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      <title>Primera ola del feminismo.         by Fabiola M. Perez G.</title>
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      <description>Información sobre tu tema de interés </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-09-20 18:24:20 UTC</pubDate>
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         <title>Angie Paola Hurtado Guevara </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<pre><strong><em>El feminismo de Poulain de la Barre: un precursor del pensamiento igualitario. </em></strong></pre><div>•El feminismo es una corriente de pensamiento y acción que defiende la igualdad de derechos y oportunidades entre mujeres y hombres, así como el reconocimiento de la dignidad y la libertad de las mujeres en todos los ámbitos de la vida. El feminismo tiene una larga historia que se remonta a la antigüedad, pero que se desarrolla especialmente a partir de la Ilustración y las revoluciones liberales de los siglos XVIII y XIX.<br>• Poullain de La Barre se convirtió al cartesianismo y abandonó sus estudios teológicos. En 1672 publicó su primera obra: Rapports de la langue Latine avec la Françoise, pour traduire élégamment et sans peine (Las relaciones entre la lengua latina y el francés), donde defendió el uso del francés como lengua moderna y viva frente a las lenguas muertas que excluían del saber a la mayoría de la población, especialmente a las mujeres.<br><br></div><div>• En 1673 publicó anónimamente su obra más famosa: De l’égalité des deux sexes, discours physique et moral où l’on voit l’importance de se défaire des préjugez (De la igualdad de los dos sexos, discurso físico y moral donde se ve la importancia de librarse de los prejuicios), donde expuso su tesis central: “La mente no tiene sexo”. En esta obra, Poullain de La Barre se inspiró en las ideas cartesianas, pero también en las reivindicaciones de las mujeres cultas que participaban en los salones literarios parisinos.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-20 18:30:14 UTC</pubDate>
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         <title>Vindicación de los derechos de la mujer por Mary Wollstonecraft</title>
         <author>mildred110511</author>
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         <description><![CDATA[<div>Escrita en 1792 <strong>Wollstonecraft defiende el derecho y la importancia que tiene el que las mujeres puedan ser educadas como los hombres,</strong> sosteniendo que tanto unos como otros son seres humanos y, por tanto, sujetos a los mismos derechos y responsabilidades. <br>No dice que hombres y mujeres sean iguales, o que las mujeres deban tener un papel superior a los hombres. Sostiene que ambos son iguales “a los ojos de Dios” y, por tanto, han de tener las mismas reglas morales y las mismas oportunidades. <br>Este libro <strong>&nbsp;ante todo, una obra en defensa de la racionalidad, el elemento propio del ser humano, sea este un hombre o una mujer.</strong>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-21 03:10:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mildred110511</author>
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         <description><![CDATA[<div>El libro no sólo argumenta a favor de una igualdad social, sino que exige al Estado que incorpore a las mujeres en el sistema educativo y que las leyes resguarden este derecho para todas. Para la escritora, hombres y mujeres fueron creados como semejantes y, más allá de las diferencias físicas, no veía ninguna característica especial que le indicara que ellas debían ser relegadas al encierro del hogar. “<strong>No deseo que las mujeres tengan poder sobre los hombres, sino sobre sí mismas”</strong>, decía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-21 03:16:13 UTC</pubDate>
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         <title>Mary Wollstonecarft y Rousseau </title>
         <author>mildred110511</author>
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         <description><![CDATA[<div>En las páginas del libro se siente la indignación de la pensadora contra las mujeres que aceptaban sin reparo su destino y, por supuesto, contra los hombres que aseguraban que ése era el camino. <strong>“Estoy convencida que la gran mayoría de la insensatez femenina procede de la tiranía masculina”.</strong></div><div>En su libro, Mary Wollstonecraft <strong>dialoga con Rousseau </strong>y se muestra impresionada porque<strong> él se contenta con la belleza y placer que le da una mujer.</strong><br><br>Los preceptos que establece Rousseau en <em>Emilio o la educación</em>, afirma que la mujer <strong>“</strong><strong><em>está hecha para someterse al hombre, para soportar injusticias</em></strong><strong>”</strong>. Además, basándose en las diferencias anatómicas que en ese momento se estudiaban, afirmaba que dichas diferencias biológicas son la causa de que mujeres y hombres merezcamos diferente trato.<br><br>Mary Wollstonecraft defiende que mujeres y hombres podemos ser iguales, puesto que nacemos iguales. Ella argumenta que, si tenemos roles y comportamientos distintos, es porque la educación que recibimos en la sociedad también está diferenciada. <br><strong><em>&nbsp;“Los gobiernos civiles han colocado en el camino obstáculos casi insuperables para impedir el cultivo del entendimiento femenino”</em></strong></div><div>Mary Wollstonecraft argumentaba que, mediante el ejercicio de la razón, se puede demostrar que no hay diferencias de carácter entre hombres y mujeres.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-21 03:27:55 UTC</pubDate>
