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      <title>Educação de Jovens e Adultos: um tempo que se renova. by Zenaide Ramos</title>
      <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245</link>
      <description>A Educação de Jovens e Adultos (EJA) como modalidade de ensino oferece a oportunidade para jovens e adultos, a partir dos quinze anos, analfabetos ou semi-analfabetos e muitas vezes marginalizados e a possibilidade para iniciarem os estudos ou continuarem de onde desistiram.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-06-10 22:41:18 UTC</pubDate>
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         <title>LIVRO DIGITAL DA EJA</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Autora: Gláucia Maria dos Santos Jorge </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-12 23:32:04 UTC</pubDate>
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         <title>EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO CENÁRIO NACIONAL E INTERNACIONAL </title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266914976</link>
         <description><![CDATA[<div>A historia do EJA (Educação de jovens e adultos) no Brasil traz em seu contexto histórico resultados positivos, todavia frágeis e tácitos que foram se modificando ao longo dos anos através das politicas publicas de educação, mesmo que os objetivos de cada época fossem diferentes.  </div><div>A EJA traz se constitui de um conjunto diversificado de processos e práticas que acontecem fora e dentro do ambiente escolar, daí o motivo de não historiar essas práticas e processos e não  limitando-os no âmbito escolar, é o que ressalta Haddad e Di Pierro(2000).</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-12 23:37:08 UTC</pubDate>
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         <title>A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO BRASIL: PERSPECTIVAS.</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266919475</link>
         <description><![CDATA[<div>O história que o Brasil nos conta é sobre diversas  pessoas que não tiveram oportunidade de frequentar a escola. Até 2010 contavam-se com 14 milhões de analfabetos com 15 anos ou mais. Esses dados foram fornecidos pela Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio. Qual seria então o motivo para tal cenário, sabendo que o Brasil tem lutado a duas décadas para alfabetizar a polulação?</div><div><br></div><div>Um dos motivos pelo qual pode-se explicar o analfabetismo no Brasil, é a inserção precoce no mundo do trabalho ou condições materiais desfavoráveis para frequentar a escola.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:13:39 UTC</pubDate>
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         <title>A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO BRASIL: PERSPECTIVAS.</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266919772</link>
         <description><![CDATA[<div>Isso mesmo! Essa modalidade já chamou de Madureza, Suplência, Supletivo, Alfabetização.<br><br>Cury (2008) ressalta que por essa modalidade de ensino não constar como direito, em outras épocas, pessoas sem formação pedagógica e alguns professores assumiam a frente, adotando a mesma metodologia de ensino utilizada para as crianças. Foi logo após o Parecer nº 11/2000 da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional que as peculiaridades do aluno da EJA passaram a ser respeitadas.<br><br>A EJA, surgiu para atender a demanda de pessoas que não puderam frequentar a escola com idade correta, mas que sempre desejaram e agora, já com idade tardia, embrenharam na realização desse sonho, enquanto recomeço, que para Cury, é um importante instrumento de cidadania. O autor ainda menciona que a ausência de educação escolar resulta numa grande perda para a cidadania e a EJA enquanto direito, possibilita reparar essa situação.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:16:04 UTC</pubDate>
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         <title>UM PAÍS TÃO RICO E TÃO DESIGUAL.</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266920385</link>
         <description><![CDATA[<div>Está arraigado no percurso histórico brasileiro, a desigualdade social provocada pela má distribuição de renda, daí o fato de a EJA, ser vista como um “favor” à esse público. Não havia uma declaração expressa da negação do direito dessa demanda à educação, todavia, estava sempre incutida na cultura brasileira. Esse cenário aqui descrito, foi o gatilho para que as camadas populares buscassem seus direitos, melhores condições de vida, participação ativa na construção de um Brasil mais justo e igualitário.<br><br></div><div>A Constituição de 1988, deu o direito de acesso à escola às pessoas que não tiveram essa oportunidade. A exclusão no Brasil, bem como o direito à escola originou-se com o descaso dos colonizadores aos habitantes do país, a falta de intenção de educar uma população, de negar o direito de frequentar a escola, quem não era “branco”.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:21:20 UTC</pubDate>
