Références sur le thème de la cabane by

Alejandro Bahamon, Anna Vicens Soler, Cabane. L’architecture du vernaculaire au contemporain. Paris : L’Inédite, 2008

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:05:15 UTC

Le log cabin ou « cabane de rondins », originaire d’Amérique du Nord, est sans doute, du fait de sa simplicité et de sa flexibilité, une des constructions les plus largement reproduites dans le monde entier. Mais le principal intérêt de cette construction, faite à partir de l’empilage et de l’assemblage de troncs d’arbre, est sa relation étroite avec la création de la culture étatsunienne.

Michel Beauvais, Cabanes. 50 plans détaillés pour construire sa cabane (pas forcément au Canada). Vanves : Hachette, 2019

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:06:39 UTC

Cet ouvrage propose cinquante projets de construction illustrés et détaillés pas à pas, accompagnés de conseils d’aménagement pour se sentir bien et en sécurité dans notre abri. Les idées insolites y ont également leur place : le tipi, la tonnelle, la cabane récup’ ou l’igloo... On y trouve aussi un panorama complet des techniques autour de la cabane, comme faire un feu de camp, maîtriser les nœuds, créer sa propre ficelle, choisir les bons outils.

Yogan Bredel-Samson, Cabanophiles d’ici et d’ailleurs. Les Eyzies-de-Tayac : La Cabane d’Édition, 2017

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:07:27 UTC

Cabanophiles d’ici et d’ailleurs est un ouvrage sur les cabanes les plus incroyables et marginales de ces dix dernières années. Cette sorte de carnet de voyage fait découvrir des habitats aux architectures inhabituelles : autoconstruits pour la plupart, ils sont réalisés avec peu d'argent mais beaucoup d'imagination. De la baie d’Halong aux plages de Thaïlande, d’Ushuaïa au Machu Picchu, de San Francisco à l’île de Vancouver, en passant par la Hongrie et la France, les cabanophiles sont nombreux ! Visitées et revisitées, parfois même construites par l’auteur, ces cabanes sont disséminées à travers le monde. Elles vous inspireront peut-être...

Philippe Burey, Rêve de cabanes, ou l’esprit cabane. Les Jardins de la Brandes, 2022

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:08:26 UTC

Philippe Burey propose une réflexion sur les fantasmes qu’engendrent les cabanes de jardins, qui a aussi fait thème d’une exposition qu’il a organisée en 2000 en Dordogne. Il y présente des cabanes de chasseurs, d’artistes, de jeux, de jardiniers, de scouts...

Robin Hunzinger, Éloge de la cabane, Real Productions, 2003, 52 min

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:14:56 UTC

Le réalisateur souhaite ici interroger les notions de jeu et d’expérience sensorielle, d’autonomie, de réflexion ou d’utopie qu’implique l’idée même de la cabane. En partant de sa propre expérience de la cabane, dans les Vosges, il ira à la rencontre de ceux qui ont construit la leur, dans d’autres régions de France.

David Lefèvre, La Vie en cabane : petit discours sur la frugalité et le retour à l’essentiel. Paris : Transboréal, 2015

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:19:40 UTC

David Lefèvre, écrivain-voyageur, loue les vertus de la cabane, refuge des âmes rebelles à la marche du siècle. Dans les huttes, isbas, tipis ou yourtes, la nature sert de calendrier et la solitude de réconfort. Offrant vie frugale et recueillement, la cabane permet de goûter une enivrante félicité.

Carton plein ! Treize architectes à l’exercice de la cabane... Catalogue d’exposition, Paris, Cité de l’architecture et du patrimoine/Alternatives, Gallimard, 2010

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:21:50 UTC

Treize architectes de France et de Tunisie imaginent des cabanes en carton pour enfants dans le cadre de l'opération « Mini Maousse 4 : construire XXS pour les plus petits ». Ils sont accompagnés d’autres créateurs qui aiment plier, déplier, froisser, couper, coller... jouer avec le carton !

« Nos cabanes », Les Pieds sur terre, France Culture, 14 décembre 2020

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:23:01 UTC

Perchée ou cachée dans les arbres, refuge ou lieu d’habitation, la cabane est un espace de liberté qui ne cesse de faire rêver. C’est ce qu’évoquent ces trois histoires de cabanes, autonomes, éphémères ou résistantes, et toujours au plus près de la nature, installées dans le Doubs, à Clichy-sous-Bois ou dans les secrets de l’enfance.

