Transmisión cultural: de un individuo a muchos/otras generaciones y lugares/rápido-moda-costumbre/memes.
Esta última característica es la que le permite a los seres humanos recibir del ambiente en el que se desarrolla conocimientos que hacen más amplias las posibilidades de supervivencia y evolución, el lenguaje principalmetne y partiendo de ahí todo lo desarrollado en la medicina,  la tecnología, las relaciones sociales, etc.
Es humano??

La naturaleza y el origen del conocimiento es algo así como la madre de todas las teorías, por lo cual en este resumen nos centraremos en las reflexiones de los filósofos griegos y de la antigüedad sobre el origen del conocimiento.

La primera teoría elaborada sobre el aprendizaje[1] se la debemos a Platón, [i] quien escribió La Republica, en la que expone el mito de la caverna, según el cual, encadenados como estamos a nuestros sentidos, solo podemos ver las sombras de los objetos proyectados en las paredes de la caverna porque nuestras cadenas nos impiden ver directamente los objetos. Las ideas puras que todos llevamos dentro desde nuestro nacimiento y constituye el origen de todo conocimiento.

El conocimiento es siempre la sombra, el reflejo de unas ideas innatas[ii], que constituyen nuestra racionalidad humana. En conclusión para Platón, el aprendizaje tiene una función que podemos hacer es reflexionar, usar la razón para descubrir esos conocimientos innatos, que yacen de nosotros, sin saberlo.

Otros filósofos como Chomky[2] y Fodor[3] se oponen a esta teoría ya mencionada, insistiendo en la irrelevancia del aprendizaje del proceso psicológico “no solo no existe ninguna teoría del aprendizaje, sino que, en cierto sentido, no podría existir ninguna”[4]

Uno de los padres del constructivismo Piaget (1979) considera la evolución del conocimiento a lo largo de la historia de contradicción de la paradoja de Fodor, según la cual solo aprendemos lo que ya sabemos. Estudios recientes, con recién nacidos están suponiendo el renacer de las posiciones racionalistas, y más concretamente preformistas,  donde diversas investigaciones psicológicas muestran el potencial de aprendizaje de la especie humana, capaz de generar y adquirir muchos conocimientos y destrezas nuevas que difícilmente podrían estar programados en nuestros genes.

El precursor de esta teoría de esta corriente filosófica es  Aristóteles; para él, el origen del conocimiento estaba en la experiencia sensorial, que nos permite formar ideas, a partir de la asociación de la imágenes proporcionadas por los sentidos. 

Nacemos sin conocimiento alguno, nuestra mente es como una hoja blanca que la llenamos de conocimientos mediante nuestras experiencias, con las asociaciones de imágenes que al unirse dan lugar a las ideas de nuevos conocimientos.

Otros filósofos empiristas británicos, como Locke o Hume (siglo xvii-xviii) han reformulado las teorías psicológicas del aprendizaje, en especial el conductismo, pero la concepción de la concepción del aprendizaje como un proceso asociativo ha perdurado actualmente. 

El conductismo, puede entenderse como un asociacionismo conductual, en lo que se asocian son estímulos y respuestas, siendo los mecanismo asociativos según los autores, la contigüidad la repetición, la contingencia entre otros.

En conclusión a esta teoría, la experiencia es la única fuente valida de conocimiento.

El constructivismo el conocimiento es siempre una interacción entre la nueva información que se nos presenta y lo que ya sabíamos y aprender es construir modelos para interpretar la información que recibimos. Para dicha teoría no es adquirir nuevos conocimientos sino aplicarlo, estos conocimientos se dan en todos los contexto a lo largo de vida. Actualmente un ejemplo muy común es el celular, ya este elemento se utiliza para todo,  fue creado para una mejor comunicación, pero hoy es un complemento de la vida cotidiana, como también hay otros elementos tecnológicos. 

El enfoque teórico de este libro: asociar y construir dos formas complementarias de aprender:

En este fragmento nos da lugar a las diferentes teorías del aprendizaje. Donde existen las confrontaciones entre diversas teorías que han sido constantes. 

Aclararemos cada una de ella. 

El aprendizaje asociativo, es cuando la actividad es repetitiva, el alumno, se acostumbra a no tomar iniciativa, a esperar respuestas elaboradas en vez de inventar sus propias respuestas.

El aprendizaje constructivo, se basa en comprender la materia, no intentar copiarlo. El material debe estar organizado debe tener conexión lógica, un buen vocabulario accesible. La construcción del conocimiento requiere tomar conciencia de la diferencia de la nueva información y los conocimientos previos, para que produzcan con nueva reestructuración o construcción.

[1] DESCARTES La pobreza de los estímulos (1596-1650)[2] CHOMSKY (1980)[3] FODOR (1983)[4] FODOR (1979, pág. 188 de la trad. Cast.)

[i] Nació en el año 427 a.C. y murió en Atenas el 347 a.C.[ii] Que no es aprendido y pertenece a la naturaleza. Por ejemplo: Dios