Super Bowl 2014 - National Anthem

Analyser videoen for civilreligiøse symboler og civilreligiøs retorik

Analyser videoen ud fra Ninian Smarts 7 dimensioner: Hvor mange dimensioner er repræsenteret i videoen ud fra et civilreligiøst perspektiv?

Belys indledningsvis Flaget Dannebrogs betydning i dansk civilreligion

1) Hvilken myte er knyttet til dannebrogsflaget - hvilken funktion har myten ift. dansk civilreligion generelt?

2) Find 5 danske ritualer (religiøse som verdslige), hvori flaget indgår. 

3) Hvordan kan dannebrogsflaget anses som et centralt civilreligiøst symbol i den danske civilreligion?

Se videoen af Dronningens nytårstale (vedhæftet)

4) Analyser Dronningens nytårstale med henblik på at finde civilreligiøse symboler og civilreligiøse retorik:

4a) Video: Hvilke myter(historie/fortællinger), ritualer, symboler, (hellig)steder, tekster/sange, institutioner, personer etc. indgår i Dronningens nytårstale (før, under, efter) - læg særlig mærke til rulleteksten 4:40 :)

4b) Analyser ritualets sociale funktion og formål (se ritualteori)

4c) Tekstanalyse: Analyser Dronningens nytårstale 2014 for civilreligiøse elementer.

5) Sammenfatning: Hvordan kan Dronningens nytårstale ses som et udtryk for dansk civilreligion?

Flagets betydning i dansk civilreligion

1) Hvilken myte(r) er knyttet til dannebrogsflaget - hvilken funktion har myten ift. dansk civilreligion?

1a) Hvorvidt kan der perspektiveres til andre kendte religiøs myte(r) ud fra myten om Dannebrog: "(et slag) hvor Valdemar Sejr trængt af fjender påkaldte ig Guds hjælp.. (...) Da skal ud af himlen ned være faldet et banner af tvundent værk, rødt i feltet med et hvidt kors i, som de nu fulgte. Siden vandt de sejr.."

2) Hvilke ritualer er knyttet til flaghejsningen? - hvilken funktion har disse ritualer ift. dansk civilreligion?

3) Hvornår anvendes flaget fx på hvilke helligdage og helligsteder? Ved hvilke ritualer og officielle ceremonier etc.?

3a) Inddel flagdagene i hhv. religiøse og verdslige begivenheder.

3b) Hvilke personer flages der for? Og hvordan er deres relation til Danmark?

3c) Inddel de historiske begivenheder i hhv. sejre og nederlag. Hvilke begivenheder er der flest af? Og hvorfor?

4) Vurder: Hvorfor er flaget et civilreligiøst symbol knyttet til både religiøse og verdslige begivenheder?

5) Analyser maleriet af C.A Lorentzen for dansk civilreligion og civilreligiøse symboler. Hvilken teoretikers teori om civilreligion, som bedst kan benyttes - begrund

6) Hvordan og hvornår kommer civilreligion til syne i Danmark i kraft af flaget?

7) Tekstanalyse: Analyser Kaj Munks "Om Dannebrog" (1941), "Om Gud og Danmark" (1941), og "De faldne" (1943) ud fra et civilreligiøst perspektiv. Vurder afslutningsvis hvordan disse bidrager til opretholdelse/vedligeholdelse af dansk civilreligion - hvilke myter opretholder de, og hvilke nye skaber de?

(teksterne finde i Kap 6 - "Gud bevare Danmark" s 111-112)

4) Analyser studenterhuen som civilreligiøst symbol (inddrag dets historie og tilknytning til myten om Dannebrog)

5) Ritualanalyse: Analyser studentereksamen som civilreligiøst overgangsritual ritual (Anvend her Van Genneps analysemodel for overgangsritual). Find og fremhæv civilreligiøse symboler og civilreligiøse retorik knyttet til ritualet. Analyser ritualet ud fra jeres horisont (som var det jeres studentereksamen)

5a) Vurder ritualets sociale funktion (se ritualteori)

5b) Perspektiver overgangsritualet: søg om I kan perspektivere til pensum (fx ritualet funktion, opbygning etc.)