« Pourquoi aimons-nous autant les cabanes ? », L’Été comme jamais, France Inter, 11 août 2020

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:25:20 UTC

Nous avons toutes et tous, à un moment de notre enfance, imaginé une cabane. Qu’elles soient construites dans un arbre ou d’un drap au-dessus de nos têtes, les cabanes nous renvoient à un monde clos et rassurant. Mais pourquoi avons-nous recours à ces refuges imaginaires ?

CONFÉRENCE _ Bruce Bégout, Le Philosophe et la Cabane. Conférence proposée par Aude Levaillant, pour « L’assemblée des cabanes », Journées nationales de l’architecture, La Cuisine, Nègrepelisse, 2020

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:33:41 UTC

Ces réflexions à partir de Diogène, Thoreau, Heidegger et Tiberghien ont eu pour but d’interroger la place qu’occupe la cabane dans le rapport que le philosophe noue avec la pensée. Si, lorsqu’on évoque la cabane, sa relation avec la nature semble évidente, elle peut aussi faire figure de site dévolu à la réflexion, à la méditation et à la contemplation. Il se pourrait également que la révélation la plus cruciale de l’expérience de la cabane ne soit pas celle de l’espace alentour mais du temps, de la contingence et de la périssabilité de toutes choses.

MÉMOIRE _ Lilouanne Gainche, Cabanes et Hétéropie. Mémoire de fin d’études, diplôme supérieur des arts appliqués, mention « Design de produits et services », Toulouse, lycée Rive-Gauche, 2022.

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:49:45 UTC

Comment le designer peut-il (ré)interroger le pouvoir hétérotopique de la cabane ? Pour répondre à cette question, il faut commencer par définir ce qu’est la cabane : quelles sont ses origines historiques et géographiques ? Ses usages formels ? Ses typologies ? Dans un second temps, il est nécessaire de se demander pourquoi on construit des cabanes.

Marielle Macé, Nos cabanes. Lagrasse : Verdier, 2019

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:50:51 UTC

Vite, des cabanes ! Pas pour s’isoler, vivre de peu ou tourner le dos à notre monde abîmé ; mais pour braver ce monde, l’habiter autrement, l’élargir. Marielle Macé les explore, les traverse, en invente à son tour. Cabanes élevées sur les ZAD, les places, les rives, cabanes de pratiques, de pensées, de poèmes. Cabanes bâties dans l’écoute renouvelée de la nature – des oiseaux qui tombent ou des eaux qui débordent –, dans l’élargissement résolu du « parlement des vivants », dans l’imagination d’autres façons de dire nous.

« Nos cabanes, avec Marielle Macé et Marie Nimier », France Culture, 30 mars 2019

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:52:56 UTC

Dans Nos cabanes, Marielle Macé invite chacun à ériger des cabanes, sur les ZAD, les places, les rives, cabanes de pratiques, de pensées, de poèmes.

Antoine Marcel, Traité de la cabane solitaire. Paris : Arléa, 2006

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:55:02 UTC

Construire et habiter une cabane est un rêve. Qui n’a un jour imaginé de vivre dans une cabane faite de ses propres mains ? Ce rêve peut aussi être un choix. Après avoir largué les amarres, le narrateur – on devine qu’il s’agit de l’auteur lui-même – propose au lecteur une sorte de pèlerinage vers toutes les cabanes de la Terre, de celles en rondins des bûcherons d’Amérique aux ermitages des montagnes de Chine, en passant par les chaumières rustiques des maîtres de thé du Japon. En compagnie de poètes, de vagabonds mystiques – et mythiques – guidés par le désir d’une vie près des forêts et des rivières, le lecteur, en suivant les parcours cultivés, pleins de fantaisie et d’humour du narrateur, s’initie à l’esprit singulier d’une tradition de liberté spirituelle.

Gilles A. Tiberghien, Notes sur la nature, la cabane et quelques autres choses. Paris : Félin, 2023

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:56:31 UTC

Ces notes, commencées dans une cabane dans le Vermont, ont été poursuivies durant plusieurs années et à diverses occasions. La cabane est alors progressivement apparue davantage comme un espace psychique qu’un espace proprement physique.

Gilles A. Tiberghien, De la nécessité des cabanes. Montrouge : Bayard, 2019

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 15:59:24 UTC

L’étymologie du mot « cabane » veut dire « petite maison », c’est pourquoi on a pensé que les cabanes étaient à l’origine de l’architecture. Mais on ne fait pas des cabanes comme on construit des maisons, en suivant des plans ! Pour une cabane, on se débrouille sur place avec ce que l’on a, on bricole avec des planches, des draps, de la ficelle. On trouve des chaises, des branches, un arbre tout entier et on invente un monde.

