.

الذوق العام السعودي هو مجموعة السلوكيات والآداب التي تعبر عن قيم ومبادئ المجتمع وهويته، ويفرضها المكان والزمان بالمجتمع السعودي بثقافته الإنسانسة وسلوكياته المتعارف عليها.

متي تم إصدارقانون الذوق العام ؟

صادق مجلس الشورى السعودي في أبريل الماضي، على قانون «الذوق العام»، بـ10 بنود فقط.

أعلنت وزارة الداخلية السعودية أن السبت 28 سبتمبر، هو أول أيام تنفيذ لائحة الذوق العام بالمملكة، وأصدرت الضوابط الخاصة بتطبيقها، وعقوبات مخالفتها.

ويضمن القانون تطبيق رؤية السعودية 2030 دون أن تتصادم مع ثوابت الدين، مع الحفاظ على عادات وثوابت المجتمع السعودي المحافظ.

أنماط الأضرار بـ«الذوق العام»

تتعدد أشكال وأنماط المخالفات التي تضر بالذوق العام، مثل التلفظ بأقوال أو أفعال في الأماكن العامة تؤدي للإضرار بالمجتمع السعودي وأخلاقياته، أو القيام بارتداء ملابس غير لائقه مثل ملابس المنزل أو النوم كـ«البيجامه»، أو ملابس تحمل صور أو رموز عنصريه أو عبارات إباحية.

مخالفات «الذوق العام»

أصدر وزير الداخلية السعودي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف، الضوابط الخاصة بتطبيق لائحة الذوق العام، والتي دخلت حيز التنفيذ اليوم السبت 28 سبتمبر.

وجاء في المادة الأولى من المرسوم الملكي "تحدث أوسمة سعودية تمنح لرؤساء الدول والشخصيات المدنية والعسكرية الأجنبية والوطنية تكريما لهم أو تقديرا لما قاموا به من أعمال أو لتخليد وقائع مهمة أو لتسجيل مناسبات ذات قيمة وطنية".

وأوضحت المادة الثانية بيان الأوسمة السعودية، وهي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز ووشاح الملك عبدالعزيز ووسام الملك عبدالعزيز، فيما حددت المادة الخامسة مستحقي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز وهم رؤساء الدول والملوك وكذلك ملك المملكة العربية السعودية، تبعا لمبايعته والمناداة به ملكا، وبينت المادة كذلك أن قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز هما أرفع الأوسمة السعودية درجة في التكريم.

الذوق العام السعودي هو مجموعة السلوكيات والآداب التي تعبر عن قيم ومبادئ المجتمع وهويته، ويفرضها المكان والزمان بالمجتمع السعودي بثقافته الإنسانسة وسلوكياته المتعارف عليها.

متي تم إصدارقانون الذوق العام ؟

صادق مجلس الشورى السعودي في أبريل الماضي، على قانون «الذوق العام»، بـ10 بنود فقط.

أعلنت وزارة الداخلية السعودية أن السبت 28 سبتمبر، هو أول أيام تنفيذ لائحة الذوق العام بالمملكة، وأصدرت الضوابط الخاصة بتطبيقها، وعقوبات مخالفتها.

ويضمن القانون تطبيق رؤية السعودية 2030 دون أن تتصادم مع ثوابت الدين، مع الحفاظ على عادات وثوابت المجتمع السعودي المحافظ.

أنماط الأضرار بـ«الذوق العام»

تتعدد أشكال وأنماط المخالفات التي تضر بالذوق العام، مثل التلفظ بأقوال أو أفعال في الأماكن العامة تؤدي للإضرار بالمجتمع السعودي وأخلاقياته، أو القيام بارتداء ملابس غير لائقه مثل ملابس المنزل أو النوم كـ«البيجامه»، أو ملابس تحمل صور أو رموز عنصريه أو عبارات إباحية.

مخالفات «الذوق العام»

أصدر وزير الداخلية السعودي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف، الضوابط الخاصة بتطبيق لائحة الذوق العام، والتي دخلت حيز التنفيذ اليوم السبت 28 سبتمبر.

وتضمنت اللائحة 19 مخالفة، المساس بها يعرضك للحبس أو غرامة مالية بحد أقصى 5000 ريال سعودي.

