• Il cosmo è in continuo mutamento, e questo è il principio sul quale si basa (lògos);

• i sensi sono attendibili

• la verità è costituita dall'Essere, che è immutabile, ingenerato e imperituro;

• i sensi sono inaffidabili, e la verità è data solo dalla ragione.

• Alla base di tutto ci sono degli elementi, immutabili, che si uniscono per dare vita a dei composti, mutabili (che sono tutte le cose che conosciamo e vediamo).

• i sensi sono attendibili, ma va usata anche la ragione per comprendere a fondo la natura.

Agrigento, 484-420 a.C.

Quattro radici (o elementi): aria, acqua, terra e fuco

Clazomene, 500-428 a.C.

Ad Atene dal 462 a.C.

Processato per aver concepito Sole e Luna come astri

Semi.

• Ci sono diversi tipi di semi per ogni materiale del cosmo

• sono presenti tutti i tipi in qualsiasi corpo.

Non esiste una grandezza minima;

non esiste una grandezza massima

Abdera, 460-360 a.C. ca.

Compie diversi studi e viaggi.

Soggiorna ad Atene, ed entra in contatto con i filosofi sofisti e socratici.

Atomi.

• Sono immutabili, ingenerati e imperituri.

meccanicismo: tutto deriva da una serie di cause meccaniche e/o di corpi in movimento nello spazio.

Per Empedocle, la conoscenza si raggiunge tramite gli elementi che sono nell'uomo e gli stessi elementi al di fuori dell'uomo, quindi dal simile.

Per Anassagora la conoscenza deriva da ciò che percepiamo che non è presente a noi, quindi dal dissimile.

Per Democrito la conoscenza avviene in questo processo:

1) contatto con un composto

2) emanazione degli effluvi di atomi del composto

3) gli atomi del composto incontrano gli atomi dell'anima, ignei, mobili e sottili.

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• Secondo Democrito la felicità si raggiunge tramite la ragione, espressa in termini di equilibrio e moderazione

• afferma che gli uomini non dovrebbero scontrarsi tra di loro in quanto cittadini della stessa patria, la Terra (cosmopolitismo).