Gilles A. Tiberghien, « Les cabanes sont des lieux qui ont la capacité de nous emporter quelque part », La Terre au carré, France Inter, 8 juin 2020

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:00:02 UTC

CONFÉRENCE _ Philippe Simay et Gilles Tiberghien, Les cabanes : prendre refuge ? Enregistrement sonore au Salon du livre de Chaumont, 22-24 novembre 2019

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:02:12 UTC

Où prendre refuge dans ce monde abîmé ? La cabane, figure de la précarité, de l’abri à l’heure de la nécessité, petite maison bricolée avec les moyens du bord, cachée sous un pont ou en pleine nature, nous offre pourtant un espace précieux pour imaginer le futur. Asile physique tout comme intellectuel face à la violence du monde, la cabane devient un refuge où s’abriter des tumultes du monde. Philippe Simay et Gilles A. Tiberghien en témoignent.

Dominique Bachelart, « “S’encabaner”, art constructeur et fonctions de la cabane selon les âges », Éducation relative à l'environnement, vol. 10, 2012

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:10:23 UTC

Parmi les jeux d’enfance, la cabane tient une place spécifique dans le développement de l’être humain par les moments d’initiation, de transition, de socialisation, qui soutiennent l’évolution de l’enfant et de l’adolescent. Mais, si les jeux de cabane perdurent aujourd’hui, la pratique a évolué au fil des générations. Elle est alors significative de la place donnée à l’enfant dans nos aménagements et dans nos choix éducatifs. Cet article analyse les différentes fonctions psychiques et sociales de la cabane.

« Cabanes », 303 : art, recherche, création, no 141, juin 2016

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:11:27 UTC

Qu’elle soit de jardin, de chantier, d’enfant, de philosophe ou d’artiste, abri de fortune ou résidence secondaire, perchée dans les branches ou flottant sur les eaux, la cabane hante notre imaginaire autant qu’elle se dérobe à nos yeux, dans les marges et les recoins de nos quotidiens bien réglés…La raison ? Ces constructions éphémères et fragiles incarnent dans nos sociétés de confort et de contrôle une échappée belle, un lieu de retraite dans le monde, un terrain d’expérimentation et d’apprentissage, un espace de mise en culture de soi et de ce qui nous environne.

Patrice Huerre, « L’enfant et les cabanes », dans Enfance & Psy, no 33, 2006

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:14:56 UTC

Les cabanes font partie du paysage infantile, empruntant aux expériences archaïques de l’espèce humaine. Aux différents âges et selon le sexe, leur construction est un jeu « sérieux » qui contribue à répondre aux besoins individuels et collectifs, à sécuriser comme à socialiser. Aussi les professionnels de l’enfance et de l’adolescence, anciens constructeurs de cabanes ou non, doivent-ils les considérer avec toute l’importance qu’elles méritent.

Robert Louis Stevenson, Voyage avec un âne dans les Cévennes, 1879. Paris : Garnier/Flammarion, 2017

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:18:01 UTC

En septembre 1878, Robert Louis Stevenson accompagné d’un âne – mais à pied – traversait en douze jours les Cévennes, du Monastier à Saint-Jean-du-Gard. Dormant sous les étoiles qui avaient éclairé la révolte des camisards, attiré par la voix lointaine d’une flûte, emporté par les ombres qui valsaient en mesure à l’appel du vent, se lavant dans l’eau courante des rivières, amical envers les moines trappistes comme envers les dissidents protestants, il découvrit la magie des rencontres, la complicité des paysages, l’ivresse de la liberté. Trouvant dans une approche sensuelle et poétique de la nature toutes les raisons de croire en l’amour qui allait changer son existence, il ramena de cette marche sur les chemins des bergers le livre le plus cordial et le plus confiant en la vie.

Henry David Thoreau, Walden ou la Vie dans les bois, 1854. Paris : Gallimard, 1967

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:18:42 UTC

En 1845, Henry David Thoreau part vivre dans une cabane construite de ses propres mains, au bord de l’étang de Walden, dans le Massachusetts. Là, au fond des bois, il mène pendant deux ans une vie frugale et autarcique, qui lui laisse tout le loisir de méditer sur le sens de l’existence, la société et le rapport des êtres humains à la nature.

Louis Pergaud, La Guerre des boutons. Paris : Gallimard Jeunesse, 2003

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:19:26 UTC

Cela fait des générations que les enfants de deux villages voisins se font la guerre. Les uns sont de Longeverne, les autres de Velrans. Face à Lebrac, dit le Grand Braque, et ses fidèles lieutenants se dressent l’Aztec des Gués et ses troupes. Le jour où une insulte jusque-là inconnue est lancée par ceux de Longeverne, une guerre aussi terrible qu’inattendue est déclarée : l’impitoyable guerre des boutons.

