https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq en-us 2020-11-03 20:06:09 UTC 2020-11-03 20:19:28 UTC hello@padlet.com juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887693064 Era hijo de Jean-Pierre Lyotard, un representante de ventas, y Madeleine Cavalli. Asistió a la escuela primaria Lycée Buffon y posteriormente al Lycée Louis le Grand, ambos en París. De niño tuvo muchas aspiraciones, como convertirse en artista, historiador, fraile dominico y escritor. Posteriormente, se dio por vencido del sueño de ser escritor, cuando terminó de escribir una novela de ficción poco exitosa a la edad de 15 años. Lyotard describió cómo se dio cuenta de que ninguna de estas ocupaciones se había convertido en su “destino” en su autobiografía llamada Peregrinations (1986).]]> 2020-11-03 20:08:22 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887693064 juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887696612 2020-11-03 20:09:22 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887696612 juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887700222 Las obras filosóficas de Jean François Lyotard se desarrollan entre 1954 y 1998. Su primera obra La Fenomenología (1954) establece una serie de criterios para analizar la aportación de la fenomenología al pensamiento del siglo XX, y su última obra, La confesión de Agustín (1998), refleja una de sus más hondas preocupaciones religiosas de su juventud.]]> 2020-11-03 20:10:33 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887700222 juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887701446 -La condición posmoderna
-El colapso de la “gran narrativa” y el valor de los “juegos del lenguaje”
-La Différend
-Lo Sublime
-Economía Libidinal]]> 2020-11-03 20:10:59 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887701446 juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887707451 Para Lyotard, "filosofar es dejarse llevar por el deseo, pero recogiéndolo, y esta recogida corre pareja con la palabra", siendo "el problema del Logos, de la palabra, (...) el de la reflexión del deseo sobre sí mismo"]]> 2020-11-03 20:13:00 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887707451 juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887712877 Durante la década pasada, buena parte de la obra de Lyotard estuvo dedicada a razonar la continuidad del pensamiento surgido del mayo francés, buscando sus raíces en Marx y en Freud. Sus textos han defendido la necesidad de una "política libidinal", que, a juicio del autor, ya estaba contenida en El capital.A la vuelta de los años, Lyotard se muestra ajeno a esos orígenes y, por el contrario, prefiere cuestionar la propia vigencia del pensamiento. "El universo tecnocientífico en el que vivimos y que caracteriza a la sociedad posmoderna"

"ha demostrado que el único valor vigente está en aquello que sea capaz de ofrecer un resultado. Ello nos obliga a cuestionar la propia utilidad del pensamiento, que es una disciplina que lleva tiempo, no puede garantizar sus resultados y, además, no suele ser muy operativa".]]> 2020-11-03 20:14:47 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887712877 juanguevara7146 https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887716216 Los malentendidos en filosofía muchas veces, quizá demasiadas, tienen la capacidad de borrar lo más importante y enfatizar en lo menos. El malentendido frecuentemente amenaza al pensamiento para convertirlo en ideología, moral, opinión o mera palabrería. O, en el mejor de los casos, instrumentarlo en cierto sentido con el fin de aplicarlo a cuestiones diversas (institucionales, políticas, artísticas, terapéuticas, etc.) y de ese modo volverlo “práctico” y “útil”. También es posible que el malentendido en materia filosófica conduzca a rechazar nociones y conceptos, filosofemas enteros, por el solo hecho que no se adapta a lo que se piensa masivamente o a lo que uno considera que es correcto. Los prejuicios, por lo tanto, cumplen un papel no menor cuando se malentiende a un filósofo y, aun peor, desde del momento en que se decide que no se quiere entenderlo por temor a las consecuencias de haberlo entendido. (Fuente www.perfil.com). El periodismo profesional es costoso y por eso debemos defender nuestra propiedad intelectual. Robar nuestro contenido es un delito, para compartir nuestras notas por favor utilizar los botones de "share" o directamente comparta la URL. Por cualquier duda por favor escribir a perfilcom@perfil.com]]> 2020-11-03 20:15:57 UTC https://padlet.com/juanguevara7146/ngrotvm03637sppq/wish/887716216