النموذج: تمثيل مبسط للنظرية يُستخدم للفهم أو التنبؤ.

النظرية : هي مجموعة من الأفكار و المبادئ و التصورات و الفلسفات لدراسة ظاهرة او قضية بهدف الوصول الى تحليل او تنبؤ للمستقبل

النموذج : هو التطبيق من خلال فهم النظرية

أما النموذج هو تطبيق عملي للنظرية

النموذج هو تمثيل بسيط او تجريد لفكرة او نظام معين

النموذج : تطبيق عملي للنظرية

النموذج: هو عينه او صورة للظاهرة التي ترغب بدراستها.

النموذج هي عبارة عن الصورة الحقيقية و التطبيقيه للنموذج وهي تمثل الصورة الدقيقة للنموذج

النموذج جزء تطبيقي للنظرية وأن النظريه تشمل من النموذج

المنتجون هم المسؤولون عن إنشاء المحتوى وتوجيهه وفقًا لرؤاهم الفنية والاقتصادية. هم يحددون الرسائل التي يُراد توصيلها، ويفرضون طابعًا خاصًا على المحتوى بناءً على الجمهور المستهدف والظروف الاقتصادية أو السياسية. يمكنهم أيضًا اتخاذ قرارات بشأن الأسلوب والموضوعات التي ستكون سائدة في الإعلام، مما يجعلهم محوريين في التأثير على المحتوى الإعلامي

الموزعون هم الأكثر تأثيرًا لأنهم يتحكمون في الوصول إلى المحتوى. عبر سياسات التوزيع، يقررون ما يراه الجمهور ويحددون الاتجاهات والمواضيع التي تنتشر. بمعنى آخر، حتى لو كان المحتوى موجودًا، فإن الموزعين مثل منصات التواصل الاجتماعي أو القنوات الكبرى هم من يحددون مدى وصوله وانتشاره.

و لان الانسان في اغلب الاحيان يتبع الاتجاهات الاكثر انتشاراً كون الانسان كائناً اجتماعياً يمكن التحكم به على المدى البعيد

فارادة التأثير الايجابي يبدأ من المنتج و قد يلاقي تأييدا من باقي المكونات او معارضتهم

لإن الجمهور هو الجهة المستهدفة وهي الذي يعطي قيمة للإعلام ويرفع من شأن المحتوى ويساعد في نشره لإنه لا قيمة للإعلام دون تفاعل الجمهور المحتوى والرسالة المراد إيصالها .

2. اللسان: يشير إلى الأداة الفيزيائية (اللسان) المستخدمة في النطق، ويمكن أن يُستخدم أيضًا للإشارة إلى اللغة نفسها أو لهجة معينة.

3. الكلام: التعبير الفعلي عن الأفكار والمشاعر باستخدام اللغة، يشمل الكلام اللفظي وغير اللفظي.

اذاً اللغة هي النظام، واللسان هو الأداة، والكلام هو العمل الذي يتم باستخدام الأداة للتعبير

اللغه هي نظام معقد من الرموز والقواعد التي يستخدمها الناس للتواصل مثل النحو و الصرف. بينما الكلام هو الطريقة الصوتية لنطق اللغة.

يعتمد على إنتاج الأصوات باستخدام الفم، اللسان، الأحبال الصوتية، والجهاز التنفسي.

ليس كل لغة تعتمد على الكلام، فهناك لغات إشارة أو لغات مكتوبة فقط.

الكلام: هو فعل النطق والتحدث باستخدام اللغه وهو تعبير شفوي يقوم به الشخص للتواصل مع الاخرين.

اللسان : هو جهاز عضوي في الفم يستخدم لانتاج الاصوات والكلمات .

ليلى المنصوري

الكلام هي عميله فعليه لاستخدام اللغة للتواصل وترتيب الكلمات

اللسان هو العضو الجسدي يستخدم في عملية الكلام

اللسان يشير إلى الأداة العضوية المستخدمة في الكلام.

أما الكلام فهو عملية لفظية أو صوتية للتعبير عن الأفكار باستخدام اللغة.

