• Desse modo é que várias concepções foram sendo formuladas, a respeito da surdez e dos surdos, a depender do aspecto tomado como referência.

• Nesse contexto muito surdos foram internados, trancados em quartos......

• Essa concepção de surdo assumiu efeito tão devastador na vida desse sujeito, que lhe impediu o desenvolvimento social, cultural e cognitivo.

• Nesse contexto é que lhes serão promovidas as políticas necessárias para uma melhor participação na sociedade.

• Somente quando inclusos efetivamente, poderão conviver em igualdade e a sociedade ser considerada verdadeiramente inclusiva.

Pluralidade de Identidades: O conceito de cultura surda é multifacetado (multicultural).

Existem grupos específicos dentro da comunidade surda (o Surdo negro, indígena, do campo, homoafetivo, etc.), mas o que os une são os artefatos culturais comuns, principalmente a língua de sinais.

Tipos de Identidade: O texto cita classificações de identidades surdas, como a híbrida (surdez adquirida, mas que adota Libras), a de transição (oralizados que se identificam mais com a cultura surda), e a flutuante (que constrói a identidade com fragmentos de múltiplas identidades).

Multiculturalismo Crítico: O estudo se baseia na perspectiva do multiculturalismo crítico ou de resistência, que busca a emancipação social e cultural. Essa abordagem exige o reconhecimento das diferenças para promover a formação do senso crítico e a igualdade social

​Para que a inclusão seja efetiva, o texto defende que se promova o desenvolvimento do Surdo através de políticas que garantam seus direitos, especialmente na educação.

​Educação Bilíngue e Inclusão: A legislação brasileira prevê a educação bilíngue de Surdos, com a Libras sendo a primeira língua (L1) e o Português (na modalidade escrita, geralmente) como a segunda língua (L2).

​Prioridade da Língua de Sinais: Reforça-se a importância de garantir que a língua de sinais seja o veículo principal de comunicação e aprendizado para o desenvolvimento pleno do Surdo.

​Em resumo, o texto é um chamado para que a sociedade e o sistema educacional parem de ver o Surdo como "deficiente" ou "doente" e passem a reconhecê-lo como um sujeito bilíngue com uma cultura e identidade ricas e diversas, cuja principal ferramenta de interação e aprendizado é a Língua de Sinais.