La practica social by https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl Hecho con ♥ en-us 2022-04-16 04:32:03 UTC 2026-02-23 13:03:37 UTC hello@padlet.com Peter Berger y Thomas Luckmann yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145344233 La vida cotidiana]]> 2022-04-16 05:13:26 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145344233 Perspectivas teóricas de Pierre Bourdieu, Peter Berger y Thomas Luckmann yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145345265 2022-04-16 05:17:59 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145345265 Pierre Bourdieu yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145346101 Sentido Práctico]]> 2022-04-16 05:21:50 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145346101 Elementos comunes yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145349176 En los elementos comunes de Peter, Luckman y Pierre tenemos las nociones de habitus, campo y capital.]]> 2022-04-16 05:35:15 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145349176 yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145354081 Desde su obra la construcción social de la realidad, se encaminan en la idea de los Fundamentos del conocimiento de la vida cotidiana desde una perspectiva llamada fenomenológica como un aporte a la sociología del conocimiento,  optando por construir una idea natural mediante  la interacción social a partir de la interpretación y el significado de los propios sujetos. Berger, Peter y Luckmann, Thomas. (1968)]]> 2022-04-16 05:56:10 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145354081 yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145355176 Desde la teoría de la practica y la filosofía de la acción que la funda, Pierre  buscaba construir una antropología generalizada con relación a las primicias de un análisis histórico de las propiedades especificas  con la sociedad contemporánea, pero en términos específicos muchos filósofos la interpretaron como un conjunto de tesis políticas sobre el sistema escolar y la cultura en particular. Bourdieu, Pierre y Wacquant, Loïc. (2005) pág. 149.

]]> 2022-04-16 06:01:13 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145355176 Elementos disimiles yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145377876 En los elementos disimiles tenemos la noción de tipificación en donde solo Berger y Luckmann se refiere a este termino desde la institucionalidad.]]> 2022-04-16 07:24:41 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145377876 Referencias bibliográficas yano1106 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145382655 -Bourdieu, Pierre y Wacquant, Loïc. (2005). Una invitación a la sociología reflexiva. Buenos Aires: Siglo XXI. La lógica de los campos, pp. 147-172; Interés, habitus y racionalidad, pp. 173-204.  https://sociologiaycultura.files.wordpress.com/2014/02/bourdieu-y-wacquant.pdf 
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]]> 2022-04-16 07:42:19 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145382655 Relacion entre habitu, capital y campo https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145618748 El habitus, el campo y el capital guardan una estrecha relación que indiscutiblemente los unen entre sí, ya que en el campo se hace presente la necesidad de cada persona de incrementar y obtener los múltiples capitales que existen; pero es el habitus quien hace posible que estos sujetos naturales puedan obtener y expandir su capital económico, social y cultural.]]> 2022-04-16 18:45:03 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145618748 Eje centro de esta relacion https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145620048 Gutiérrez, (2004) expone que “el habitus es lo social incorporado —estructura estructurada—, que se ha encarnado de manera duradera en el cuerpo, como una segunda naturaleza, naturaleza socialmente constituida. El habitus no es propiamente «un estado del alma», es un «estado del cuerpo», es un estado especial que adoptan las condiciones objetivas incorporadas y convertidas así en disposiciones duraderas, maneras duraderas de mantenerse y de moverse, de hablar, de caminar, de pensar y de sentir que se presentan con todas las apariencias de la naturaleza” (p.293). ]]> 2022-04-16 18:48:29 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145620048 Según Pierre Bourdieu. La relacion del habitus y su investigación cualitativa. alexdavidalvis79 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145774579 El habitus. Son principios generadores que el hombre lleva dentro de sí mismo, y que fueron dados por el entorno social. El habitus es individual, pero construye en el proceso de socialización a través del campo y su capitalia.

En la tipificación, trata de varios tipos de clasificación, de una realidad o un conjunto de cosas subjetivas al pensamiento social de una persona o mas. ]]> 2022-04-17 02:14:47 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2145774579 https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2146399700 El habitus y la tipificacion son elementos realmente propios de cada agente dentro de su estructura original e individual; pero dentro de sus semejanzas se añade que ambas definiciones interviene en el proceso de socialización del sujeto y las particularidades que conforman su cotidianidad.  Berger, Peter y Luckmann, Thomas. (1968), "los esquemas tipificadores requeridos para las rutinas importantes de la vida cotidiana, no solo las tipificaciones de otros que se mencionaron anteriormente, sino
también tipificaciones de toda clase de hechos y experiencias, tanto sociales como naturales" (p.60).]]> 2022-04-18 01:34:07 UTC https://padlet.com/yano1106/nfvtrtwg4dspqvwl/wish/2146399700