اما الكلام فهو الاستخدام للغة او لهذه الاداة

اللسان أكثر خصوصية في لسان قوم أي لغتهم الخاصة بهم بما فيها من مصطلحات وعبارات وافقوا عليها.

اما الكلام فهو التطبيق الفردي للغة فكلام كل فرد يختلف عن غيره بحسب حصلته اللغوية وبيئته ومجتمعه وحاجات اليومية.

اللغة: نظام من القواعد والمفردات يُستخدم للتواصل (مثل العربية والإنجليزية).

اللسان: الجانب الصوتي أو التعبيري للغة، ويُستخدم أحيانًا كمرادف لها.

الكلام: التطبيق الفعلي للغة في النطق والتواصل اليومي.

اللسان هو عضو يقع داخل الفم وله وظائف متعددة مثل التذوق والكلام.

اللغة هي عباره عن اصوات يعبر بها الاقوام عن اغراضهم.

تعريف ابن جني ( هي أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ).

اللسان هو أداة عضوية نستخدمها للكلام .

الكلام هو التعبير الفعلي الذي يستخدم في التواصل من كلمات وجمل الكلام هو تطبيق عملي للغة .

اللسان: هي الاداة التي يتم النطق بها.

الكلام: هو الاستخدام الفعلي للغه في التواصل بين الافراد.

اللغة: مجموعة من الرموز والقواعد للتواصل.

اللسان: النطق الصوتي للغة، وقد يشمل لهجات مختلفة.

الكلام: التعبير عن اللغة منطوقًا أثناء التواصل.

بينما اللسان يشير إلى تجسيد اللغة في مجتمع معين أو أسلوب التعبير بها.

أما الكلام فهو الاستخدام الفعلي للغة في الحديث أو الكتابة. والفرق:

اللغة هي القاعدة،

واللسان هو التطبيق،

والكلام هو الممارسة.

الكلام هو الفعل الذي يقوم به الفرد لتطبيق اللغة.

اللغة هي القواعد التي يتبعها الشخص.

اللسان : يشير الى العضو او الى اللغة المنطوقة التي يستخدمها الفرد او المجتمع

الكلام : الاستخدام الفعلي عن اللغة

الكلام: هو مايجري على السنة الافراد.

اللسان: هو الوسيلة لنطق الكلام.

اللغة : اداة لتعبير كل قوم عن اغراضهم و تحتوي الجوانب النفسية

اللسان : و هو اخص من اللغة و

اللسان: قد يُستخدم للإشارة إلى لهجة أو طريقة نطق خاصة بمجموعة معينة.

الكلام: النطق بالألفاظ لإيصال المعاني، وهو استخدام الفرد للغة

الكلمة قد تحمل معاني متعددة،

والسياق يحدد أي المعاني المقصود.

السياق هو ما يحدد معنى الكلام من خلال ما يحيط به.

هو الاطار الذي تذكر فيه الاشياء والذي يساعد في تفسير او فهم المعنى بشكل دقيق وصحيح

المكان : السوق

الزمان : وقت الظهيره ( وقت الغداء )

المتحاورون : - عيسى بن هشام - أبو عبيد السَّوادي

الحاله النفسيه :

عيسى بن هشام : جائع ويبحث عن طريقة لإشباع جوعه

أبو عبيد : البكاء و الاستياء

الشَّواء : الغضب

الموضوع: تدور القصة حول الخداع في سبيل الحصول على الطعام دون دفع ثمنه، حيث يقوم بالاحتيال عيسى بن هشام على ابو عبيد.

الزمان: الظهر او العصر.

المكان: بغداد سوق الكرخ ومحل الشواء.

المتحاورون: عيسى بن هشام وابو عبيد والشواء.

الحاضرون: عيسى بن هشام وابو عبيد والشواء وبائع الحلوى.

الحالة النفسية للمتحاورين: ١- عيسى بن هشام جائع وماكر ومتلاعب.

٢- ابو عبيد مسكين وبعد خداعه شعر بالخذلان.

٢- الشواء كان شخصًا هادئًا ثم شعر بالغضب.

الدرس المستفاد: عدم الثقة بأي شخص لا اعرفه والعمل للرزق.

الزمان: في وقت الظهر.

المكان: في السوق.