William Golding, Sa majesté des mouches, 1954. Paris : Gallimard, 1956

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:20:08 UTC

Une bande de garçons de 6 à 12 ans se trouve jetée à la suite d’un naufrage sur une île déserte montagneuse, où poussent des arbres tropicaux et gîtent des animaux sauvages. L’aventure apparaît d’abord aux enfants comme de merveilleuses vacances. On peut se nourrir de fruits, se baigner, jouer à Robinson. Mais il faut s'organiser…

Daniel Defoe, Robinson Crusoé. Paris : Le Livre de Poche, 2003

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:20:52 UTC

Après ses premières expéditions, Robinson Crusoé, marin d’York, embarque pour la Guinée le 1^er septembre 1659. Mais le bateau essuie une si forte tempête qu’il dérive pendant plusieurs jours et finalement fait naufrage au nord du Brésil. Seul survivant, Robinson parvient à gagner une île située au large de l’Orénoque où il va peu à peu s’assurer une subsistance convenable : il y restera près de vingt-huit ans, d’abord seul, puis accompagné d’un fidèle indigène qu’il baptise Vendredi.

Italo Calvino, Le Baron perché, 1957. Paris : Seuil, 1960

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-21 16:22:40 UTC

Monté à 12 ans dans les arbres, Côme, baron du Rondeau, décide de ne plus jamais en descendre. Nous sommes en 1770. Des années plus tard, toujours perché, il séduira une marquise fantasque et recevra Napoléon en grande pompe.

Colloque Super Cabanes Cité de l'architecture et du patrimoine

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2025-07-22 10:57:18 UTC

Cité des sciences

valerielf1 — 2026-01-11 14:21:49 UTC

ALIBERT Valentin, 2024, « Construire sa cabane : territorialisations et valeurs attribuées à la nature par les enfants », Nature & Récréation, nᵒ 15, pp. 59-72

valentinalibert1 — 2026-07-08 09:37:30 UTC

Cet article explore les relations que les enfants tissent avec la biodiversité lorsqu’ils construisent des cabanes et les valeurs qu’ils accordent à la nature. La construction des cabanes prend place au sein des temps récréatifs animés par un groupe local du mouvement de scoutisme laïque des Éclaireurs et Éclaireuses de France (EEDF). L’article démontre l’intérêt d’une approche microgéographique des cabanes afin de prendre au sérieux les territoires construits par les enfants. La construction des cabanes s’avère un contexte privilégié pour étudier la territorialisation des enfants et les valeurs qu’ils attribuent à la nature lorsqu’ils jouent en forêt.

Construire des cabanes : un jeu d’enfants qui interroge nos liens avec la nature

valentinalibert1 — 2026-08-13 12:57:40 UTC

Les cabanes sont des territoires que les enfants aménagent de façon autonome, selon leurs préférences et leurs capacités d’action. En quoi permettent-elles aux enfants de construire des liens d’attachement avec la nature, voire de s’y sentir petit à petit comme chez soi, même si c’est de façon éphémère ?

Collectif sous la direction de Cynthia Fleury, Fiona Meadows et Antonella Tufano. Editions Alernatives. 2026

EAC_CiteArchitecturePatrimoine — 2026-08-18 13:57:41 UTC

Qui, enfant, n’a jamais bricolé une cabane, où, loin du regard des adultes, on peut vivre une vie à sa (dé)mesure ? Qui, adulte, ne désire pas (re)trouver cet espace de ressourcement, refuge de rêve et de méditation ? Cet ouvrage revisite, dans un premier temps, les différentes figures que cet habitat singulier – « qui tire un fil horizontal entre l’homme et son environnement », a prises dans l’histoire des hommes comme dans celle de l’architecture, et dont il serait, en quelque sorte, l’archétype parfait. La soixantaine de réalisations contemporaines présentées ensuite démontrent, chacune à sa façon, comment il est possible de renouveler ce micro-habitat en jouant avec ses formes, matériaux et usages pour offrir une autre vision de l’architecture. La 10^e édition du concours Mini Maousse poursuit le même objectif en proposant à de jeunes créateurs d’imaginer un projet de supercabane en matériaux de récupération – accompagné d’un mode d’emploi ludique pour la coconstruire – qui puisse prendre place dans une cour d’école et devenir un lieu de jeu et de pédagogie.