John Hopkins - Há cursos, definie espiritualidade como... há programas de atenção....

Rosemry

Karina Estrela Matos

Mireide Costa

Hellen cardoso da Silva

Mireide Costa

estar relacionada com uma instituição religiosa.

Esta possibilita ao sujeito experiências místicas,

mágicas e esotéricas.

A religiosidade diz respeito à abertura existencial que o ser humano tem em relação ao mistério transcendente, que o inunda, perpassa e traspassa. Essa porção de mistério, presente no dia a dia, pode acontecer por meio da experiência religiosa — medo e/ou atração diante do sagrado — e da experiência de Deus — sentido radical e amor pleno. (PANASIEWICZ, 2013, p. 607). (Túllio)

Karina Estrela

• É uma dimensão inerente ao ser humano, que o impulsiona na busca do sagrado e do transcendente.

• Relaciona-se ao sentido da vida, às perguntas existenciais (“Quem sou?”, “Qual o propósito da minha vida?”, “Para onde vou?”).

• Não depende de religião ou instituição, é mais abrangente e pode se manifestar como fonte de equilíbrio, criatividade e enfrentamento das dificuldades.

• Está ligada à noção de Inteligência Espiritual (QS), que ajuda a dar significado e integrar experiências complexas.

Davi Santos Leite

1. Prece / Oração

• Texto 1 (Tavares et al., 2016)
  O termo aparece relacionado à religiosidade como prática não-organizacional (rezar, ler livros espirituais, assistir programas religiosos). É visto como expressão individual de fé, mas não é centralmente definido como conceito próprio.

• Texto 2 (Gomes et al., 2014)
  Também não traz uma definição direta de “oração” ou “prece”. Aparece de forma indireta como prática ligada à religiosidade ou religião.

• Complemento (Andrade & Radhakrishnan, 2010 – Oração e cura)
  Oração é tratada como:

  • Meditação (com efeitos psicológicos/biológicos: redução de ansiedade, dor, pressão arterial, melhora da imunidade).

  • Placebo (influência da fé e expectativa).

  • Ritual social (apoio psicossocial, efeito Hawthorne).

  • Intervenção divina (tradições religiosas que veem oração como canal de cura).
    ➝ Definição ampla: pensamentos, palavras ou ações dirigidas a uma entidade divina para pedir saúde, alívio ou bênção. Solange Moreira

Fonte: https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/download/27590/20238/117742?

Fonte: https://yogananda.org/pt/c%C3%ADrculo-mundial-de-ora%C3%A7%C3%B5es

• Dimensão interna, pessoal e universal do ser humano.

• Busca de sentido, propósito e conexão com algo maior (Deus, natureza, valores, amor, transcendência).

• Independe de religião: um ateu também pode desenvolver espiritualidade (pela arte, solidariedade, filosofia).

Melissa Machado dos Santos

Religiosidade: São as atividades realizadas pelo indivíduo em relação às suas crenças, que podem ou não ser ancoradas em uma religião. Pode ser intrínseca (quando o indivíduo vive a religião como um fim em si mesma) ou extrínseca (quando o indivíduo usa a religião para fins sociais).

Espiritualidade: É a busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível. Pode ser compreendida como uma vivência individual relacionada ao sentido da vida e pode ou não estar relacionada a uma prática religiosa formal. texto 2 Espiritualidade: Dimensão inerente ao ser humano, que busca o sagrado e o transcendente, independente de religião. Relaciona-se com a busca de sentido para a vida.

• Religiosidade: Expressão ou prática pessoal do crente, que pode ou não estar vinculada a uma instituição religiosa.

• Religião: Sistema institucionalizado de crenças, dogmas e ritos, organizado em torno de uma doutrina.

• Forma de comunicação com o sagrado ou divino.

• Geralmente é um pedido, súplica ou agradecimento.

• Está ligada ao ato de pedir algo a Deus, divindades ou forças superiores.

Melissa Machado dos Santos

• Texto 1 (Tavares et al., 2016)

  • “Busca de significado e sentido para a vida, em dimensões que transcendem o tangível” (Karl Rahner, Dolto, Boff, Gonçalves, Dalai Lama).

  • É universal, parte da condição humana, não depende de religião.

  • OMS (1998/2013): aspecto dinâmico e intrínseco da humanidade, que envolve conexão consigo, com outros, natureza, comunidade e o sagrado.

  • Pode auxiliar no enfrentamento da dor, doença, sofrimento e morte.

• Texto 2 (Gomes et al., 2014)

  • Dimensão peculiar de todo ser humano, que o impulsiona a buscar o transcendente e dar sentido à vida.