المتحاورون: عيسى ابن هشام وابو عبيد وصاحب المطعم.

الحاضرون: الراوي.

الحالة النفسية للمتحاورين: ابو عبيد: الخيبة والخوف، عيسى ابن هشام: جائع ومحتال، صاحب المطعم: الغضب.

الدرس المستفاد: عدم الوثوق.

المكان: في السوق

الزمان: عند الظهيرة، وقت تناول الغداء

المتحاورون: عيسى بن هشام – أبو عبيد السوادي

الحالة النفسية:

عيسى بن هشام: كان جائعًا بشدة، ويحاول بشتى الطرق إيجاد وسيلة لإشباع جوعه.

أبو عبيد: غلبه الحزن وأصابه الاستياء.

بائع الشواء: اشتعل غضبًا مما حدث.

الدرس المستفاد : عدم الثقة بشخص غريب .

2. المكان: سوق بغداد.

3. الزمان: القرن الرابع الهجري تقريبا - العصر العباسي، وقت الغداء.

4. المتحاورون: عيسى بن هشام وأبو عبيد وصاحب المطعم "الشوَّاء".

5. الحاضرون: الراوي ومن يسمع المقامة.

6. الحالة النفسية: عيسى بن هشام ذكي محتال جائع أديب، أبو عبيد مسكين مجهد طماع غافل، الشوَّاء طباخ ماهر سعد بالطلب وغضب لما ذهب الزبائن دون دفع الثمن.

المكان بغداد منطقه الكرخ

والزمان في فتره قديمه والوقت ما بين الظهر والعصر

الشخصيات

عيسى ابن هشام

والسوادي ابو عبيده

صاحب الشواء

المتحاورين

اما الحالات النفسيه فقد كان عيسى جائع فدعت نفسه إلى توريط غيره للكسب منه وذكي

اما السوادي فقد كان منهكا تعباً ويظهر على حاله الشقاء والفقر والسذاجة

وأما صاحب الشواء فإنه سريع الغضب لم ينتظر فهم الموقف من السوادي

المكان : بغداد (السوق)

الزمان: الظهيره في وقت الغداء

المتحاورون : عيسى وابو عبيد والشواء

الحاضرون:عيسى وابو عبيد والشواء

الحاله النفسيه: ابو عبيد حزين ويبكي لان عيسى كاد له وكذب عليه

الدرس المستفاد: عدم الثقه بأي شخص ان كنت لا تعرفه

المكان : السوق

الزمان : وقت الظهر

المتحاورون: عيسى بن هشام و ابو عبيد و الشواء

الحاضرون: عيسى بن هشام و ابو عبيد و الشواء

الحالة النفسية : عيسى نصاب ، ابو عبيد ساذج ، الشواء غضبان

الدرس المستفاد : الجوع كافر وقد يؤدي للنصب والاحتيال على الناس للحصول على الطعام

الزمان: القصه تشير الى زمن قديم وقت الظهيره.

المكان: مدينة بغداد، حيث بدأت القصة في أحد شوارعها ثم انتقلت الى السوق حيث جلس الراوي والسوادي لتناول الطعام.

المتحاورون: عيسى بن هشام وابو عبيد والشواء

الحاضرون : بالاضافه الى المتحاورون هناك اشخاص غير ظاهرين في القصة مثل المتسوقين واصحاب المحلات في السوق

الحالة النفسية للمتحاورين:

عيسى بن هشام: سعيد- ماكر-مراوغ

الرجل السوادي: أصيب بالدهشة والصدمة ثم الغضب والقلق بسبب المطالبة بثمن الطعام

الدرس المستفاد: الحذر وعدم الثقة العمياء بالآخرين دون التاكد من نواياهم

الطمع قد يؤدي الى الوقوع في الفخ كما حصل مع الرجل السوادي الذي اندفع للاكل دون التاكد من قدره الراوي على الدفع

الموضوع: قصه طريفه عن عيسى بن هشام حيث كان يشعر بالجوع ولاكنه ليس لديه المال.