تشمل المخالفات المنصوص عليها في اللائحة  الآتي:

1.    التصرفات الخادشة للحياء التى تتضمن تصرفا ذا طبيعة جنسية.

2.    رفع صوت الموسيقى داخل ا�حياء السكنية.

3.    تشغيل الموسيقى في أوقات ا�ذان وأقامة الصلاة.

4.    عدم إزالة مخلفات الحيوانات ا�ليفة من قبل مالكها.

5.    البصق وإلقاء النفايات في غير ا�ماكن المخصصة لها.

6.    إشغال مقاعد ومرافق كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة.

7.    تجاوز الحواجز للدخول إلى أماكن العامة.

8.    ارتداء اللباس غير اللائق في ا�ماكن العامة بحسب طبيعة كل مكان «الشورت».

9.    ارتداء الملابس الداخلية وثياب النوم «البيجامة».

10.    ارتداء ملابس في ا�ماكن العامة تحمل عبارات أو صور أو أشكال تخدش الحياء، أو الذوق العام.

11.    ارتداء ملابس في ا�ماكن العامة تحمل عبارات أو صور أو أشكال فيها إثارة للعنصرية، أو النعرات، أو الترويج لتعاطي الممنوعات، أو اباحية.

12.    الكتابة أو الرسم، أو ما في حكمهما، على وسائل النقل وعلى جدران ا�ماكن العامة أو أي من مكوناته أو موجوداته دون ترخيص.

13.    وضع عبارات أو صور على وسائل النقل بها إثارة للعنصرية، و الترويج لتعاطي الممنوعات أو اباحية.

14.    وضع الملصقات وتوزيع المنشورات التجارية في أماكن العامة دون ترخيص.

15.    إشعال النار في الحدائق أو الأ�ماكن العامة.

16.    التلفظ بقول أو بفعل في أماكن العامة فيه إيذاء أو إخافة لمرتاديها أو تعريضهم للخطر.

17.    تخطي طوابير الانتظار بأماكن العامة لغير الحالات المتسثناة التي تحددها الجهة المعنية.

18.    استخدام الإضاءة المؤذية كالليزر وما في حكمها في أ�ماكن العامة بما يؤذي أو يضر مرتاديها.

19.    تصوير ا�شخاص بشكل مباشر دون استئذانهم، أو تصوير الحوادث الجنائية أو المرورية أو العرضية دون الحصول على إذن أطرافها.

لا تتأخر عن معونة الغير مادام أمامك وقت، ولا يعيقك مجهود



ربى محمد العتيبي١/٣

كسب محبّة الله سبحانه. كسب محبّة النّاس، وألفهم بصاحب الذوق الرفيع. تماسك المجتمع، وترابطه، وانتشار المحبّة بين أبنائه. تقدم المجتمع وازدهاره في ميادين الحياة المختلفة.

ربى محمد العتيبي ١/٣

قانون الذوق العام في السعودية هو قانون خاص بالآداب العامة في المملكة العربية السعودية هو مجموعة من القواعد الصادرة في سبتمبر 2019 من قبل الحكومة السعودية لضمان أن المواطنين والسائحين على دراية بالقواعد المتعلقة بالآداب العامة ويتوافقون مع القانون السعودي

- الامير فهد بن عبدالله

- الوليد بن طلال من الدرجه الاولى

- 

- ريم بنت علي الشهادي 

- خوله الكريع

- الاميره ساره الفيصل بن عبدالعزيز

- سوزان بنت سالم الخالدي

وجاء في المادة الأولى من المرسوم الملكي "تحدث أوسمة سعودية تمنح لرؤساء الدول والشخصيات المدنية والعسكرية الأجنبية والوطنية تكريما لهم أو تقديرا لما قاموا به من أعمال أو لتخليد وقائع مهمة أو لتسجيل مناسبات ذات قيمة وطنية".

وأوضحت المادة الثانية بيان الأوسمة السعودية، وهي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز ووشاح الملك عبدالعزيز ووسام الملك عبدالعزيز، فيما حددت المادة الخامسة مستحقي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز وهم رؤساء الدول والملوك وكذلك ملك المملكة العربية السعودية، تبعا لمبايعته والمناداة به ملكا، وبينت المادة كذلك أن قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز هما أرفع الأوسمة السعودية درجة في التكريم.

