ראשית , נתחיל בהצגת התופעה , גזענות – "גזְעָנוּת היא עמדה שלפיה בקרב בני אדם מתקיים קשר הכרחי בין מוצאם לבין תכונות אופי מסוימות, או לעתים גם כישורים שכליים. היחיד אינו נשפט על פי ייחודו האישי אלא על פי השתייכותו לקבוצה בלבד. ברוב המקרים משתמעת מהגישה גם עליונותה של קבוצה אחת על האחרת, והיא משמשת צידוק למעשים ולהתבטאויות שעיקרם העדפה של בני קבוצה אחת על בני הקבוצה האחרת . 

על פי חוק העונשין הישראלי, גזענות מוגדרת כרדיפה, השפלה, ביזוי, גילוי איבה, עוינות או אלימות, או גרימת מדנים כלפי ציבור בני אדם או חלקים של האוכלוסייה או יחידים, והכול בשל צבע או השתייכות לגזע או למוצא לאומי-אתני." (ויקיפדיה- גזענות) 

בהכרזת העצמאות הישראלית / מגילת העצמאות מופיעות המילים , שחור על גביו של לבן –                                                                                                       "מדינת ישראל , תקיים שיוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה , בלי הבדל דת גזע ומין" 

בהסתכלות לא מעמיקה מדי אל פניה של החברה הישראלית , נבין כי הדבר לא ממש מתקיים , בלשון המעטה , נחשפנו לכך שאותו "הבדל גזע" , המתואר בהכרזה , נמצא שם לא בכדי , במדינת ישראל קיימת אפליה ברורה , חזקה וחותכת לכך שעדיין , אותו אדם שונה , בצבע עורו , בדתו ובעיקר בגזעו , עדיין לא שווה זכויות ולא משתווה בשום מצב לאדם ה"נורמלי" .

על פי הסיכומים הקודמים, של כל חברי הקבוצה , בהם כל אחד מהחברים עסק באכלוסיה מופלה אחרת, הסקנו בצורה חד משמעית כי קיימת אפליה חמורה בישראל, והיא נמצאת ומתרחבת סביבנו . כמו שהצגנו בסיכומים הקודמים ,וראינו שיש דוגמאות רבות ומקרים קיצוניים של אפליות לדוגמה: אפליית אתיופים בשל צבע עור,  אפליית רוסים בשל מבטא ושלל סטראוטיפים שמככבים בסצנה הישראלית . 

האתיופים , שבאחרונה עלו לא מעט בכותרות החדשות בשל אלימות בלתי פוסקת וגזענית כלפיהם , סובלים בסדר גודל יום יומי מסטיגמות, סטראוטיפים ואלימות קשה ופוגענית כלפיהם, אך ורק בגלל צבע עורם שנתפס "כשחור" והשונה לעומת "הלבן" שנתפס כנורמלי. אירוע גדול מאוד שעלה בדיון בקבוצה בתהליך יצירת השיר היא אירועי האלימות המתמשכת כנגד שחורי העור מצד משטרת ישראל . כל חברי הקבוצה הסכימו פה אחד , שישנה אפליה ברורה מאוד בנושא זה , ושהיא חורה לכולנו . 

אוכלוסיית הרוסים סובלת גם היא מאי שוויון אך ורק בגלל המבטא השונה והמצחיק . הם, וכל שאר האוכלוסיות המצומצמות והחלשות בישראל זוכות לאי שוויון זכויות במקומות כאלה ואחרים בהתנהלות היומיומית - לדוגמה: מקומות תעסוקה, מקומות ציבוריים , התבטאות בציבור ועוד .

מכל אלה ועוד רבים אחרים , ניתן להסיק כי כל מי שנתפס בישראל "כשונה" ולא "רגיל" זוכה ליחס מזלזל, מעליב, פוגעני , אכזרי ובלתי אנושי , אך בעיקר , לא שווה ,מהציבור , מהחברה , ומהמדינה כלפיו.

נושא זה מאוד קרוב לעולמנו , מכיוון שכל הנושאים שדיברנו עליהם קורים סביבנו ואנחנו לפעמים אפילו לא שמים לב או מתעלמים. בתור נערים שמבינים אט אט את הקורה במדינה ומתערים באירועי היום , עצוב לנו לסכם ולומר , שדווקא אנו , העם היהודי , שהקים מדינה שחרטה על דגלה את ערך השוויון , שיודעים אחרי 2000 שנות גלות (על פי התנ"ך) מהו הרגש של אי השוויון , של גר בארץ זרה ,  של מי שאינו שייך למקום , משפילים , מבזים ובזים לשונה , ולאחר ממנו , אבסורד שכל חברי הקבוצה הסכימו עליו , כמה שזה לא הגיוני , המציאות היא כזו.