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         <title>Feminismo blanco </title>
         <author>tm1anl19</author>
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         <description><![CDATA[<div>Una <strong>feminista blanca</strong> <strong>es aquella que se niega a aceptar el papel que la blanquitud y el privilegio racial que lleva aparejado </strong>han desempeñado y siguen desempeñando en la universalización de las inquietudes y las convicciones de las feministas blancas como las del feminismo en su totalidad.<br><br><strong>Para ser una feminista blanca no tienes por qué ser blanca. </strong>Es perfectamente posible ser blanca y feminista y no ser una feminista blanca. <br><br>Itúrburu, A., Itúrburu, A., &amp; Itúrburu, A. (2022). Un enemigo silencioso llamado feminismo blanco. Indómita - Periodismo feminista latinoamericano. https://indomita.media/feminismo-blanco-enemigo-opinion/</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-27 03:36:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tm1anl19</author>
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         <description><![CDATA[<div>La politóloga francesa feminista Francoise Vergés explica en su libro <strong><em>No todas las feministas son blancas</em></strong>, que el feminismo blanco defiende los “derechos de las mujeres”, reclama la igualdad con los hombres, siendo “mujeres” y “hombres” categorías abstractas.<br><br>CONTRA EL FEMINISMO BLANCO. (2023, 3 octubre). Traficantes de Sueños. https://traficantes.net/libros/contra-el-feminismo-blanco</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-27 05:48:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tm1anl19</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>El feminismo blanco <strong>se niega a admitir</strong> que las mujeres son diversas, tienen diferentes necesidades, aspiraciones y problemas.&nbsp;</li><li>El feminismo blanco también puede explotar a hombres racializados y de nivel socioeconómico más bajo, con la excusa de <strong>“empoderamiento femenino”</strong>.&nbsp;</li><li>El feminismo blanco es el que ha llevado al <strong>feminismo a aparecer en camisetas de tiendas de ropa a nivel mundial</strong>, sin importarle las condiciones de las trabajadoras que las fabrican.</li></ul><div><br>CONTRA EL FEMINISMO BLANCO. (2023, 3 octubre). Traficantes de Sueños. https://traficantes.net/libros/contra-el-feminismo-blanco</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-27 05:52:49 UTC</pubDate>
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         <title>EL FEMINISMO, EL HIJO NO DESEADO DE LA ILUSTRACIÓN.</title>
         <author>cristo10cruz</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><mark>El feminismo el hijo no deseado de la ilustración</mark></strong></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong><mark>El feminismo es un hijo de la Ilustración, pero un hijo no querido. Nació porque algunas mentes ilustradas –mujeres todas ellas, con alguna contadísima excepción– lo concibieron, lo trajeron al mundo y el nuevo vástago fue creciendo y reproduciéndose, cada vez con más ímpetu, de generación en generación. El feminismo remata una Ilustración que, sin las reivindicaciones feministas, no se habría completado. No tenía sentido, en efecto, proclamar la mayoría de edad del ser humano sin percibir siquiera que las mujeres seguían en minoridad perpetua. Ni lo tenía hablar de «ciudadano» para decir sólo «varón», ni escribir «libertad» para dar a entender exclusivamente «libertad masculina». Pero así era. La revolución de la mujer fue pausada pero constante, ininterrumpida. Aun así, hasta los años ochenta del pasado siglo, ha habido resistencia a incoporar el movimiento feminista al pensamiento político. De un modo más bien teórico se aceptaba que era importante lo que las mujeres decían, pero esa importancia iba acompañada de una indiferencia real y casi absoluta hacia los contenidos y propuestas feministas.</mark></strong></div><div><strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-27 15:43:23 UTC</pubDate>
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         <title>La edad media</title>
         <author>monseg21032003</author>