الذوق العام السعودي هو مجموعة السلوكيات والآداب التي تعبر عن قيم ومبادئ المجتمع وهويته، ويفرضها المكان والزمان بالمجتمع السعودي بثقافته الإنسانسة وسلوكياته المتعارف عليها.

متي تم إصدارقانون الذوق العام ؟

صادق مجلس الشورى السعودي في أبريل الماضي، على قانون «الذوق العام»، بـ10 بنود فقط.

أعلنت وزارة الداخلية السعودية أن السبت 28 سبتمبر، هو أول أيام تنفيذ لائحة الذوق العام بالمملكة، وأصدرت الضوابط الخاصة بتطبيقها، وعقوبات مخالفتها.

ويضمن القانون تطبيق رؤية السعودية 2030 دون أن تتصادم مع ثوابت الدين، مع الحفاظ على عادات وثوابت المجتمع السعودي المحافظ.

ريماس ناشي الزهراني ٢/٣

سمر الحمود: جراحة متميزة في القولون

منح خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود المواطنة السعودية البروفسور الدكتورة سمر الحمود «وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى» عن جراحتها المتميزة في قولون المستقيم، وذلك في افتتاحية الجنادرية33 / 2018، فالدكتورة سمر هي استشارية جراحة القولون والمستقيم بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض، وهي أول سعودية وعربية تحوز على لقب «استشارية فخرية» من مستشفى سانت مارك البريطاني، كما تم اختيارها من قبل من الوكالة الدولية لأبحاث السرطان التابعة لمنظمة الصحة العالمية للانضمام للجنة العالمية لتحكيم الأبحاث العلمية في مجال السرطان، وبذلك نالت لقب أول رئيس يُعين في هذا المنصب من منطقة الشرق الأوسط.

خولة الكريع تكريم: أبحاث في الخلايا السرطانية

حصلت على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى بسبب تحقيقها عدة إنجازات متميزة في مجال أبحاث الصفات الوراثية (الجينية) للخلايا السرطانية، وهذه الميزة جعلتها من الكفاءات التي يشار إليها بالبنان محلياً وإقليماً وعالمياً، كما فازت الدكتورة خولة بجائزة هارفارد للتميز العلمي من قبل لعام 2007.

سارة الفيصل: مساهمات في دعم المرأة والعمل الخيري

حصلت الأميرة سارة الفيصل على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى تكريماً لعملها في المجال الخيري عام 2015، ولمساهمتها في دعم قضايا المرأة السعودية. والأميرة سارة الفيصل بن عبدالعزيز آل سعود، تعتبر رائدة العمل الخيري النسائي في السعودية، وقامت بتأسيس جمعية النهضة النسائية الخيرية في عام 1962م، وهي أول جمعية خيرية في المملكة تعمل على تمكين المرأة السعودية اقتصادياً واجتماعياً من خلال تنفيذ عدد من المشاريع والبرامج التنموية الهادفة.

معلمات ضحين بأنفسهن

منح هذا الوسام لبعض المعلمات وهن (غدير بنت محمد كتوعة، ريم بنت علي النهاري، سوزان بنت سالم الخالدي) وذلك بعد أن ضحين بأنفسهن واستشهدن في حريق إحدى المدارس، والذي اندلع في جدة، وتم منحهن وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى؛ بسبب التفاني والإخلاص في العمل، والتضحية بأنفسهن من أجل إنقاذ طالبات المدرسة.

ريماس مقبل العتيبي

بحث عن الذوق العام

ضمن طرحنا للمعلومات التي يمكن أن يتضمنها بحث عن الذوق العام، لابدّ في البداية من ذكر مفهوم الذوق العام، والذي يعرّف على أنّه خلق تنصهر فيه  مجموعة كبيرة من الأخلاق الحسنة التي لابدّ أن تظهر بشكل واضح، فتتبين الآثار الطيّبة و الرائعة لها على مختلف السلوكيات التي تصدر عن المرء، ويشمل ذلك كافة تعاملاته مع الأفراد، وهو من أطيب الأخلاق التي لابدّ من التحلي بها، حيثُ يشمل ذلك مراعاة مشاعر وظروف الآخرين، وقد مدح الله عزوجل نبيه الكريم بوصفه بالخلق العظيم، وقد جاء ذلك في الآية الكريمة :”وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ”.