לסיכום - אנו חושבים כי על מנת לתקן ולשפר את המצב , יש להמשיך להזכיר כל הזמן , שדווקא בגלל שאנו יודעים עד כמה לא נעים , נוח , ואף לפעמים עצוב , להרגיש שונה  , אנחנו , העם היהודי , שעבר את השואה , שיודע מהי ההרגשה של בושה במי שאתה , של ההסתרה של היותך יהודי , של היותך שונה . דווקא אנו , צריכים להבין יותר מכולם , ולכבד יותר מכולם את השונים ויש להמשיך להזכיר כי אנו עם אחד , עם שמורכב מהמון זהויות שונות שמרכיבות אותו , כי בסופו של דבר , הישראלי האידיאלי , הוא אחד שמורכב מהכל – אשכנזי ומזרחי , לבן ושחור , דתי וחילוני .

המסר שרצינו להעביר הוא מסר פשוט אבל חזק ונכון – שאפליה היא דבר לא נכון , דבר שצריך לגדוע ולעקור , דווקא אנחנו , במיוחד בישראל .

נתבקשנו להציג מדוע בחרנו בנושא מחאה זה , ומדוע בחרנו בתוכן שיר זה . 

אנו סבורים כי נושא האפליה בישראל הינו נושא חשוב וכאוב מאוד . ולכן בחרנו לכתוב את השיר על פי נושאים אלה . בחרנו בנושאי האפליה מכמה סיבות שנציג : 

ראשית כל , בתור נערים מתבגרים במדינה מלאת גזענות ואפליה ומדינה מכורת אקטואליה , לא יכולנו שלא לשים לב לאפליה הבלתי פוסקת והמתמשכת כנגד אוכלוסיות רבות בחברה , אנו סבורים כי נושא זה חשוב ויש לשנותו ולגדוע כל אפליה וגזענות שהיא , דבר שחיזק את בחירתנו לבחור ולחקור על נושא זה .

שנית כל , דבר שחרה לנו מאוד היה הניגודיות שבין עברו של העם היהודי לבין הגזענות שאנו חווים ומבצעים כנגד אותן אוכלוסיות חלשות , שכן במשך אלפי שנים , חווה העם היהודי השפלות  וביזויים , אם בשואה , בה התביישנו בהיותנו יהודים בארץ זרה , אם במצרים או בגלות בבל על פי התנ"ך ואם במהלך תקופת האינקוויזיציה בספרד לפני כ 800 שנים , ובכולם חווינו את הרגשת הזר בארץ נכרייה , ובכל זאת , אנו ממשיכים ומצבעים מעשי גזענות ואפליה , לא מקבלים את השונה וגורמים לו להרגיש כשונה , כאחר וכמוזר . 

בנוסף , בחרנו בנושא זה מפני ששמנו לב כי ישנה התנכלות מתמשכת ומכוונת כלפי אוכלוסיית השחורים במדינה , על פי דעתנו , אותם בעלי שררה מנצלים את כוחם ואת מעמדם כדי לתקוף ולפגוע כוונתית באותה אוכלוסייה . דבר שהפריע לנו מאוד והיה בכוונתנו לחקור למה ומהן הנסיבות שגרמו לתופעה , עצוב היה לנו לגלות שהדבר החל וממשיך להיות תלוי  אך ורק צבע עור ושיוך סממני וחיצוני בלבד .

בשיר שיצרנו , ניתן לראות את מושגי השנאה ועוד מגוון מושגים שליליים שהחברה הישראלית מייצרת , ערכי איבה , סטראוטיפים וסטיגמות שונות שמככבות בסצנה הישראלית , אך בסופו של דבר , ממש כמו ברגעי משבר בחברה הישראלית, מופיעות בשיר מעין נקודות אור המרמזות על תקווה ורצון לשינוי , כי עוד לא תם הזמן . ישנה תקווה אופטימית לשוויון וליצירת חברה נאורה ומכבדת .

מכל המופיעים לעיל ומהעבודה שלנו ניתן להסיק כי החברה הישראלית היא חברה רבת שסעים ומחלוקות , אך בסופו של יום אנחנו חברה פלורליסטית , מורכבת זהויות , תרבויות ודתות שונות ויש ללמוד לכבד כל אחד , כל אחר וכל שונה , כי כולנו בני אדם שווים .