É fundadora e coordenadora do GRUMIN – Grupo Mulher/Educação Indígena, que é a primeira organização de mulheres indígenas surgida no País, com isso tornando-se participe da criação e evolução do movimento indígena brasileiro.

Durante uma década participou da elaboração da Declaração Universal dos Direitos Indígenas na ONU em Genebra. Em 1988 foi eleita uma das dez mulheres do ano no Brasil. Foi agraciada com o título de Cavaleiro da Ordem do Mérito Cultural. É Embaixadora da Paz pelo Círculo de Escritores da França.

Sua obra obteve reconhecimentos e premiações em nível nacional e internacional, entre os quais o Pen Club da Inglaterra, o Fundo Livre de Expressão dos EUA. As múltiplas atividades por ela desenvolvidas vertem em torno dos direitos dos povos indígenas, da biodiversidade, dos conhecimentos tradicionais. Edito pela Global Editora, seu livro de grande sucesso é Metade cara, metade máscara.

O titulo do poema de sua autoria que escolhi vos apresentar é:

Não me chame de “índio” porque
Esse nome nunca me pertenceu
Nem como apelido quero levar
Um erro que Colombo cometeu.

Por um erro de rota
Colombo em meu solo desembarcou
E no desejo de às Índias chegar
Com o nome de “índio” me apelidou.

Esse nome me traz muita dor
Uma bala em meu peito transpassou
Meu grito na mata ecoou
Meu sangue na terra jorrou.

Chegou tarde, eu já estava aqui
Caravela aportou bem ali
Eu vi “homem branco” subir
Na minha Uka me escondi.

Ele veio sem permissão
Com a cruz e a espada na mão
Nos seus olhos, uma missão
Dizimar para a civilização.

“Índio” eu não sou.
Sou Kambeba, sou Tembé
Sou kokama, sou Sataré
Sou Guarani, sou Arawaté
Sou tikuna, sou Suruí
Sou Tupinambá, sou Pataxó
Sou Terena, sou Tukano
Resisto com raça e fé



Maria Eduarda, Ellen, Gabriela
atividade sala de informatica 2A

Com Xondaro, Wera MC, Vlad MC e Mano Glovers

Os mano firmeza já vêm chegando
Salve, salve, no corre, na correria
Pode pá, é nóis que tá
Pode crer, estamo aqui no ar
Representando no Rap
O dia a dia de batalha do índio guerreiro
Atrás da paz, verdade, anhete [verdade]
Com a fé de Deus na mente
M´Bya kuery [O indígena] não desiste
Direto da Aldeia Jaraguá
Na responsa pra somá
A nossa voz está no ar
Aqui mais um rapaz, humilde sobrevivente,
Eu manjo mesmo no som, a minha rima está aqui
No meu rap eu vou seguindo meu caminho
Até o fim, muitas vezes já caí
Meus parceiros me levantam, me levanto e mais forte fico
Assim que é truta, no mundão a batalha é que não falta
O meu coração bate forte na missão de conseguir demarcação
Pois então, eu num quero desandar
Acredito no que sou, em cima vou rimando, vou gritando
Chega de corrupção
Xondaros [guerreiros], guerreiros, herdeiros da aldeia, sou índio Guarani
Eu rimo e vou mandando em Guarani, escuta aí:

Kunimin Gué Kunha Taingué kyri guei Py tu nhavó jerekoike
[os jovens e as crianças toda noite entram na casa de reza]
Opy ojerojy mborai omonhendu tataxinare ko haxy´i Pavé hapotei omombey
[Fazem sua dança e pedem força para todos os parentes]

Morô...

Nóis tá de pé, firme e forte assim que é
Se liga na fita é Hip Hop Guarani nessa quebrada
Oz Guarani chegou,
Tekoa [aldeia] representou,
Satisfação total
Yvy kaguy yy opa´mbaé [a terra, a natureza e outras coisas] que é natural
Orembaé Xondaro kuery rovae orereko´ma roxauka
[Nossos jovens guerreiros chegaram mostrando nosso modo de vida]
Um dia de sol, na zona oeste, Jaraguá, Tekoa
Os mano e as mina no campo jogando bola
A criançada brincando, com o sorriso no rosto
Sendo feliz, assim que é, no meu olhar
Xerexa´py aexá tekoa [No meu olhar eu vejo] é bom lugar
Mas então por que não demarcar?
Prazer sou mano Glovers
Sobre, sobreviver no Inferno, vou mandando o meu som
Pros irmãos lá do fundão, agora nóis barra pesada
Da aldeia Jaraguá, com total confiança
Pode crer, Oz Guarani, com vocês para somar
Pode crer, Oz Guarani, com vocês para somar
Pode crer, Oz Guarani, com vocês para somar

O índio é forte e sobrevive jogado à própria sorte
O índio é forte e sobrevive jogado à própria sorte

Como pode, sem terra pra morar, sem rio para pescar
O Juruá [não indígena] desmata a mata e mata os M´bya [indígenas]
Mas Wera MC e Oz Guarani
Não cansa de lutar, e seguiremos assim até a morte
O índio é forte

Tekoa´pyma oiko peteí xondaro
[na aldeia vive um guerreiro]
Pytu nhavó omaé jaxy tatare
[toda noite olha as estrelas]
Pavé Japorai nhanderu ete´pe
[vamos rezar todos juntos]
A luta não para, a luta não para

Tekoa´pyma oiko peteí xondaro
[na aldeia vive um guerreiro]
Pytu nhavó omaé jaxy tatare
[toda noite olha as estrelas]
Pavé Japorai nhanderu ete´pe
[vamos rezar todos juntos]
A luta não para, a luta não para


Geovanna Lopes, Nicole Rodrigues, Giovana Alves e Murilo Oliveira
2A

Diego Alves 2A
Matheo Lorenzo 2B

Pertencente a etnia
Omágua/Kambeba, a poeta e geógrafa Marcia Wayna Kambeba nasceu na aldeia ticuna, em Belém do Solimões (1979).

Aos oito anos, mudou-se com a família para São Paulo de Olivença, onde estudou até o ensino médio. Por influência da avó, que era professora e poeta e lecionou por mais de 40 anos na aldeia onde nasceu, compartilhando toda sua vivência ribeirinha, Marcia Kambeba começou a escrever seus primeiros versos aos 14 anos.

Mais tarde, Marcia Kambeba fez nova mudança para Tabatinga, também no Amazonas, onde se graduou em Geografia pela UEA.

Apesar das dificuldades, trabalhou como radialista por mais de 10 anos, passando a conciliar o trabalho com os estudos em determinado momento. Junto com o marido, lutava para conseguir quitar o apartamento em que moravam, bem como as demais despesas.



Guilherme Vinicius 2ºa
Julia barbosa 2ºa
Larissa vieira2ºa