por ello, crearon los tótems. </p></li><li><p>Visión salarizada - mágica: empieza a haber complicaciones por estructuras políticas, se realiza el desarrollo y uso de la agricultura; empiezan los concepciones religiosas y prácticas como rituales h ceremonias, según fuera el chamán o sacerdote, quienes dictaminaban si era una persona pura o impura, debido a su discapacidad.</p></li><li><p>Visión curitativa - represiva: impacto en cultura y economía; donde a partir del cristianismo, la discapacidad se divide en 3: caridad, castigo y milagro; según su discapacidad, su trato (ayuda, apoyo o castigo, además de hablado e insultos)</p></li><li><p>Visión médica reparadora: hay un gran avance en la ciencia y tecnología, donde las personas con discapacidad se les empieza a llamar “diagnóstico”, donde era una enfermedad o problema de salud que se podía curar o reparar. </p></li><li><p>Visión normalizadora asistencialista: nace la “visión asistencialista”, siendo las personas con discapacidad consideradas como sujeto de asistencia (con respectivo grado de (a)normalidad), donde no habían derechos, pero sí políticas asistenciales o función en organizaciones no gubernamentales y en las propias familias </p></li><li><p>Visión social: se posiciona a personas con discapacidad como sujetos de derechos, donde se empieza a investigar sobre los factores ambientales, actitudinales y culturales. </p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 19:48:52 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Historia de las suficientes </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 21:10:59 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>William Oyola</title>
         <author>waoyolap</author>
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         <description><![CDATA[<p>El submodelo de marginación, característico de la Edad Media, representa un cambio con respecto a la antiguedad, ya que no elimina activamente a las personas con discapacidad, si no que les asigna un lugar marginal pero funcional dentro de la estructura social. La persona con discapacidad era asimilada al pobre y su existencia se justificaba como una oportunidad para que los ricos ejercieran la caridad, considerándose parte de un orden natural divino. En el caso de los niños, aunque el infanticidio fue abandonado, la supervivencia seguía siendo precaria debido a la negligencia y la falta de recursos, siendo muchos abandonados, vendidos como esclavos o destinados a la mendicidad, lo que demuestra que, a pesar del cambio de paradigma, la vida de estas personas seguía marcada por una profunda vulnerabilidad y exclusión social</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 21:17:21 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Lorena Cubillos </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569548966</link>
         <description><![CDATA[<p>Exterminio dos puntos en sociedades primitivas vistas como un riesgo económico. </p><p>Sacralizada: asociada a fuerzas sobrenaturales o estigma </p><p>Caritativo: entendía como objeto de caridad castigo o milagros llevando a la reclusión. </p><p>Médico reparadora: concebida como un problema médico a diagnosticar y reparar </p><p>Normalizadora dos puntos por la desviación de una norma enfocándose en las asistencias. </p><p>Social: la visión actual entiende como una construcción social compleja influenciada con factores biológicos económicos políticos y culturales y no solo como una condición individual. </p><blockquote><p>En resumen a discapacidad es una construcción social que ha evolucionado las diferentes perspectivas históricas aún consiste</p></blockquote><p>Lo que miras. Con tus ojos no siempre es el reflejo de lo que se ve si no de lo hai detrás de esa visión. </p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 21:17:46 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Natalia Beltran Medios de subsistencia y respuestas sociales </title>
         <author>leidynataliabeltrancallejas</author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569558164</link>
         <description><![CDATA[<p>Medios de subsistencia : discapacidad como objeto de grosería.las personas ciegas tenia de profesion ser poetas,profetas o músicos.Miembros eran polis que se refería a ciudadanos con derechos políticos,religioso,defensa de la ciudad y no por trabajos físicos .</p><p>El infanticidio fue a abolido a comienzos ll d.c (117-138) </p><p>Los estratos más altos de la sociedad se saturaron de tal manera que llegaron a enamorarse de la deformidad empezando a coleccionar por tipo de creencias o moda por qué pensaban que eran dotados sobre naturales o amuletos.</p><p>Tenían precios exorbitantes por aquellos seres humanos.</p><p>Respuestas sociales aquí ya cambia todo el panorama si una persona nace con alguna discapacidad y lograba sobrevivir lo trataban muy mal.Incluso lo perseguían hasta matarlo.por que ellos creían que eran culpables de cosas malas que <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://suced%C3%ADan.no">sucedía.</a> No era valorada la diversidad.El emperador Claudio en Roma a pesar de tener varias discapacidades y que su propia familia lo tratara mal. Llegó hacer el máximo líder.fue un caso raro pero ahí está la prueba de que a veces las cosas eran diferentes.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 21:32:43 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Geraldine Rodríguez. El campo de la discapacidad: La vigilancia del pasado en las estructuras sociales presentes </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mgmilenajimenez/nowdcneb4ev/wish/3569570669</link>
         <description><![CDATA[<p>En base a:</p><p>Rechazo</p><p>Creencias</p><p>Ignorancia </p><p>Aislamiento </p><p>Violencia</p><p>Lo aniquilaba a ellos y sus madres por pensar que eran defectuosas </p><p>Discriminación </p><p>Poder Religioso</p><p>Medicina como cura</p><p>Médico Rehabilitación </p><p>Ciencia</p><p>Evolución </p><p>Pedagogía </p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 21:54:29 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Alexis Aguirre</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p>Representa cómo en la Antigüedad las personas con discapacidad eran vistas más como objetos de entretenimiento, rareza o incluso esclavos que como ciudadanos.</p></li><li><p>Se les usaba en fiestas o como colecciones de deformidades, lo cual implicaba maltrato y persecución.</p></li><li><p>Aparece el emperador Claudio, ejemplo de alguien considerado “enfermo” pero que logró llegar al poder.</p></li><li><p>El cartel “edictos” hace referencia a que en algunos momentos se empezaron a limitar prácticas crueles como el infanticidio.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-04 21:58:18 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Valentina Orjuela Medios de subsistencia y respuestas sociales </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>En esta época se veía reflejado como para las personas la única manera de subsistencia que tenían eran pedir limosnas. por otra parte el estatus del mendigo, empezaron introdujeron un tipo particular de equilibrio en la función de la miseria dentro de la Sociedad. existía otra posibilidad: las personas con discapacidad fueron igualmente objeto de diversión y de ridículo durante el período medieval. las personas con discapacidad en el periodo medieval. Muchas ejercían el oficio de bufones, divirtiendo con sus muecas a los habitantes de los castillos, las mismas ocupaciones que habían desempeñado sus predecesores, con las pequeñas variantes que imponían las circunstancias y la época.</p><p>Respuestas sociales</p><p>Desde los primeros tiempos, la Edad Media adoptó una actitud completamente diferente a la del mundo antiguo en lo relativo al trabajo y a la riqueza. personas con discapacidad no tuvieran cabida en el campo laboral incidía negativamente en aras de una actitud de menosprecio y marginación social. Como describe Johan Huizinga, la Edad Media solo conoce dos extremos: la plenitud del castigo cruel.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-07 21:02:52 UTC</pubDate>
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