الزمان:الظهر

المكان: في بغداد و في السوق

المتحاورون: عيسى بن هشام / الرجل الذي ظنه أبو زيد(أبو عبيد) و الشواء

الحاضرون:الراوي

الحاله النفسيه: عيسى بن هشام ذكي و يحاول إيجاد حلول في مواقف صعبه

أبو عبيد: متردد في البدايه ينجذب إلى الطعام بسبب الجوع

الشواء:يريد المال

الدروس المستفادة: الحذر في إعطاء الثقه لي أحد غريب و تعلمنا أن الجوع قد يؤثر على خيارات

المكان : السوق

الزمان : وقت الظهيرة

المتحاورون : هشام بن عيسى - ابازيد (اللي هو ابا عبيد) الشواء

الحاضرون : هشام - ابا عبيد - الشواء - الحمار

الحالة النفسية :

هشام : الجشع و الطمع و التحايل

ابا عبيد : الرجاء - الامل - الفرح ابتداء / الخذلان انتهاء

الشواء : الخوف و الغضب

الدرس المستفاد : عدم الوثوق بظاهر الانسان و محاولة تقييم الموقف

الزمان : في وقت الظهيره

المكان : السوق

الشخصيات/ المتحاورين :عيسى بن هشام / ابو عبيد السوادي الذي لقبه ب ابو زيد / الشواء

الحاله النفسيه للمتحاورين :

عيسى بن هشام كان جائعا و وخدع ابو عبيد الذي لقبه ب ابو زيد لكي يأكل .

الدرس المستفاد : عدم الثقه

الزمان: وقت الظهيرة

المكان: شوارع و مطعم

المتحاورون: عيسى بن هشام و أبو عبيد السوادي و مالك المطعم

الحالة الشخصية: عيسى بن هشام ؛و كان متيقنًا أنه سيجد الحل من جوعه سلبيًا كان أو إيجابيًا

أبو عبيد : الخجل و التوتر

الدرس المستفاد: عدم الثقة لشخص لا يعرفه من قبل

المكان: السوق

الزمان: الظهر

المتحاورين: عيسى ابن هاشم و ابو عبيد و الشواء

الحاضرون: عيسى و ابو عبيد و الشواء

الحاله النفسية: عيسى بن هشام كان جائع وكان يبحث عن طريقة لإشباع جوعه.

ابو عبيد: حزين و مستاء.

بائع الشواء: كان غاضب مما حدث

الدرس المستفاد: الحذر و عدم الثقة بشخص غريب.

الزمان : عند الظهيرة وقت الغداء

المتحاورن : الشواء / عيسى بن هشام - أبوعبيد - والشواء

الحالة النفسية : الجوع الشديد و حاجة عيسى بن هشام للغداء واضطراره للاحتيال للحصول على مراده

الشواء : اصراره ع الحصول للمقابل رغم عدم قدرة عيسى بن عشان على ذلك

أبوعبيد : بكاء أبو عبيد وشعوره بالانكسار وحالة من الحزن

الدرس المستفاد : الصبر عند الحاجة والسعي وراء الرزق وعدم التواكل على الاخرين والاحتيال عليهم

لقد وصلنا إلى مرحله الأن ان المهارات ليس للتواصل مع الآخرين بل هدفا للحصول على وظيفه.

حل المشكلات :القدرة على التكيف مع التحديات وحل المشكلات بطرق إبداعية وفعّالة.

التواصل الفعّال: القدرة على التواصل بشكل واضح ومؤثر، سواء كان ذلك كتابياً أو شفوياً، مع الآخرين في بيئات متنوعة.

الابتكار والإبداع: القدرة على التفكير بشكل جديد ومختلف، وتطوير أفكار ومنتجات جديدة

ابداع ، ابتكار بدون تقليد

عمل جماعي بفعاليه اكثر ومهارات اقوى

1 . التكيف مع التغيرات التكنولوجيه

2. التفكير النقدي والابداع

3. العمل الجماعي والتعاون

4. المسوولية العالميه

5. التواصل متعدد الوسائط

اكتشاف مجالات جديده للعلم

العمل الجماعي للأشخاص من مختلف الدول في نفس الوقت

سرعه إنجاز العمل

الكفاءة العاليه

2- حل المشكلات

3-التعاون

4- الابداع والابتكار

الابداع

التعاون

التواصل

التكنلوجيا

توفير الوقت(تقليل البيروقراطية )

التأقلم مع التغيرات

الوعي بالاحداث العالمية (السياسية)

الوعي بالاوضاع الاقتصادية

• التواصل الفعال

• العمل الجماعي

التفكير النقدي والتحليل لحل المشكلات

المهارات الرقمية واستخدام التكنولوجيا والتقنية الحديثة والتألقلم مع عصر العولمة .