وجاء في المادة الأولى من المرسوم الملكي "تحدث أوسمة سعودية تمنح لرؤساء الدول والشخصيات المدنية والعسكرية الأجنبية والوطنية تكريما لهم أو تقديرا لما قاموا به من أعمال أو لتخليد وقائع مهمة أو لتسجيل مناسبات ذات قيمة وطنية".
وأوضحت المادة الثانية بيان الأوسمة السعودية، وهي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز ووشاح الملك عبدالعزيز ووسام الملك عبدالعزيز، فيما حددت المادة الخامسة مستحقي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز وهم رؤساء الدول والملوك وكذلك ملك المملكة العربية السعودية، تبعا لمبايعته والمناداة به ملكا، وبينت المادة كذلك أن قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز هما أرفع الأوسمة السعودية درجة في التكريم.
وأشارت المادة السادسة إلى أن وشاح الملك عبدالعزيز هو ثاني الأوسمة السعودية درجة ويمنح لأعضاء مجلس الوصاية على العرش ولأولياء العهد وأمراء الأسر المالكة ورؤساء مجالس الوزراء ورؤساء الهيئات النيابية ومن في درجتهم.
وبينت المادة السابعة درجة وسام الملك عبدالعزيز، إذ جعلته ثالث الأوسمة السعودية يمنح تقديرا لمن يؤدي خدمات كبرى للدولة، وجاء وسام الملك عبدالعزيز على خمس درجات، هي الممتازة والأولى والثانية والثالثة والرابعة، وحدد المرسوم أن تلحق دائرة الأوسمة السعودية بإدارة المراسيم الملكية.
وأستحدث بموجب مرسوم ملكي صدر في 14 رمضان 1391هـ وشاح جديد باسم وشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية، يمنح بأمر ملكي للوزراء والسفراء السعوديين والأجانب ممن أدوا إلى الدولة خدمات جليلة غير عادية، ثم صدر مرسوم في الرابع من ربيع الأول 1397هـ باسم نائب ملك المملكة العربية السعودية باستحداث وشاح الملك فيصل ووسام الملك فيصل بخمس درجات.
وأصبحت الأوسمة السعودية على النحو التالي: قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز ووشاح الملك عبدالعزيز ووشاح الملك فيصل ووشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية ووسام الملك عبدالعزيز ووسام الملك فيصل، وحدد المرسوم أن يمنح وشاح الملك فيصل بأمر ملكي للوزراء أو من في حكمهم.
ولفتت المادة السادسة من المرسوم إلى أن وسام الملك فيصل يشتمل على خمس درجات هي الممتازة والأولى والثانية والثالثة والرابعة، وبهذا نرى أن الأوسمة السعودية مرت بعديد من التغييرات، إلا أن التغيير الأكبر قد حدث في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، إذ صدر مرسوم ملكي في 24 جمادى الآخرة 1434هـ من 15 مادة، فيها أن تكون الأوسمة السعودية على أربع درجات هي:
أوسمة الدرجة الأولى: أ) قلادة بدر الكبرى، ب) قلادة الملك عبدالعزيز.
أوسمة الدرجة الثانية: أ) وشاح الملك عبدالعزيز ب) وشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية.
أوسمة الدرجة الثالثة: وسام الملك عبدالعزيز.
أوسمة الدرجة الرابعة: أ) وسام الملك سعود، ب) وسام الملك فيصل، ج) وسام الملك خالد د) وسام الملك فهد هـ) وسام الملك عبدالله.
وقد حددت المادة التاسعة أن تكون أوسمة الدرجة الرابعة على ثلاث درجات وتمنح بمناسبة اليوم الوطني لمن حققوا إنجازات كبيرة أو قاموا بعمل استثنائي مميز، وقد صنفت المادة كذلك مستحقي كل وسام فجاءت كما يلي: 1) يمنح وسام الملك سعود تقديرا للمتميزين في مجال الخدمة المدنية والقضاء والاقتصاد والمال والمهن الحرة ولمن قام بعمل بطولي نبيل.
2) يمنح وسام الملك فيصل تقديرا للمتميزين في مجال خدمة الإسلام والمجال الدبلوماسي والمجالات العسكرية والأمنية.
3) يمنح وسام الملك خالد تقديرا للمتميزين في مجال خدمة اللغة العربية والتراث الوطني وحماية البيئة والتطوير الحضري.
4) يمنح وسام الملك فهد تقديرا للمتميزين في مجالات العلوم والفنون والآداب والطب والتربية والتعليم والبحث العلمي والتنمية المستدامة، وكذلك لأصحاب المبادرات البارزة في مجالات خدمة المسلمين والعناية بكتاب الله والسنة النبوية، وخدمة التضامن العربي وتوطيد الأمن والاستقرار الدوليين، والمحافظة على الأمن الوطني.
5) يمنح وسام الملك عبدالله تقديرا للمتميزين في مجال المبادرات الإنسانية العالية والتنمية الاجتماعية والوحدة العربية والإسلامية، وإرساء مبادئ العدالة والتسامح والتقنية والاتصالات والتطوير الإداري.
وقد جاء في المادة الحادية عشرة "ألا يسحب الوسام إلا بأمر ملكي مسبب"، كما أقرت المادة الثانية عشرة "أنه يجوز في حالات استثنائية منح الوسام لمن يستحقه من المتوفين"، وقد صدرت اللائحة التنفيذية لنظام الأوسمة السعودية الصادر بالمرسوم الملكي بتاريخ 24 جمادى الآخرة 1434هـ، مبينة درجات الأوسمة والاشتراطات لمن يرشح منحه لأي الأوسمة والحالات التي تسحب فيها الأوسمة من حاملها، كما حددت اللائحة أوصاف الأوسمة وحالات حملها، كما أوجبت اللائحة أن تمنح براءة لكل من يمنح قلادة أو وساما، كما جاء في اللائحة أن تقوم المراسم الملكية بمسك سجل لكل نوع من الأوسمة وأوامر منحها، وينظم ذلك على أساس فهرس بحسب الحروف الأبجدية.
هذا وقد قرر مجلس الوزراء بتاريخ الرابع من صفر 1439هـ إضافة وسام الملك سلمان، كما قرر أن يمنح تقديرا للمتميزين في مجالات التاريخ الوطني والعربي والإسلامي والمكتبات وخدمة المخطوطات والوثائق التاريخية والإعلام والثقافة وتنمية السياحة الوطنية، ولأصحاب المبادرات البارزة في الأعمال الخيرية والإغاثية

