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      <title>Relato de una barbarie: La masacre de la reducción indígena de Napalpí  by Dany Bourlot</title>
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      <description>Actividad para los alumnos de la EESN°2 Juana Azurduy</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-30 01:23:59 UTC</pubDate>
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         <title>Napalpí, una barbarie en La Argentina Moderna</title>
         <author>danybourlot</author>
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         <description><![CDATA[<div>Historia<em> de una barbarie.<br><br>"El sábado 19 de julio de 1924, la reducción indígena de Napalpí, ubicada a 120 km de Resistencia, amaneció con calma. Todo aparentaba transcurrir con normalidad . Con el implacable sol chaqueño de testigo, las mujeres, en su mayoría tobas y mocovíes, se movilizaban de un lado a otro del paraje para afrontar los primeros quehaceres domésticos de la jornada.<br>Los niños jugaban y correteaban. Los hombres , mientras tanto, permanecían en el caserío aguardando que los líderes de la comunidad convocasen a parlamento. Ese día, una vez más , no irían a trabajar. estaban de huelga: la cosecha de algodón debería esperar.La tensión de los trabajadores algodoneros con el gobierno iba en aumento, aunque ninguno de ellos podía imaginarse el horror que se avecinaba. Minutos antes de las 9 de la mañana, un aeroplano al mando de policías sobrevoló el lugar y alteró la quietud reinante. Los curiosos salieron de sus ranchos , ansiosos por ver el "pájaro de acero" tan de cerca. Algunos, incluso, extendieron sus brazos para saludar a los inesperados visitantes del cielo. La aeronave se alejó, hizo un giro y volvió a aparecer de nuevo sobre el caserío, ésta vez mucho mas cerca de la gente.<br>Lo que ocurrió a continuación constituye uno de los episodios más trágicos y vergonzosos de la historia argentina del siglo XX. Del aeroplano partió una mortífera. descarga de disparos que hicieron blanco en los indígenas, luego otra y finalmente una tercera. El ataque duró apenas unos minutos, pero su resultado fue estremecedor:decenas de hombres, mujeres y niños acribillados. Lo peor, sin embargo, todavía no había empezado. De los montes que rodeaban el caserío, emergieron por sorpresa policías y gendarmes que habían permanecido escondidos y parapetados mientras el aeroplano hacia su tarea.Armados con fusiles hachas y cuchillos, se consagraron a lo que parecía ser su único objetivo: rematar a todos los que habían sobrevivido al primer ataque, sin importar sexo ni edad.<br>Fue una masacre cruel, Inhumana e impiadosa. En tan solo 45 minutos, las fuerzas policiales asesinaron a mas de doscientas personas, con una saña pocas veces vista. Solo dejaron de disparar y degollar cuando comprobaron que no había un solo indígena sobreviviente en el rancherío. La cacería humana  continuó durante las tres horas siguientes en los alrededores de Napalpí: la mayoría de los indígenas que habían logrado huir fueron perseguidos y degollados sin miramientos.<br>Al mediodía, cuando todo había pasado, el paisaje era trágico y desolador: centenares de cadáveres anónimos esparcidos a lo largo de la reducción, un silencio de muerte solo interrumpido por el débil ladrido de los perros. Horas mas tarde , los propios verdugos volvieron al lugar para enterrar a sus victimas. Se sepultaron hasta 8 cadáveres por cada zanja abierta. Saquearon cuanto pudieron: vacas , ovejas, aves de corral, además de las pertenencias de los muertos. Este fue el botín que se repartieron los verdugos.<br>En el momento del ataque , los indígenas algodoneros , sus mujeres y sus hijos no portaban armas ni tuvieron oportunidad de defenderse. fueron asesinados a sangre fría por el solo hecho de intentar lucha por mejorar sus condiciones de trabajo. Sus vidas, quedó demostrado, no valían nada.Ninguna autoridad oficial se hizo cargo d las muertes, nadie preguntó por los desaparecidos ni inició ninguna investigación. Por el contrario, el gobierno provincial de Facundo Centeno, con la complicidad oficial del gobierno nacional del radical Marcelo T. de Alvear , monto un bochornoso, pero eficaz operativo propagandístico tendiente a enmascarar y encubrir los hechos: salvo contadas excepciones, nadie denunció la matanza. Durante largos e interminables años el episodio se mantuvo oculto, vergonzosamente impune.<br>Se trató, en definitiva, de un nuevo capitulo en la triste y larga historia de genocidios contra los pueblos originarios de nuestro país"<br><br>Bonatti, Andrés. </em><strong><em>Historias desconocidas de la argentina  indígena</em></strong><em> / Andres Bonatti y Javier Valdez- 1a ed. 1a reimp.- Buenos Aires: Edhasa, 2011<br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-30 01:31:45 UTC</pubDate>
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         <title>Napalpí, la masacre impune</title>
         <author>danybourlot</author>
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         <description><![CDATA[<div>A NOVENTA AÑOS DE UNA DE LAS MAYORES MATANZAS ARGENTINAS DEL SIGLO XX.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-30 03:04:45 UTC</pubDate>
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         <title>CONOCÉ LA HISTORIA DE MELITONA, LA SOBREVIVIENTE DE NAPALPÍ</title>
         <author>danybourlot</author>
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         <description><![CDATA[<div>Relato en primera persona de aquella barbarie.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-30 03:14:12 UTC</pubDate>
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         <title>LA SEMANA TRÁGICA RESUMEN DE LA  HUELGA DE OBREROS                    LIGA PATRIOTICA YRIGOYEN</title>
         <author>danybourlot</author>
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         <description><![CDATA[<h1><strong>LA LIGA PATRIÓTICA EN LA SEMANA TRÁGICA.</strong></h1><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-30 03:26:21 UTC</pubDate>
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         <title>ACTIVIDAD</title>
         <author>danybourlot</author>
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         <description><![CDATA[<div>En este PADLET, contamos con tres textos, debajo de cada uno de ellos encontraran algunas consignas y datos a tener en cuenta para lograr una lectura comprensiva de los mismos. Una vez realizada las lecturas se les solicita&nbsp; que redacten un informe en donde logren identificar y detallar cambios, continuidades, mejoras, problemáticas modernas geográficas políticas culturales y sociales, por las que atraviesan en la actualidad las comunidades de pueblos&nbsp; originarias, como así también, la relación con los distintos gobiernos , y la manera distintas con las que han sido tratados de acuerdo a la política llevada adelante en cada momento según la conveniencia política.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-30 03:34:22 UTC</pubDate>
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