  • Não é monopólio das religiões, é inata e profunda, espaço de paz em meio a conflitos (Boff, 2006; Frankl, 2010).

  • Associada à inteligência espiritual (QS), com base em descobertas da neurociência (Zohar & Marshall, 2012).

  • OMS (1988) já havia incluído a dimensão espiritual no conceito de saúde. - Solange Moreira -

• Expressão individual da religião.

• Diz respeito ao modo como a pessoa vive sua fé: ir a cultos, rezar, ler textos sagrados, praticar rituais.

• Pode variar de pessoa para pessoa, mesmo dentro da mesma religião.

Melissa Machado dos Santos

Paloma Cerqueira

• Religião: sistema de crenças em forças sobrenaturais, sustentado por dogmas, doutrinas e rituais comunitários, com preceitos morais e éticos.

• ⁠Religiosidade: práticas e experiências individuais decorrentes de uma crença religiosa; pode ser organizacional, não-organizacional, intrínseca ou extrínseca.

• ⁠Espiritualidade: busca de significado e sentido para a vida, dimensão subjetiva que transcende a materialidade, podendo ocorrer dentro ou fora da religião.

• ⁠Fé: confiança depositada em algo transcendente, que dá sentido à existência e sustenta práticas religiosas e espirituais.

• ⁠Oração / Prece: práticas religiosas individuais, expressão da religiosidade não-organizacional (ex.: rezar, meditar, ler textos sagrados).

• Texto 1 (Tavares et al., 2016)

  • Atividades que o indivíduo realiza em relação às suas crenças (ex.: rezar, frequentar culto, ler livros espirituais).

  • Pode ser intrínseca (vivida como fim em si mesma) ou extrínseca (usada como meio social).

  • Dimensões: organizacional (ir a templos) e não-organizacional (orar, ler textos) (Koenig & Larson, 2001).

  • Para Panasiewicz (2013), é abertura existencial ao mistério transcendente, que pode se manifestar como medo ou atração diante do sagrado.

• Texto 2 (Gomes et al., 2014)

  • Expressão ou prática do crente, podendo estar ligada a uma instituição religiosa.

  • Pode proporcionar experiências místicas, mágicas e esotéricas.

  • É vista como manifestação da própria espiritualidade (Oliveira & Junges, 2012).

  • Pode contribuir para lidar com contingências da vida, reduzindo estresse e ansiedade (Fornazari & Ferreira, 2010). Solange Moreira

Enquanto a religião é, para Silva e Siqueira (2009), da ordem do institucional, a religiosidade é compreendida na dimensão pessoal. A religiosidade é expressão ou prática do crente que pode estar relacionada com uma instituição religiosa. Esta possibilita ao sujeito experiências místicas, mágicas e esotéricas. Corroborando com essa diferenciação, o estudo de Oliveira e Junges (2012) revelou que para a maioria de seus entrevistados, a religiosidade é expressão da própria espiritualidade. Já a religião foi descrita como um conjusto de dogmas e normas organizacionais. De acordo com Fornazari e Ferreira (2010) a religiosidade contribui com a convicção de que existe uma dimensão maior, responsável pelo controle sobre as contingências presentes na vida, capacitando o indivíduo a lidar com os acontecimentos de forma mais tranquila, confiante e reduzindo o estresse e a ansiedade.

Fé → é a confiança interior.

Prece → é o gesto de se dirigir ao divino (pedido, agradecimento, louvor).

Oração → é a prática ou o formato da prece, podendo ser pessoal ou coletiva.

• Confiança profunda em algo ou alguém.

• No âmbito religioso, é a crença no divino, mesmo sem evidências concretas.

• É uma disposição interior que dá segurança, esperança e sentido.

Melissa Machado dos Santos

Quando associam espiritualidade a palavras como paz, alma, harmonia, bondade, meditação, transcendência, os autores estão mostrando que:

Espiritualidade é algo vivencial e interno: sentir paz, equilíbrio, esperança.

Diferencia-se da religião, que envolve regras, ritos, sacerdotes e instituições.

Hellen Silva

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✅ Em resumo, o que eles quiseram dizer é que espiritualidade é uma dimensão humana universal, que pode (ou não) se expressar através da religião. É a busca de sentido, paz, conexão e transcendência — algo essencial na vida cotidiana e também na saúde.

• Religiosidade: “Religiosidade é expressão ou prática do crente que pode estar relacionada com uma instituição religiosa.”

• ⁠Religião: “Religião é composta por determinadas crenças e ritos, compreendida como meios que levam à relação com o transcendente.”