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         <title>QUEM SÃO OS EDUCANDOS DA EJA?</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266921170</link>
         <description><![CDATA[<div>Educandos da Eja, da contemporaneidade são ativos, participativos, esforçados, estão conectados à uma educação aliada ao trabalho, em que a formação continuada faz-se presente. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:28:56 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>VOCÊ SABIA QUE A  EJA, DE HOJE É UMA MODALIDADE DE ENSINO QUE JÁ TEVE DIVERSOS NOMES? </title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266921933</link>
         <description><![CDATA[<div>Isso mesmo! Essa modalidade já chamou de Madureza, Suplência, Supletivo, Alfabetização.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:36:06 UTC</pubDate>
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         <title>EDUCAÇÃO DE JOVENS ADULTOS: A LUTA CONTINUA</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266922117</link>
         <description><![CDATA[<div>Grandes avanços se conseguiram nessa modalidade de ensino, entretanto, as políticas que a regem ainda não são compensatórias e pouco efetivas.  Segundo Haddad (2003) a educação raramente foi vista como um direito, em suma é o respeito desse direito, que foi violado e como consequência, a exclusão de práticas de leitura e escrita garantidas pela escolarização.<br><br></div><div>A trajetória histórica da Eja, tem o seu reconhecimento datados de 1824, entretanto ainda continua um problema nesse sentido conforme dados coletados do Censo 2000 do IBGE. Haddad ressalta que esse quadro retrata a exclusão social no pais, o preconceito à cor e a falta de acesso à escola dos moradores das zonas rurais. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:38:16 UTC</pubDate>
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         <title>QUEM FOI O PÚBLICO DA EJA?</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266922903</link>
         <description><![CDATA[<div>Até a década de 70, o publico que frequentava a Eja, eram na sua maioria pessoas adultas, de idade avançada, das zonas rurais, todavia da década de 80 até os dias de hoje, esse público passou a se constituir de adolescentes, jovens de origem urbana que não foram bem sucedidos na escola do Ensino Regular e os adultos, gerando portanto, um conflito. Para os jovens, a escola é uma oportunidade de integração sociocultural, objetivam recuperar suas dificuldades enquanto que os adultos ainda tem uma relação conflituosa com a escola, levando em consideração suas experiências anteriores. Desse quadro atual, a demanda de alunos da Eja tomou outro formato, outra identidade, com função de acelerar e regularizar o fluxo escolar.<br>Haddad &amp; Di Pierro, (2000) ressaltam que o público da Eja é composto na sua maioria por negros, entretanto, não existem pesquisas que fazem essa abordagem.  Passos faz uma abordagem étnico-racial, analisando o percurso escolar de jovens negros na Educação de Jovens e Adultos, no sentido de compreender o lugar e o papel desempenhado à escolarização  em suas vidas. A autora afirma que o estudo das relações dos jovens negros e a Eja é fator preponderante para que se veja esse grupo social aqui mencionado, e como reagem diante das discriminações a que são submetidos, suas culturas, seus ritos, suas políticas. A autora menciona a região Nordeste como a de maior índice de analfabetismo absoluto, mas existe uma diferença entre a zona urbana e zona rural, sabendo que a ultima é a que concentra mais altos indices. Esses índices ainda revelam outra característica como regiões com salários familiar baixo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:44:56 UTC</pubDate>
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         <title>COMO É A EJA HOJE?</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/266923329</link>