التفكير الناقد يركز على التحليل والتقييم بينما التفكير الابتكاري يركز على الإبداع والتجديد.

اما التفكير الإبداعي هو التفكير الذي يركز على إنتاج أفكار وحلول جديدة ومبتكرة وغير تقليدية

التفكير النقدي يسعى إلى الوصول إلى قرارات مدروسة، بينما التفكير الإبداعي يسعى إلى ابتكار حلول وأفكار جديدة.

اما التفكير الابداعي هي القدرة علي توليد افكار جديدة و الهدف منها الوصول الي افكار جديده لمشاكل معينه

بينما يركز التفكير الإبتكاري على إنتاج أفكار جديدة وحلول غير تقليدية

التفكير الابتكاري هو الإبداعي انتاج افكار وحلول جديده ومبتكره بطرق مختلفه

النفكير الابتكاري : يركز على ايجاد افكار جديده و حلول ابداعيه

تحليل وتقييم المعلومات لاكتشاف صحتها، يعتمد على المنطق والأدلة، والهدف اتخاذ قرارات سليمة.

التفكير الابتكاري:

توليد أفكار جديدة وإبداعية لحل المشكلات، يعتمد على الخيال والمرونة، ويهدف للابتكار والتطوير.

الناقد: يركز على الصحة والدقة.

الابتكاري: يركز على الإبداع والتجديد.

فرق بين التفكير الناقد و تفكير الإبتكاري

التفكير الناقد يهدف إلى عمليه التحليل و تأكد بصحه المعلومات.

تفكير الابتكاري يهدف إلى انتاج افكار جديده وقيمه

• يركز على تحليل المعلومات

• يهدف إلى تقييم الأدلة و الاستدلالات للوصول إلى استنتاجات منطقية و صحيحة.

التفكير الابتكاري:

• يركز على ايجاد حلول جديدة و غير تقليدية للمشكلات.

• يعزز الإبداع و التفكير خارج الصندوق.

• التفكير الناقد: تحليل وتقييم المعلومات للتحقق من دقتها.

• التفكير الابتكاري: توليد أفكار جديدة وابتكار حلول غير تقليدية.

٢- التفكير الابتكاري

يركز على خلق فكرة جديدة ومبتكرة وحلول للمشكلات يتسم بالابداع والخيال والتميز ودمج أفكار غير تقليدية والقدرة على التفكير خارج الصندوق مثل التفكير الايجابي .

التفكير الابتكاري يعنى بالقدرة على إنتاج أفكار جديدة و التوليد لأفكار مبتكرة أو طرق جديدة غير مسبوقة لحل المشكلة.

الإعلان: هو وسيلة ترويجية تهدف إلى جذب انتباه الجمهور لمنتج أو خدمة معينة بغرض التسويق أو البيع

الإعلان ترويج لموضوع ما.

أما الإعلان فيكون بغرض الترويج لشيءٍ ما أو سلعةٍ ما.

الإعلان هو شكل من أشكال الإعلام يهدف إلى الترويج لمنتج أو خدمة معينة.

الإعلان هو يأتي من كلمة أعلن. وهو الرساله أو المعلومه بشكل الرسمي.

الإعلان: ترويج لمنتجات أو خدمات بهدف اقناع الناس لشرائها أو استخدامها .

ا- الإعلام : يهدف إلى نقل المعلومات والأخبار إلى الجمهور

٢- الإعلان : يهدف إلى ترويج منتج أو خدمة معينة

وأما الإعلان :هو عملية ترويج للمنتجات أو الخدمات أو الأفكار من خلال وسائل الإعلام المختلفة والهدف منه جذب الجمهور والتحفيز على شراء المنتجات أو استخدام الخدمات.

