https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn En el ensayo nombrado el autor trata de abordar el tema de la lógica desde la perspectiva de Immanuel Kant y también desde L. Wittgenstein, trataré de realiza una síntesis y un breve comentario sobre lo expuesto en el escrito. Kant acuña el concepto trascendental para explicar que un conocimiento es trascendental cuando es conocimiento, no sobre los objetos, sino sobre la forma a priori por medio de la cual los objetos nos son conocidos. Es un conocimiento indispensable sin el cual ningún otro conocimiento es críticamente posible. De esta manera lo trascendental en Kant tiene que ver con la posibilidad de lo científico en general. Sostener que la lógica formal es trascendental en el sistema kantiano es una manera resumida de decir que sin ella todo pensar de objetos es imposible, en la medida en que ésta regula la actividad del entendimiento mismo en general. Teniendo e cuenta lo anterior, para este autor todos los fenómenos de la naturaleza se rigen por una leyes y reglas y el entendimiento humano tiene la facultad de concebirlas. El conocimiento es una síntesis entre el material caótico de la experiencia y la espontaneidad pura del sujeto trascendental. La verdad material es fruto de la síntesis entre el entendimiento y la sensibilidad, obviamente esa verdad empíricamente mediada debe estar en conformidad con la forma del entendimiento en general. Por tanto, la labor de la lógica es correctiva, no inventiva. Debe velar por la coherencia del propio entendimiento. En el segundo caso, Vale la pena aclarar que Wittgenstein no llega a la lógica sino después de una larga reflexión que involucra su concepción del mundo, el pensamiento y el lenguaje; a esto hay que agregar que el problema básico del Tractactus es el explicar cómo nuestro lenguaje tiene sentido, y a partir de ahí trazar un límite entre el sentido y la carencia de sentido. Según Wittgenstein 1. el mundo está constituido solamente por hechos 2. un nombre o una palabra sólo adquiere significado en el contexto de una proposición 3. los objetos sólo adquieren relevancia en los hechos 4. No es posible imaginar un objeto sino es contextualizado en el espacio Puedo decir que Teniendo en cuenta que la lógica estudia la coherencia interna de los razonamientos, nos ayuda a estructurar de manera adecuada y razonable lo que intentamos transmitir a través de nuestro lenguaje y en ese caso estoy muy de acuerdo con L. Wittgenstein ya que Por medio de lenguaje podemos comunicarnos y expresar nuestros sentimientos, gracia a él podemos desarrollarnos como persona y llevar cabo nuestro proyecto de vida. Muchas veces tenemos de primera mano información de alguna disciplina, pro en realidad no sabemos cómo aplicar esos conocimientos o si los estamos aplicando en nuestra vida cotidiana, lo cierto es que la lógica determina cuando un razonamiento es contradictorio o incoherente y cuando es correcto y de este modo nos permite construir un conocimiento seguro y sin errores que daría al receptor de mi mensaje la certeza y la fiabilidad de lo que yo le estoy transmitiendo; además, de comprender enteramente lo transmitido. En ese orden de ideas podemos decir, que la lógica ayuda a que nos demos cuenta de los errores de nuestros razonamientos y llevaros a tomar mejores decisiones, también detectar engaños en otras personas como por ejemplo los políticos en campañas; e incluso, nos permite adelantarnos a conflictos que tengamos que enfrentar dándonos tiempo para prepararnos y analizar las opciones. Por lo anterior, es útil que aprendamos unas nociones básicas de lógica ya que mediante este aprendizaje nos podemos desenvolver mejor en los diversos ámbitos de nuestra vida; La lógica es indispensable para el ser humano, porque el hombre es un ser social que vive en constante comunicación con otras personas y obligado a tomar su propia decisión. en-us 2018-11-27 21:09:13 UTC 2024-10-15 06:00:52 UTC hello@padlet.com juangonzalezblanco1013 https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308542513 Kant acuña el concepto trascendental para explicar que un conocimiento es trascendental cuando es conocimiento, no sobre los objetos, sino sobre la forma a priori por medio de la cual los objetos nos son conocidos.]]> 2018-11-27 21:15:27 UTC https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308542513 juangonzalezblanco1013 https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308544023  El conocimiento es una síntesis entre el material caótico de la experiencia y la espontaneidad pura del sujeto trascendental. La verdad material es fruto de la síntesis entre el entendimiento y la sensibilidad, obviamente esa verdad empíricamente mediada debe estar en conformidad con la forma del entendimiento en general. Por tanto, la labor de la lógica es correctiva, no inventiva. ]]> 2018-11-27 21:19:22 UTC https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308544023 juangonzalezblanco1013 https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308544644 En el segundo caso, Vale la pena aclarar que Wittgenstein no llega a la lógica sino después de una larga reflexión que involucra su concepción del mundo, el pensamiento y el lenguaje]]> 2018-11-27 21:20:57 UTC https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308544644 juangonzalezblanco1013 https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308545247 No es posible imaginar un objeto sino es contextualizado en el espacio Puedo decir que Teniendo en cuenta que la lógica estudia la coherencia interna de los razonamientos, nos ayuda a estructurar de manera adecuada y razonable lo que intentamos transmitir a través de nuestro lenguaje ]]> 2018-11-27 21:22:35 UTC https://padlet.com/juangonzalezblanco1013/ndcmnjk4cyn/wish/308545247