         <description><![CDATA[<div>Após 1985, ainda houve uma grande divergência de interesses, gerando uma contradição entre dois viés de contramão: a afirmação do direito da população jovem e adulto à educação  e a negação pelas políticas públicas, mesmo que esse direito fosse assegurado pela Constituição Federal Brasileira, Artigo 208 e também na Lei 9394/96.<br><br></div><div>Embora os estudos apontem uma abordagem mais intensa e um investimento mais significativo, o Brasil ainda enfrenta  problemas no campo educacional que podem ser vistos a partir do analfabetismo e que as políticas publicas para essa demanda ainda necessita ser mais abrangente, sabendo que mesmo com o aumento das matrículas, ainda não se pode aludir a universalização do ensino  em nosso país, determinada pela Constituição.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 00:48:40 UTC</pubDate>
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         <title>ZENAIDE FÁTIMA RAMOS SILVA</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aluna do curso de Pedagogia da UFOP - Universidade Federal de Ouro Preto</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 21:16:14 UTC</pubDate>
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         <title>EXPRESSANDO-SE COM TIMIDEZ...</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aluna da EJA, da Escola Estadual Pedro Calmon, município de Coronel Fabriciano, apresentando trabalhos em sala de aula.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 21:20:22 UTC</pubDate>
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         <title>AULA EXPOSITIVA</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os alunos fazem seus questionamentos quando tem dúvidas e são interessados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 21:22:21 UTC</pubDate>
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         <title>RECICLANDO E REAPROVEITANDO MATERIAIS DESCARTÁVEIS</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aprendendo a melhorar o ambiente e a qualidade de vida</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 21:43:29 UTC</pubDate>
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         <title>BRINCANDO QUE SE APRENDE</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Momentos de muitas gargalhadas</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 21:51:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-06-13 21:54:31 UTC</pubDate>
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         <title>OS DADOS DO INDICADOR NACIONAL DE ALFABETISMO SOBRE A EJA</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/267112490</link>
         <description><![CDATA[<div>Através dos dados coletados do  Indicador Nacional de Alfabetismo Funcional (INAF) , percebemos que devido ao letramento e alfabetização no Brasil serem precários, constitui-se então o publico da Eja que tem em seu contexto histórico a exclusão social e baixos níveis de alfabetização.<br>Segundo Ribeiro (2008) as definições de alfabetismo  têm se modificado nas últimas décadas e ressalta que desde 1958,  uma pessoa alfabetizada era com capacidade para escrever um enunciado simples segundo a UNESCO e só após duas décadas que  o conceito de alfabetismo funcional foi sugerido. Ainda menciona que quando o educando tem capacidade para fazer o uso da leitura e da escrita é considerado alfabetizado funcional.<br><br></div><div>Assim, para ser considerada alfabetizada funcional, é preciso que a pessoa apresente sua capacidade de fazer uso da leitura e da escrita relacionadas com o meio social em que está inserido e a utilização dessas habilidades na sua vida gerando conhecimento. Com a globalização e a evolução tecnológica das sociedades contemporâneas,  essas habilidades se ampliaram, pois saber ler e escrever é um quesito, entretanto, utilizar a leitura e a escrita também o é. Como o Brasil constitui-se de um pais desigual em que ainda se preocupa com o analfabetismo, ações de enfrentamento, ainda preocupa-se com o alfabetismo que é compreendido como as capacidades de leitura e escrita nos diversos segmentos sociais, de acordo com RIBEIRO, 2008.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-14 00:14:04 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>O  QUE É O INAF?</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/267112701</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Criado em 2001 por iniciativa da Ação Educativa e Instituto Paulo Montenegro, instituições não governamentais. O INAF coleta&nbsp; dados anualmente e sua amostra se baseia em 2000 pessoas que representam a população brasileira que&nbsp; revelam os níveis de alfabetismo funcional da população brasileira com idade entre 15 e 64 anos. Os instrumentos utilizados são entrevistas domiciliares em que são aplicados questionários e testes práticos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-14 00:16:04 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>ANALFABETISMO E ANALFABETISMO FUNCIONAL</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