مثال توضيحي:

عندما ترى إعلانًا عن قهوة جديدة، فهذا إعلان يهدف إلى إقناعك بشرائها.

عندما تشاهد تقريرًا عن تأثير القهوة على الصحة، فهذا إعلام يهدف إلى توعيتك بالمعلومات.

الإعلام: يهدف إلى تقديم معلومات أو أخبار أو محتوى لتوعية الجمهور ويتضمن التقارير الإخبارية ولا يهدف إلى بيع شيء بل إلى نقل المعرفة والمعلومات.

الاعلام وسيله لإعلان خبر ما او تثقيف الاشخاص

الإعلان: يهدف إلى التأثير على سلوك المستهلكين لصالح منتج او خدمة.

الاعلان: يهدف الى الترويج لمنتج او خدمه او فكره بغرض التأثير على سلوك الجمهور.

الاعلان :

الترويج لمنتج معين او خدمة معينة

الاعلام هو الاخبار او نقل للمعلومات بهدف زياده معرفه الشخص

الاعلان هو عمليه ترويجيه تهدف الى جذب انتباه الجمهور لمنتج او خدمه معينه بهدف زياده المبيعات .

الاعلام هو عمليه نقل المعلومات والمستجدات والاخبار للجمهور بهدف توعيه الناس وتعريفهم بما يحدث في العالم من احداث وقضايا .

الإعلام أوسع من الإعلان حيث أنه الطريقة التي يتم من خلالها التواصل مع الأسواق الشاملة.

الإعلان يستخدم لنقل أهداف معينة لجهة مخصصة.

فالمعلم يلهم الطلاب ويشجعهم على التفكير ويحول المحتوى إلى تجربة تعليمية ملهمة

قدرته على التكيف مع احتياجات الطلاب تجعل التعليم أكثر تأثيرا

بينما المحتوى والوسائل وحدها قد تكون محدودة الفعالية

بدون معلم كفء يبقى التعلم سطحيًا

فالمدرس ليس فقط ناقلًا للمعرفة، بل هو أيضًا موجه ومشجع للطلاب. يمكن للمعلم الجيد أن يلهم الطلاب ويحفزهم على التعلم، ويخلق بيئة تعليمية إيجابية. كما أن تفاعله مع الطلاب وفهمه لاحتياجاتهم يساعد في تحقيق نتائج تعليمية أفضل.

المحتوى والوسيلة أيضًا لهما دور كبير، لكن بدون معلم فعّال، قد لا يتمكن الطلاب من الاستفادة الكاملة من هذه العناصر. لذا، يُعتبر المعلم جانبًا حيويًا في نجاح العملية التربوية.

بالاضافه ان نجاح العمليه التعليميه تعتمد على تفاعل الطالب اذا لم يكن هناك طالب متفاعل لا يمكن لعمليه التعليم الاستمرار.

اما في حال لم يكن هناك طلاب مستمعون لافائده من المحتوى والمعلم والوسيله

فمثلاً عند غياب المعلم لا يمكن شرح الماده التعليميه للطالب فيتأثر الطالب و يتأخر وقت شرح الماده العلميه

واذا غاب الطالب لمن يشرح المعلم الماده التعليميه

واذا لم تكن هنالك ماده تعليميه فما الفائده من المعلم والطالب ؟

المعلم هو الأهم لأنه محور التوجيه، والتحفيز، وتبسيط المحتوى، والاستخدام الفعّال للوسائل، والتأثير في الطلاب

مثال واقعي : كنت احب مادة الرياضيات ولكن معلم المادة كرهني فيها

لانها لا تعكس مستوى الطالب ، فربما يكون الطالب مريضاً أو يكون من الأشخاص الذين يتوترون ويشعرون بضغط نفسي عند الامتحان فلا يجيب بشكل صحيح

ويمكن استبدال الامتحانات بطرق اخرى لقياس مستوى الطالب

من جهة أخرى، تعتبر الامتحانات وسيلة مهمة لتقييم مدى فهم الطلاب للمواد الدراسية وتحديد نقاط الضعف والقوة. إلغاءها قد يؤدي إلى فقدان هذا التقييم الرسمي للتعلم.