قرار مجلس الوزراء رقم (240) بتاريخ 18 / 5 / 1436

إن مجلس الوزراء

بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي برقم ٢٢١٢٧ وتاريخ ١٠/ ٦/ ١٤٣٥هـ، المشتملة على برقية معالي رئيس المراسم الملكية رقم ١٩١٩ وتاريخ ١٩ / ٥ / ١٤٣٥هـ، المرافق لها مشروع اللائحة التنفيذية لنظام الأوسمة السعودية ونماذج للبراءات المقترحة للأوسمة.

وبعد الاطلاع على نظام الأوسمة السعودية، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/ ٣٩) وتاريخ ٢٤/ ٦/ ١٤٣٤هـ. 

وبعد الاطلاع على المحضرين رقم (١٧) وتاريخ ١٠/ ١/ ١٤٣٦هـ، ورقم (١٦١) وتاريخ ١٤/ ٣/ ١٤٣٦هـ، المعدين في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. 

وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (٥٣١) وتاريخ ٣/ ٥/ ١٤٣٦هـ. 

يقرر

الموافقة على اللائحة التنفيذية لنظام الأوسمة السعودية، بالصيغة المرافقة. 

وجاء في المادة الأولى من المرسوم الملكي "تحدث أوسمة سعودية تمنح لرؤساء الدول والشخصيات المدنية والعسكرية الأجنبية والوطنية تكريما لهم أو تقديرا لما قاموا به من أعمال أو لتخليد وقائع مهمة أو لتسجيل مناسبات ذات قيمة وطنية".

وأوضحت المادة الثانية بيان الأوسمة السعودية، وهي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز ووشاح الملك عبدالعزيز ووسام الملك عبدالعزيز، فيما حددت المادة الخامسة مستحقي قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز وهم رؤساء الدول والملوك وكذلك ملك المملكة العربية السعودية، تبعا لمبايعته والمناداة به ملكا، وبينت المادة كذلك أن قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز هما أرفع الأوسمة السعودية درجة في التكريم.