         <link>https://padlet.com/zenaidefatimaramos/nclmz6rlz245/wish/267112942</link>
         <description><![CDATA[<div>Por recomendações da UNESCO, o  IBGE , a partir da década de 90 começou-se  a divulgar, os índices de analfabetismo no país, os de analfabetismo funcional, tomando por base o número de séries concluídas pelos pesquisadores. As pessoas analfabetas funcionais  eram que haviam cursado número inferior a quatro anos de escolarização e de acordo com o censo de 2000, eram cerca de 27% da população. Existe uma polêmica se o fato do educando aprovação na 4ª serie, o coloca como um alfabetizado funcional, e diversas respostas tem sido impetradas, sabendo que o conceito de alfabetismo funcional depende das demandas de leitura e escrita existentes no ambiente social em que está inserida e das competências utilizadas nesse meio. Ribeiro (2008), ressalta que  os dados do INAF , confirmam que o tempo de escolaridade é o que determina as habilidades de leitura e escrita da população e perfilar os diferentes níveis de alfabetização dos mesmos. A maioria dos alfabetizados dos níveis rudimentar e básico pouco leem livros e, quando o fazem, os livros são geralmente a bíblia ou outros religiosos, destacando que o que é mais preocupante é a ausência de acesso ao uso do computador na população brasileira e principalmente entre os analfabetos no Nível Rudimentar.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-14 00:18:07 UTC</pubDate>
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         <title>ALFABETISMO</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ainda destaca-se que o alfabetismo no Brasil é consequência de anos na escola, sendo a assim, a mesma se expressa  como a principal agência de letramento segundo  Kleiman, 1999.  A escola promove a inserção da pessoa na cultura letrada.<br><br></div><div>Você sabia que segundo o INAF os brasileiros que têm entre 14 e 64 anos, apenas 47% completaram a 8.ª série do Ensino Fundamental? Isso significa que os outros 53% não tiveram os direitos à educação  assegurados pela Constituição e segundo INAF,  sem a 8ª série fica comprometida o Nível Básico de alfabetização. Esse é um problema muito sério! <br><br></div><div>Os leitores que diversificam seus interesses de leitura estão entre os que possuem Nível Pleno de alfabetização.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-14 00:20:04 UTC</pubDate>
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         <title>DIRECIONAMENTOS...</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os alunos da EJA possuem muitas habilidades e acumulam saberes, pois são sujeitos que se educam nas mais diferentes esferas do trabalho, de organização social (família, igreja, comunidade, associações, sindicatos etc.) e ainda no espaço e tempo da escolarização dos seus filhos e netos. Colocam-se, portanto, nessa modalidade de ensino como sujeitos de direitos à formação e ao pleno desenvolvimento.</div><div>Sabe-se que são muitos os desafios relacionados à prática pedagógica, bem como à vida cotidiana dos alunos, mas apesar de todas as dificuldades enfrentadas pelas condições de vida e saúde, um número significativo de alunos deseja aprender. A escola precisa proporcionar a sistematização a partir de atividades que se relacionam com o cotidiano dos alunos. O educador também precisa ter o perfil para trabalhar com  alunos da EJA, ou seja, trabalhar com um jovem de quinze anos ou um adulto de oitenta anos que, também, é um cidadão e que muitas vezes estabelece uma relação no processo ensino/aprendizagem com experiência de vivência.</div><div>Enfim, a construção de aprendizagens se dá em contextos únicos e singulares presentes em espaços escolares e não escolares, pois educação é compromisso de toda sociedade e não somente do contexto escolar.</div><div>Na visão de Paulo Freire, diante de um quadro tão difícil e da situação atual do Brasil, compreendemos que a alegria, a esperança não podem ser deixadas de lado, pois nelas nos alicerçamos para exercer nossa profissão de educadores. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-14 00:20:51 UTC</pubDate>
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         <title>MUITA ANIMAÇÃO...</title>
         <author>zenaidefatimaramos</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-06-14 00:29:01 UTC</pubDate>
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