بشكل عام، قد يكون من الأفضل التفكير في تحسين نظام الامتحانات بدلاً من إلغائها تمامًا، مثل استخدام أساليب تقييم متنوعة تشمل المشاريع والأبحاث والعروض التقديمية.

الانه ضغط الامتحان هو الي يجبر الطالب على حفظ المعلومات ورسخها في مخه ولكن يجب عدم جعل الامتحان هو اكبر هم للطالب ويسبب له عقد نفسية

‏ومن الأمور التي تكون أيضا مزيحة للمل التشارك والتفاعل مع الجمهور من خلال تجارب شخصية او من خلال السؤال والجواب

2. التفاعل المباشر: التواصل مع الجمهور من خلال التعليقات، الرسائل، والاستطلاعات. هذا يعزز العلاقة ويشعر الجمهور بأنه مُقدَّر.

3. استخدام وسائل التواصل الاجتماعي: التواجد النشط على منصات مثل فيسبوك، إنستغرام، وتويتر. نشر المحتوى بشكل منتظم واستخدام الإعلانات المدفوعة للوصول إلى جمهور أوسع.

4. تحليل البيانات: استخدام أدوات التحليل لفهم اهتمامات الجمهور وسلوكياته لتكييف الاستراتيجيات حسب احتياجاتهم.

تهيئه البينه المناسبة مثل إختيار الإضاءة المناسبه و مكان مريح للجمهور، و ايضاً تنويع أساليب العرض مثل شرح بصوره واضحه و وضع فيديوهات جميله و محفزه للموضوع و آخر شي هو تحكم في الوقت ان تكون مستعدا و لاتطيل في الشرح مما يسبب في ملل الجمهور.

1. ابدأ بقوة: قصة، سؤال، أو نكتة تجذب الانتباه.

2. افهم جمهورك: خاطب اهتماماتهم ومستواهم.

3. غيّر نبرة صوتك: تجنب الرتابة واستخدم الوقفات.

4. استخدم لغة الجسد: تواصل بصري وحركة واثقة.

5. نظّم أفكارك: مقدمة، عرض، خاتمة.

6. استعمل القصص والأمثلة: لتوضيح الفكرة وجذب الانتباه.

7. حفّز التفاعل: أسئلة، تصويت، تعليقات....

8. استخدم الوسائل البصرية: بقدر مناسب وفعالية.

9. اجمع بين العقل والعاطفة: حجج منطقية وملامسة وجدانية.

10. اختم بقوة: دعوة للتفكير أو العمل، أو جملة لا تُنسى.

الخلاصة ضبط عناصر الخطابة الثلاث:

الخطيب( شغف، حضور، مصداقية..)

المتلقي( مشاركة، تعاطف، استشعار احتياجاته...)

الخطاب( منطقي، واضح،...)

٢- استخدم الفكاهة الخفيفة.

٣- أنشطة تفاعلية.

٤- استخدام خرائط ذهنية في المحاضرة.

لا بد من التنوع في أساليب العرض ، يجب على المقدِّم أن يحرص على أنه يعرض بطريقة تتناسب مع مختلف الأنماط " السمعي - البصري - الحسي" فيركز على كلامه و ينتقيه بعناية ويبسطه و يضيف الصور و الأشكال المرئية و كذلك يقوم بعمل أنشطة متنوعة.

عدم التنقل السريع من موضوع لأخر

اشراك الجمهور حتى ينتقل من مجرد مستمع لمشارك

تجنب المشتتات حتى لا يخرج عن جو النقاش

1. ان يكون العرض ذو قيمه وفائده ويلهم الجمهور للمحتوى التعليمي

2. استخدام وسائل التواصل الاجتماعي: استخدام المنصات الاجتماعيه هي وسيله تفاعليه للتواصل ويمكن ايضا من خلالها ان تعطي الجمهور نشاط

3.التفاعل المباشر : ان تتفاعل مع جمهورك وتحرص على ان يشاركون ارائهم لتعلم انهم منجذبين معك

استخدام اسلوب القصص والتجارب والشخصية والبدء بصيغه سؤال جذاب وكن حساس تجاه الجمهور وحاول ان تندمج معهم واستخدم كلمة (نحن) بدل (أنا )وضع نفسك مكانهم.