6) Sammenfatning: Hvordan kommer dansk civilreligion til udtryk ved Studenterfejringen?

Flagets betydning i dansk civilreligion

1) Hvilken myte er knyttet til dannebrogsflaget - hvilken funktion har myten ift. dansk civilreligion generelt og ved studentereksamen specifikt?

2) Hvornår anvendes flaget i Studenterfejringen? & I hvilke specifikke rituelle sammenhænge indgår det?

3) Hvorledes kan flaget betragtes som en centralt civilreligiøs symbol generelt, og ved Studenterfejringen specifikt?

Nationalsangen "Der er et Yndigt Land"

Kongesangen "Kong Christian"

2) Hvilken amerikanske selvforståelse ligger der i nedenstående citat af A) Bellah og B) Thomas Jeffersons analogi mellem amerikas Gud og den israelitiske Gud, som havde ført sit folk til et nyt land

A: ReligionssociologenRobert N. Bellahskrev i 1967 artiklen "Civil Religion in America". Heri skriver han bl.a.:

"(...) der er kun få, der har indset og forstået, at der rent faktisk -parallelt med og klart adskilt fra kirkerne - er en veludviklet og velinstitutionaliseret civilreligion i Amerika (...) Bag civilreligionen ligger bibelske arketyper som Flugten fra Ægypten, Det Udvalgte Folk, Det Forjættede Land, Det Ny Jerusalem, offerdød og genfødsel. Men den er også ægte amerikansk og ægte ny. Den har sine egne profeter, og sine egne martyrer, sine egne hellige begivenheder og helligsteder, sine egne højtidelige ritualer og symboler. Den er optaget af, at Amerika skal være så perfekt i overensstemmelse med Guds vilje som mennesker kan blive, og være et lys for alle nationer."

B: Tanken om udvælgelse stammer fra jødedommens mytologiske univers i Toraen, hvor jøderne indsættes som det udvalgte folk i det forjættede land, som i nutiden er synonymt med Israel. Omtalen som "Guds eget land", motto'et "In God We Trust", og det amerikanske folk som "Guds udvalgte folk"

3) Hvad er Præsidentens rolle i den amerikanske civilreligion? Perspektiver ud i pensum til andre religioner

4) Komparativanalyse: Træk så mange paralleller som muligt mellem GT (tidlig jødedom) og amerikansk civilreligion.

Obamas indsættelsestale - tekst 

Barack Obama (f. 1961) bliver første gang indsat som USA´s præsident i 2009. Indsættelsestalen holdt han i Washington DC. Traditionelt sker indsværgelsen ved middagstid på indsættelsesdagen (Inauguration Day), og eden aflægges normalt over for USA's højesteretspræsident.

5) Tekstanalyse: Analyser Præsident Obamas indsættelsestale med henblik på at finde civilreligiøse symboler og civilreligiøse retorik (Findes s. 91-94 i kap. 5 i "Når Gud bliver nationalist")

6) Analyser videoen af indsættelsen (video vedhæftet) for civilreligiøse elementer (som fx myter, ritualer, (hellig)steder, symboler, personer, tekster/sange, (hellige)genstande etc

7) Vurder hvordan det religiøse og den amerikanske selvforståelse inddrages og benyttes i indsættelsestalen, og hvilken funktion det har for den amerikanske civilreligion

2) Hvilken amerikanske selvforståelse ligger der i nedenstående citat af A) Bellah og B) Thomas Jeffersons analogi mellem amerikas Gud og den israelitiske Gud, som havde ført sit folk til et nyt land

A: ReligionssociologenRobert N. Bellahskrev i 1967 artiklen "Civil Religion in America". Heri skriver han bl.a.:

"(...) der er kun få, der har indset og forstået, at der rent faktisk -parallelt med og klart adskilt fra kirkerne - er en veludviklet og velinstitutionaliseret civilreligion i Amerika (...) Bag civilreligionen ligger bibelske arketyper som Flugten fra Ægypten, Det Udvalgte Folk, Det Forjættede Land, Det Ny Jerusalem, offerdød og genfødsel. Men den er også ægte amerikansk og ægte ny. Den har sine egne profeter, og sine egne martyrer, sine egne hellige begivenheder og helligsteder, sine egne højtidelige ritualer og symboler. Den er optaget af, at Amerika skal være så perfekt i overensstemmelse med Guds vilje som mennesker kan blive, og være et lys for alle nationer."

B: Tanken om udvælgelse stammer fra jødedommens mytologiske univers i Toraen, hvor jøderne indsættes som det udvalgte folk i det forjættede land, som i nutiden er synonymt med Israel. Omtalen som "Guds eget land", motto'et "In God We Trust", og det amerikanske folk som "Guds udvalgte folk"

3) Komparativanalyse: Træk så mange paralleller som muligt mellem GT (tidlig jødedom) og amerikansk civilreligion.

Søg oplysninger om den nationale festdage Thanksgiving på vedhæftet link - undersøg:

4) Hvilke historiske og mytologiske forestillinger ligger der bag Thanksgiving?

5) Hvilke ritualer bliver der udført i forbindelse med Thanksgiving, og hvilket mytologisk og historisk belæg hviler de på? (udvælg minimum 3 ritualer)

6) Belys sammenhængen mellem den amerikanske selvforståelse og helligdagen Thanksgiving.

7) Analyser videoen af Super Bowl 2014 - National Anthem for civilreligiøse symboler

2) Hvilken amerikanske selvforståelse ligger der i nedenstående citat af A) Bellah og B) Thomas Jeffersons analogi mellem amerikas Gud og den israelitiske Gud, som havde ført sit folk til et nyt land

A: ReligionssociologenRobert N. Bellahskrev i 1967 artiklen "Civil Religion in America". Heri skriver han bl.a.:

"(...) der er kun få, der har indset og forstået, at der rent faktisk -parallelt med og klart adskilt fra kirkerne - er en veludviklet og velinstitutionaliseret civilreligion i Amerika (...) Bag civilreligionen ligger bibelske arketyper som Flugten fra Ægypten, Det Udvalgte Folk, Det Forjættede Land, Det Ny Jerusalem, offerdød og genfødsel. Men den er også ægte amerikansk og ægte ny. Den har sine egne profeter, og sine egne martyrer, sine egne hellige begivenheder og helligsteder, sine egne højtidelige ritualer og symboler. Den er optaget af, at Amerika skal være så perfekt i overensstemmelse med Guds vilje som mennesker kan blive, og være et lys for alle nationer."

B: Tanken om udvælgelse stammer fra jødedommens mytologiske univers i Toraen, hvor jøderne indsættes som det udvalgte folk i det forjættede land, som i nutiden er synonymt med Israel. Omtalen som "Guds eget land", motto'et "In God We Trust", og det amerikanske folk som "Guds udvalgte folk"

3) Komparativanalyse: Træk så mange paralleller som muligt mellem GT (tidlig jødedom) og amerikansk civilreligion.

Søg oplysninger om den nationale festdage Thanksgiving på vedhæftet link - undersøg:

4) Hvilke historiske og mytologiske forestillinger ligger der bag Thanksgiving?

5) Hvilke ritualer bliver der udført i forbindelse med Thanksgiving, og hvilket mytologisk og historisk belæg hviler de på? (udvælg minimum 3 ritualer)

6) Belys sammenhængen mellem den amerikanske selvforståelse og helligdagen Thanksgiving.

7) Analyser videoen af Super Bowl 2014 - National Anthem for civilreligiøse symboler