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         <description><![CDATA[<div>El amor cortés puede definirse como una relación desigual entre un caballero y una dama de condición social más elevada que homologa, en forma invertida, la relación vasallática, esta es la causa de que en la mayoría de los poemas la amada está invocada con un tratamiento masculino.(1)<br><br>Las cortes de amor eran unos tribunales que antiguamente formaban algunas damas y varios caballeros para dirimir las contiendas que surgieran entre los trovadores, así como las cuestiones de galantería y todo lo que se refería al amor. Estos tribunales existieron desde el siglo XII al XIV en Provenza y Cataluña. (1)<br><br>El amor cortés surge en el siglo XI en la Francia occidental a manos de Guillermo IX, duque de Aquitania, quien firma los documentos más antiguos que se han encontrado. En ellos se localizaban ya los elementos y las tramas así como la concepción del amor que posteriormente caracterizaría el amor cortés. (2)<br><br>El amor cortés se expresa en la poesia de los trovadores, surge en el sur de Francia a fines del siglo XI en lengua de oc, es imitado por los trovadores de la lengua de oíl, y en Italia, Alemania, Galicia y Portugal, Cataluña, Valencia y Aragón, Castilla y demás partes de España, dió nacimiento a escuelas semejantes. (3)<br><br>1. de Teoría y Crítica Literaria, G. C. C. de E. (s/f). <em>El amor cortés:: otro acercamiento posible a la cultura medieval</em>. Edu.ar. http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/41439/Documento_completo.pdf?sequence=1#:~:text=El%20amor%20cort%C3%A9s%20puede%20definirse,invocada%20con%20un%20tratamiento%20masculino.</div><div><br>2. de la Garma, D. (s/f). <em>Amor Cortés</em>. Arteguias.com. de https://www.arteguias.com/amorcortes.htm&nbsp;</div><div><br>3. (S/f). Juntadeandalucia.es. de https://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/14002984/helvia/aula/archivos/repositorio/1500/1739/html/puentes/amorcortes.htm#:~:text=El%20amor%20cort%C3%A9s%20se%20expresa,di%C3%B3%20nacimiento%20a%20escuelas%20semejantes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-04 01:34:44 UTC</pubDate>
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         <title>Amor cortés en la actualidad</title>
         <author>monseg21032003</author>
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         <description><![CDATA[<div>El amor cortés se manifestaba como una violenta emoción que embargaba al caballero, resultado de su adoración por una dama. Inspirado por esta emoción, el cobarde se volvía repentinamente valeroso y el valiente aún más osado y decidido.(1)<br><br><strong>Sometimiento a su dama.<br></strong>El caballero debía estar totalmente sometido la dama. Es de aquí de donde se deriva lo que hoy entendemos por galantería: dejar pasar a las damas primero, abrirle las puertas, dejarles el lado interior de la acera al caminar juntos, etc.(1)<br><br>Lewis definió el amor cortés con cuatro rasgos que le caracterizan: la humildad, el adulterio, la cortesía y la religión del amor. (2)<br><br>El amor cortés designa una forma de amor basada en la idealización de la dama y el servicio amoroso. La idealización de la dama hace que se identifique a la amada con un prototipo de belleza y perfección moral. El objetivo del amor no es el disfrute de la unión amorosa, sino el llamado «servicio amorosos». (3)<br><br>1. Recuero, G. C. (2019, octubre 10). El Amor Cortés en la Edad Media. El Amor a través de la Historia. <em>Psicólogos Madrid</em>. https://nuestropsicologoenmadrid.com/el-amor-cortes/</div><div><br>2. <em>La Naturaleza y el amor cortés</em>. (s/f). Ucm.es. Recuperado el 4 de octubre de 2023, de https://www.ucm.es/ecologiaysostenibilidadenlaedadmedia/la-naturaleza-en-el-amor-cortes</div><div><br>3.&nbsp;<em>Los caballeros y el amor cortés</em>. (2015, diciembre 11). lclcarmen1bac. https://lclcarmen1bac.wordpress.com/proyectos/quijoteando/el-ideal-caballeresco/los-caballeros-y-el-amor-cortes/</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-04 04:50:48 UTC</pubDate>
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         <title>Ejemplos </title>
         <author>monseg21032003</author>
         <link>https://padlet.com/monseg21032003/nmo417yei9i6eyfy/wish/2731453193</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>Cartas de amor escritas a mano: A pesar de la tecnología, algunas personas todavía optan por expresar su amor a través de cartas escritas a mano, lo que demuestra dedicación y cuidado.</li><li>Sorpresas románticas: Planear sorpresas como cenas románticas, escapadas de fin de semana o regalos inesperados para la pareja.</li><li>Mensajes de texto cariñosos: Enviar mensajes de texto o notas de amor a lo largo del día para recordarle a la pareja cuánto la valoras.</li><li>Poemas de amor: Escribir poemas personalizados que expresen tus sentimientos y pensamientos hacia tu ser querido.</li><li>Comunicación sincera: Mantener una comunicación abierta y sincera con tu pareja, compartiendo tus pensamientos, sueños y deseos.</li><li>Actos de servicio: Hacer cosas pequeñas pero significativas, como preparar el desayuno, hacer la cama o cuidar de la pareja cuando están enfermos.</li><li>Escuchar con atención: Mostrar interés genuino por los pensamientos y sentimientos de tu pareja, prestando atención activa durante las conversaciones.</li><li>Respeto mutuo: Tratar a tu pareja con respeto y consideración en todo momento, incluso en momentos de desacuerdo.</li><li>Apoyo emocional: Estar presente para apoyar a tu pareja en tiempos difíciles, brindándole consuelo y comprensión.</li><li>Aventuras juntos: Planear y disfrutar de aventuras y experiencias juntos, lo que fortalece el vínculo emocional y crea recuerdos compartidos.</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-04 05:21:34 UTC</pubDate>
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