Desdobramentos e consequências da semana de 22 by EDUARDA SOARES MARIOTTI

eduardaidep — 2021-05-10 19:41:56 UTC

Terra Roxa e Outras Terras foi um jornal literário modernista de existência efêmera (1926), dirigido por A. C. Couto de Barros e António de Alcântara Machado.

Qual era o papel da revista Klaxon?

jhenifferaraujoidep — 2021-05-15 23:58:34 UTC

Revista editada em São Paulo de maio de 1922 a janeiro de 1923, concebida como plataforma de divulgação e defesa da arte moderna brasileira. De circulação mensal, seus editores eram Mário de Andrade, Menotti del Picchia, Di Cavalcanti, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e Graça Aranha.

eduardaidep — 2021-05-16 00:00:35 UTC

Segundo Diogo Barbosa Maciel, "O tom jocoso dos editoriais  sugere menos o espírito de confronto que caracterizou o primeiro momento do modernismo do que a intenção de fazer dialogar diversas tendências no interior da revista.

O significado do nome dado a revista.

jhenifferaraujoidep — 2021-05-16 00:01:07 UTC

A Klaxon foi uma revista mensal que tratava de arte moderna e circulou em São Paulo entre de maio de 1922 e janeiro de 1923. O nome da revista deriva do termo utilizado para designar a buzina externa dos automóveis da época.

Klaxon. Mensário de Arte Moderna n°1.

jhenifferaraujoidep — 2021-05-16 00:05:44 UTC

Revista "Estética" (1924-1925) - Poemas de Manuel Bandeira.

jhenifferaraujoidep — 2021-05-16 00:08:05 UTC

Tratava-se de um veículo para a divulgação das idéias Modernistas nas artes e literatura. ... Todos os poemas fazem parte do volume "LIBERTINAGEM", que seria editado em 1930, e "Não se dançar" foi a poesia de abertura do livro.

jhenifferaraujoidep — 2021-05-16 00:08:59 UTC

eduardaidep — 2021-05-16 00:11:26 UTC

Terra roxa e outras terras : modernismo e paulistanidade

eduardaidep — 2021-05-16 00:22:25 UTC

O primeiro número foi publicado em 20 de janeiro de 1926. O jornal encerrou-se no sétimo número, publicado em 17 de setembro daquele mesmo ano.

eduardaidep — 2021-05-16 00:25:32 UTC

davidsouzaidep3 — 2021-05-16 17:22:36 UTC

movimento cultural ocorrido entre os dias 11 e 18 de fevereiro, em São Paulo. Também denominada Semana de 22, deu-se no Teatro Municipal.

Os eventos contaram com apoio governamental e da iniciativa privada, posto que grande foi o envolvimento geral. Houve desenvolvimento de diversas áreas culturais, como pintura, escultura, poesia, literatura e música.

O resultado foi que a mobilização de tantos artistas representou o marco do Modernismo no Brasil. Houve uma verdadeira revolução na cultura nacional, já que o jeito de se fazer arte restou profundamente modificado.

davidsouzaidep3 — 2021-05-16 17:27:42 UTC

Houve uma revolução na linguagem artística, já que se obteve uma ruptura com o passado. Certas novidades artísticas surgiram na Semana e se incorporaram à cultura nacional. Um exemplo é a poesia, que antes era apenas escrita, mas passou a ser declamada.

Uma verdadeira renovação de linguagem, na busca de experimentação, na liberdade criadora da ruptura com o passado e até corporal, pois a arte passou então da vanguarda para o modernismo.

douglassantosidep — 2021-05-16 21:33:02 UTC

Após a Semana de Arte Moderna, considerada um dos marcos mais importantes na história cultural do Brasil, foram criadas inúmeras revistas, movimentos e manifestos. A partir disso, diversos grupos de artistas se reuniam com o intuito de disseminar esse novo modelo.

douglassantosidep — 2021-05-16 21:39:00 UTC

O Movimento Pau-Brasil é um entre os movimentos modernistas - Verde-Amarelismo ou Escola da Anta e Movimento Antropofágico - que tomou lugar na Primeira Fase do Modernismo no Brasil, conhecida como a “Fase Heroica”, fase que apresentou diferentes formas de abordagem patriótica.

Este movimento teve início em 1924 a partir da publicação do livro “Pau-Brasil”, da autoria de Oswald de Andrade (1890 -1954) e ilustração da sua esposa, a artista plástica Tarsila do Amaral (1886 -1973).

douglassantosidep — 2021-05-16 21:41:39 UTC

O Manifesto Regionalista de 1926 é um dentre os manifestos publicados na Primeira Fase do Modernismo no Brasil (1922-1930).
Embora chamado de manifesto, este foi, na verdade, um conjunto de declarações que foram feitas pelo Grupo modernista-regionalista de Recife.
O grupo modernista-regionalista de Recife era liderado pelo destacado sociólogo pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987).

Essas declarações foram apresentadas no "1.º Congresso Regionalista do Nordeste". Em suma, seu conteúdo, expressava a necessidade de restituir a cultura regional nordestina, e por esse motivo, o manifesto recebe esse nome.

douglassantosidep — 2021-05-16 21:44:38 UTC

eduardaidep — 2021-05-16 23:44:14 UTC

O Manifesto Antropófago foi um manifesto literário escrito por Oswald de Andrade, principal agitador cultural do início do Modernismo brasileiro, o qual fundamentou o movimento antropofágico.

eduardaidep — 2021-05-16 23:44:34 UTC

eduardaidep — 2021-05-17 00:06:56 UTC

O manifesto configurou uma primeira reação formal por parte de intelectuais brasileiros em prol de uma produção artística autenticamente nacional, mas falhou em influenciar uma nova geração de escritores, como intendido.

flairagapedrososidep — 2021-05-17 03:56:15 UTC

A Revista de Antropofagia, da mesma forma que a revista Klaxon, foi um desdobramento ou conseqüência da Semana de Arte Moderna. Surgiu em São Paulo em maio de 1928 e terminou em agosto de 1929. O Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade foi publicado na Revista que teve dois momentos distintos ou duas dentições.

A primeira, de maio de 1928 a fevereiro de 1929, caracterizou-se por uma acentuada irreverência e por uma consciência ingênua do modernismo semelhante à da revista Klaxon. Neste primeiro período, era uma publicação de oito páginas.

Na segunda dentição, limitada a uma página no Diário de São Paulo entre março e agosto de 1929, a antropofagia assume contornos mais definidos. Defende a devoração das técnicas, informações e elementos culturais dos países subdesenvolvidos para reelaborá-los, convertendo-os em produtos de exportação.

flairagapedrososidep — 2021-05-17 04:04:09 UTC

O Movimento Verde-Amarelo ou Movimento Verde-Amarelismo é um grupo que surgiu na primeira fase do Modernismo e foi constituído por Menotti del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) e Cassiano Ricardo (1895-1974).

Em 1924 Oswald de Andrade escreve o Manifesto da Poesia Pau-Brasil - afrancesado - conforme foi apontado pelo Movimento Verde-Amarelo que despontava em São Paulo.

O surgimento do Movimento Verde-Amarelo decorre como forma de reação ao modelo nacionalista preconizado pelo escritor Oswald de Andrade e defendia o patriotismo em excesso e teve clara tendência nazifascista.

Em 1927 o Movimento Verde-Amarelo transformou-se na Escola da Anta, ou Grupo Anta e, em 1928 é a vez de Oswald de Andrade, em parceria com Tarsila do Amaral (1886-1973) e Raul Bopp (1898-1984), lançarem o movimento Antropofagia.