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      <title>Concepción de realidad by BONETTI NICOLÁS GUILLERMO</title>
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      <description>Por grupos, completemos entre todos la concepción cristiana que tiene San Agustín del mundo y toda la realidad. (Síntesis de su pensamiento)</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-10-04 04:54:58 UTC</pubDate>
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         <title>FILOSÓFICO - RAZÓN</title>
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         <description><![CDATA[<p>Eterno</p><p>Perfecto</p><p>Bueno</p><p>Inmutable</p><p>Arquitecto</p><p>Uno</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:25:38 UTC</pubDate>
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         <title>San Agustín responde a esta duda mediante las razones seminales, diciendo que si bien todo fue creado por Dios, no fue un hecho instantáneo sino desarrollado con el tiempo. Un plan divino </title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:26:31 UTC</pubDate>
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         <title>El mal</title>
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         <description><![CDATA[<p>  San Agustín distingue: el mal físico, que es un mal aparente (depende de la perspectiva), y el mal moral, que es el alejamiento de Dios. Ese alejamiento es a causa de que Dios creó hombres libres, que pueden o no elegir el bien mayor.</p><p>  El mal es la ausencia del bien (Dios).</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:36:10 UTC</pubDate>
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         <title>Dios creó al hombre a imagen y semejanza de Él. Es de las criaturas mas perfectas porque busca a Dios en su deseo de la felicidad eterna. </title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:38:50 UTC</pubDate>
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         <title>RELIGIOSO - FE</title>
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         <description><![CDATA[<p>Dios = amor</p><p>Creador</p><p>Verdad</p><p>Vida</p><p>Trino</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:38:51 UTC</pubDate>
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         <title>Grupo 5</title>
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         <description><![CDATA[<p>Caída = querer ser como Dios / Falta = comer el fruto prohibido.</p><p>Redención = Necesidad de Dios a través de su gracia.</p><p><br></p><p>Finalidad de la vida = Alcanzar la unidad con Dios.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:39:27 UTC</pubDate>
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         <title>Allevi-Balbi-Becker-Bianchi-Scheiner</title>
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         <description><![CDATA[<p>El tiempo es creatura, que se representa linealmente, tiene un principio (creación) y un fin; dios se encuentra por fuera de este ya que es eterno y no esta sujeto al cambio. </p><p>La eternidad es atemporal, y el tiempo es la creatura que esta sujeto al cambio. </p><p>El tiempo es la distensión del alma, que es la condición humana de estar estirado/ tensionado entre los tres tiempos: pasado, la memoria; presente, es el instante y futuro es la expectativa, donde el alma busca la unión de dios.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:43:36 UTC</pubDate>
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         <title>Fe y razón </title>
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         <description><![CDATA[<p>La relación entre fe y razón aparece con la predicación universal que pone en conflicto a la fe. Teniendo en cuenta que hasta el momento primaba el modo de pensar greco-romano que respondía a la razón, nace la necesidad del cristianismo de aplicar la misma a la fe. Los problemas más difíciles de la fe para la razón son: Dios, como uno y trino, el pan y el vino-cuerpo y sangre y la resurrección de la carne. En este contexto, San Agustín, mediante la razón busca explicar la fe, entendiendo a la fe como un supuesto de la razón, es decir, la fe es un acto que precede a la razón. San Agustín busca la verdad, que es Dios, lo que él plantea es partir de la fe y entender la verdad a través de la razón, “creo para entender”. Está es una de las formas de conocer la verdad. </p><p>Otra forma de lograrlo es mediante la introspección. Partiendo del supuesto de que el hombre esta hecho a imagen y semejanza de Dios, que es bueno y perfecto, y por lo tanto crea cosas buenas y perfectas, tiene algo de Dios en él. Por eso, podemos conocer la verdad buscando en nuestro interior. Esto entendiéndolo no como algo individual, sino como algo universal. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:46:40 UTC</pubDate>
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         <title>grupo 8</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/nicolasbonetti1/n5gv8kazjopvdre2/wish/3153975406</link>
         <description><![CDATA[<p>Primero están las leyes divinas que son creadas por Dios y que ordenan la realidad y y en base a estas, surgen las leyes humanas o morales: que establecen la forma correcta de actuar, estas leyes no pueden estar por encima ni contradecir a las divinas, sino no se consideran leyes</p><p><br/></p><p>San Agustín a partir de esto concluye que el camino correcto para llegar al bien moral, es decir, esos valores que guian el comportamiento es amando, pero no se ama a todo de la misma manera, porque hay un orden y jerarquía, y según san Agustín hay cosas mas valiosas que otras, porque hay grados de perfeccion, donde lo perfecto seria lo que está mas cerca de Dios, por eso para san agustin 1ero hay que amar a Dios sobre todas mas cosas 2do amar al projimo como a ti mismo y 3ero amar a las demas creaturas, donde cualquiera de estas cosas que amemos sean un medio y el fin siempre sea Dios</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-04 16:52:06 UTC</pubDate>
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