وأشارت المادة السادسة إلى أن وشاح الملك عبدالعزيز هو ثاني الأوسمة السعودية درجة ويمنح لأعضاء مجلس الوصاية على العرش ولأولياء العهد وأمراء الأسر المالكة ورؤساء مجالس الوزراء ورؤساء الهيئات النيابية ومن في درجتهم.

وبينت المادة السابعة درجة وسام الملك عبدالعزيز، إذ جعلته ثالث الأوسمة السعودية يمنح تقديرا لمن يؤدي خدمات كبرى للدولة، وجاء وسام الملك عبدالعزيز على خمس درجات، هي الممتازة والأولى والثانية والثالثة والرابعة، وحدد المرسوم أن تلحق دائرة الأوسمة السعودية بإدارة المراسيم الملكية.

وأستحدث بموجب مرسوم ملكي صدر في 14 رمضان 1391هـ وشاح جديد باسم وشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية، يمنح بأمر ملكي للوزراء والسفراء السعوديين والأجانب ممن أدوا إلى الدولة خدمات جليلة غير عادية، ثم صدر مرسوم في الرابع من ربيع الأول 1397هـ باسم نائب ملك المملكة العربية السعودية باستحداث وشاح الملك فيصل ووسام الملك فيصل بخمس درجات.

وأصبحت الأوسمة السعودية على النحو التالي: قلادة بدر الكبرى وقلادة الملك عبدالعزيز ووشاح الملك عبدالعزيز ووشاح الملك فيصل ووشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية ووسام الملك عبدالعزيز ووسام الملك فيصل، وحدد المرسوم أن يمنح وشاح الملك فيصل بأمر ملكي للوزراء أو من في حكمهم.

ولفتت المادة السادسة من المرسوم إلى أن وسام الملك فيصل يشتمل على خمس درجات هي الممتازة والأولى والثانية والثالثة والرابعة، وبهذا نرى أن الأوسمة السعودية مرت بعديد من التغييرات، إلا أن التغيير الأكبر قد حدث في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، إذ صدر مرسوم ملكي في 24 جمادى الآخرة 1434هـ من 15 مادة، فيها أن تكون الأوسمة السعودية على أربع درجات هي:

أوسمة الدرجة الأولى: أ) قلادة بدر الكبرى، ب) قلادة الملك عبدالعزيز.

أوسمة الدرجة الثانية: أ) وشاح الملك عبدالعزيز ب) وشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية.

أوسمة الدرجة الثالثة: وسام الملك عبدالعزيز.

أوسمة الدرجة الرابعة: أ) وسام الملك سعود، ب) وسام الملك فيصل، ج) وسام الملك خالد د) وسام الملك فهد هـ) وسام الملك عبدالله.

وقد حددت المادة التاسعة أن تكون أوسمة الدرجة الرابعة على ثلاث درجات وتمنح بمناسبة اليوم الوطني لمن حققوا إنجازات كبيرة أو قاموا بعمل استثنائي مميز، وقد صنفت المادة كذلك مستحقي كل وسام فجاءت كما يلي: 1) يمنح وسام الملك سعود تقديرا للمتميزين في مجال الخدمة المدنية والقضاء والاقتصاد والمال والمهن الحرة ولمن قام بعمل بطولي نبيل.

2) يمنح وسام الملك فيصل تقديرا للمتميزين في مجال خدمة الإسلام والمجال الدبلوماسي والمجالات العسكرية والأمنية.

3) يمنح وسام الملك خالد تقديرا للمتميزين في مجال خدمة اللغة العربية والتراث الوطني وحماية البيئة والتطوير الحضري.

4) يمنح وسام الملك فهد تقديرا للمتميزين في مجالات العلوم والفنون والآداب والطب والتربية والتعليم والبحث العلمي والتنمية المستدامة، وكذلك لأصحاب المبادرات البارزة في مجالات خدمة المسلمين والعناية بكتاب الله والسنة النبوية، وخدمة التضامن العربي وتوطيد الأمن والاستقرار الدوليين، والمحافظة على الأمن الوطني.

5) يمنح وسام الملك عبدالله تقديرا للمتميزين في مجال المبادرات الإنسانية العالية والتنمية الاجتماعية والوحدة العربية والإسلامية، وإرساء مبادئ العدالة والتسامح والتقنية والاتصالات والتطوير الإداري.

