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      <title>Debate II - noções de currículo  by Ana Paula Gestoso de Souza</title>
      <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7</link>
      <description>Perspectivas críticas</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-06 16:16:31 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-10-20 18:34:48 UTC</lastBuildDate>
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         <title>Conhecimento poderoso</title>
         <author>anapaula65</author>
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         <description><![CDATA[Minha teoria parte da premissa de que um currículo que incorpore o conhecimento poderoso é um currículo que se concentra no conhecimento ao qual os jovens não têm acesso em casa. É distinto da experiência pessoal deles e, essencialmente, desafia essa experiência. Esse é o ponto principal de onde parto. O segundo ponto é que o conhecimento poderoso é o conhecimento especializado oriundo dos campos do conhecimento – ou das disciplinas, como as chamamos na escola.[...] Eu tive muita dificuldade na África do Sul porque eles têm 12 línguas diferentes (e alguns países africanos têm muitas mais). Houve um grande debate: será que devemos ensinar todas essas línguas nas escolas? Não! O conhecimento poderoso, na África do Sul, é o conhecimento da língua inglesa e você não pode escapar disso.  (M. Young)]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 14:35:07 UTC</pubDate>
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         <title>Conhecimento universal</title>
         <author>anapaula65</author>
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         <description><![CDATA[<div>A escola é um espaço de socialização do conhecimento produzido pela humanidade. A escola é uma instituição de transmissão do conhecimento, de acesso a aquilo de melhor que a humanidade já produziu até hoje. [...]  A negação de que não existe uma cultura universal e conhecimentos universais e objetivos a serem ensinados na escola contribui para a destruição do currículo escolar e para um posicionamento negativo à função do professor de transmitir conhecimento. (Newton Duarte)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 14:45:22 UTC</pubDate>
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         <title>E os alunos das camadas populares? </title>
         <author>anapaula65</author>
         <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7/wish/807250316</link>
         <description><![CDATA[<div>A escola termina excluindo alunos das camadas populares, por desconhecer os universos (material e simbólico) vivenciados por essas crianças e adolescentes. Mas, isso significar assumir currículos centrados nas culturas dos alunos? <br><br>Ou seja, deve-se buscar  a construção de um currículo que reflita as tradições culturais e epistemológicas dos grupos subordinados. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 15:52:23 UTC</pubDate>
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         <title>Ideologia - Althusser</title>
         <author>anapaula65</author>
         <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7/wish/807734328</link>
         <description><![CDATA[<div>Convencimento....<br><br>Representação da <strong>relação imaginária </strong>dos indivíduos com suas condições reais de existência.<br><br>Tema uma <strong>existência material</strong> - conjunto de práticas. <br><br>I<strong>nterpela</strong> os indivíduos enquanto sujeitos - que se reconhece (ou não) como tal. <br><br>“A ideologia é constituída por aquelas crenças que nos levam a aceitar as estruturas sociais (capitalistas) existentes como boas e desejáveis” .<br><br><strong><em>Atuação da escola na manutenção da estrutura social </em></strong></div><ul><li>A escola é um elemento do aparelho ideológico escolar.</li><li>Elemento auxiliar do modo de produção: forma mão de obra.</li><li>Difunde a ideologia: disciplinas e ações (mecanismo de cooptação de diferentes classes).</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 17:37:48 UTC</pubDate>
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         <title>Ação pedagógica: violência simbólica - P. Bourdieu e J.C. Passeron</title>
         <author>anapaula65</author>
         <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7/wish/807778837</link>
         <description><![CDATA[<div>Reprodução da cultura dominante = reprodução mais ampla da sociedade. </div><ul><li><strong>Exclusão - </strong></li></ul><div>A escola legitima a cultura dominante e exclui aqueles que não compreendem os valores e códigos dessa cultura.</div><ul><li><strong>Imposição e ocultação dessa imposição - Dupla violência simbólica</strong></li></ul><div>o Legitima esses códigos.</div><div>o Naturaliza essa cultura / cultura neutra.</div><div>o Nega o privilégio cultural.</div><div>o Esconde o caráter de classe.</div><div>o Acentua a ideia de diferenças de capacidades.</div><div>o Dificulta a escolarização das crianças das classes populares.</div><ul><li><strong>Esforçado X Brilhante</strong></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 17:47:34 UTC</pubDate>
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         <title>Função da escola</title>
         <author>anapaula65</author>
         <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7/wish/807827455</link>
         <description><![CDATA[<div>A escola é lugar de “estranhar” o mundo; questionar o conhecimento que é apresentado como dado/ “natural”.<br>A escolha do que será ensinado está diretamente ligada ao tipo de cidadão que se pretende formar: é uma <strong>escolha política</strong>.<br>Há um <strong>conhecimento que é mais valioso</strong>, tendo em vista a função da escola.  (Cláudia V. A. Galian - USP).</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 17:58:19 UTC</pubDate>
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         <title>Currículo disciplinar </title>
         <author>anapaula65</author>
         <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7/wish/807839757</link>
         <description><![CDATA[<div>O currículo não é um instrumento para alcançar objetivos tais como “contribuir para a economia” ou “motivar aprendizes descontentes”.<br><br>A finalidade do currículo é propiciar o desenvolvimento intelectual dos estudantes. Isso é feito por meio de conceitos. <br><br></div><ul><li>O conhecimento disciplinar é confiável.</li><li> As disciplinas tem fronteiras que não são arbitrárias.</li><li>As disciplinas são históricas e podem mudar com o tempo. </li><li>Identidade docente (comunidade de especialistas) – base da autoridade e não há acatamento.</li><li>Identidade ao estudante de aprendiz escolar. </li><li>Auxilia o estudante no engajamento nas disciplinas, na compreensão de que seus limites não são fixos e na avaliação da aprendizagem.</li><li>A aquisição de um pensamento superior sobre o mundo é uma condição de emancipação - resistir ao senso de alienação de suas vidas cotidianas fora da escola. (M. Young)</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 18:01:04 UTC</pubDate>
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         <title>Em síntese - </title>
         <author>anapaula65</author>
         <link>https://padlet.com/anapaula65/nkeyhux90033tqm7/wish/807945199</link>
         <description><![CDATA[<div>Credibilidade no conhecimento científico / processos investigativos exploratórios são confiáveis. <br><br>Há uma cultura universal que deve ser ensinada.<br>Uma teoria de currículo irá:</div><ul><li>selecionar uma parcela dessa cultura; </li><li>compreender as relações de poder que envolvem essa seleção; </li><li>entender que o conhecimento interage com o sujeito (aluno);</li><li>dar conta do processo educativo escolar.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-06 18:25:25 UTC</pubDate>
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