Mireide Costa

Mireide Costa

• Texto 1 (Tavares et al., 2016)

  • Sistema de crenças e práticas relacionadas ao transcendente, com rituais, escrituras e valores.

  • Oferece sentido à vida, explicações para a morte e mistérios, e orienta a organização social.

  • Etimologia: religare (união com Deus) e religere (releitura de si e do mundo) (Jung, Azevedo).

  • Pode enriquecer a espiritualidade, mas também se aliar a poderes escusos e gerar violência religiosa (Boff, Gonçalves, Dalai Lama).

• Texto 2 (Gomes et al., 2014)

  • Conceito institucional e doutrinário: conjunto de dogmas, ritos e crenças, ligado a uma instituição hierarquizada (Silva & Siqueira, 2009; Simão, 2010).

  • Religião pode ter efeitos positivos (inserção social, pertencimento, apoio) ou negativos (culpa, manipulação, exploração) (Oliveira & Junges, 2012).

  • Diferencia-se de religiosidade (pessoal) e espiritualidade (dimensão mais ampla).

Mireide Costa

“A espiritualidade é compreendida como um aspecto inerente ao ser humano, relacionado à busca de sentido para a vida e à experiência de conexão com algo que transcende a realidade imediata.” (VALENTE, 2011, p. 48).

“A espiritualidade é a dimensão peculiar de todo ser humano e o impulsiona na busca do sagrado, da experiência transcendente na tentativa de dar sentido e resposta aos aspectos fundamentais da vida.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 109).

“A espiritualidade pode ser definida como a busca pessoal de respostas para questões existenciais, em especial sobre o significado e propósito da vida, que pode ou não estar associada à prática religiosa.” (KOENIG, 2012, p. 25).

2. Religiosidade

“Religiosidade refere-se ao modo como o indivíduo vive sua fé, em termos de prática, crença e envolvimento com valores religiosos que norteiam sua vida.” (VALENTE, 2011, p. 50).

“A religiosidade é expressão ou prática do crente que pode estar relacionada com uma instituição religiosa, possibilitando experiências místicas, mágicas e esotéricas.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 110).

“Religiosidade é geralmente entendida como a extensão na qual uma pessoa acredita, segue e pratica uma religião.” (KOENIG, 2012, p. 30).

3. Fé

“A fé constitui uma dimensão subjetiva da espiritualidade, expressando confiança em algo superior e funcionando como recurso de enfrentamento diante de situações adversas.” (VALENTE, 2011, p. 53).

“A fé pode ser compreendida como elemento central que sustenta tanto a espiritualidade quanto a religiosidade, sendo a base da relação com o transcendente.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 111).

“A fé é uma confiança profunda que orienta valores e comportamentos, fornecendo esperança e sentido diante do sofrimento.” (KOENIG, 2012, p. 44).

4. Prece/Oração

“A oração é um recurso espiritual frequentemente relatado por pacientes como fonte de conforto e fortalecimento durante processos de doença.” (VALENTE, 2011, p. 55).

“A prece é compreendida como prática religiosa que possibilita ao sujeito fortalecer sua espiritualidade e religiosidade, mediando o contato com o transcendente.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 111).

“A oração, seja silenciosa ou coletiva, é uma das práticas espirituais mais estudadas, estando associada a redução de ansiedade, fortalecimento emocional e maior bem-estar.” (KOENIG, 2012, p. 60).

5. Meditação

“A meditação é apontada como prática que favorece o equilíbrio interior, promovendo relaxamento, autoconhecimento e maior integração psicossomática.” (VALENTE, 2011, p. 57).

“Práticas como a meditação são reconhecidas como expressões da espiritualidade que auxiliam no enfrentamento de problemas existenciais.” (GOMES; FARINA; DAL FORNO, 2014, p. 109).

“A meditação é considerada uma técnica espiritual que envolve atenção focada e consciência plena, associada a benefícios para a saúde física e mental.” (KOENIG, 2012, p. 63).

Referências:

1.       GOMES, Nilvete Soares; FARINA, Marianne; DAL FORNO, Cristiano. Espiritualidade, religiosidade e religião: reflexão de conceitos em artigos psicológicos. Revista de Psicologia da IMED, v. 6, n. 2, p. 107-112, 2014.

2.       KOENIG, Harold G. Espiritualidade e saúde: o que as evidências revelam. Porto Alegre: L&PM, 2012.

3.       VALENTE, Tânia. Espiritualidade e saúde: reflexões sobre a integralidade do cuidado. Revista Brasileira de Ciências da Saúde, v. 9, n. 29, p. 45-58, 2011.

Aluno: Álvaro Valtércio Lessa de Oliveira Mendonça (222.002137)