Influencia de las pedagogías Europeas al pensamiento pedagógico Latinoamericano by YULY KATERINE ALBARRACÍN NUMPAQUE

_{Siglo VI .}_{En este periodo conviven en una misma zona etnias de distinta procedencia, lengua, cultura, religión –incluso distintas facciones heréticas de la misma religión– que dificultan una educación común.}

_{-Su metodología pedagógica, de base platónica, necesitará de la reflexión filosófica para llegar al conocimiento de la verdad tanto humana como divina a la que se llega sólo por el conocimiento evidente de la ciencia y no de la incertidumbre de la opinión.}_{Siglo X.}_{comenzó la transmisión del saber escrito (debido a su conocimiento de la técnica china de elaboración del papel, que pronto se extendió a toda Europa).}

_-_{La Medicina}_{se convirtió en un ejemplo pedagógico de enseñanza, en la que proponía el uso del diálogo y la confrontación racional con argumentos a favor y en contra para elaborar los diagnósticos.
-}_{Albulcasis (c.940–c.1910}_{) Incluye en su obra Kitab al-Tasrif ilustraciones para referirse a los instrumentos, técnicas u órganos, de manera que se facilitara la compresión de sus procedimientos y que había aprendido gracias a la observación
-}_{Averroes (1126- 1198)}_{La contribución} _{a la cultura europea reside en tres aspectos fundamentales: el racionalismo filosófico, el naturalismo aristotélico y el humanismo islámico.}_{- Carlomagno}_{sus iniciativas educativas destaca la propuesta de una lengua común –latín eclesiástico– frente a la diversificación existente, la invención de una nueva caligrafía –la minúscula carolingia– para facilitar el aprendizaje y la lectura, la constitución de nuevas bibliotecas, la creación de un calendario único etc}

_{- Alculino}_{propone un ascenso gradual de los conocimientos que permitan pasar de las conocimientos más sencillos a los saberes más perfectos; por ello, primero deben conocerse las artes liberales y la filosofía –que por la ciencia y la ética logrará la forma mentis hasta llegar a la teología, que es la verdadera sabiduría.}_-Aquino_{decía que la educación es un proceso libre y voluntario de perfeccionamiento de un ser humano que poseía en potencia las semillas del conocimiento y que por el ejercicio de la virtud las pone en acto.}_{El siglo XIV, según Gilsón (1976}_{) supone la separación entre la razón y la fe; puesto que sus mecanismos operativos y sus objetos de estudio son diferentes, dado que las cuestiones de fe universales están al margen de la lógica, la razón y el lenguaje por las que sentará las bases de la pedagogía.}

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