وقد جاء في المادة الحادية عشرة "ألا يسحب الوسام إلا بأمر ملكي مسبب"، كما أقرت المادة الثانية عشرة "أنه يجوز في حالات استثنائية منح الوسام لمن يستحقه من المتوفين"، وقد صدرت اللائحة التنفيذية لنظام الأوسمة السعودية الصادر بالمرسوم الملكي بتاريخ 24 جمادى الآخرة 1434هـ، مبينة درجات الأوسمة والاشتراطات لمن يرشح منحه لأي الأوسمة والحالات التي تسحب فيها الأوسمة من حاملها، كما حددت اللائحة أوصاف الأوسمة وحالات حملها، كما أوجبت اللائحة أن تمنح براءة لكل من يمنح قلادة أو وساما، كما جاء في اللائحة أن تقوم المراسم الملكية بمسك سجل لكل نوع من الأوسمة وأوامر منحها، وينظم ذلك على أساس فهرس بحسب الحروف الأبجدية.

هذا وقد قرر مجلس الوزراء بتاريخ الرابع من صفر 1439هـ إضافة وسام الملك سلمان، كما قرر أن يمنح تقديرا للمتميزين في مجالات التاريخ الوطني والعربي والإسلامي والمكتبات وخدمة المخطوطات والوثائق التاريخية والإعلام والثقافة وتنمية السياحة الوطنية، ولأصحاب المبادرات البارزة في الأعمال الخيرية والإغاثية.

حينما سمع ﷺ خشف نعليه في الجنة: أخبرني بأرجى عمل عملته في الإسلام؟ فقال بلال: إني لم أتوضأ ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الوضوء ركعتين. تأمل كيف أنه لم يذكر بلال جهاده مع الرسول ولا التزامه بالآذان! وهذا كله يدعو العبد لأن يكثر من أبواب الخير ..

إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَكَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا

كان قبلها قد فصّل أحوال الصلاة حال مجابهة العدو لأهميتها، لأنه بالصلاة ينصر المرء وهو في الحرب، وبسببها يوفّق إن كان في السلْم، وبنورها يخفف عنه الكرب، فهي قرينة الصبر في طلب الاستعانة وقد قال الله تعالى:

وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ

ولذلك هي أول ما يُسألُ عنها العبد في القبر، ولذلك فإن المحافظ على الصلاة 

١) الصلاة راحة للقلب وطمأنينة للفؤاد والروح، لذلك كان صلى الله عليه وسلم يقول لبلال بن رباح رضي الله عنه:

قمْ يا بلالُ فأرِحْنا بالصلاةِ.(سنن أبي داوود )

وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمرٌ فَزِع إلى الصلاة. 

٢) الصلاة نور للإنسان، ونصيبه من نور الله تعالى على قدر صلاته يستضيئ بسببه في حياته ويشعر بالرحة والصلة مع خالقه قال صلى الله عليه وسلم:

الصلاة نور.(رواه الإمام مسلم في صحيحه)

٣) صلاحُ العمل على قدر صلاح صلاة العبد ففي الحديث:

أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ فإنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عمَلِه وإنْ فسَدَتْ فسَد سائرُ عمَلِه.(رواه الطبراني في المعجم الأوسط)

٤)من حافظ عليها كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة:

من جاءَ بِهنَّ لم يضيِّع منْهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ، كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهدٌ أن يدخلَهُ الجنَّةَ.(أخرجه أبو داود (١٤٢٠)، والنسائي (٤٦١)، وابن ماجه (١٤٠١)، وأحمد (٢٢٧٤٥)، ومالك في «الموطأ» (١/١٢٣) واللفظ له.)

٥)الصلاة أمان من الهلع والجزع ومبادرة إلى الخير وبعدٌ عن الطمع، قال الله تعالى:

إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ، إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا ، وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا ، إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ ، ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ (المعارج ١٩ – ٢٣)

إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَكَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا

كان قبلها قد فصّل أحوال الصلاة حال مجابهة العدو لأهميتها، لأنه بالصلاة ينصر المرء وهو في الحرب، وبسببها يوفّق إن كان في السلْم، وبنورها يخفف عنه الكرب، فهي قرينة الصبر في طلب الاستعانة وقد قال الله تعالى:

وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ

ولذلك هي أول ما يُسألُ عنها العبد في القبر، ولذلك فإن المحافظ على الصلاة يجني الفوائد والثمرات الكثيرة ببركتها.