Es gibt von dieser Textquelle keinen richtigen Autor, da der originale Text aus einem Kollektiv verschiedener Quellen entnommen wurde. Der Titel dieses Buches verheisst, das es die einzige akkurate Quelle über die Geschehnisse der Französischen Revolution sei. Dies ist zu debattieren, da von Natur aus keine literarische Quelle komplett wahrheitsgetreu ist. Der echte Autor wurde nicht gefunden.

Quelle:

Wie schon erwähnt, ist die Quelle selbst nicht wirklich ersichtlich. Es scheint jedoch selbst eine Quellensammlung sein. Das Buch oder die Bücher, aus denen diese Quelle stammt, wurden erst um 1860 veröffentlicht. Das kann ihre die Genauigkeit beeinflussen. Das Thema dieses Textes ist die Französische Revolution und potenzielle Quellen, welche diese beschreiben.

Adressat:

Der Text ist höchstwahrscheinlich an die Öffentlichkeit gewendet, da er die Nationalversammlung erklärt und wie diese funktioniert. Da er die Nationalversammlung als etwas Gutes darzustellen scheint, ist der originale Text sehr wahrscheinlich an Sympathisanten dieser Versammlung gerichtet. Das Buch, in welchem die Quelle geschrieben ist, wurde für historische Zwecke publiziert. Vor allem, um die Zeit der französischen Revolution zu umschreiben.

Der Text beschreibt detailliert, wie die neue Generalversammlung funktioniert und aus welchen Personen oder Ämtern diese zusammengesetzt ist. Es wird ebenfalls erwähnt, dass diese neue Nationalversammlung ganze 96% der Bevölkerung repräsentiert. Ebenfalls wird im Text deklariert, dass von der Krone her kein Vetorecht oder sonstiger Einfluss kommen soll. Ausserdem wird noch erklärt, warum «Nationalversammlung» der einzige Passende Name wäre.

Schlüsselbegriffe:

Die Schlüsselbegriffe in diesem Text sind vor allem «Nationalversammlung», aus selbsterklärenden Gründen. «Pflicht» ist ein weiteres, da die Nationalversammlung die Pflicht haben muss oder zumindest sollte, das Volk auch wahrheitsgetreu darzustellen. Im Gegensatz zum Zusammenkommen der Stände.

Textsprache:

Die Textsprache ist informativ und recht sachlich gehalten. Jedoch hat es einen klaren Zweck, die Nationalversammlung gut auszusehen lassen. Es werden zum Beispiel andere Parteien (wie der französische König) eher schlecht dargestellt. Dies war in der Zeit jedoch verständlich, da dieser nicht sonderlich unschuldig war.

Kernaussage:

Die Kernaussage des Textes ist, dass die Nationalversammlung etwas Gutes ist. Dass diese auch das Volk repräsentiert und die Abgeordneten auch hart für ihr Land arbeiten.

Der Text wurde, obwohl kein genaues Datum verfügbar ist, zur Anfangszeit der Französischen Revolution geschrieben. Höchstwahrscheinlich gerade nach dem Zusammenschluss der Nationalversammlung und dessen Machtübernahme in Paris.

Urteilen:

Autor

• Standpunkt des Autors: Der Autor dieser Textquelle ist nicht bekannt. Es kann jedoch angenommen werden das dieser ein Anhänger der Revolution war und für diese Propaganda gemacht hat.

• Intention des Verfassers: Der Verfasser wollte die Nationalversammlung damals so gut wie möglich und kompetent darstellen lassen.

  
  

Quelle

• Wahrheit des Textes: Der Text wurde in einem Buch veröffentlicht, das behauptet, die einzige wahre Quelle für die Geschehnisse der Französischen Revolution zu sein. Daher ist es höchstwahrscheinlich, dass diese Quelle einigermassen akkurat ist. Hier ist jedoch zu beachten, dass die Quellensammlung erst 50-60 Jahre nach der Revolution veröffentlicht wurde und so keine echte Garantie für dessen Wahrheit besteht.

• Widersprüche: In dem Text sind keine Wiedersprüche zu finden.

  
  

Adressat

• Der Text sollte vor allem an die Bevölkerung ausserhalb (oder begrenzt auch innerhalb) von Paris gerichtet sein, um diese zu informieren und/oder zu überzeugen, dass diese Nationalversammlung etwas Gutes ist.

Der Auftrag für diese Malerei kam von der «Société des Amis de la Constitution», ihr Ziel war es, «das nützlichste Denkmal des Mutes und des Patriotismus, das je ein Jahrhundert hervorgebracht hat, aufrechtzuerhalten».

Vorne in der Mitte scheinen drei Männer einen Kreis zu Bilden und sich die Hände zu halten. Die hintere Person ist der Pfarrer Grégoire, links von ihm der Kartäuser Dom Gerle und rechts der protestantische Pastor Rabaut-Saint-Étiennne. Zusammen symbolisieren sie die drei Orden.

Die Malerei ist so gestaltet, dass die Abgeordnete wie auf einer Theaterbühne über eine fiktive Linie hinweg versammelt sind. Die Betrachter haben so den Eindruck, zur anderen Hälfte der Zuschauer auf der Bühne zu gehören. An den Fenstern sind zusätzliche Zuschauer zu bemerken. Sie sind die ersten, die die Neuigkeit mitteilen werden. Dort sieht man jene, die aus der Darstellung der Nation bisher abwesend waren: Arme, Frauen oder Kinder. Sie zeigen die Teilnahme der Bevölkerung an diesem Ereignis. In der Galerie unten links erblickt man im Schatten gestellte Gestalten. An ihren phrygischen Mützen könnte man sie für Sansculotten halten. Diese erblicken den Ballhausschwur nicht und werden damit im Schatten gehalten und aus der revolutionären Elite ausgeschlossen. Durch die Fenster kann man sehen, dass sich ein Unwetter ankündet. Dieses kann ausdrücken, wie stark der Kampf um Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit war.

Auf dem Gemälde sind interessanterweise auch Leute zu erkennen, die am 20 Juni 1789 nicht anwesend waren. Dazu zählen zum Beispiel Jacques-Louis David selbst und Dom Gerle.

Allgemein kann man verstehen, dass mit diesem Gemälde die Wichtigkeit und Macht des Ereignisses unterstrichen werden soll. Es fällt auf, dass die Szene verschönert und die Posen der Abgeordneten übertrieben dargestellt sind. Dies betont die Aussage des Gemäldes.

Study Smarter: Ballhausschwur

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